سوره البقرة

الم‌ (١) ذٰلِکَ‌ الْکِتَابُ‌ لاَ رَيْبَ‌ فِيهِ‌ هُدًى‌... (٢) الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌ وَ... (٣) وَ الَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِمَا أُنْزِلَ‌... (٤) أُولٰئِکَ‌ عَلَى‌ هُدًى‌ مِنْ‌ رَبِّهِمْ‌ وَ... (٥) إِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ‌ أَ... (٦) خَتَمَ‌ اللَّهُ‌ عَلَى‌ قُلُوبِهِمْ‌ وَ عَلَى‌... (٧) ...

سوره الفاتحة	سوره البقرة	سوره آل عمران
شماره کتابت : ٢ جزء : نزول ترتيب نزول : ٨٧ محل نزول : مدينه اطلاعات آماری تعداد آیات : ٢٨٦ تعداد کلمات : ٧٠٠٧ تعداد حروف :

در حال بارگیری... آتَاه آتَيْنَا آتَيْنَاهُم آتُوا آتِنَا آدَم آل آمَن آمَنُوا آمَنّا آمِنُوا آيَاتِه آيَة أَتِمّوا أَجَلَهُن أَجْرُهُم أَحَد أَحَق أَحْيَاهُم أَدْنَى أَذًى أَرَاد أَرِنِي أَرْبَعَة أَزْوَاجا أَزْکَى أَشَدّ أَشْهُر أَصْحَاب أَطْهَر أَظْلَم أَعْلَم أَقِيمُوا أَقْرَب أَلا أَمِنْتُم أَمّا أَمْوَالَهُم أَنَا أَنّه أَنّهُم أَنّکُم أَنْت أَنْدَادا أَنْزَل أَنْزَلْنَا أَنْعَمْت أَنْفَقْتُم أَنْفُسَهُم أَنْفُسَکُم أَنْفُسِهِم أَنْفُسِهِن أَنْفُسِکُم أَنْفِقُوا أَهْل أَهْوَاءَهُم أَوْلاَدَهُن أَيّام أَکْبَر أَکْثَر أُخَر أُعِدّت أُلُوف أُمِيت أُمّة أُنْزِل أُوتُوا أُوتِي أُولِي إِبْرَاهِيم إِثْم إِخْرَاج إِسْحَاق إِسْرَائِيل إِسْمَاعِيل إِلٰه إِنّه إِنّهُم إِنّي إِيّاي ابْتِغَاء ابْعَث ابْن اتّبَعُوا اتّبَعْت اتّبِعُوا اتّقَوْا اتّقَى اتّقُوا اجْعَل اخْتَلَفُوا ادْخُلُوا ادْعُهُن اذْکُرُوا اسْتَعِينُوا اشْتَرَوُا اشْرَبُوا اشْکُرُوا اعْتَدَى اعْلَم اعْلَمُوا التّوّاب الثّمَرَات الدّنْيَا الدّين الرّبَا الرّحِيم الرّسُول الرّضَاعَة الزّکَاة السّبِيل السّفَهَاء السّمَاء السّمَاوَات السّمِيع الشّهْر الشّيْطَان الصّابِرِين الصّالِحَات الصّدَقَات الصّلاَة الصّلَوَات الصّيَام الضّرّاء الضّلاَلَة الطّلاَق الطّيْر الظّالِمُون الظّالِمِين اللّه اللّيْل النّار النّاس النّبِيّين النّسَاء النّصَارَى النّهَار النّکَاح الّتِي الْآخِر الْآخِرَة الْآيَات الْأَرْض الْأَسْبَاط الْأَقْرَبِين الْأَلْبَاب الْأَنْهَار الْبَأْسَاء الْبَحْر الْبَيّنَات الْبَيْت الْبِرّ الْجَنّة الْحَج الْحَرَام الْحَق الْحَوْل الْحَيَاة الْحَکِيم الْحِجَارَة الْحِکْمَة الْخَاسِرُون الْعَالَمِين الْعَذَاب الْعَظِيم الْعَلِيم الْعِجْل الْعِقَاب الْعِلْم الْغَمَام الْفَاسِقِين الْفَضْل الْفُرْقَان الْفِتْنَة الْقَتْل الْقَوْم الْقِتَال الْقِصَاص الْقِيَامَة الْمَال الْمَسَاکِين الْمَسْجِد الْمَشْرِق الْمَصِير الْمَغْرِب الْمَلاَئِکَة الْمَوْت الْمَوْتَى الْمَوْلُود الْمُتّقِين الْمُحْسِنِين الْمُشْرِکِين الْمُقْتِر الْمُلْک الْمُوسِع الْهُدَى الْوَالِدَات الْيَتَامَى الْيَهُود الْيَوْم الْکَافِرِين الْکِتَاب انْتَهَوْا انْظُر اهْبِطُوا بَشّر بَصِير بَعَثَه بَعْض بَعْضَهُم بَعْضُکُم بَلَى بَنِي بَيْنَهُم بَيْنَکُم بُکْم بِأَن بِأَنّهُم بِأَنْفُسِهِن بِإِحْسَان بِإِذْن بِإِذْنِه بِالشّمْس بِالصّبْر بِاللّه بِالْإِثْم بِالْبَاطِل بِالْحَق بِالْمَعْرُوف بِالْهُدَى بِشَيْء بِغَافِل بِغَيْر بِمَعْرُوف بِمِثْل بِهٰذَا بِيَدِه بِکُل تَبَيّن تَتَفَکّرُون تَتّبِعُوا تَتّخِذُوا تَتّقُون تَجْرِي تَجْزِي تَجْعَلُوا تَحْتِهَا تَر تَرَاضَوْا تَرَک تَشْکُرُون تَطَوّع تَعْبُدُون تَعْضُلُوهُن تَعْفُوا تَعْقِلُون تَعْلَم تَعْلَمُون تَعْمَلُون تَفْعَلُوا تَقُولُوا تَمَسّوهُن تَنْسَوُا تَنْظُرُون تَهْتَدُون تَوَلّوْا تَکُون تَکُونُوا تَکْتُمُوا تَکْفُرُون تُؤْمِن تُبْدُوا تُحْيِي تُرْجَعُون تُسْأَلُون تُظْلَمُون تُنْفِقُوا تُنْفِقُون تُوَلّوا تِلْک ثَلاَثَة ثَمَنا جَاءَتْهُم جَاءَک جَعَلْنَا جَمِيعا جَنّة جُزْءا جُنَاح جُنُودِه حَافِظُوا حَذَر حَرّم حَضَر حَقّا حَلِيم حَوْلَيْن حَيْث حَکِيم حُدُود حِين خَالِدُون خَاوِيَة خَبِير خَرَجُوا خَرَجْت خَرَجْن خَلاَق خَلَت خَلَق خَلَوْا خَوْف خَيْر خَيْرا خُطُوَات خِفْتُم دِيَارِهِم ذَا ذُو ذٰلِکُم رَاجِعُون رَب رَبّنَا رَبّه رَبّهِم رَبّک رَحِيم رَحْمَة رَزَقْنَاکُم رَسُولا رَغَدا رَيْب رُکْبَانا رِزْقا سَبِيل سَبْع سَعَى سَعْيا سَفَر سَمِيع سَوَاء سِرّا شَاء شَدِيد شَرَابِک شَطْر شَطْرَه شَفَاعَة شَيْء شَيْئا شُهَدَاء شِئْتُم شِقَاق صَادِقِين صَدَقَة صُم صِرَاط طَاقَة طَالُوت طَعَام طَعَامِک طَلّقْتُم طَلّقْتُمُوهُن طَيّبَات ظَلَم ظَلَمُوا ظُلُمَات عَاد عَام عَاهَدُوا عَدُوّ عَدْل عَذَاب عَزِيز عَظِيم عَلَيْه عَلَيْهَا عَلَيْهِمَا عَلِم عَلِيم عَلّمَه عَلّمَکُم عَمِلُوا عَنْکُم عُرُوشِهَا عُقْدَة عُمْي عِنْدَه عِيسَى غَفُور غَنِي فَأَمَاتَه فَأْت فَأْتُوا فَإِنّمَا فَإِنّه فَاتّقُوا فَاذْکُرُوا فَانْظُر فَبَلَغْن فَبُهِت فَتَاب فَخُذ فَرَضْتُم فَرِجَالا فَرِيضَة فَرِيق فَرِيقا فَصُرْهُن فَضّلْتُکُم فَضْل فَضْلا فَعَلْن فَعِدّة فَقَال فَقُلْنَا فَلَه فَلَهُم فَلَيْس فَهُم فَهُو فَوَل فَوَلّوا فَوْقَهَا فَيَعْلَمُون فَيَقُولُون فُسُوق فِتْنَة فِرْعَوْن قَاتِلُوا قَال قَالُوا قَبْلِکُم قَدَرُه قَدِير قَرِيب قَرْيَة قَلِيلا قَلْبِي قَوْلا قَوْلِهِم قُل قُلْتُم قُلْنَا قُولُوا قُومُوا قِبْلَة قِيل لَبِئْس لَبِثْت لَذُو لَعَلّهُم لَعَلّکُم لَمِن لَهُن لَيْلَة لَکَبِيرَة لِأَزْوَاجِهِم لِأَنْفُسِکُم لِتَعْتَدُوا لِقَوْم لِقَوْمِه لِلتّقْوَى لِلنّاس لِلّذِين لِلّه لِلْمَلاَئِکَة لِلْمُتّقِين لِلْکَافِرِين لِيَطْمَئِن لْيَتّق مَاء مَتَاع مَتَاعا مَتّعُوهُن مَثَل مَرِيضا مَرّ مَرْضَاة مَعَه مَعَهُم مَعَکُم مَعْدُودَات مَعْرُوف مَغْفِرَة مَلِکا مَوْتِهَا مَوْعِظَة مُؤْمِنِين مُبِين مُسْتَقِيم مُسْلِمُون مُلاَقُو مُلْک مُوتُوا مُوسَى مِائَة مِثْل مِلّة مِنّا مِنّي مِنْهُمَا نَبِيّهُم نَحْن نَرَى نَصَارَى نَصِير نَفْس نَفْسَه نُؤْمِن نُفَرّق نِعْمَة نِعْمَتِي هَدَاکُم هَل هُدًى هُودا هٰذِه وَابِل وَاحِد وَاسِع وَجْه وَجْهَک وَقُودُهَا وَلِي وُجُوهَکُم وُسْعَهَا يَأْتِي يَأْتِينَک يَأْمُرُکُم يَأْکُلُون يَبْلُغ يَتَرَبّصْن يَتَسَنّه يَتْلُو يَحِل يَحْزَنُون يَذَرُون يَسْأَلُونَک يَشَاء يَشْکُرُون يَظُنّون يَعِظُکُم يَعْفُو يَعْقُوب يَعْقِلُون يَعْلَم يَعْلَمُون يَعْمَلُون يَفْعَل يَقُول يَنْکِحْن يَهْدِي يَوَدّ يَوْم يَوْما يَکُون يَکْتُمُون يَکْفُر يُؤْت يُؤْتِي يُؤْمِن يُؤْمِنُون يُبَيّن يُتَوَفّوْن يُتِم يُحِب يُحْيِي يُرِيد يُزَکّيهِم يُضِل يُعَلّمُکُم يُقَاتِلُونَکُم يُقِيمَا يُقْبَل يُقْرِض يُنْصَرُون يُنْفِقُون يُوعَظ يُوقِنُون کَافِر کَالّذِي کَامِلَيْن کَبِير کَثِيرا کَثِيرَة کَذٰلِک کَسَبَت کَسَبُوا کَسَبْتُم کَفَر کَفَرُوا کَم کَمَا کَمَثَل کُتِب کُلُوا کُلّمَا کُن کُونُوا

مرور آیات سوره البقرة لیست آیات ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٩ ٥٠ ٥١ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٥ ٥٦ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٦٠ ٦١ ٦٢ ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٧ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٢ ٨٣ ٨٤ ٨٥ ٨٦ ٨٧ ٨٨ ٨٩ ٩٠ ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٥ ٩٦ ٩٧ ٩٨ ٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨ ١٠٩ ١١٠ ١١١ ١١٢ ١١٣ ١١٤ ١١٥ ١١٦ ١١٧ ١١٨ ١١٩ ١٢٠ ١٢١ ١٢٢ ١٢٣ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٩ ١٣٠ ١٣١ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٤ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤١ ١٤٢ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٦ ١٤٧ ١٤٨ ١٤٩ ١٥٠ ١٥١ ١٥٢ ١٥٣ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٦ ١٥٧ ١٥٨ ١٥٩ ١٦٠ ١٦١ ١٦٢ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٦ ١٦٧ ١٦٨ ١٦٩ ١٧٠ ١٧١ ١٧٢ ١٧٣ ١٧٤ ١٧٥ ١٧٦ ١٧٧ ١٧٨ ١٧٩ ١٨٠ ١٨١ ١٨٢ ١٨٣ ١٨٤ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٩ ١٩٠ ١٩١ ١٩٢ ١٩٣ ١٩٤ ١٩٥ ١٩٦ ١٩٧ ١٩٨ ١٩٩ ٢٠٠ ٢٠١ ٢٠٢ ٢٠٣ ٢٠٤ ٢٠٥ ٢٠٦ ٢٠٧ ٢٠٨ ٢٠٩ ٢١٠ ٢١١ ٢١٢ ٢١٣ ٢١٤ ٢١٥ ٢١٦ ٢١٧ ٢١٨ ٢١٩ ٢٢٠ ٢٢١ ٢٢٢ ٢٢٣ ٢٢٤ ٢٢٥ ٢٢٦ ٢٢٧ ٢٢٨ ٢٢٩ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣٢ ٢٣٣ ٢٣٤ ٢٣٥ ٢٣٦ ٢٣٧ ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٤٠ ٢٤١ ٢٤٢ ٢٤٣ ٢٤٤ ٢٤٥ ٢٤٦ ٢٤٧ ٢٤٨ ٢٤٩ ٢٥٠ ٢٥١ ٢٥٢ ٢٥٣ ٢٥٤ ٢٥٥ ٢٥٦ ٢٥٧ ٢٥٨ ٢٥٩ ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦٢ ٢٦٣ ٢٦٤ ٢٦٥ ٢٦٦ ٢٦٧ ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٧٠ ٢٧١ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٤ ٢٧٥ ٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٤ ٢٨٥ ٢٨٦

محتوای سوره

• محتواى سوره بقره

اين سوره در «مدينه » نازل شده ، و ۲۸۶ آيه است

اين سوره كه طولانى ترين سوره هاى قرآن مجيد است مسلما يكجا نازل نشده ، بلكه در فواصل مختلف ، و به مناسبتهاى نيازهاى گوناگون جامعه اسلامى ، در مدينه نازل گرديده است . ولى با اين حال جامعيت آن از نظر اصول اعتقادى اسلام و بسيارى از مسائل عملى (عبادى اجتماعى ، سياسى و اقتصادى ) قابل انكار نيست . چه اينكه در اين سوره :

1. بحثهائى پيرامون توحيد و شناسائى خدا مخصوصا از طريق مطالعه اسرار آفرينش آمده است .
2. بحثهائى در زمينه معاد و زندگى پس از مرگ ، مخصوصا مثالهاى حسى آن مانند داستان ابراهيم و زنده شدن مرغها و داستان عزيز.
3. بحثهائى در زمينه اعجاز قرآن و اهميت اين كتاب آسمانى .
4. بحثهائى بسيار مفصل و طولانى درباره يهود و منافقان و موضعگيريهاى خاص آنها در برابر اسلام و قرآن ، و انواع كارشكنيهاى آنان در اين رابطه .
5. بحثهائى در زمينه تاريخ پيامبران بزرگ مخصوصا ابراهيم (عليه السلام ) و موسى (عليه السلام ).
6. بحثهائى در زمينه احكام مختلف اسلامى از جمله نماز، روزه ، جهاد در راه خدا، حج و تغيير قبله ، ازدواج و طلاق ، احكام تجارت و دين ، و قسمت مهمى از احكام ربا و مخصوصا بحثهاى فراوانى در زمينه انفاق در راه خدا، و همچنين مساءله قصاص و تحريم قسمتى از گوشتهاى حرام و قمار و شراب و بخشى از احكام وصيت و مانند آن .

و اما نامگذارى اين سوره به البقره به خاطر داستانى است در مورد گاو بنى اسرائيل كه شرح آن در آيات ۶۷ تا ۷۳ به خواست خدا خواهد آمد.

فضيلت سوره بقره

• فضيلت سوره بقره

در فضيلت اين سوره روايات پر اهميتى در منابع اسلامى نقل شده است : از جمله مرحوم طبرسى در مجمع البيان از پيامبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) چنين نقل مى كند كه پرسيدند: اى سوره القرآن افضل ؟ قال : البقرة ، قيل اى آية البقرة افضل ؟ قال آية الكرسى :«كداميك از سوره هاى قرآن از همه برتر است ؟ فرمود: سوره بقره ، عرض كردند كدام آيه از آيات سوره بقره افضل است ؟ فرمود: آية الكرسى ». افضليت اين سوره ظاهرا به خاطر جامعيت آنست ، و افضل بودن آية الكرسى به خاطر محتواى توحيدى خاص آن مى باشد كه به خواست خدا در تفسير آن خواهد آمد. و اين منافات ندارد كه بعضى از سوره هاى ديگر قرآن از جهات ديگرى برترى داشته باشند، چرا كه از ديدگاه هاى مختلف به آنها نظر شده است . و نيز از امام على بن الحسين (عليهماالسلام ) از پيامبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) چنين نقل شده است كه فرمود كسى كه چهار آيه از آغاز سوره بقره و آية الكرسى و دو آيه بعد از آن و سه آيه از آخر آن را بخواند هرگز در جان و مال خود ناخوش آيندى نخواهد ديد، و شيطان به او نزديك نمى شود، و قرآن را فراموش نخواهد كرد. در اينجا لازم مى دانيم كه اين حقيقت مهم را تكرار كنيم ، كه ثوابها و فضيلتها و پاداشهاى مهمى كه براى تلاوت قرآن يا سوره ها و آيات خاصى نقل شده هرگز مفهومش اين نيست كه انسان آنها را به صورت اوراد بخواند و تنها به گردش زبان قناعت كند. بلكه خواندن قرآن براى فهميدن ، و فهميدن براى انديشيدن ، و انديشيدن براى عمل است . اتفاقا هر فضيلتى درباره سورهاى يا آيه اى ذكر شده تناسب بسيار زيادى با محتواى آن سوره يا آيه دارد. مثلا در فضيلت سوره نور چنين مى خوانيم كه هر كس بر آن مداومت كند خداوند او و فرزندانش را از آلودگى به زنا حفظ مى كند . اين به خاطر آنست كه محتواى سوره نور دستورات مهمى در زمينه مبارزه با انحرافات جنسى دارد: دستور به تسريع ازدواج افراد مجرد دستور به حجاب ، دستور به ترك چشم چرانى و نگاه هاى هوس آلود، دستور به ترك شايعه پراكنى و نسبتهاى ناروا، و بالاخره دستور به اجراى حد شرعى درباره زنان و مردان زناكار. بديهى است اگر محتواى اين سوره در جامعه يا خانوادهاى پياده شود آلودگى به زنا نخواهد بود. همچنين آياتى از سوره بقره كه در بالا اشاره شد و اتفاقا همه در زمينه توحيد و ايمان به غيب ، و خداشناسى و پرهيز از وسوسه هاى شيطانى است ، اگر كسى بخواند و محتواى آنرا در عمق جانش پياده كند، مسلما آن فضائل را خواهد داشت . درست است كه خواندن قرآن به هر حال ثواب دارد، ولى ثواب اصلى و اساس و آثار سازنده هنگامى خواهد بود كه مقدمهاى براى انديشه و عمل باشد.