نتایج جستجو
از الکتاب
- رسول آخري بودند مثل لوط اسمعيل اسحق يعقوب يوسف شعيب که تابع ابراهيم و مثل هارون و داوود و سليمان و يحيي و زكريا که تابع موسي بودند۱۹ کیلوبایت (۱٬۶۴۱ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۷
- بحضرت ابراهيم آورد فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ عنكبوت آيه 25 بعضي گفتند لوط پسر هاران برادر ابراهيم بوده و بعضي گفتند برادر ساره عيال ابراهيم بوده۲۷ کیلوبایت (۲٬۰۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- النساء ٥٤ (رده امامت آل ابراهیم)آن ندارند. فَقَد آتَينا آلَ إِبراهِيمَ آل ابراهيم انبياء و اوصياء آنها و مؤمنين بآنها هستند از اولاد ابراهيم إِنَّ أَولَي النّاسِ بِإِبراهِيمَ۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- النساء ١٢٥ (رده ابراهیم خلیل)حسنه بجاي آورد و متابعت كند ملة ابراهيم را که مستقيم باشد و خالي از هر نقصي و حال آنكه خداوند ابراهيم را براي خلة و دوستي انتخاب۴۴ کیلوبایت (۳٬۸۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- الأنبياء ٥٨ (رده بت شکنى ابراهیم)پرستى ۶ قوم ابراهیم: بت بزرگ قوم ابراهیم ۲; تاریخ قوم ابراهیم ۳; فلسفه ابقاى بت بزرگ قوم ابراهیم ۵، ۶; مراتب بتهاى قوم ابراهیم ۳ مالکیت: احکام مالکیت ۴۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۳۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- الحجر ٥٤ (رده ابراهیم و ملائکه)فوق باشد. ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) و ملائکه ۴; بشارت ابراهیم(ع) ۲; پرسش ابراهیم(ع) ۴; تعجب ابراهیم(ع) ۱; خواسته هاى ابراهیم(ع) ۴; فرزنددارى ابراهیم(ع) ۱; قصه۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- الحج ٢٦ (رده تعالیم دین ابراهیم)بِوادٍ غَيرِ ذِي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ» ابراهيم آيه 43. خداوند امر فرمود ابراهيم را به بناء بيت که حضرت آدم پيريزي آن را۶۲ کیلوبایت (۵٬۷۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- الشعراء ٧٥ (رده بینش ابراهیم)که ابراهيم را خليل اللّه نام نهادند و آتش را بر او سرد و سلامت كرد و باو اسماعيل و اسحق را عنايت فرمود و اما دوستي ابراهيم مقام۵۰ کیلوبایت (۴٬۶۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- الحديد ٢٦ (رده کتب آسمانى نسل ابراهیم)ذريّه اينکه دو اولو العزم بودند انبياء قبل از ابراهيم از ذريّه نوح و بعد از ابراهيم از هر دو. وَ الكِتابَ تورات، زبور، انجيل، فرقان۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۵۶ واژه) - ۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۳
- الأعلى ١٩ (رده تعالیم صحف ابراهیم)صحيفة، و علي ابراهيم عشر صحايف، و انزل اللّه التوراة و الانجيل و الزبور و الفرقان. قلت: يا رسول اللّه فما کان صحف ابراهيم!- قال: كانت۴۷ کیلوبایت (۴٬۵۹۶ واژه) - ۲۸ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۳۹
- الأنبياء ٧٠ (رده آثار توطئه علیه ابراهیم)کیدًا فجعلنهم الأخسرین ) ابراهیم(ع): آثار توطئه علیه ابراهیم(ع) ۲; توطئه علیه ابراهیم(ع) ۱، ۳; سوزاندن ابراهیم(ع) ۳; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳ بت پرستى: زیان۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- الأنبياء ٥٣ (رده آثار بت پرستى اجداد قوم ابراهیم)عقیده ۳ قوم ابراهیم: آثار بت پرستى اجداد قوم ابراهیم ۱; بت پرستى اجداد قوم ابراهیم ۲; بت پرستى قوم ابراهیم ۵; بى منطقى بت پرستى قوم ابراهیم ۲; بى منطقى۲۵ کیلوبایت (۲٬۰۴۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- امامت عصمت است در تمام عمر، و نه بر دين ابراهيم و عيسي بوده چون لازم ميآيد افضليت ابراهيم و عيسي را و حال آنكه او افضل از تمام۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۰۶ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۰
- لِي لِلّه لَنَا عَلَي اعْبُدُوا بَنِي يَعْلَمُون بِکُل إِنّک يَنْظُرُون إِبْرَاهِيم إِلٰه الْقُرْآن لَعَلّکُم بِهَا يُؤْمِنُوا بَصِير لٰکِن رَسُولا عَلَيْنَا۷۴ کیلوبایت (۱۵۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۵
- الذاريات ٢٦ (رده آشپزى همسر ابراهیم)و حضرت ابراهيم ابتداء نميدانست که اينها ملك هستند لذا. فَقَرَّبَهُ إِلَيهِم قالَ أَ لا تَأكُلُونَ و چون اينها اكل نكردند ابراهيم خوفي پيدا۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۳۱ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۱
- هود ٧٤ (رده ابراهیم و ملائکه)جواب حسن است و مجادله حضرت ابراهيم [ع] از اينکه باب بود زيرا در اخبار دارد که پس از خبر دادن ابراهيم را بهلاكت قوم لوط از ملائكه۳۷ کیلوبایت (۳٬۱۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- العنكبوت ٣٢ (رده ابراهیم و قوم لوط)الغبرین) ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) و قوم لوط ۴; اطمینان به ابراهیم(ع) ۵; گفتگوى ابراهیم(ع) با ملائکه ۲; محدوده علم ابراهیم(ع) ۴; نگرانى ابراهیم(ع) ۱، ۲ انبیا:۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- ميرسد چنانچه براي حضرت ابراهيم عليه السّلام بود يا بُنَيَّ إِنِّي أَري فِي المَنامِ أَنِّي أَذبَحُكَ«5» ابراهيم عليه السّلام باسمعيل۶۷ کیلوبایت (۵٬۸۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- و از انبياء اولوا العزم بود ناسخ دين ابراهيم لكن مبعوث بر كافه جن و انس نبود چنانچه ابراهيم و نوح و آدم مبعوث بودند و هم چنين بر۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- الأنبياء ٦٩ (رده امداد به ابراهیم)مغلوب اند. آتش: شعور آتش ۳ ابراهیم(ع): امداد به ابراهیم(ع) ۴; انقیاد آتش قصه ابراهیم(ع) ۱; سردى آتش قصه ابراهیم(ع) ۱; فضایل ابراهیم(ع) ۴ امدادهاى خدا: مشمولان۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- لَهَدَيناكُم سَواءٌ عَلَينا أَ جَزِعنا أَم صَبَرنا ما لَنا مِن مَحِيصٍ ابراهيم آيه 24 و 25 و نيز ميفرمايد وَ إِذ يَتَحاجُّونَ فِي النّارِ فَيَقُولُ۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۶۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۴
- يك سرچشمه آب بر ميدارند همان كلمات و مزخرفات که بحضرت نوح و ابراهيم و هود و صالح و شعيب و موسي و عيسي ميگفتند: به پيغمبر اسلام هم۲۱ کیلوبایت (۱٬۶۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- البقرة ١٣٠ (رده ابراهیم از صالحان)در آخرت ۱۱ ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) از صالحان ۸، ۱۰; ابراهیم(ع) در آخرت ۸، ۱۰; اخلاص ابراهیم(ع) ۹، ۱۰; اصول دین ابراهیم(ع) ۵; برگزیدگى ابراهیم(ع) ۸، ۱۰; تبعیت۳۹ کیلوبایت (۳٬۰۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- الأنعام ٧٥ (رده ارائه ملکوت به ابراهیم)آسمان: ملکوت آسمان ۳، ۴ ابراهیم(ع): ارائه ملکوت به ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۴، ۸، ۹; بصیرت ابراهیم(ع) ۸; قصه ابراهیم(ع) ۹; مقامات ابراهیم(ع) ۴ انبیا: هدایت انبیا۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- پيغمبري نداشتند زيرا از زمان آدم تا زمان ابراهيم بياباني بود که غير مسكون بود که حضرت ابراهيم بناي كعبه كرد که: إِنَّ أَوَّلَ بَيتٍ۳۹ کیلوبایت (۳٬۱۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۸
- الأنبياء ٥٧ (رده بت شکنى ابراهیم)شکنى ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۷; تدبیر ابراهیم(ع) ۱; سوگند ابراهیم(ع) ۱; شجاعت ابراهیم(ع) ۴; شرک ستیزى ابراهیم(ع) ۳، ۴، ۷; فضایل ابراهیم(ع) ۴ ; قاطعیت ابراهیم(ع)۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۶۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- بابويه و علي إبن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كردهاند که خلاصه مفادش اينست که موقعي که حضرت ابراهيم عليه السّلام را۴۸ کیلوبایت (۴٬۲۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- بَيْنَنَا إِنّنَا لِأَبِيه هَل نُشْرِک الْمُسْتَقِيم سَوَاء قَبْل صِرَاط إِبْرَاهِيم بِه آمِنا النّاس کَلِمَة لِبَنِيه مَرْجُوّا يَسْمَعُونَکُم لَفِي إِسْمَاعِيل۲ کیلوبایت (۸۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۳
- الحجر ٥٥ (رده بشارت به ابراهیم)القنطین ... من رحمة ربّه) ابراهیم(ع): بشارت به ابراهیم(ع) ۱; پیرى ابراهیم(ع) ۱; توصیه به ابراهیم(ع) ۲; فرزنددارى ابراهیم(ع) ۱; قصه ابراهیم(ع) ۱ امیدوارى: امیدوارى۲۲ کیلوبایت (۱٬۷۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- الأنبياء ٥٤ (رده شرک ستیزى ابراهیم)عقیده: دلایل حقانیت عقیده ۴ قوم ابراهیم: تاریخ قوم ابراهیم ۱; تقلید قوم ابراهیم ۲; گمراهى اجداد قوم ابراهیم ۱; گمراهى قوم ابراهیم ۱ گمراهى: موارد گمراهى ۳۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۳۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- البقرة ١٢٦ (رده ابراهیم و کافران مکه)برده مى شود . ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) و کافران مکّه ۴، ۲۰; اجابت دعاى ابراهیم(ع) ۱۲; اهداف ابراهیم(ع) ۷; بینش ابراهیم(ع) ۴; خواسته هاى ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۵;۵۵ کیلوبایت (۴٬۲۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- چنانچه در وصاياي حضرت ابراهيم عليه السّلام و يعقوب عليه السّلام اولاد خود را و در موضوع حضرت ابراهيم گذشت بقره آيه 125، و در۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- تكذيب نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و عيسي كردند. فَكَذَّبُوا رُسُلِي تكذيب نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۲۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۱
- قوم نوح عاد ثمود قوم ابراهيم و لوط و قوم شعيب و فرعونيان و اشباههم و نظائرهم. جاءَتهُم رُسُلُهُم نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي۳۵ کیلوبایت (۲٬۷۸۳ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۰
- بلكه حضرت ابي طالب و فاطمه بنت است هر دو بر دين ابراهيم بودند و آخرين وصي ابراهيم بود چنان که آباء و اجداد اينکه خاندان تمام بر۳۵ کیلوبایت (۳٬۴۰۱ واژه) - ۱۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۰۴
- الذاريات ٢٥ (رده جواب سلام ابراهیم)مُنكَرُونَ «25» زماني که اينکه مكرمين داخل شدند بر ابراهيم سلام گفتند ابراهيم در جواب آنها سلام گفت و فرمود من شما را نشناختم۲۵ کیلوبایت (۱٬۸۹۸ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۱
- هود ٧٥ (رده آثار حلم ابراهیم)است». ابراهیم(ع): آثار حلم ابراهیم(ع) ۴; ابراهیم(ع) و خطاکاران ۱; ابراهیم(ع) و ذکر خدا ۳; ابراهیم(ع)وقومخلوط ۴;اندوه ابراهیم(ع) ۲، ۴; حلم ابراهیم(ع) ۱;۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- الأنبياء ٥٥ (رده آثار دعوت ابراهیم)من اللّ-عبین ) ابراهیم(ع): آثار دعوت ابراهیم(ع) ۲; آثار شرک ستیزى ابراهیم(ع) ۲; ابراهیم(ع) و بازى ۵; شک در حقانیت ابراهیم(ع) ۱; قصه ابراهیم(ع) ۱ انسان: فطریات۲۶ کیلوبایت (۲٬۱۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- مريم ٤٦ (رده آزر و ابراهیم)آزر ۶ ابراهیم(ع): اخراج ابراهیم(ع) ۴، ۶; تحمیل عقیده به ابراهیم(ع) ۶; تعجب از عقیده ابراهیم(ع) ۱; تکفل ابراهیم(ع) ۹; توحید ابراهیم(ع) ۲; تهدید ابراهیم(ع)۳۸ کیلوبایت (۳٬۴۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- كعبه ابتداء بدست او شد و بدست ابراهيم تمام شد اينکه موضع را خداوند حرم خود قرار داد بدليل قول ابراهيم که عرض كرد در پيشگاه ربوبي۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- از موسي بودند بقرينه آيه بعد که ذكر موسي ميفرمايد: مثل صالح و ابراهيم و لوط و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و يوسف و شعيب که هر يك بعد۳۸ کیلوبایت (۲٬۹۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- سُواعاً وَ لا يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسراً آيه 22 و 23 در زمان ابراهيم که حضرت ابراهيم آنها را شكست که ميفرمايد در سوره انبياء وَ تَاللّهِ۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۵۲ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۹
- بندگى كنيد او را. تفسير خداوند متعال در آيات سابقه چند جمله از صحف موسى و ابراهيم جلد 5 صفحه 95 عليهما السلام نقل فرموده بود و در اين آيات متعرّض بقيّه مطالب۳۰ کیلوبایت (۲٬۷۵۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- بندگى كنيد او را. تفسير خداوند متعال در آيات سابقه چند جمله از صحف موسى و ابراهيم جلد 5 صفحه 95 عليهما السلام نقل فرموده بود و در اين آيات متعرّض بقيّه مطالب۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۶۴ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- آخر آن قدر انبياء آمدند و قوم آنها را تكذيب كردند مثل قوم نوح، ابراهيم، لوط، هود، صالح، موسي، شعيب، ذي الكفل، رسل انطاكيه، عيسي و غيرهم۲۴ کیلوبایت (۱٬۷۹۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- الحج ٢٧ (رده ابراهیم کنار مسجدالحرام)خواهد رفت...». ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) کنار مسجدالحرام ۵; اقامتگاه ابراهیم(ع) ۵; تداوم حج ابراهیم(ع) ۸; تعالیم دین ابراهیم(ع) ۴; تکلیف ابراهیم(ع) ۱; حج در۵۷ کیلوبایت (۵٬۶۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- ص ٤٥ (رده بصیرت ابراهیم)هستند». ابراهیم(ع): بصیرت ابراهیم(ع) ۴; عبرت از قصه ابراهیم(ع) ۲; عبودیت ابراهیم(ع) ۳; علم ابراهیم(ع) ۷; عمل به تکلیف ابراهیم(ع) ۷; فضایل ابراهیم(ع) ۷; قدرت۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۱۱ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۳
- الأنبياء ٥٢ (رده پرسش ابراهیم)آزر ۸ ابراهیم(ع): پرسش ابراهیم(ع) ۳; تاریخ ابراهیم(ع) ۷; سرزنشهاى ابراهیم(ع) ۲; شرک ستیزى ابراهیم(ع) ۱، ۵، ۷; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳; مبارزه ابراهیم(ع) ۷;۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۳۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- هود ٧٦ (رده ابراهیم و عذاب قومخلوط)است». ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) و عذاب قومخلوط ۷; ابراهیم(ع) و قومخلوط ۲; ابراهیم(ع) هنگام عذاب قومخلوط ۱۰; دلایل رد شفاعت ابراهیم(ع) ۶; ردشفاعت ابراهیم(ع) ۱،۳۳ کیلوبایت (۲٬۷۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- تَعُدُّوا نِعمَتَ اللّهِ لا تُحصُوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلُومٌ كَفّارٌ ابراهيم آيه 34. بالاخص نعمت ايمان، و اينکه قرآن مجيد بزرگترين نعمت الهي۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۵۰ واژه) - ۱۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۹
- نحن که بما وعده داده شده. وَ آباؤُنا مثل نوح و هود و صالح و ابراهيم و شعيب و موسي و عيسي و ساير انبياء زيرا تمام وعده بعث دادهاند. مِن۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- فرمود غاية الامر در حق آدم و شيث و نوح و ابراهيم تعبير بصحف ميكند صحف آدم و شيث و نوح و ابراهيم و در حق موسي و داود و عيسي و محمّد صلّي۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- أَرسَلنا است و نسب لوط و قرابتش با ابراهيم را قبلا متذكر شدهايم. إِذ قالَ لِقَومِهِ که از طرف ابراهيم مبعوث شده بود براي دعوت قوم۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۳۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ «الحمدللّه ربّ العالمين» جلد 4 - صفحه 381 سوره ابراهيم اين سوره پنجاه و دو آيه دارد و در مكّه نازل شده است، البتّه آيههاى 28۵۱ کیلوبایت (۴٬۵۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- آل عمران ٨٤ (رده نبوت ابراهیم)آنچه بر ما نازل فرموده از قرآن و احكام و آنچه نازل فرمود بر ابراهيم و اسمعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط يعقوب و آنچه بموسي و عيسي و جميع۵۰ کیلوبایت (۴٬۱۹۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- گفتند: بمناسبت اينكه حق و ثابت و محقق است، و از تفسير علي بن ابراهيم از ماده حاق بمعني فرو گرفتن عذاب است و استشهاد كرده بآيه شريفه:۲۰ کیلوبایت (۱٬۷۱۶ واژه) - ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۵۱
- قرآن و بر انبياء قبل از موسي صحف نازل ميشد صحف آدم شيث نوح ابراهيم و تورية را ميفرمايد إِنّا أَنزَلنَا التَّوراةَ فِيها هُديً وَ نُورٌ۱۸ کیلوبایت (۱٬۲۸۱ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۷
- الحج ٤٣ (رده تهمت دروغگویى به ابراهیم)قوم لوط) ابراهیم(ع): تهمت دروغگویى به ابراهیم(ع) ۲; مکذبان ابراهیم(ع) ۲; نبوت ابراهیم(ع) ۱ قوم ابراهیم: تاریخ قوم ابراهیم ۲; تهمتهاى قوم ابراهیم ۲ قوم لوط:۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- غلبه و هم بحجت و معجزه و دليل و برهان چنانچه نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و داوود و سليمان را و مؤمنين بآنها را نجات۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۶۷ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۸
- لباس اهل جنت. اما لباس اهل نار ميفرمايد: سَرابِيلُهُم مِن قَطِرانٍ ابراهيم، آيه 51. در مجمع البحرين دارد که از درخت عرعر گرفته ميشود و طبخ۱۸ کیلوبایت (۱٬۳۸۱ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۷
- الأنبياء ٥٦ (رده ایمان ابراهیم)آفرینش ۱ ابراهیم(ع): ایمان ابراهیم(ع) ۱۴; مبارزه با بت پرستان دوران ابراهیم(ع) ۵; برهان ابراهیم(ع) ۱۳; برهان در مبارزه ابراهیم(ع) ۵; فضایل ابراهیم(ع) ۱۴;۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- اللّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَ وَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم در سوره ابراهيم آيه 22، يَعِدُهُم وَ يُمَنِّيهِم و آمال و آرزوهاي دور و دراز بشما۱۸ کیلوبایت (۱٬۳۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- تقسيم امور ميكنند بين خلايق و مقسم ارزاق هستند، و از علي بن ابراهيم مسندا از حضرت صادق (ع) روايت كرده (قال إبن كوا سئل امير المؤمنين۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۴۶ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۱
- تقسيم امور ميكنند بين خلايق و مقسم ارزاق هستند، و از علي بن ابراهيم مسندا از حضرت صادق (ع) روايت كرده (قال إبن كوا سئل امير المؤمنين۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۴۱ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۲
- که جدايي مياندازد بين ظلمت شب و روشنايي روز. و از علي بن ابراهيم است که: فلق جبي است در جهنم يتعوذ اهل النار من شدة حره از۴۲ کیلوبایت (۳٬۹۴۶ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۱۰
- اليه في محمّد و الأئمة من بعده فترك) و همين حديث از عليّ بن ابراهيم از آن حضرت روايت شده و همچنين از إبن بابويه و از كافي۴۱ کیلوبایت (۳٬۹۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- التوبة ٧٠ (رده امکانات مادى قوم ابراهیم)عمل: آثار عمل ۱۶ قوم ابراهیم: امکانات مادى قوم ابراهیم ۱۱; عبرت از قوم ابراهیم ۳; فرجام قوم ابراهیم ۲، ۶; کثرت جمعیت قوم ابراهیم ۱۱ قوم ثمود: امکانات مادى۵۹ کیلوبایت (۴٬۴۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- اينکه بهتان نظير بهتانيست که عايشه بماريه قبطيه زده در مورد ابراهيم فرزند رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و در سوره نور۲۱ کیلوبایت (۱٬۶۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- خود تراشيدهايد آنها مصنوع شما هستند نه صانع شما، چنانچه حضرت ابراهيم بعبده اصنام فرمود: قالَ أَ تَعبُدُونَ ما تَنحِتُونَ الصافات آيه 93۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۸۴ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۶
- اصحاب رس بقيه قوم ثمود که قوم صالح بودند پس از صالح قبل از ابراهيم که اينها پيغمبر خود را كشتند و در آن چاه انداختند و آن قدر۲۲ کیلوبایت (۱٬۹۴۱ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۰
- تقسيم امور ميكنند بين خلايق و مقسم ارزاق هستند، و از علي بن ابراهيم مسندا از حضرت صادق (ع) روايت كرده (قال إبن كوا سئل امير المؤمنين۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۷۸ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۰
- دَعَوتُكُم فَاستَجَبتُم لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنفُسَكُم الايه ابراهيم آيه 22. مِن عِبادِكَ من تبعيضيه است يعني بعضي از بندگان۱۹ کیلوبایت (۱٬۳۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- بشارت باسمعيل جلد 16 - صفحه 279 داده شده که ميفرمايد پس از دعاء ابراهيم که عرض كرد رَبِّ هَب لِي مِنَ الصّالِحِينَ فَبَشَّرناهُ بِغُلامٍ۲۱ کیلوبایت (۱٬۶۷۱ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۵
- نميآوريم و اينکه قوه و قدرت در تمام انبياء و ائمه اطهار بود قضاياي ابراهيم و موسي و عيسي که مكرر اشاره شد در مورد پيغمبر اكرم که بفرمايد:۲۲ کیلوبایت (۱٬۷۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- مريم ٤٢ (رده احتجاج ابراهیم)نميكند ترا چيزي را إِذ قالَ لِأَبِيهِ آزر که گفتم عمّ ابراهيم و شوهر مادر ابراهيم بود و باو اطلاق اب ميكرد چون در دامن او بزرگ شده۴۳ کیلوبایت (۳٬۹۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- اعتباري ندارد و احتياج بنقل آنها نداريم. بلي در تفسير علي بن ابراهيم است که حضرت اسرائيل گوشت شتر را بر خود حرام كرده بود چون۴۷ کیلوبایت (۳٬۸۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- جهالت فرو گرفته بود که دوره جاهليت گفتند فقط موحد در عالم اوصياء ابراهيم [ع] و عيسي [ع] و بعضي از خواص آنها بودند آنهم از ترس قدرت۴۶ کیلوبایت (۴٬۰۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- بندگى كنيد او را. تفسير خداوند متعال در آيات سابقه چند جمله از صحف موسى و ابراهيم جلد 5 صفحه 95 عليهما السلام نقل فرموده بود و در اين آيات متعرّض بقيّه مطالب۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۲۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۷
- مثل حضرت رسالت در ميان مشركين مكه با آن مقدار اذيت و يك نفر ابراهيم و لو او را در آتش بيندازند. ] (آیه 167)- سر انجام قوم لوط: قوم۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۹۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- انخفاضي و پستي ندارد که مفاد (يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ) ابراهيم آيه 49 (وَ تَرَي الأَرضَ هامِدَةً) حج آيه 2. (لا تَري فِيها عِوَجاً)۲۵ کیلوبایت (۲٬۲۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- الصافات ٩٠ (رده اعتذار ابراهیم)را...». ابراهیم(ع): اعتذار ابراهیم(ع) ۱; بت شکنى ابراهیم(ع) ۳; بیمارى ابراهیم(ع) ۳; توریه ابراهیم(ع) ۳; قبول اعتذار ابراهیم(ع) ۲; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲،۲۵ کیلوبایت (۲٬۳۷۱ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۵
- كبراي الهي را بحس مشاهده كند چنانچه در حق ابراهيم ميفرمايد: وَ كَذلِكَ نُرِي إِبراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الأَرضِ انعام آيه 75۲۷ کیلوبایت (۲٬۴۹۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۲
- كبراي الهي را بحس مشاهده كند چنانچه در حق ابراهيم ميفرمايد: وَ كَذلِكَ نُرِي إِبراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الأَرضِ انعام آيه 75۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۰۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۲
- (ع) نقل ميكنند که آنهم از مشكلات احاديث است، از علي بن ابراهيم از پدرش از حسين بن خالد که گفت: سؤال كردم از حضرت رضا۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۹۸ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۴
- (ع) نقل ميكنند که آنهم از مشكلات احاديث است، از علي بن ابراهيم از پدرش از حسين بن خالد که گفت: سؤال كردم از حضرت رضا۲۵ کیلوبایت (۲٬۰۹۰ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۵
- اينكه خداوند نمونه آن را در دنيا بسيار موارد نشان داده در قضيه ابراهيم که گفت رَبِّ أَرِنِي كَيفَ تُحيِ المَوتي (بقره آيه 260) که۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۲۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- ميكنند و ملائكه هستند که بياري انبياء و مؤمنين ميآيند چنانچه بياري ابراهيم و لوط آمدند و در جنگ بدر كبري سه هزار بياري مسلمين آمدند و در۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۱۴ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۹
- مُقنِعِي رُؤُسِهِم لا يَرتَدُّ إِلَيهِم طَرفُهُم وَ أَفئِدَتُهُم هَواءٌ ابراهيم آيه 43 و 44. وَ خَسَفَ القَمَرُ چون نور خورشيد گرفته ميشود و سياه۲۴ کیلوبایت (۲٬۲۱۵ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۷
- « يوقنون انهم مبعوثون، و الظن منهم يقين » و از تفسير علي بن ابراهيم قمي ره که فرمود «الظنّ في كتاب اللّه علي وجهين فمنه ظنّ يقين۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- بشارت باسمعيل جلد 16 - صفحه 279 داده شده که ميفرمايد پس از دعاء ابراهيم که عرض كرد رَبِّ هَب لِي مِنَ الصّالِحِينَ فَبَشَّرناهُ بِغُلامٍ۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۹۸ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۶
- قبل از موسي آنچه نازل ميشد صحف بود مثل صحف آدم و شيث و نوح و ابراهيم و بر انبياء بعد از موسي كتب نازل ميشد. مثل زبور داود و انجيل۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- بر ابراهيم و بر حضرت رسالت سلام ميكردند حتي خداوند سلام ميرساند حتي تحيت اهل بهشت سلام است (تَحِيَّتُهُم فِيها سَلامٌ) ابراهيم آيه۴۸ کیلوبایت (۴٬۲۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- و از اطراف ميآيند براي طواف و حج بجا ميآورند چون حج از زمان ابراهيم که بناي كعبه نمود در بني اسماعيل بود چنانچه در آيه شريفه۵۴ کیلوبایت (۵٬۱۱۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۰۹
- لوح محفوظ يا در رؤيا بنظر ميآورد مثل جلد 15 - صفحه 512 رؤياي ابراهيم و يوسف يا ملائكه بصورت بشري يا صورت ملكي نازل ميشوند لذا۴۴ کیلوبایت (۳٬۸۶۹ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۵
- قرآن: ۵(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... بت. جمعآن اصنام است. [ابراهيم:35] راغب گويد: صنم جثهاى است كه از نقره يا مس يا چوب ساخته شود، آن را براى۲ کیلوبایت (۱۵۳ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۴
- بندگى كنيد او را. تفسير خداوند متعال در آيات سابقه چند جمله از صحف موسى و ابراهيم جلد 5 صفحه 95 عليهما السلام نقل فرموده بود و در اين آيات متعرّض بقيّه مطالب۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۷۴ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۷
- که بصيحه و صاعقه تلف شدند. وَ الَّذِينَ مِن بَعدِهِم مثل قوم ابراهيم و لوط و شعيب که به خسف و امطار حجاره و صيحه از بين رفتند و۲۴ کیلوبایت (۱٬۹۷۵ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۶
- موحد شدند و پس از آنها باز آن قدر توسعه يافت که در زمان ابراهيم فقط لوط ايمان آورد و پس از آن در زمان هود و صالح و شعيب تا۲۵ کیلوبایت (۱٬۸۷۵ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۸
- لَنُسكِنَنَّكُمُ الأَرضَ مِن بَعدِهِم ذلِكَ لِمَن خافَ مَقامِي وَ خافَ وَعِيدِ ابراهيم آيه 16 و 17. إِنّا مُنتَظِرُونَ که نصرت الهي برسد و فتح و فيروزي۲۳ کیلوبایت (۲٬۱۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- (ص) و ان عندنا صحف ابراهيم و الواح موسي الحديث» بلكه در باب زيارات متواتر است که اينها وارث آدم و نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و محمّد۵۴ کیلوبایت (۴٬۷۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- البقرة ١٣٣ (رده توحید ابراهیم)چيز را از بعد من پرستش ميكنيد! گفتند خداي تو و خداي پدران تو ابراهيم و اسمعيل و اسحق را که خداي واحد است عبادت ميكنيم و ما نسبت۴۷ کیلوبایت (۳٬۵۷۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- آل عمران ٩٧ (رده عبادتگاه ابراهیم)كثيره که در آن ظاهر ميشود. مَقامُ إِبراهِيمَ صفت بيت است و ممكن است مراد محل قيام ابراهيم عليه السّلام بر سنگ که جاي قدمش۸۱ کیلوبایت (۷٬۷۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- مريم ٥٨ (رده ابراهیم هنگام استماع آیات خدا)خدا ۲۱ ابراهیم(ع): ابراهیم(ع) هنگام استماع آیات خدا ۱۶; سجده ابراهیم(ع) ۱۶; فضایل ابراهیم(ع) ۱; گریه ابراهیم(ع) ۱۶; نسب ابراهیم(ع) ۳; نسل ابراهیم(ع) ۴،۶۹ کیلوبایت (۵٬۵۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- الحجر ٥٦ (رده امیدوارى ابراهیم)بین رفتن یأس شود. ابراهیم(ع): امیدوارى ابراهیم(ع) ۴; تعجب ابراهیم(ع) ۳; عقیده ابراهیم(ع) ۱; فرزنددارى ابراهیم(ع) ۳، ۴; فلسفه تعجب ابراهیم(ع) ۳ امیدوارى: امیدوارى۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- بصورت بشري نازل ميشدند و مشاهده ميشد مثل حديث ضيف ابراهيم هَل أَتاكَ حَدِيثُ ضَيفِ إِبراهِيمَ المُكرَمِينَ ذاريات آيه 24 در بشارت باسحق۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- كَيفَ نُنشِزُها ثُمَّ نَكسُوها لَحماً .. الآيه بقره آيه 261، آيا قضيه ابراهيم که فرمود باو: فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۱۹ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۱
- بحسبه فناء زمين يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ ابراهيم آيه 49 فناء آسمانها يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۳۸ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۲
- قيامت باشد که ميفرمايد: يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ ابراهيم آيه 48. که زمين که ابتداء نبود خداوند خلق فرمود سپس در قيامت۲۷ کیلوبایت (۲٬۵۲۹ واژه) - ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۹
- ميفرمايد: «يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ» ابراهيم آيه 49. و غير اينها مثل: «إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت وَ إِذَا النُّجُومُ۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۶۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- که همراه موسي رفتند و به عذاب الهي مردند سپس زنده شدند، و حضرت ابراهيم آن چهار مرغ را كوبيده و هر قسمت آن را بر سر كوهي قرار داد۲۶ کیلوبایت (۲٬۰۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- اصحاب رس بقيه قوم ثمود که قوم صالح بودند پس از صالح قبل از ابراهيم که اينها پيغمبر خود را كشتند و در آن چاه انداختند و آن قدر۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۳۸ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۹
- است که صحف انبياء سلف مثل صحف آدم و نوح و ادريس و هود و صالح و ابراهيم و ساير انبياء که هيچ اثري از آنها باقي نمانده فقط اشاراتي در۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۳۵ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۰
- که گفتند سَواءٌ عَلَينا أَ جَزِعنا أَم صَبَرنا ما لَنا مِن مَحِيصٍ ابراهيم آيه 25 و مفاد آيه شريفه اصلَوها فَاصبِرُوا أَو لا تَصبِرُوا سَواءٌ عَلَيكُم۲۶ کیلوبایت (۲٬۰۲۹ واژه) - ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- فَاستَجَبتُم لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنفُسَكُم ... الايه ابراهيم، آيه 26. و ميفرمايد: يَقُولُ الَّذِينَ استُضعِفُوا لِلَّذِينَ استَكبَرُوا۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۶۴ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۵
- او را ميپرستيدند و حضرت شعيب عمر طولاني داشت که از زمان حضرت ابراهيم تا زمان موسي باقي بود و از بني اسرائيل بود و اصحاب مدين۴۹ کیلوبایت (۴٬۱۰۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- حدى كه محتاج شدند به آن كوه، و تقسيم مىكردند بين خود به ترازو. على بن ابراهيم «2» فرمايد: آيه شريفه در حق اين جماعت نازل شد. تنبيه: آيه شريفه آگاهى است۵۶ کیلوبایت (۴٬۴۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- ۱۶(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... «عليه السلام» فرزند اسحق پسر ابراهيم عليهم السلام پدر انبياء بنى اسرائيل نام مباركش 16 بار در كلام اللَّه مجيد۳ کیلوبایت (۱۸۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
- نُوحاً وَ آلَ إِبراهِيمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَي العالَمِينَ) آل عمران آيه 30 و مراد از آل عمران انبياء بني اسرائيل، و از آل ابراهيم خاندان عصمت۲۹ کیلوبایت (۲٬۵۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ابراهيم آيه 7. و اينکه جمله اينکه نحو كفر را دلالت دارد فَتَمَتَّعُوا۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- النجم ٤٢ (رده تعالیم ابراهیم)بندگى كنيد او را. تفسير خداوند متعال در آيات سابقه چند جمله از صحف موسى و ابراهيم جلد 5 صفحه 95 عليهما السلام نقل فرموده بود و در اين آيات متعرّض بقيّه مطالب۲۹ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۵
- كَيفَ نُنشِزُها ثُمَّ نَكسُوها لَحماً .. الآيه بقره آيه 261، آيا قضيه ابراهيم که فرمود باو: فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ۳۰ کیلوبایت (۲٬۷۳۴ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۲
- نعمتهاي او بيشمار است: وَ إِن تَعُدُّوا نِعمَةَ اللّهِ لا تُحصُوها (ابراهيم آيه 37، نحل آيه 18) و تمام آنها تفضل است نه استحقاق كسي طلبي۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- سنگريزه در كف مبارك رسول شهادت داد سوسمار شهادت داد كارد با حضرت ابراهيم تكلم كرد هدهد با سليمان كوه با داود بلكه: جمله ذرات زمين و آسمان۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۶
- پيغمبران قبل دادند فَقَد كُذِّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ بنوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي و ساير انبياء و رسل اينکه امر تازگي نيست هواي۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۴۱ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۲۲
- بحسبه فناء زمين يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ ابراهيم آيه 49 فناء آسمانها يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۸۸ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۴
- را نمرود كرد و آن تخت و كركسها را و رفت و تير انداخت که خداي ابراهيم را بكشد و امثال اينها بسيارند. ] (آیه 24)- باز به این توطئهها اکتفا۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۰۰ واژه) - ۲۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۵۷
- كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُنذَرِينَ يونس آيه 73- قوم نوح، هود، صالح، ابراهيم، لوط، شعيب، موسي. ] (آیه 70)- آگاهی من تنها از طریق وحی است، و «تنها۳۰ کیلوبایت (۲٬۶۳۸ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۳
- تقسيم امور ميكنند بين خلايق و مقسم ارزاق هستند، و از علي بن ابراهيم مسندا از حضرت صادق (ع) روايت كرده (قال إبن كوا سئل امير المؤمنين۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۴۴ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۲
- كانُوا بِشُرَكائِهِم كافِرِينَ اشاره به آيه شريفه است که حضرت ابراهيم به مشركين فرموده وَ قالَ إِنَّمَا اتَّخَذتُم مِن دُونِ اللّهِ۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- واحِدَةً): و لو باعتبار وجوب متابعت متعدّد ميشوند، امّت آدم نوح ابراهيم موسي عيسي محمّد صلّي اللّه عليه و سلّم. (وَ أَنَا رَبُّكُم): تمام۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- حضرت باقر عليه السّلام که هم عياشي روايت كرده و هم علي بن ابراهيم در ذيل آيه قبل که مراد بني اميّه هستند و از تأييدات و شواهد۳۰ کیلوبایت (۲٬۰۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- لَهَدَيناكُم سَواءٌ عَلَينا أَ جَزِعنا أَم صَبَرنا ما لَنا مِن مَحِيصٍ» ابراهيم آيه 24. و قوله تعالي: «وَ إِذ يَتَحاجُّونَ فِي النّارِ فَيَقُولُ۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُم وَعدَ الحَقِّ وَ وَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم الاية ابراهيم آيه 26. 279 ] (آیه 63)- در این هنگام برای این که میدان آزمایشی برای همگان۲۹ کیلوبایت (۲٬۳۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- مشاهده ميكرديد مرگ را و شما ميديديد. در برهان از علي بن ابراهيم روايت ميكند از ابي جارود از حضرت باقر عليه السّلام فرمود فان۲۶ کیلوبایت (۲٬۱۳۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- باللّه من النفاق و الضلالة و الكفر، چنانچه در تفسير علي إبن ابراهيم است فرمود هم اعداء آل محمّد كلهم جرت فيهم هذه الاية. وَ إِذا۲۶ کیلوبایت (۱٬۹۴۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- وعهد همه به يك معنى اند. [بقره:132]. توصيه كردن آن دين و كلمه توحيد را «ابراهيم و يعقوب» به فرزندانش. [مريم:31]. مرا تا زندهام به نماز و زكوه امر كرد.۵ کیلوبایت (۲۸۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
- كلمه كم اشاره به چه بسيار است که شامل قوم نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و غير اينها مثل أصحاب فيل که نزديك به زمان۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (ابراهيم آيه 7) و معناي تأذن يعني اعلام فرمود و من جمله بذل و احسان۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۲۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- كَيفَ نُنشِزُها ثُمَّ نَكسُوها لَحماً .. الآيه بقره آيه 261، آيا قضيه ابراهيم که فرمود باو: فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۲۶ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۲
- اللّهِ مَكرُهُم وَ إِن كانَ مَكرُهُم لِتَزُولَ مِنهُ الجِبالُ- ابراهيم آيه 48-. و بالجمله دين را نميشود به سليقه و رأي و عقل بشري۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۲۰ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۱
- ما يَخفي عَلَي اللّهِ مِن شَيءٍ فِي الأَرضِ وَ لا فِي السَّماءِ (ابراهيم آيه 38) لا يَخفي عَلَي اللّهِ مِنهُم شَيءٌ (مؤمن آيه 16) إِنَّهُ۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- تَبَعاً فَهَل أَنتُم مُغنُونَ عَنّا مِن عَذابِ اللّهِ مِن شَيءٍ ابراهيم آيه 24. مِن دُونِ الرَّحمنِ احدي قدرت ندارد در مقابل اراده او۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۵۴ واژه) - ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۰
- كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ وَ مِن وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ ابراهيم آيه 17. وَ بِئسَ المَصِيرُ مصير انسان از همان حين موت است که۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۰۹ واژه) - ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۵
- فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار » و در مجمع از علي بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده که فرمود « ما اجرءهم۲۶ کیلوبایت (۱٬۸۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- عاد هود را تكذيب نمودند، ثمود صالح را تكذيب كردند، نمروديان قوم ابراهيم او را تكذيب كردند، قوم لوط لوط را تكذيب نمودند، أصحاب مدين شعيب۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- اللّهِ مِن شَيءٍ جلد 11 - صفحه 313 فِي الأَرضِ وَ لا فِي السَّماءِ ابراهيم 41 إِنَّهُ يَعلَمُ الجَهرَ وَ ما يَخفي اعلي آيه 7 الكَبِيرُ المُتَعالِ۳۴ کیلوبایت (۳٬۱۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- وَ يَومَ يَقُومُ الأَشهادُ مؤمن آيه 54 چنانچه نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و عيسي و ساير انبياء و مؤمنين بآنها را نجات۳۳ کیلوبایت (۲٬۷۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۶
- دنيا ببلاهاي گوناگون آنها را ميگيرد مثل قوم نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و قوم ابرهه و اشباه آنها که در بسياري از آيات۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۹۴ واژه) - ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۰
- أَرسَلنا مِن رَسُولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم- ابراهيم آيه 4- و اولين وظيفه آنها انذار است پس از آن تبشير زيرا تخليه۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۴۱ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۸
- يا القاء در قلب است يا بصورت بشري نازل ميشود چنانچه بر ابراهيم و لوط و مريم ظاهر شد. (أَنِ اقذِفِيهِ) يعني في حفظ موسي و در۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- يا القاء در قلب است يا بصورت بشري نازل ميشود چنانچه بر ابراهيم و لوط و مريم ظاهر شد. (أَنِ اقذِفِيهِ) يعني في حفظ موسي و در۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- آمده «سَلامٌ عَلى نُوحٍ فى الْعالَمين» پس از آن در ذيل حكايت ابراهيم آمده «سَلامٌ على اِبراهيم» آنگاه موسى و هارون فرموده «سَلامٌ على موسى و هارون» سپس در۵ کیلوبایت (۵۴۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۳
- عداوت چنانچه در دعاي حضرت ابراهيم عليه السّلام است فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوِي إِلَيهِم ابراهيم آيه 40، و يك قسمت عزت جابرانه۷۱ کیلوبایت (۶٬۵۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- داديم چنانچه ابراهيم دعاء كرد عرض كرد إِنِّي أَسكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيرِ ذِي زَرعٍ عِندَ بَيتِكَ المُحَرَّمِ (ابراهيم آيه 37) و ميفرمايد۵۵ کیلوبایت (۴٬۵۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- پيغمبر که نوح سر حلقه انبياء اولوا العزم بود و لوط که از طرف ابراهيم مبعوث به هفت شهر که قوم لوط بودند پس آن دو زن خيانت كردند۶۱ کیلوبایت (۵٬۲۲۸ واژه) - ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۵
- عِندَ اللّهِ مَكرُهُم وَ إِن كانَ مَكرُهُم لِتَزُولَ مِنهُ الجِبالُ ابراهيم آيه 47. هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصرِهِ بانزال ملائكه در بدر۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- الشعراء ٧٣ (رده تذکر ابراهیم)یضرّون) ابراهیم(ع): تذکر ابراهیم(ع) ۱; روش تبلیغ ابراهیم(ع) ۲; قصه ابراهیم(ع) ۲ بتها: زیان رسانى بتها ۱; عجز بتها ۱; منفعت رسانى بتها ۱ قوم ابراهیم: تذکر۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- كتاب حق را ميپوشانند در حالي که ميدانند) از تفسير علي بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده که فرمود « 2» نزلت هذه۳۴ کیلوبایت (۲٬۴۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- فَلا يَستَطِيعُونَ پس قدرت و توانايي ندارند، از تفسير علي بن ابراهيم که ميگويند بطون اخبار است عدم استطاعت آنها را ميفرمايد که۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۲۶ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۴۷
- نيز ميفرمايد: (يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ) ابراهيم آيه 49. (وَ نُزِّلَ المَلائِكَةُ تَنزِيلًا) كلمه تنزيلا اشاره باين است۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- مهم شرح حال انبياء سلف و امم ماضيه است از آدم نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي داود سليمان و غير اينها و قوم اينها، يك قسمت۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۰۷ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۸
- بحسبه فناء زمين يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ ابراهيم آيه 49 فناء آسمانها يَومَ نَطوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلكُتُبِ۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۳۹ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۳
- «فَنَجَّيناهُ وَ أَهلَهُ أَجمَعِينَ» شعراء آيه 170. و هكذا در حقّ هود، صالح، ابراهيم، شعيب، موسي، و غير اينها. و اينکه جمله براي تسليت حضرت رسالت۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ- زمر آيه 13- لَئِن شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم ابراهيم آيه 7- حتي در اخبار دارد که مواشي و مزارع او دو برابر شد۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۵۰ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۲
- محال است نه مثل وعدههاي شيطان که گفت وَعَدتُكُم فَأَخلَفتُكُم ابراهيم آيه 22 وَ مَن أَصدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلًا و در جاي ديگر ميفرمايد۲۹ کیلوبایت (۲٬۰۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- شما. و بر طبق اينکه معني هم اخباري داريم مثل خبر علي بن ابراهيم از إبن ابي عمير از منصور از صادقين عليهما السلام که فرمودند۲۹ کیلوبایت (۲٬۱۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- أُمَّةٍ إِلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ تمام امم سابقه امت آدم نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي و ساير انبياء و رسل تمام آمدند براي آنها انذار۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۶۷ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۰
- أَنفُسَكُم ما أَنَا بِمُصرِخِكُم وَ ما أَنتُم بِمُصرِخِيَّ الايه- ابراهيم آيه 26-. حَتّي إِذا جاءَنا روز قيامت که تمام جن و انس ميآيند۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۷۸ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۳
- داده شد بلكه كتابي که مأمور بودند بعمل بآن صحف آدم، شيث، نوح، ابراهيم، تورات، زبور انجيل که ساير انبياء موظف بودند بآنها عمل كنند بلكه۳۵ کیلوبایت (۲٬۵۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- تمام شهرها که در قلمرو فرعون بود فقط بني اسمعيل در حجاز بدين ابراهيم باقي بودند تا زمان بعثت حضرت رسالت (ص). أَ لا يَتَّقُونَ قوم۳۶ کیلوبایت (۳٬۳۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- ليلة المعراج با رسول اكرم يا بتوسط ملك مثل نزول ملائكه بر ابراهيم و لوط يا بالقاء وحي بر قلوب آنها چنانچه ميفرمايد وَ ما كانَ۳۹ کیلوبایت (۳٬۷۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- زنده كند با اينكه نمونه او را در دنيا نشان داده در قضيه ابراهيم که فرمود: فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۲۱ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۶
- الشعراء ٦٩ (رده پرسش ابراهیم)function. و بر آنان خبر ابراهیم را بخوان، |و بر آنان خبر مهم ابراهيم را بخوان و بر آنان گزارش ابراهيم را بخوان. و (ای رسول) حکایت ابراهیم را بر امت بیان کن.۳۸ کیلوبایت (۳٬۵۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- باشد. (سؤال) در برهان و غير آن اخباري از تفسير علي بن ابراهيم و عيّاشي و كافي و غير اينها از حضرت صادق عليه السّلام نقل كردهاند۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- قالَت رُسُلُهُم أَ فِي اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الأَرضِ- ابراهيم آيه 11- و بسياري از آيات ديگر و معناي فطر پيدايش بي سابقه است۳۱ کیلوبایت (۲٬۳۱۵ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۹
- قالَت رُسُلُهُم أَ فِي اللّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الأَرضِ- ابراهيم آيه 11- و بسياري از آيات ديگر و معناي فطر پيدايش بي سابقه است۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۸۲ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۰۰
- آيه 79 لذا ميفرمايد: (وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُم) امت آدم و نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و محمّد صلّي اللّه عليه و سلّم جلد 13 - صفحه 412۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- إبن السخي إبن السخي إبن السخي يوسف إبن يعقوب إبن اسحق إبن ابراهيم عليهم السّلام) وَ إِن كُنّا لَخاطِئِينَ خطاء در اينجا بمعني عصيان۳۳ کیلوبایت (۲٬۷۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- نصارى هدى ما حزن نحن عن حتى مسيح تلک مجوس منى ا تبع ک حبب قدر ف بل انتم وثق ابراهيم عمل شرک علم کلل اسباط لن ام الا اتى نسى حسن رضو يوم يعقوب عدو رود ل ها عزير۲ کیلوبایت (۱۰۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۲
- الله من ل علم ب غفر ه کم انن قول ما هم کون الذين يا لا ها ف قوم ک بلغ بل ابراهيم ضغث ى ايى اوه نحن اول نسو قرء اذا ام اذن ان مع عقب امن ربص عبر حکم عن ذلک۳ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۷
- قوم دين لو ايى فتح عزز رجل مع ائى مريم اهل ذى صلح تحت بين عرف وفى ظلم طلق ابراهيم قبل بعد رزق ارض۳ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۷
- دروغ خويش را پيروان مسيح مىدانند والله اعلم. کون لا لکن ما يى يهود حنف ابراهيم سلم علم من شرک۳ کیلوبایت (۱۷۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۰
- عِندَ اللّهِ مَكرُهُم وَ إِن كانَ مَكرُهُم لِتَزُولَ مِنهُ الجِبالُ ابراهيم آيه 46 لكن در مقابل مشيت حق بسيار ضعيف و ناچيز است بايد پناه۳۴ کیلوبایت (۲٬۵۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- ما يَخفي عَلَي اللّهِ مِن شَيءٍ فِي الأَرضِ وَ لا فِي السَّماءِ ابراهيم آيه 41 لا يَعزُبُ عَنهُ مِثقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۴۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- الشعراء ٧٢ (رده استمداد مشرکان دوران ابراهیم)إذ تدعون) ابراهیم(ع): استمداد مشرکان دوران ابراهیم(ع) ۵; پرسش ابراهیم(ع) ۱، ۴; تذکر ابراهیم(ع) ۲; روش احتجاج ابراهیم(ع) ۴; روش تبلیغ ابراهیم(ع) ۴; قصه۴۱ کیلوبایت (۳٬۸۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- الشعراء ٧٤ (رده اقرار قوم ابراهیم)شناخت ۵ قوم ابراهیم: اقرار قوم ابراهیم ۳; بت پرستى نیاکان قوم ابراهیم ۴; تاریخ قوم ابراهیم ۲، ۴; تقلید قوم ابراهیم ۱، ۲; سطحى نگرى قوم ابراهیم ۲; فلسفه بت۴۳ کیلوبایت (۳٬۹۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- كَيفَ نُنشِزُها ثُمَّ نَكسُوها لَحماً .. الآيه بقره آيه 261، آيا قضيه ابراهيم که فرمود باو: فَخُذ أَربَعَةً مِنَ الطَّيرِ فَصُرهُنَّ إِلَيكَ ثُمَّ۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۵۰ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۳
- مكه بودند بايد هيچگونه تماسي با مشركين نداشته باشند چنانچه حضرت ابراهيم عليه السّلام فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ۴۳ کیلوبایت (۳٬۹۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلقٍ عَلِيمٌ (يس آيه 78 و 79) و قضاياي حضرت ابراهيم و چهار مرغ و عرير و اهل قريه و امثال اينها بسيار است که قبلا تذكر۳۵ کیلوبایت (۲٬۷۳۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- تمام قوم انبياء مشرك بودند جلد 13 - صفحه 257 مثل قوم نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي محمّد صلّي اللّه عليه و سلّم. و از امير المؤمنين۳۷ کیلوبایت (۳٬۴۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- نامش دوره جاهليت بود فقط بر دين حق جلد 17 - صفحه 123 آخرين وصي ابراهيم و آخرين وصي عيسي که زمين از حجت خالي نباشد و اگر معدودي هم۴۵ کیلوبایت (۴٬۳۱۸ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۱
- مجيد و اما بر ساير انبياء صحف نازل شده صحف آدم و شيث و نوح و ابراهيم و غير اينها و اينكه بعضي توهم كردهاند که مراد بعد از اينکه۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- ميكنيد. وَ إِلي مَديَنَ أَخاهُم شُعَيباً عطف بما سبق است نوحا و ابراهيم و لوطا مدخول: وَ لَقَد أَرسَلنا و الي مدين اهل مدين هستند که فعلا۳۶ کیلوبایت (۲٬۸۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- ليلة المعراج با رسول اكرم يا بتوسط ملك مثل نزول ملائكه بر ابراهيم و لوط يا بالقاء وحي بر قلوب آنها چنانچه ميفرمايد وَ ما كانَ۴۳ کیلوبایت (۴٬۰۸۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ابراهيم آيه ] (آیه 9)- یکی دیگر از نقطههای ضعف آنان، کم ظرفیتی در برابر مشکلات۳۶ کیلوبایت (۲٬۹۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- اصحاب رس بقيه قوم ثمود که قوم صالح بودند پس از صالح قبل از ابراهيم که اينها پيغمبر خود را كشتند و در آن چاه انداختند و آن قدر۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۹۳ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۰
- ميكردند مردم را و بدستور پيغمبران صاحب شريعت مثل آدم و نوح و ابراهيم و موسي و عيسي ابلاغ ميكردند که گفتند صد و بيست و چهار هزار پيغمبر۳۹ کیلوبایت (۳٬۷۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- که ميفرمايد: (يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَ السَّماواتُ) ابراهيم آيه 49. و اما نباتي در انسان از قبل از نطفه تا بعد از۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۹۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- مريم ٤٣ (رده آثار علم ابراهیم)۲، ۴ ابراهیم(ع): آثار علم ابراهیم(ع) ۲; احتجاج ابراهیم(ع) ۵; پیروى از ابراهیم(ع) ۴; توحید ابراهیم(ع) ۵; دعوتهاى ابراهیم(ع) ۲، ۴; روش هدایتگرى ابراهیم(ع)۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- الشعراء ١٠٣ (رده عبرت از قصه ابراهیم)نیز دارد. ابراهیم(ع): عبرت از قصه ابراهیم(ع) ۱ عبرت: عوامل عبرت ۱، ۲ قوم ابراهیم: اقلیت قوم ابراهیم ۴; اکثریت قوم ابراهیم ۳; تاریخ قوم ابراهیم ۳; حق ناپذیرى۴۵ کیلوبایت (۴٬۱۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- الصافات ٩١ (رده استهزاهاى ابراهیم)این موضوع، مى تواند مؤید برداشت بالا باشد. ابراهیم(ع): استهزاهاى ابراهیم(ع) ۲; بت شکنى ابراهیم(ع) ۱; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۳ بتها: استهزاى بتها ۲; بتها و خوردن۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۷۷ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۵
- الشعراء ٧١ (رده بت پرستى قوم ابراهیم)شرک، براى ابراهیم(ع) بیان کنند. قوم ابراهیم: بت پرستى قوم ابراهیم ۱; تاریخ قوم ابراهیم ۱، ۲، ۳; تداوم بت پرستى قوم ابراهیم ۲; تفاخر قوم ابراهیم ۳; شرک قوم۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- الصافات ٩٢ (رده استهزاهاى ابراهیم)ءالهتهم فقال ألا تأکلون . ما لکم لاتنطقون) ابراهیم(ع): استهزاهاى ابراهیم(ع) ۱، ۲; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲; گفتگوى ابراهیم(ع) با بتها ۲ احکام :۴ استهزا: احکام استهزا۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۸۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۶
- گوید: خداوند این مقام را به ابراهیم(علیه السلام) داد; استفاده مى شود که منظور همان معناى دوستى است; زیرا اگر بگوئیم خداوند ابراهیم(علیه السلام) را به عنوان۳ کیلوبایت (۲۰۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۶
- مريم ٤٥ (رده انذارهاى ابراهیم)۲، ۸ ابراهیم(ع): انذارهاى ابراهیم(ع) ۱; تلاش ابراهیم(ع) ۲; روش تبلیغ ابراهیم(ع) ۸; روش هدایتگرى ابراهیم(ع) ۸; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲، ۸; مواعظ ابراهیم(ع) ۱;۳۹ کیلوبایت (۳٬۳۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- الذاريات ٣٢ (رده قصه ابراهیم)براى مجازات قوم لوط، فرشتگان را گسیل داشته است. ابراهیم(ع): قصه ابراهیم(ع) ۱، ۲; مسؤولیت مهمانان ابراهیم(ع) ۱، ۲ خدا: زمینه انتقام خدا ۴; مجارى اراده خدا۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۲۳ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۴
- در مقابل چيزى است كه به ملامت كننده ناگوار و به ملامت شده نامناسب باشد.[ابراهيم:22] مرا ملامت نكنيد خود را ملامت كنيد. تلاوم: ملامت كردن يكديگر است [قلم:30]۴ کیلوبایت (۲۹۰ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۳
- مريم ٤٤ (رده روش تبلیغ ابراهیم)از فرمان خدا است. اقرار آزر ۱۴; نهى آزر ۱ ابراهیم(ع): روش تبلیغ ابراهیم(ع) ۱۱; قصه ابراهیم(ع) ۱; نواهى ابراهیم(ع) ۱ اسماء و صفات: رحمان ۱۳ اطاعت: آثار اطاعت۳۵ کیلوبایت (۳٬۰۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- ابراهيم ٤٩ (رده سوره ابراهيم)، به زمين و آسمان ديگر ۲ - آغاز و ختم سوره ابراهيم ۳ - نخستين و آخرين سخن ، توحيد است زندگى پرماجراى ابراهيم پيامبر بتشكن وَ تَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ۲۶ کیلوبایت (۲٬۱۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- كَفيلاً...». عهد ابراهيم عليهالسلام [بقره:124]. مقصود از امامت در اين آيه چيست؟ مقصود از امامت به نظر من بقاء شريعت است و مقتدا بودن ابراهيم «عليهالسلام»۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۹
- ابراهيم ٢ (رده سوره ابراهيم)Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۵،سوره ابراهيم خلاصه و برداشتى از آيات سوره ابراهيم (ع ) اشاره به عموميت رسالت پيامبر اسلام (ص ) شبهه تناقض۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٢٩ (رده سوره ابراهيم)رَحْمَةً... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ١٦ (رده سوره ابراهيم)أَزْوَاجٌ (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۸ - ۶،سوره ابراهيم نقل و برسى اقوالمفسرين درباره جمله ((و اذتاذن )) معناى اين كلام موسى (ع۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٥٠ (رده سوره ابراهيم)، به زمين و آسمان ديگر ۲ - آغاز و ختم سوره ابراهيم ۳ - نخستين و آخرين سخن ، توحيد است زندگى پرماجراى ابراهيم پيامبر بتشكن سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- سوره ابراهيم (رده سوره ابراهيم)شمار آورید. بیگمان انسان، بیامان ستمپیشهای بس کفرانکننده است. و چون ابراهیم گفت: «پروردگارم! این شهر را ایمن گردان و مرا و فرزندانم را از پرستیدن بتان۳۳ کیلوبایت (۱٬۶۷۰ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۷
- كَفيلاً...». عهد ابراهيم عليهالسلام [بقره:124]. مقصود از امامت در اين آيه چيست؟ مقصود از امامت به نظر من بقاء شريعت است و مقتدا بودن ابراهيم «عليهالسلام»۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۵۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۶
- ابراهيم ٤٣ (رده سوره ابراهيم)الْبَصَرُ (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۴۲ - ۵۲،سوره ابراهيم پاسخ به يك توهم : خداوند از ستمكاران غافل نيست ! عذاب استيصالشامل مؤ منين۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۶۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- امن بعد کثر حيى اکل ذى ن هل موت متع شمس بشر يقن عن عبد حدث لحد بل لو نن ابراهيم شرک رجع فلح عوذ نهر عين زنجبيل۶ کیلوبایت (۲۵۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۳
- ابراهيم ٤٧ (رده سوره ابراهيم)، به زمين و آسمان ديگر ۲ - آغاز و ختم سوره ابراهيم ۳ - نخستين و آخرين سخن ، توحيد است زندگى پرماجراى ابراهيم پيامبر بتشكن فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- الشعراء ١٠٤ (رده فرجام اخروى قوم ابراهیم)۵; نشانه هاى عزت خدا ۴; ویژگیهاى عزت خدا ۳ قوم ابراهیم: فرجام اخروى قوم ابراهیم ۴; فرجام شوم قوم ابراهیم ۴ کافران: منشأ مهلت به کافران صدراسلام ۵ محمد(ص):۴۶ کیلوبایت (۴٬۳۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- که خداوند با امم سابقه چه رفتار كرده مثل قوم نوح عاد ثمود قوم ابراهيم و لوط و شعيب و قوم موسي فرعونيان چه شدند و بعد از آنكه طعم آن۳۶ کیلوبایت (۲٬۹۹۲ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۰
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ابراهيم آيه 7، و ميفرمايد: إِنَّما يُوَفَّي الصّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ۴۸ کیلوبایت (۴٬۷۲۸ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۱۹
- رحماني که ملائكه در قلب وارد ميكند که الهام ملكي گويند مثل خواب ابراهيم و يوسف و امثال آنها. و يك قسم شيطاني است که شيطان وسوسه ميكند۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- مشركين، پس بيزارى جويند شركاء از ايشان و منقطع شود اسباب و وسائل آنان. على بن ابراهيم ج5، ص 302 فرمايد: «1» خداوند برانگيزاند آتشى كه فارق شود ميان كفار و مؤمنين۳۷ کیلوبایت (۲٬۷۵۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- که بصيحه و صاعقه تلف شدند. وَ الَّذِينَ مِن بَعدِهِم مثل قوم ابراهيم و لوط و شعيب که به خسف و امطار حجاره و صيحه از بين رفتند و۳۶ کیلوبایت (۲٬۹۷۰ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۴۶
- شرح حزن و اندوه و ضعف و پيري و نابينايي و حسب شما را باسحق و ابراهيم بيان كرديم جهت آن را از ما پرسيد گفتيم برادري داشتيم بسيار۳۸ کیلوبایت (۳٬۰۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- مشهود در حق آنها شهادت ميدهند و يشهد علي ذلک تفسير علي بن ابراهيم که گفت اي يشهد لهم و عليهم الانبياء و الرسل و ذكر انبياء و رسل۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- بايد تغيير دهد مثل نسخ شرايع شريعت نوح ناسخ شريعت آدم و هم چنين ابراهيم نسبت بنوح و موسي و عيسي و شريعة اسلام که انبياء اولي العزم بودند۳۹ کیلوبایت (۳٬۲۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- فاطر ٤٢ (رده محدوده رسالت ابراهیم)پيغمبر داشتيم و تابع او هستند يك دسته تابع نوح يك دسته تابع ابراهيم يك دسته تابع موسي يك دسته تابع عيسي صابئين مجوس يهود نصاري ما۴۲ کیلوبایت (۳٬۴۳۸ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۴
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ) ابراهيم آيه 7. تنبيه دوم اينكه نعم الهي بسا عذاب او ميشود در اثر طغيان۴۲ کیلوبایت (۳٬۹۲۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- إِذا أَتَوا عَلي وادِ النَّملِ) وادي نمل بيابان مورچه، علي بن ابراهيم از حضرت صادق (ع) روايت كرده که واد النمل بياباني بوده که۴۶ کیلوبایت (۳٬۸۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- باشد. (سؤال) در برهان و غير آن اخباري از تفسير علي بن ابراهيم و عيّاشي و كافي و غير اينها از حضرت صادق عليه السّلام نقل كردهاند۴۵ کیلوبایت (۳٬۶۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنُونَ، وَ عَلَي اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلُونَ (ابراهيم آيه 11 و 12) و غير اينها از آيات لذا امر شد بحضرتش: (وَ تَوَكَّل۴۷ کیلوبایت (۴٬۶۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- روي زمين عمّ بزرگوارش ابي طالب عليه السّلام آخرين وصي حضرت ابراهيم عليه السّلام بود در بني اسماعيل و ساير مكلفين غير بني اسرائيل،۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- مشركين باور كنند لَقَد أَرسَلنا رسولاني فرستاديم مثل نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي و عيسي و غير اينها إِلي أُمَمٍ مِن قَبلِكَ۴۲ کیلوبایت (۳٬۱۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- ما يَخفي عَلَي اللّهِ مِن شَيءٍ فِي الأَرضِ وَ لا فِي السَّماءِ (ابراهيم آيه 38) لا يَخفي عَلَي اللّهِ مِنهُم شَيءٌ (مؤمن آيه 16) إِنَّهُ۴۳ کیلوبایت (۳٬۴۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- شدند. لكن در اخبار از حضرت صادق (ع) و از إبن عباس علي بن ابراهيم و شيخ طوسي در امالي روايت كردهاند که جهاد با جلد 17 - صفحه 81۴۱ کیلوبایت (۳٬۴۸۴ واژه) - ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۱۲
- ابراهيم ٥٢ (رده سوره ابراهيم)اللّه عليهم و الحمد للّه و الشكر علي نعمائه تمّ بحمد اللّه سورة ابراهيم و يتلوه سورة الحجر و انا العبد الذليل المدعو بالطيب ] اشاره (آیه 52)-۴۴ کیلوبایت (۳٬۹۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- آمده، او مقام حلیم بودن خود را به هنگام ماجراى «ذبح» نشان داد، همان گونه که ابراهیم(علیه السلام) نیز حلیم بودن خود را در آن هنگام، و هم در موقع آتش سوزى آشکار۳ کیلوبایت (۲۹۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۹
- ابراهيم ٥١ (رده سوره ابراهيم)، به زمين و آسمان ديگر ۲ - آغاز و ختم سوره ابراهيم ۳ - نخستين و آخرين سخن ، توحيد است زندگى پرماجراى ابراهيم پيامبر بتشكن لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ۳۳ کیلوبایت (۲٬۷۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- ابراهيم ١٥ (رده سوره ابراهيم)إِلٰهاً... (۰) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۸ - ۶،سوره ابراهيم نقل و برسى اقوالمفسرين درباره جمله ((و اذتاذن )) معناى اين كلام موسى (ع۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- النحل ١٢٤ (رده اختلاف در دین ابراهیم)برنامهی ابراهیم نیست، همان گونه که یهودیان ادّعاء میکنند). بلکه (ترک کار، و تحریم شکار، و پرداختن به عبادت ویژه در) روز شنبه (جزو شریعت ابراهیم نبوده و۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- ابراهيم ٤٨ (رده سوره ابراهيم)، به زمين و آسمان ديگر ۲ - آغاز و ختم سوره ابراهيم ۳ - نخستين و آخرين سخن ، توحيد است زندگى پرماجراى ابراهيم پيامبر بتشكن يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- اخذ كردند، تا ابراهيم صحف و شريعتى آورد كه كتاب نوح را ترك كرد... پيامبرانى كه پس از ابراهيم آمدند همه تابع شريعت و صحف و منهاج ابراهيم بودند، تا موسى۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۷
- ابراهيم ٤٢ (رده سوره ابراهيم)مِنْ... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۴۲ - ۵۲،سوره ابراهيم پاسخ به يك توهم : خداوند از ستمكاران غافل نيست ! عذاب استيصالشامل مؤ منين۳۵ کیلوبایت (۲٬۶۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۷
- الذاريات ٣٣ (رده مسؤولیت مهمانان ابراهیم)ریختن سنگ از آسمان، همانند ریختن قطره هاى باران، آسان است. ابراهیم(ع): مسؤولیت مهمانان ابراهیم(ع) ۱ خدا: حاکمیت اراده خدا ۴; مجریان اراده خدا ۳ عذاب: ابزار۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۸۰ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۵
- ابراهيم ٣ (رده سوره ابراهيم)Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۵،سوره ابراهيم خلاصه و برداشتى از آيات سوره ابراهيم (ع ) اشاره به عموميت رسالت پيامبر اسلام (ص ) شبهه تناقض۳۸ کیلوبایت (۳٬۰۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٣٠ (رده سوره ابراهيم)دَعَا... (۷) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۳۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٣٣ (رده سوره ابراهيم)لِمُسْتَقَرٍّ... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۴۱ کیلوبایت (۳٬۲۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- این که معمول عرب این بود که در هر سال، یک حج به جا مى آوردند و از زمان ابراهیم(علیه السلام) به یادگار مانده بود. حجج (۳۳ بار) فَإِن أَن ثَمَانِي أَتْمَمْت۱ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۲
- ابراهيم ١٤ (رده سوره ابراهيم)انداختند و بانبياء و مؤمنين ظلم كردند چنانچه قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و لوط و شعيب را هلاك كرديم. وَ لَنُسكِنَنَّكُمُ الأَرضَ انبياء و۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۶۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ١٧ (رده سوره ابراهيم)کُنْتُمْ بِهِ... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۸ - ۶،سوره ابراهيم نقل و برسى اقوالمفسرين درباره جمله ((و اذتاذن )) معناى اين كلام موسى (ع۴۱ کیلوبایت (۳٬۴۶۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٢٨ (رده سوره ابراهيم)وادار کردند. Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- سؤ ال ۴ - صحف ابراهيم و موسى ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى «36» وَ إِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۴۵ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۱
- ابراهيم ١٣ (رده سوره ابراهيم)انداختند و بانبياء و مؤمنين ظلم كردند چنانچه قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهيم و لوط و شعيب را هلاك كرديم. وَ لَنُسكِنَنَّكُمُ الأَرضَ انبياء و۴۵ کیلوبایت (۳٬۳۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- مورد هدايت پروردگار بوده [انعام:84]. خداوند خود را بر او و ابراهيم تمام خود را بر او و ابراهيم تمام كرده بود [يوسف:6]. وى از عباداللّه الصالحين مىباشد و۶ کیلوبایت (۴۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- مفسّران نقل كرده كه لوط پسر خواهر ابراهيم «عليه السلام» بود در تورات سفر تكوين باب 14. گفته شده: لوط برادرزاده ابراهيم بود. طبرسى ذيل آيه 86 انعام آن را۱۱ کیلوبایت (۱٬۱۰۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۱
- ابراهيم ٤ (رده سوره ابراهيم)Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۵،سوره ابراهيم خلاصه و برداشتى از آيات سوره ابراهيم (ع ) اشاره به عموميت رسالت پيامبر اسلام (ص ) شبهه تناقض۴۷ کیلوبایت (۴٬۰۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ١ (رده سوره ابراهيم)عنبسة بن مصعب از حضرت صادق عليه السّلام فرمود (من قرء سورة ابراهيم و الحجر في ركعتين جميعا لم يصبه فقر ابدا و لا جنون و لا بلوي)۴۵ کیلوبایت (۳٬۶۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- ابراهيم ٣١ (رده سوره ابراهيم)مِنْکُمْ... (۱) Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۵۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- در بعضي اخبار دارد نزد عيسي دو حرف بود و نزد موسي چهار حرف و نزد ابراهيم هشت حرف نوح پانزده حرف نزد آدم بيست و پنج حرف و نزد پيغمبر و ائمه۸۰ کیلوبایت (۷٬۱۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- سؤالى مقدّر چون آيه قبلى «ثُمَّ اَوْحَيْنا اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْراهيمَ حَنيفاً» ممكن است كسى بگويد: پس چرا اسلام سبت ندارد؟ جواب اين است كه:۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۳
- یافتن به مقصد است و در سوره «انبیاء» ممکن است اشاره به حقیقت توحید باشد که ابراهیم(علیه السلام)از سنین کودکى از آن آگاه شده بود، و ممکن است، اشاره به هر گونه۲ کیلوبایت (۱۳۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۴
- ابراهيم ٣٢ (رده سوره ابراهيم)مشیّت و اراده او. Tabber requires Javascript to function. آيات ۱۹ - ۳۴،سوره ابراهيم اشاره به معناى ((حق )) و بيان اينكه مراد از حق بودند خلقت آسمانها و زمين۵۳ کیلوبایت (۴٬۰۸۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- الحج ٤٤ (رده عذاب استیصال قوم ابراهیم)عاد هود را تكذيب نمودند، ثمود صالح را تكذيب كردند، نمروديان قوم ابراهيم او را تكذيب كردند، قوم لوط لوط را تكذيب نمودند، أصحاب مدين شعيب۴۰ کیلوبایت (۳٬۱۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- نسبتى است و آن منطبق است بر ابراهيم و فرزندش اسماعيل عليهماالسلام و آن دو سبب اصلى بناء مكه و بانيان بيت الحرام اند... و ابراهيم «عليه السلام» همان است كه۷ کیلوبایت (۵۷۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۹
- بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير)۴۶ کیلوبایت (۴٬۲۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- الأنعام ٨٩ (رده قضاوت ابراهیم)نمىورزند. (فقد و کلنا بها قوما لیسوا بها بکفرین) ابراهیم(ع): قضاوت ابراهیم(ع) ۲; مقامات ابراهیم(ع) ۲; نبوت ابراهیم(ع) ۲ احسان: آثار احسان ۷ اسحاق (ع): قضاوت اسحاق۴۸ کیلوبایت (۳٬۴۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- مىفرمود، قريش فرار مىنمودند. حق تعالى اين آيه نازل فرمود. تفسير على بن ابراهيم «2»- حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرائت نماز را بلند مىخواند،۴۵ کیلوبایت (۳٬۴۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ابراهيم آيه 7. شكر نعمت نعمتت افزون كند ] (آیه 53)- سپس این موضوع را با ذکر۴۳ کیلوبایت (۳٬۲۴۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- بودند و فقط معدودي قليل ايمان آوردند و همچنين هلمّ جرّا تا زمان ابراهيم، موسي، عيسي تا زمان نبي اكرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم۳۹ کیلوبایت (۳٬۱۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- القاء در قلب نظير الهام باولياء. «3» در خواب بنظر آوردن مثل خواب ابراهيم در ذبح اسمعيل و خواب يوسف در سجده شمس و قمر و يازده ستاره و۴۳ کیلوبایت (۳٬۵۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- شَكَرتُم لَأَزِيدَنَّكُم وَ لَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (سوره ابراهيم آيه 7) و غير اينها. ] (آیه 46)- در این سوره، بخش قابل ملاحظهای از۴۳ کیلوبایت (۳٬۵۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- مِن قَبلِكَ رُسُلًا از آدم و شيث و ادريس و نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و اسماعيل و اسحق و يعقوب و يوسف و موسي و هارون و داود۴۲ کیلوبایت (۳٬۳۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- است چنانچه در ذيل آيه شريفه 1- ص 381 2- ص 408 3- سوره ابراهيم آيه 11 جلد 1 - صفحه 488 «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيهِم۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۸۴ واژه) - ۲۹ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۵
- آن آتش دائم و جاويد باشند كه خلاصى و موتى براى آنها نخواهد بود. على بن ابراهيم «1» به روايت ابى الجارود از حضرت باقر عليه السّلام در اين آيه شريفه فرمود:۴۲ کیلوبایت (۳٬۰۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- بمتقين سلام عليكم که تحيّة اهل بهشت است تَحِيَّتُهُم فِيها سَلامٌ ابراهيم آيه 23 و تحيّة اسلامي هم سلام است و معناي سلام و فضيلت آن۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- اللّهُ مَن يَشاءُ وَ يَهدِي مَن يَشاءُ وَ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ) ابراهيم آيه 4 و چون قوم پيغمبر در قسمت حجاز عرب فصيح بودند و قرآن بزرگترين۴۳ کیلوبایت (۳٬۷۷۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- در مراجعه از غزوه تبوك، عياشي از جابر جعفي، طبرسي، علي بن ابراهيم، إبن كيسان، إبن الجارود، برهان تماما از حضرت باقر عليه السّلام۴۴ کیلوبایت (۳٬۵۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- برادريم و پدران ما انبياء بودند ما فرزندان يعقوب فرزند اسحق فرزند ابراهيم که آتش نمرود بر او سرد و سلامت شد هستيم گفت مگر پدر شما چند۴۳ کیلوبایت (۳٬۹۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- داده شد بلكه كتابي که مأمور بودند بعمل بآن صحف آدم، شيث، نوح، ابراهيم، تورات، زبور انجيل که ساير انبياء موظف بودند بآنها عمل كنند بلكه۴۵ کیلوبایت (۳٬۵۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- ليلة المعراج با رسول اكرم يا بتوسط ملك مثل نزول ملائكه بر ابراهيم و لوط يا بالقاء وحي بر قلوب آنها چنانچه ميفرمايد وَ ما كانَ۴۹ کیلوبایت (۴٬۷۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۴
- عَلَيكَ ذكر كرديم براي تو مِن أَنباءِ الرُّسُلِ قصّه نوح، هود، صالح، ابراهيم، لوط شعيب، موسي عليهم السلام چه اندازه اذيت ديدند از قوم خود۴۱ کیلوبایت (۳٬۶۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- فُرقاناً فرقان را مفسرين بمعاني زيادي تفسير كردند، از تفسير علي بن ابراهيم بعلم که فارق بين حق و باطل است تفسير كرده، و از إبن جريح۴۴ کیلوبایت (۳٬۶۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- خدا دروغ بندند، [و بگویند: آنچه از خوراکی ها در تورات حرام شده از شریعت ابراهیم باقی مانده و نسخ آن محال است،] اینانند که یقیناً ستمکارند. از آن پس هر كه۱۵ کیلوبایت (۱٬۰۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير)۴۸ کیلوبایت (۴٬۵۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير)۵۰ کیلوبایت (۴٬۷۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- گذشت و آن نقل قول كفّار است. يا اينكه بگوئيم: چون ابراهيم پدر رسول خداست و آنحضرت پدر امّت، لذا ابراهيم پدر امّت خوانده شده است و يا اينكه اكثر عرب پسران۴ کیلوبایت (۳۰۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۳۶
- بصورت قبله اى براى عبادت خداىسبحان نبوده است اعتراض ابراهيم عليه السّلام بر بت پرستى قوم خود ابراهيم عليه السّلام رب العالمين را با وصف خلق و هدايت (تدبير)۴۹ کیلوبایت (۴٬۵۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- العنكبوت ٣٣ (رده گفتگوى ابراهیم با ملائکه)كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- خواهيم گفت ضرورى ندارد. در اين آيات عيسى فرزند ابراهيم خوانده شده است باآنكه پدر نداشت و از جانب مادر به ابراهيم متصل است نتيجه آنكه فرزند دختر ذريه شخص است۱۸ کیلوبایت (۱٬۸۶۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۵
- البلد ٤ (رده سوگند به ابراهیم)آيه: «و أنت حلّ بهذا البلد» بيان اين كه سوگند «و والد و ما ولد»، سوگند به ابراهيم واسماعيل «ع» است چند قول ديگر درباره مراد از «و والد و ما ولد» خلقت انسان۳۴ کیلوبایت (۳٬۲۵۵ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۴
- نام نيك است. چنانكه در باره ابراهيم «عليه السلام» آمده [زخرف:28]. خدا توحيد و برائت از بتان را كلمه باقى كرد در نسل ابراهيم «عليه السلام». مِن وَ الْمُنْذِرِين۵ کیلوبایت (۴۳۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۹
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۳۵ کیلوبایت (۲٬۶۹۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- و بعثت حضرت رسالت و ولادت آن حضرت و امير المؤمنين و دعاء حضرت ابراهيم و بناي حضرت آدم و ساير امور بوده، مدينه براي هجرت حضرت و مدفن۵۱ کیلوبایت (۵٬۰۹۷ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۱
- و در خبر داريم که اوصياء آدم دوازده بودند چنانچه اوصياء نوح و ابراهيم و موسي و عيسي و حضرت رسالت هم دوازده بودند، و شريعت آدم باقي۴۹ کیلوبایت (۴٬۵۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- بعونه و توفيقه. خلاصه مضموني که در مجمع و برهان و تفسير علي بن ابراهيم از حضرت باقر و حضرت صادق عليهما السلام روايت فرمودهاند اينست۴۷ کیلوبایت (۴٬۱۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- يك را اشاره فرموده وَ لَقَد جاءَتهُم رُسُلُهُم نوح، هود، صالح، ابراهيم، لوط، شعيب و غير اينها و اينکه رسل گاهي اضافه ميشود بخدا ميگويي۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۵۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- خيارها، صدوق در فقيه از حضرت صادق (ع) بفقد العلماء، علي بن ابراهيم در تفسير بموت العلماء و در اخبار دارد که (اذا مات العالم ثلم۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- مؤيد اينکه معني است در تفسير اينکه آيه در تفسير علي بن ابراهيم است که مأخوذ از اخبار است که فرمود (اي لن تنالوا الثواب حتي۴۸ کیلوبایت (۴٬۲۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- مفصل و مبسوط از كتب معتمده شيعه مثل كليني و نعماني و علي بن ابراهيم و غير آنها روايت كرده که دابة الارض وجود مبارك امير المؤمنين۴۸ کیلوبایت (۴٬۲۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- خود جلد 7 - صفحه 56 آنها بوده صانع خود ميدانستند چنانچه حضرت ابراهيم عليه السّلام فرمود أَ تَعبُدُونَ ما تَنحِتُونَ صافات آيه 93، البته۴۵ کیلوبایت (۳٬۲۱۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- يا روز را شب كنند و شب را روز چنانچه جلد 15 - صفحه 38 حضرت ابراهيم به نمرود فرمود فَإِنَّ اللّهَ يَأتِي بِالشَّمسِ مِنَ المَشرِقِ۴۶ کیلوبایت (۳٬۵۰۸ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۳
- ما أَرسَلنا مِن رَسُولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم ابراهيم آيه 4. يَتلُوا عَلَيهِم آياتِهِ تلاوت بمعني قرائت است، لكن تلو۴۹ کیلوبایت (۳٬۹۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- فرموده [نحل:121]، [ابراهيم:37]، [نحل:114]. شكور: صيغه مبالغه است و آن وصف خدا و بنده هر دو آمده است مثل [فاطر:34]، [تغابن:17]، [ابراهيم:5]. در وصف حضرت نوح۶ کیلوبایت (۵۳۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۷
- آل عمران ٩٨ (رده دین ابراهیم)خداوند (و اللّه شهید على ما تعملون) آیات خدا: ۲ کفر به آیات خدا ۸ ابراهیم (ع): دین ابراهیم (ع) ۲ اسماء و صفات: شهید ۶ اهل کتاب: اهل کتاب و کتمان حق ۵ ; مسلمانان۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- وعهد همه به يك معنى اند. [بقره:132]. توصيه كردن آن دين و كلمه توحيد را «ابراهيم و يعقوب» به فرزندانش. [مريم:31]. مرا تا زندهام به نماز و زكوه امر كرد.۳ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- سنگريزه استفاده مىكرد لذا شمردن را احصاء گفتهاند خود استفاده مىكنيم . *[ابراهيم:34] - نحل:18 مراد از «لا تُحْصُوها» تمام شمردن آن را نمىتوانيد به آخر رسانير۳ کیلوبایت (۲۲۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۲۵ کیلوبایت (۱٬۹۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- آیات شامل این کلمه يعقوب (۱۶ بار) «عليه السلام» فرزند اسحق پسر ابراهيم عليهم السلام پدر انبياء بنى اسرائيل نام مباركش 16 بار در كلام اللَّه مجيد مذكور۴ کیلوبایت (۱۸۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- آیات شامل این کلمه برد (۵ بار) خنك. [انبیاء:69] گفتيم اى آتش بر ابراهيم خنك و سالم باش. در لغت آمده: «اَلبَردُ: نقيض الحرّ و البرودة نقبضُ الحرارة». بارِد:۳ کیلوبایت (۲۵۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- در آیه مورد بحث، معناى جمله این است که هنگامى که شب، چهره موجودات را از ابراهیم(علیه السلام)پوشانید... و این که به دیوانه مجنون گفته مى شود به خاطر این۵ کیلوبایت (۵۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- تحريك، نگاه كردن و چشم فرموده است. مناسب آيات قرآن نگاه كردن و چشم است. [ابراهيم:43]. يعنى سر بر افراختهاند كه تگاهشان به هم نمىخورد از ترس و وحشت پيوسته۴ کیلوبایت (۲۹۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۱
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۲۵ کیلوبایت (۱٬۹۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- كافى بودن رزق، براى روزى خواران داستان وارد شدن ملائكه عذاب قوم لوط، بر ابراهيم«ع» آيتى كه خداوند با عذاب و هلاکت قوم لوط، بر جاى گذاشت اشاره به هلاكت قوم۲۲ کیلوبایت (۱٬۷۷۱ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۵
- [نساء:148]. به معنى جور و ستم است. ظلوم: صيغه مبالغه است مثل كذوب، ودود [ابراهيم:34]. راستى انسان بسيار ستمگر و بسيار كفران كننده است اين حكم نسبت به انسانى۱۴ کیلوبایت (۶۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
- است. [نحل:83]. نگارنده گويد: انكار نوعى عدم قبول است. [هود:70]. يعنى چون ابراهيم ديد دست فرشتهها به طعام نمىرسد دانست كه فرشتهاند وطعام نمىخورند، از۴ کیلوبایت (۳۵۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۴
- ظاهرا مراد وعده تأخير عذاب است. **** * [زخرف:28]. در ماقبل اين آيه قول ابراهيم«عليه السلام» ذكر شده كه به بت پرستان فرمود: «اِنَّبى بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدوُنَ»۱۳ کیلوبایت (۱٬۳۸۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۵
- مراعات شود. حضرت ابراهيم پيامبر اولوا العزم زمان خود بود و لذا در جلد 9 - صفحه 258 مسئلهى هلاكت قوم لوط، ابتدا فرشتگان به محضر ابراهيم مىآيند و مأموريّت۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۲۵ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۶
- انتقال. تحوّل. رسيدن. (اقرب). [شورى:53]. مصير: مصدر ميمى و اسم مكان است مثل [ابراهيم:30]. كه مصدر ميمى است يعنى: متمتع شويد حتماً بازگشت شما به سوى آتش است.۶ کیلوبایت (۳۲۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- بیگمان در صحیفههای گذشته (همچنان) این (وحی) موجود است؛ (در) صحیفههای ابراهیم و موسی. تفسیر آیات۵ کیلوبایت (۱۷۷ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- در قرآن مجيد بيشتر در خواهشهاى مذموم به كار رفته و گاهى در غير آن، مثل [ابراهيم:37]. جمع آن اهواء است [انعام:150]. به نظر مىآيد: خواهش نفسانى را از آن۵ کیلوبایت (۴۳۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- نوح و بعضى ما بين ادريس و نوح و بعضى زمان داود و سليمان، بعضى زمان ولادت ابراهيم و بعضى زمان فترت ما بين حضرت عيسى و حضرت رسول «صلى اللّه عليه و آله» گرفتهاند۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۷۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۳
- اينها انتظار دارند مگر رفتار با ملل ماضيه قوم نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسي را پس هرگز نمييابي از براي رفتار و سنّة۵۰ کیلوبایت (۴٬۲۴۷ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۵
- باعث اينکه نوع بلاها شد، و از تفسير علي إبن جلد 7 - صفحه 437 ابراهيم حديث مفصل از حضرت باقر و حضرت صادق عليهما السّلام روايت كرده۵۰ کیلوبایت (۴٬۴۸۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- ما أَرسَلنا مِن رَسُولٍ إِلّا بِلِسانِ قَومِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم ابراهيم آيه 4. وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُم أَراذِلُنا بادِيَ۴۹ کیلوبایت (۳٬۸۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- مصاديق اينکه آيه شريفه بسيار است در امم ماضيه قوم نوح هود صالح ابراهيم لوط شعيب موسي عيسي و غير اينها که كفار و مشركين چه اندازه انبياء۵۰ کیلوبایت (۴٬۱۸۹ واژه) - ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۴۸
- که ممکن است از گزینش ابراهیم به دوستى پیش آید. یعنى مپندارید که خداوند، ابراهیم (ع) را براى رفع نیاز به دوستى برگزید. بلکه ابراهیم (ع) و تمامى هستى ملک۱۸ کیلوبایت (۱٬۲۱۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- رفته نوعاً با يكى از اسماء حسنى توأم است مثل «حَكيم» در دو آيه فوق و مثل [ابراهيم:1]، [شعراء:9]، [نمل:78]، [ملك:2]، [ص:9]. و نظائر آن. اينها ظاهراً براى فهماندن۸ کیلوبایت (۴۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۹
- مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- اصْطَفَيْنا» گروه مخصوصى اند نه تمام امّت. و آنها داخل در آل ابراهيم نه تمام امّت. و آنهاداخل در آل ابراهيم عليه السلام اند كه فرموده:[آل عمران:33و34]. در روايات۱۱ کیلوبایت (۱٬۰۳۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹
- (( است مقصود از اينكه فرمود: ما به ابراهيم رشد او را داديم گفتگوى ابراهيم (عليه السلام ) با قوم بت پرست خود ابراهيم (ع ) بتها را قطعه قطعه كرد مگر بزرگترين۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۷۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- و هم در كار انداختن آن همين طور است آسمانها و زمين. يعنى: و همانطور به ابراهيم حكومت و نظمی كه در آسمانها و زمين است نشان مىداديم. ايضاً [مؤمنون:88].۴ کیلوبایت (۳۰۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- المروة لان ابراهیم(ع) عرض له ابلیس فأمره جبرئیل فشد علیه فهرب منه فجرت به السنة (یعنى بالهرولة); ابلیس بر ابراهیم(ع) نمایان شد، جبرئیل به ابراهیم (ع) دستور۶۸ کیلوبایت (۶٬۵۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- است و روزى به زیان تو». در تفسیر «برهان» ذیل همین آیه از تفسیر «على بن ابراهیم» نیز مى خوانیم که امام فرمود: فِى سِتَّةِ أَیّام یَعْنِى فِى سِتَّةِ أَوْقات۱۲ کیلوبایت (۱٬۰۵۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۷
- مىكند، در واقع مثل برای تفهیم مطلب و اشباع ذهن شنونده آورده مىشود مثل [ابراهيم:25-24]. اكنون به بعضى از آيات اشاره مىكنيم: 1- [آل عمران:59]. مثل در اين۱۵ کیلوبایت (۱٬۰۲۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
- اصل مهم اسلامى ۲ - سؤ استفاده از مفاد آيه ۳ - پاسخ به چند سؤ ال ۴ - صحف ابراهيم و موسى ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي۲۷ کیلوبایت (۲٬۵۶۶ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۸
- اصل مهم اسلامى ۲ - سؤ استفاده از مفاد آيه ۳ - پاسخ به چند سؤ ال ۴ - صحف ابراهيم و موسى ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۱۸ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۹
- بدهيد و نماز بخوانيد. در هم قرار بدهيد و نماز بخوانيد. در خصوص ابراهيم عليه السلام آمده: [ابراهيم:40]. راجع به حضرت عيسى عليه السلام و شريعت او فرموده: [مريم:31]۱۳ کیلوبایت (۹۶۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۶
- رُسُلُهُم بِالْبَيّنَات مَدْيَن فَمَا أَصْحَاب کَان اللّه لِيَظْلِمَهُم إِبْرَاهِيم قَوْم لٰکِن کَانُوا ثَمُود در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۹
- أَ أَنْت وَلِيّا قَال عَن لِلشّيْطَان آلِهَتِي فَتَکُون يَا الرّحْمٰن إِبْرَاهِيم مِن لَئِن عَذَاب لَم تَنْتَه لَأَرْجُمَنّک در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- عَلَيْک سَأَسْتَغْفِر لَأَرْجُمَنّک تَنْتَه لَک رَبّي لَم لَئِن إِنّه کَان إِبْرَاهِيم يَا آلِهَتِي در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- آیات شامل این کلمه رشد (۱۹ بار) ه (۳۵۷۶ بار) وَ مِن إِبْرَاهِيم قَبْل آتَيْنَا لَقَد مُنْکِرُون کُنّا بِه لَه عَالِمِين إِذ فَأَنْتُم قَال أَ در حال بارگیری۱ کیلوبایت (۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- أَسْلَمْت لِرَب الْعَالَمِين الصّالِحِين إِذ وَ لَمِن وَصّى بِهَا الْآخِرَة إِبْرَاهِيم فِي در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- النّبُوّة فَاسِقُون ذُرّيّتِهِمَا قَفّيْنَا فِي عَلَى جَعَلْنَا آثَارِهِم إِبْرَاهِيم در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۸
- آیات شامل این کلمه عبد (۲۷۵ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ اذْکُر إِبْرَاهِيم أَوّاب إِنّه إِسْحَاق الْعَبْد يَعْقُوب نِعْم أُولِي صَابِرا وَجَدْنَاه الْأَيْدِي۱ کیلوبایت (۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۱
- لِيَکُون اللّيْل رَأَى الْأَرْض کَوْکَبا قَال السّمَاوَات مَلَکُوت هٰذَا إِبْرَاهِيم نُرِي در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- آیات شامل این کلمه بلد (۱۹ بار) وَ آمِنا هٰذَا اجْعَل رَب ارْزُق أَهْلَه إِبْرَاهِيم قَال مِن الثّمَرَات إِذ مَن السّجُود آمَن مِنْهُم در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- أَهْلَه آمِنا مِن بَلَدا الثّمَرَات هٰذَا مَن اجْعَل آمَن رَب مِنْهُم إِبْرَاهِيم بِاللّه قَال الْيَوْم إِذ در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- آیات شامل این کلمه اوه (۲ بار) إِبْرَاهِيم لَحَلِيم مُنِيب يَا أَعْرِض لُوط إِن قَوْم عَن فِي هٰذَا إِنّه يُجَادِلُنَا قَد الْبُشْرَى در حال بارگیری.۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۹
- آیات شامل این کلمه دخل (۱۲۶ بار) ه (۳۵۷۶ بار) وَ مَن کَان آمِنا إِبْرَاهِيم لِلّه مَقَام بَيّنَات عَلَى آيَات النّاس حِج لِلْعَالَمِين فِيه الْبَيْت۱ کیلوبایت (۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۲
- هَدَيْنَا تُتْلَى مِمّن عَلَيْهِم آيَات الرّحْمٰن إِسْرَائِيل خَرّوا إِبْرَاهِيم سُجّدا ذُرّيّة بُکِيّا مِن در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- (۱۳۹۰ بار) وَ بَرْدا نَار يَا سَلاَما فَاعِلِين قُلْنَا کُنْتُم عَلَى إِن إِبْرَاهِيم أَرَادُوا آلِهَتَکُم بِه انْصُرُوا در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- بار) ال وَ نَجّيْنَاه فَجَعَلْنَاهُم کَيْدا لُوطا بِه أَرَادُوا إِلَى إِبْرَاهِيم الْأَرْض الّتِي عَلَى بَارَکْنَا سَلاَما در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۲۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- آیات شامل این کلمه ابو (۱۱۷ بار) ک (۱۴۷۸ بار) وَ إِلٰه إِبْرَاهِيم إِلٰهَک إِسْمَاعِيل نَعْبُد قَالُوا إِسْحَاق بَعْدِي إِلٰها مِن وَاحِدا تَعْبُدُون۱ کیلوبایت (۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- کلمه هلک (۶۸ بار) أَهْل إِنّا هٰذِه قَالُوا بِالْبُشْرَى الْقَرْيَة إِن إِبْرَاهِيم أَهْلَهَا رُسُلُنَا کَانُوا جَاءَت ظَالِمِين لَمّا قَال وَ در حال بارگیری۱ کیلوبایت (۲۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۴
- آیات شامل این کلمه اله (۲۹۶۳ بار) ى (۱۰۴۴ بار) عَن يَا أَنْت إِبْرَاهِيم رَاغِب لَئِن أَ لَم قَال تَنْتَه وَلِيّا لَأَرْجُمَنّک لِلشّيْطَان فَتَکُون۱ کیلوبایت (۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- (۳۸۴۲ بار) نن (۲۴۱ بار) وَ تَنْتَه لَم اهْجُرْنِي مَلِيّا قَال لَئِن إِبْرَاهِيم سَلاَم عَلَيْک يَا آلِهَتِي سَأَسْتَغْفِر لَک عَن أَنْت رَاغِب در حال۱ کیلوبایت (۳۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- لَه فِيهَا مَا رُشْدَه بَارَکْنَا هٰذِه يَعْمَلُون التّمَاثِيل الّتِي إِبْرَاهِيم الْأَرْض آتَيْنَا إِلَى لَقَد در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۳۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- آیات شامل این کلمه بنو (۱۶۴ بار) ه (۳۵۷۶ بار) وَ لِکُل امْرِئ إِبْرَاهِيم يَعْقُوب مِنْهُم صَاحِبَتِه بِهَا أَبِيه يَوْمَئِذ يَا وَصّى الْعَالَمِين شَأْن۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- إِمّا فِيهِم أَ أَصْنَاما آلِهَة حُسْنا آزَر لِأَبِيه أَمّا إِنّي مَن إِبْرَاهِيم أَرَاک تُعَذّب ظَلَم فَسَوْف قَوْمَک إِذ الْخَبِير فِي نُعَذّبُه الْقَرْنَيْن۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- آیات شامل این کلمه رئى (۳۲۸ بار) وَ فِي الْأَرْض فِرْعَوْن إِبْرَاهِيم کَذٰلِک مُبِين مَلَکُوت ضَلاَل هَامَان السّمَاوَات لَهُم نُمَکّن قَوْمَک جُنُودَهُمَا۱ کیلوبایت (۳۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- ذُرّيّتِي السّمِيع الْبَيْت لِوَالِدَي الْعَلِيم الْقَوَاعِد الصّلاَة إِبْرَاهِيم اجْعَلْنَا لِلْمُؤْمِنِين مُقِيم اجْعَلْنِي يَرْفَع إِذ رَب در حال بارگیری۱ کیلوبایت (۳۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- حجج (۳۳ بار) وَ فِيمَا بِه لَکُم عِلْم لِم فَلِم فِي الْکِتَاب لَيْس إِبْرَاهِيم أَهْل مُسْلِمُون مَا يَا أُنْزِلَت بِأَنّا حَاجَجْتُم التّوْرَاة اشْهَدُوا۱ کیلوبایت (۳۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- آیات شامل این کلمه کرم (۴۷ بار) ال مِن وَ مَا إِذ دَخَلُوا إِبْرَاهِيم أَنْزَلْنَا جَعَلَنِي ضَيْف عَلَيْه عَلَى حَدِيث فَقَالُوا سَلاَما رَبّي أَتَاک۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۶
- فِي أَم يَرَى فَهُو صُحُف إِلَى وَزَر الْغَيْب قَدّم لا مُوسَى کَلاّ إِبْرَاهِيم عِلْم أَخّر بَل عِنْدَه الّذِي أَ وَفّى در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۳۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۲
- دِينا وَ حِين قِيَما لَمِن مِثْلَهَا تَرَى مِلّة إِلاّ الْعَذَاب کُنْت إِبْرَاهِيم حَنِيفا در حال بارگیری...۲ کیلوبایت (۴۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۳
- تَخَافُونَهُم مُبَارَک کَخِيفَتِکُم شُرَکَاء ذِکْر آتَيْنَا أَنْفُسَکُم إِبْرَاهِيم هٰذَا کَذٰلِک مُشْفِقُون أَيْمَانُکُم رُشْدَه مَلَکَت نُفَصّل السّاعَة۲ کیلوبایت (۴۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- يَلْبِسُوا حُجّتُنَا کَثِيرا آتَيْنَاهَا لَم لَو اخْتِلاَفا فِيه رَدّوه إِبْرَاهِيم إِلَى آمَنُوا الرّسُول الّذِين در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۴۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۳
- ضَرْبا لَکُم ضَيْف مِثْل تَأْکُلُون فَأَقْبَلُوا بِالْيَمِين لَحَق إِلَيْه إِبْرَاهِيم الْمُکْرَمِين إِذ إِنّه أَ يَزِفّون فَقَال الْأَرْض وَ آلِهَتِهِم السّمَاء۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۹
- آیات شامل این کلمه رفع (۲۹ بار) وَ اللّه الّذِين إِذ فَانْشُزُوا إِبْرَاهِيم انْشُزُوا الْقَوَاعِد الْمَصِير قِيل بِئْس آمَنُوا مِن مِنْکُم إِذَا الْبَيْت۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- أَخَذْتُهُم قَوْم بِالْبَيّنَات قَتَلْتُمُوهُم فَکَيْف کَان الزّبُر فَلِم إِبْرَاهِيم نَکِير الْکِتَاب در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۳۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۶
- بِمَا بِاللّه فَإِن أَنْزَلْت لِم تُحَاجّون أَنْصَار اتّبَعْنَا فِي دُون إِبْرَاهِيم الرّسُول نَحْن مِن أَرْبَابا الْحَوَارِيّون قَال بَعْضا در حال بارگیری۲ کیلوبایت (۴۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- إِن وَ لَغَفُور رَبّک رَحِيم آمَنُوا ثُم تَابُوا بَعْدِهَا يَوْم عَن إِبْرَاهِيم تَأْتِي لَمّا کُل أَصْلَحُوا السّيّئَات صَبَرُوا کَان سَکَت أُمّة نَفْس۲ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۰
- الْمَشْحُون يَسْبَحُون عَبْدا تَتّخِذُوا خَلَقْنَا إِسْرَائِيل فَلَک إِبْرَاهِيم النّبِيّين شَکُورا أَلاّ کُل قَضَيْنَا عَلَيْهِم اللّه در حال بارگیری۱ کیلوبایت (۴۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۷
- اشجار بيثمر ميشود (وَ مَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ) ابراهيم آيه 31. بر افعال قبيحه ميشود (وَ نَجَّيناهُ مِنَ القَريَةِ الَّتِي۵۵ کیلوبایت (۴٬۴۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- نداريم و هيچ كتاب آسماني را معتقد نيستيم مثل صحف آدم و نوح و ابراهيم و توراة موسي و زبور داود و انجيل عيسي تمام دروغ و افتراء است. وَ۵۳ کیلوبایت (۳٬۸۷۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- العياذ پيغمبر قبل البعثة مشرك بوده يا تابع دين مسيح يا دين ابراهيم بوده و ما ناچاريم قبلا بمقدمهاي تذكري بدهيم سپس شروع به تفسير۵۱ کیلوبایت (۴٬۲۸۲ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۱۶
- بسائل داد نسبت سرقت باو دادند. و لكن در اخبار دارد که علي بن ابراهيم از ابي الحسن عليه السّلام روايت كرده و إبن بابويه از حضرت۵۱ کیلوبایت (۴٬۵۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- بِبَكَّةَ مُبارَكاً آل عمران آيه 90 که حضرت آدم بنا كرد و حضرت ابراهيم و اسمعيل باتمام رسانيدند وَ جَعَلَ لَكُم مِن جُلُودِ الأَنعامِ بُيُوتاً۵۲ کیلوبایت (۴٬۱۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- آيه شريفه بضميمه اخبار بسياري از كافي و عياشي و كشي و علي بن ابراهيم و شعيب عقرقوقي و ابي عمرو از حضرت صادق و حضرت رضا عليهما السلام۵۳ کیلوبایت (۴٬۲۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- باقي بودند. توضيح كلام اينكه حرمت قتال در اشهر حرم از زمان ابراهيم و اسمعيل عليهما السلام در جاهليت باقي بود و نظر به اينكه سه۴۹ کیلوبایت (۳٬۹۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- 419 اللهو لا يجدون عنها محيصا»« و از إبن بابويه باسناده از ابراهيم بن ابي محمود مرويست که گفت: از حضرت رضا عليه السّلام از۶۶ کیلوبایت (۵٬۵۶۸ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۲
- امام را در دنيا، بلغزد قدم او بر صراط در آخرت و بيفتد در جهنم «1». على بن ابراهيم قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه فرمود: صراط باريكتر از مو۱۸۴ کیلوبایت (۱۶٬۸۴۸ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۹
- قَالُوا لَتَکُونَن مِن لَأَرْجُمَنّک لُوط وَ نُوح عَادُون مُبِين اهْجُرْنِي إِبْرَاهِيم مَلِيّا قَوْم نَذِير إِن سَلاَم آلِهَتِي الْمَرْجُومِين الْمُخْرَجِين۲ کیلوبایت (۴۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- فَکَفَرُوا رُسُلَه مُوسَى أَنَا بِاللّه لَم بِالْبَيّنَات لَأَغْلِبَن إِبْرَاهِيم بِآيَاتِنَا رُسُلُهُم يَک يَنْصُرُه تَأْتِيهِم مُغَيّرا بِآيَات مَن الْيَوْم۲ کیلوبایت (۵۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۵
- اللّه أَسْلِم وَصّى رَبّه ظَلَمْت الْحِسَاب لَه إِنّي مَن سَرِيع بِهَا إِبْرَاهِيم اتّبَعَن قَالَت بَنِيه لَقَد الصّالِحِين إِذ أَرْسَلْنَا قُل لَمِن قَوَارِير۲ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- الْأَبْصَار إِنّا يَعْقُوب أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَة إِسْحَاق ذِکْرَى الدّار إِبْرَاهِيم عِبَادَنَا اذْکُر در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۳۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۱
- آیات شامل این کلمه قعد (۳۱ بار) ال مِن وَ اللّه إِبْرَاهِيم حَکِيم فَخَرّ النّسَاء بُنْيَانَهُم عَلِيم الْبَيْت يَرْفَع عَلَيْهِم السّقْف اللاّتِي إِذ۲ کیلوبایت (۵۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- إِلَى فَضْل بَيْنَکُم بَعْضا عَجَبا إِسْحَاق يَهْدِي عَلَيْنَا أَرْبَابا إِبْرَاهِيم بَيْنَنَا در حال بارگیری...۲ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- فَتَرَبّصُوا لَيُصْبِحُن اصْنَع جِنّة الْفُلْک رُسُلُنَا نَادِمِين اللّه إِبْرَاهِيم بِأَعْيُنِنَا کَذِبا بِعَذَاب در حال بارگیری...۲ کیلوبایت (۵۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۶
- الْحِکْمَة آمَن لِأَحَد خُضْر مِن ثَم بِه الْکِتَاب بَعْدِي اغْفِر رَب إِذَا إِبْرَاهِيم إِسْتَبْرَق مِنْهُم إِنّک مَنْثُورا أَنَاب آل قَال أَنْت آتَيْنَا الْوَهّاب۲ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۵۱
- اين آيات و تمام آيات ديگر راجع به همان مطلب است كه گفته شد. حتى در باره ابراهيم «عليه السلام» كه فرمود: [عنكبوت:26]. طبرسى فرموده: مهاجران را به جهت قطع۸ کیلوبایت (۸۰۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۱
- جَن نَزّل حَزَنا عَلَيْه مُلْک قَبْل جَاعِلُوه إِن تَکُونُوا اللّيْل إِبْرَاهِيم مَلَکُوت الْمُسْلِمِين رَأَى شُهَدَاء تَبَارَک نُرِي إِلَيْک کَوْکَبا۲ کیلوبایت (۶۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- اصل مهم اسلامى ۲ - سؤ استفاده از مفاد آيه ۳ - پاسخ به چند سؤ ال ۴ - صحف ابراهيم و موسى ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي۲۸ کیلوبایت (۲٬۷۴۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۲۹
- شدن كعبه براى مردم مقصود از دستور الهى به ابراهيم (عليه السلام ): ((وطهر بيتى للطائفين ...(( دستور الهى به ابراهيم (ع ) در ميان مردم حج را اعلام كن تا بسويت۷۲ کیلوبایت (۶٬۷۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- لِجَهَنّم أَ اتّبَع الْفَاسِقُون أَجْرُه أَخَاف مِلّة عِنْد يُطْعَم کَرْها إِبْرَاهِيم رَبّه در حال بارگیری...۲ کیلوبایت (۶۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۲
- أَن يَخْرُجُوا مِن مِنْهَا فِي أُعِيدُوا إِن الْخُرُوج لَو حَدِيد بِه إِبْرَاهِيم إِصْلاَحا عَلَى لَهُم ذٰلِک النّار فِيهَا لَأَعَدّوا کَيْدا يَتَرَدّدُون۲ کیلوبایت (۷۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۱
- تحريك، نگاه كردن و چشم فرموده است. مناسب آيات قرآن نگاه كردن و چشم است. [ابراهيم:43]. يعنى سر بر افراختهاند كه تگاهشان به هم نمىخورد از ترس و وحشت پيوسته۵ کیلوبایت (۴۵۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۸
- لَنُحْضِرَنّهُم يُغَيّرُوا فَخَلَق عَذَابا يَذْکُر مَا الّتِي أَغْنَاهُم إِبْرَاهِيم بِأَنْفُسِهِم أَلِيما يَهْدِي در حال بارگیری...۳ کیلوبایت (۱۰۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۵
- يَعْلَمُون أَن سَبِيل حَکِيما لِقَوْم بِوَکِيل أَدْبَارَهُم إِن فِي مِلّة إِبْرَاهِيم اللّيْل عَلَيْکُم مَن لِنُبَيّنَه أُوحِي مَعْرُوفا عَلِيما أَوْحَيْنَا۲ کیلوبایت (۷۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۰
- قرآن آمده به نظر مىآيد مراد از هر دو پريشان حال است. مشروح آن را در حالات ابراهيم عليه السلام در فصل شكستن بتها گفتهايم. وَ فَقَال إِلَى فَتَوَلّوْا أَنْبَتْنَا۲ کیلوبایت (۷۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۸
- عَذَاب رَب سَأَصْرِف الْفَاسِقِين السّامِرِي شَيْء نُوحا أَلِيم إِلَيْک إِبْرَاهِيم عَن لِکُل لَقَد تَتّخِذ ذَکّرْهُم إِنّا بِأَيّام الْحَکِيم مَلَکُوت عَجِلْت۲ کیلوبایت (۸۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- بَصَائِر جَعَل الْأَبْصَار شَيْء نَبّأَنِي إِلَى يَلِج لَکُم مِن أَکْبَر إِبْرَاهِيم شَهَادَة الشّهَادَة فَقَد عِبَادِه خَلَق لِأَبِيه هٰذَا رَبّکُم الْآخِرَة۲ کیلوبایت (۷۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۵
- الْمُتّقِين يَذّکّرُون ادْع بَعْضُهُم نُزّلَت مَن آمِنُوا فِي الْإِنْجِيل إِبْرَاهِيم آيَات ذُکِر إِلاّ بِاللّه تُحَاجّون رَبّک لَو الّذِين بَعْض فِيهَا أَنْفُسُهُم۲ کیلوبایت (۸۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- نَادِمِين آسَفُونَا کُل ثُم ذَاهِب لُوطا الظّالِمِين لِلْآخِرِين لَيُصْبِحُن إِبْرَاهِيم أَسْفَارِنَا لَمّا فَأَلْقُوه عَلَى قَلِيل فَلَمّا بَيْن أَنْشَأْنَا مُمَزّق۲ کیلوبایت (۸۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۹
- سُبْحَانَه أُمّة ضَلاَل ثَمُود انْطَلَق مَا الْمَلَأ کَذّبَت دَعَوْا إِبْرَاهِيم قَد عَمّا ذٰلِک مَرْيَم خَلَت مِنْهُم آبَائِک سُعُر مُقَرّنِين يُرِيدُون۲ کیلوبایت (۷۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- قرآن: ۴(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب اسحاق ما اسماعيل ابراهيم اتى عيسى موسى الى قول کون ايوب نبو نزل هود او يونس من هارون على نصارى انن۱ کیلوبایت (۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۹
- أَهْل نَبَأ عَن تَنْزِيل لَن اعْلَمُوا کَفَر يَأْمُرُکُم خَلْفِه لاِبْنِه إِبْرَاهِيم عَلَيْکُم جَمِيعا اسْتَغْنَى قَد الْأَرْض يُبْعَثُوا الرّوْع بَرَکَاتُه۲ کیلوبایت (۸۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۵
- جاویدان، و هم به معناى قائم به امور دین و دنیا. قوم (۶۶۰ بار) مِلّة دِينا إِبْرَاهِيم مُسْتَقِيم صِرَاط حَنِيفا وَ إِلَى مَا رَبّي کَان هَدَانِي مِن إِنّنِي۱ کیلوبایت (۵۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۳
- هُم يَطْغَى لِأَبِيه الّذِين تُشْرِکُون اخْتَرْتُک تَعْبُدُون نَذِير إِبْرَاهِيم تَعْبُدُوا صَالِحا تَسْتَوِي الّذِي عَمِل هُو صِرَاط آتَيْنَاهُم فَأْتِيَاه۳ کیلوبایت (۹۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۵
- لَهَا أَ إِنّي مَا أَرَاک آزَر إِذ عَاکِفِين هَل قَوْمِه يَسْمَعُونَکُم إِبْرَاهِيم قَوْمَک فِي تَدْعُون ضَلاَل مُبِين در حال بارگیری...۲ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۸
- آیات شامل این کلمه امن (۸۷۹ بار) وَ مَن حَرَما مِن رَب إِبْرَاهِيم اجْعَل النّاس أَ لَم بَلَدا إِلَيْه الْبَلَد کَان يُجْبَى يَوْم يَأْتِي الْقِيَامَة۲ کیلوبایت (۸۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- لِلشّيَاطِين رُوحِنَا خَيْر لِلظّالِمِين رَزَقْنَاهُم مَتَاعا الدّنْيَا إِبْرَاهِيم شَعَائِر أَصْحَاب نُزُلا اللّه السّمَاء تَخْرُج لِلْمُقْوِين شَجَرَتَهَا۲ کیلوبایت (۸۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۰
- اين گوارا و شيرين و خوش نوش است و اين شور، تلخ. اساغه فرو بردن از حلق [ابراهيم:17]. جرعه جرعه مىخورد آن را و نتواند فرو برد. وَ مِن يَکَاد لا يَأْتِيه۲ کیلوبایت (۸۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- مىگويد «اِنَّ اللّهَ يَمْسِكُ السَّمواتِ وَ الْاَرْضَ اَنْ تَزُولا». [ابراهيم:44]. زوال در آيه از بين رفتن و مردن است. وَ أَن إِن الْأَرْض لَئِن زَالَتَا۲ کیلوبایت (۱۱۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۵
- کَم لَعَذَاب أَيّنَا جَاءَنَا وَعَدْنَاه السّحْر إِنّهُم لَتَعْلَمُن إِبْرَاهِيم أَهْلَکْنَا اصْطَبِر رَبّهِم فَإِن کَانُوا تُؤْثِرُون لَه أَنّه يَتَوَکّلُون۲ کیلوبایت (۹۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۵
- فَنَبَذْنَاهُم عَلَيْهَا أَنْتُم عَمِلُوا نَعِدُهُم يَبْعَثُهُم ظَنّوا إِبْرَاهِيم نُزّل الّذِي الْيَم قَبْلِک إِنّه الْمَوْتَى أُنْزِل طَوْعا بَعْض فَانْظُر۲ کیلوبایت (۸۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۱
- و خدا به آنچه انجام میدهید بیناست. همواره برای شما در (قصّهی رسالتی) ابراهیم و کسانی که با اویند سرمشقی نیکو بوده است؛ چون به قوم خود گفتند: «ما از شما۱۴ کیلوبایت (۷۱۷ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- مىشوند، به وسائل خدا متوسل مىشوند. و از خدا مىخواهند، اين آيه، نظير آيه [ابراهيم:34] است مردم همه چيز را از خدا نخواستهاند، بلكه خدا مطابق احتياج واقعى۲۵ کیلوبایت (۱٬۴۸۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۳
- النحل ١٢٥ (رده روش تبلیغ ابراهیم)هستیم و مقصود از سخن خدا «و جادلهم بالتى هى أحسن» قرآن است». ابراهیم(ع): روش تبلیغ ابراهیم(ع) ۱۵ اتمام حجت: عوامل اتمام حجت ۱۶ اسلام: ارکان گسترش اسلام۶۰ کیلوبایت (۵٬۲۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- القصص ٢٧ (رده پیروان ابراهیم)تأجرنى ثمنى حجج) ۶ - شعیب(ع)، تابع شریعت ابراهیم (على أن تأجرنى ثمنى حجج) «حج» سنتى است به جا مانده از شریعت حضرت ابراهیم(ع) و از این که حضرت شعیب(ع) حج را مبدأ۵۷ کیلوبایت (۴٬۹۹۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- لَتَهْدِي لِنَفْسِه لُوطا إِلْيَاس بِإِسْحَاق الّتِي الّذِين تَقِيّا إِلَى إِبْرَاهِيم الْکِتَاب نَبِيّا مَا بِه اللّه آثَارِهِمَا عِنْدِنَا يُغْنِيَا کَانَتَا۳ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۲
- عَلَيْه دُونِه أَصْنَاما الْوَاحِد يُؤْفَکُون لِبَنِيه بَعْدِي إِسْرَائِيل إِبْرَاهِيم فَإِنّهُم الْأَقْدَمُون فَرَأَيْتُم ظَالِمِين أَيْن إِنّکُم هَل الْمُخْلَصِين۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۰
- أَصْحَاب رَبّهِم مَن بِالْبَيّنَات فَمَا فَأَخَذَهُم فِرْعَوْن کَان أَخْذَة إِبْرَاهِيم قَوْم اللّه جَاء رَابِيَة لِيَظْلِمَهُم بَاقِيَة ثَمُود لٰکِن در حال بارگیری۲ کیلوبایت (۶۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۹
- عَذَابا فَتَاب آدَم رَحْمَة الْآخِرَة عَنْه بَيّنَة ذٰلِک الّذِين فَإِن بِه إِبْرَاهِيم صَالِحا مَقَام فَدَعَا نِعْمَة بِإِذْن إِذَا فَغَوَى أَنْت يَرْجُو لِي۱۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۶
- کَذٰلِک أَ مُوسَى بِه حَکِيم عَلَيْه اذْکُر الْحَکِيم لٰکِن قَالُوا عَظِيم إِبْرَاهِيم لَک لَو الْحَق الْآخِرَة رَبّکُم لَقَد جَمِيعا عِبَادِنَا الْعَزِيز لَحَق۲۳ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۶
- رَبّه فَمَن عَهْدا فِي أَم سُبْحَانَه سَبِيلا إِلٰهَه هَوَاه ذٰلِک بَل إِبْرَاهِيم تَذْکِرَة قَال أَنّه هٰذِه بِالْبَنِين کَان أَن اتّخَذ لَه مُبِين يَسْمَعُون۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۲
- الّذِي نَطْمَع النّبِيّين حَسَنَة يُکْفَرُوه يَسْتَطِيعُون يُسَارِعُون إِبْرَاهِيم بِأَبْصَارِهِم سَيّدا فَاسْتَجَبْنَا فَظَن تَرْضَاه أَسْلَمْت فَاسِقِين۵ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- إِنّه لِتَکُون دَاوُد الْحَق نَمُن انْصُرْنِي يَا طَائِفَة قَبْل مِنْکُم إِبْرَاهِيم لِمَن رَب الْکِتَاب انْظُرُوا نِسَاءَهُم بِکَلِمَاتِه عِلْم لِمِيقَاتِنَا۳ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۲
- کَذّبُوا فَقَد شَدِيد يُکَذّبُوک نَجْزِي قَالُوا أَخَذْت الْقُرُون نَقُص إِبْرَاهِيم تَوَلّوْا أَنْفُسَهُم الْعِقَاب قَوْم الْقُرَى قَبْل در حال بارگیری..۳ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۷
- ذٰلِک نَرَاک لَکُم فَإِن الْآخِرَة قَوْلا قَد هَارُون عَنْهُم عِلْما إِبْرَاهِيم الْآخِرِين إِذَا غَيْر نَغْفِر کَفَرُوا بَلَى لِلّه وَيْل إِنّهُمَا فَلَو۶ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۸
- کلمه رسل (۵۱۳ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ جَاءَت قَالُوا لَمّا بِهِم لُوطا إِبْرَاهِيم جَاءَتْهُم لَقَد بِالْبُشْرَى سِيء إِن ثُم مِن إِذَا حَتّى ضَاق لا أَن۳ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۰
- ذُرّيّتِهِمَا مِن عَلَى اتّبَع ظَالِم اسْتَمْسَک مَن أَجْرُه بِالْعُرْوَة مِلّة إِبْرَاهِيم عِنْد لِنَفْسِه إِسْحَاق مُبِين رَبّه الْوُثْقَى لَقَد حَنِيفا يُسْلِم۲ کیلوبایت (۷۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۲
- إِنّمَا يُؤْمِنُون قُل رَبّکُم قَالُوا أَو بِالّذِي الرّسُول آيَة اللّه إِن إِبْرَاهِيم إِلَيْهِم فِي کَثِيرا مَلَک مَعَه الْحَق آمَنُوا کَفَرُوا أَنّمَا هُم۷ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۳
- إِلَيْک الْعَالَمِين عَبْدِه الْهُدَى لِلْعَالَمِين صُدُور تَذَکّرُون إِبْرَاهِيم لِلنّاس الّذِي يُرِيد الزّانِيَة إِن بَل وُجُوه فَمَا کَذٰلِک الْمُبْطِلُون۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۱
- لَهُم مَن آمَنُوا سَلاَما کَذّب لُوط کُنْتُم ثَمُود عَن يَا السّابِقُون إِبْرَاهِيم السّعِير قَال تَعْمَلُون بِمَا کَمَا کُل عَمِلُوا عَاد عَلَى فَأُولٰئِک۱۰ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۷
- الّذِين مِن مِمّن مَا ظَلَمُوا هُدًى الْأَرْض السّلاَم بِغَيْر الْحَق بِهَا إِبْرَاهِيم عَلَى يَهْدِي فَلا لَو قَد رِضْوَانَه إِنّا إِلَى الْهُدَى هُدَاي رِضْوَان۳ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۵
- عَفَا لَکَاذِبُون عَلَى تَعْمَلُون سَبِيل شَهِيد بِالْبَاطِل مُسْلِمُون إِبْرَاهِيم يَشْعُرُون الْقِتَال تَعْلَمُون قَالَت تَفْعَلُون يَوْم الْحَسَنَة يَسْمَع۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- وَ إِنّنِي إِلاّ تَعْبُدُون قَوْمِه الّذِي فَطَرَنِي لِأَبِيه فَإِنّه إِبْرَاهِيم قَال سَيَهْدِين إِذ در حال بارگیری...۱ کیلوبایت (۶۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۰
- تَفْضِيلا مَخْذُولا مُرِيب الّذِي لَشَيْء رَبّک سَاحِر الْعَذَاب بِه إِبْرَاهِيم الْکَرِيم قَالُوا أَکْبَر الْأَرْض إِنّکُم الْمُشْرِکِين رَب مُعْتَد قَوْمُنَا۴ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۴
- کَان فَاسْجُدُوا لَعَلّکُم أَمَرْتَنِي الْمَسِيح الطّاغُوت ارْکَعُوا إِبْرَاهِيم فَرِيقَان فِيهِم تُشْرِکُوا شَيْء الْخَيْر فِي الْيَوْم قَد فَلا إِلاّ۳ کیلوبایت (۱۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۵
- فَأَنْذَرْتُکُم مُوسَى أَنّه أَزِفَت صُحُف عَادا مَوْتَتَنَا نَارا بَصَائِر کَم لَو إِبْرَاهِيم النّذُر لَيْس الْمَوْتَة اضْمُم النّشْأَة مَوْتَتُنَا لَسَوْف الْآزِفَة۴ کیلوبایت (۱۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۳
- پي بدون فاصله که انبياء بني اسرائيل و اوصياء حضرت موسي و اوصياء ابراهيم در بني اسماعيل بودند وَ قَفَّينا بِعِيسَي ابنِ مَريَمَ که تا۷۷ کیلوبایت (۶٬۶۴۷ واژه) - ۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۴
- بتهاى بيجان نسبت به ابراهيم «عليه السلام» عداوتى نداشتند واز جماد عداوت متصّور نيست بلكه آنها جنبه معبودى داشتند و آن حالت ابراهيم را ناراحت مىكرد لذا۹ کیلوبایت (۹۲۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۱
- اصْطَفَيْنا» گروه مخصوصى اند نه تمام امّت. و آنها داخل در آل ابراهيم نه تمام امّت. و آنهاداخل در آل ابراهيم عليه السلام اند كه فرموده:[آل عمران:33و34]. در روايات۹ کیلوبایت (۹۵۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۹
- حال او را حكايت كرد و رفتارش را ناپسند دانست. در تفسير برهان از على بن ابراهيم نقل كرده: سوره درباره عثمان و ابن امّ مكتوم مؤذّن رسول خدا «صلى اللَّه عليه۹ کیلوبایت (۹۷۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۳
- فرستادگان ما برای ابراهیم (آن) مژده را آوردند، گفتند: «ما بیچون هلاککنندهی اهل این مجتمعیم (که) همواره مردمش ستمکار بودهاند.» (ابراهیم) گفت: «همانا لوط۴۰ کیلوبایت (۱٬۹۸۴ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- كنند تنها لوط(ع ) است كه به حضرت ابراهيم (ع ) ايمان آورد معنى و مورد استعمال كلمه ((اجر)) و مقصود از اينكه درباره ابراهيم (عليه السلام )فرمود: ((وآتينا اجره۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- كه وقتى حضرت ابراهيم را در آتش انداختند برهنهاش كردند و جبرئيل پيراهنى از حرير بهشتى براى او آورد و بر او پوشانيد و آن نزد حضرت ابراهيم عليه السّلام بود۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- نموده كه لوط پسر خاله حضرت ابراهيم بود و ساره زوجه حضرت ابراهيم خواهر لوط بود و در كافى از حضرت صادق (ع) نقل نموده كه حضرت ابراهيم بيرون آمد از بلاد نمرود۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۰۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- همانگونه که خود شما (به روشنی) سخن میگویید. آیا خبر مهمانان ارجمند و گرامی ابراهیم به تو رسید؟ چون بر او درآمدند، پس سلامی گفتند. گفت: «سلام (بر) مردمی ناشناس۱۸ کیلوبایت (۷۲۵ واژه) - ۲۲ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۲:۳۸
- (نعوذ باللّه) در باب 18 سِفر پيدايش بند 1 به بعد خدا با دو نفر نزد ابراهيم مىآيند و ابراهيم مىخواهد پاى خدا را بشويد بالاخره خوراك مىآورد و خدا با آن دو۱۵ کیلوبایت (۱٬۶۶۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۰
- (نعوذ باللّه) در باب 18 سِفر پيدايش بند 1 به بعد خدا با دو نفر نزد ابراهيم مىآيند و ابراهيم مىخواهد پاى خدا را بشويد بالاخره خوراك مىآورد و خدا با آن دو۱۷ کیلوبایت (۱٬۷۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۷
- إلیاس است. همچون سَیْناء و سِینِینَ که هر دو نام سرزمین معیّنی است. یا إبراهیم و أبراهام، میکال و میکائیل و ... دیگر این که در آیه که میفرماید: إِنَّهُ۲۶ کیلوبایت (۲٬۴۲۴ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۳
- [نساء:34]. زدن چيزى به چيزى نحو [بقره:73]. پايكوپى نظير [نور:31]. مثل زدن نظير [ابراهيم:24]. بيشتر آيات قرآن كلمه ضرب را در همين زمينه به كار برده است و در اين۲ کیلوبایت (۱۴۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۸
- «فَرَعَ الْجَبَلَ: صَعَدَهُ» شاخه درخت را به مناسبت بالا رفتن فرع گفتهاند [ابراهيم:24]. مانند درخت پاكى كه ريشهاش در زمين و شاخهاش در آسمان است. راغب گفته۲ کیلوبایت (۸۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۸
- پراكنده است يعنى آمديم به عملشان و آن را همچون غبار پراكنده نموديم مثل: [ابراهيم:18]. هر دو آيه در باره اعمال نيكى است كه كفار در اين دنيا انجام دادهاند۲ کیلوبایت (۱۴۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۳۲
- در آيه بعدى براى تفهيم استعلا است . [ذاريات:26]. از راغ معلوم مىشود كه ابراهيم عليه السلام نخواسته ميهمانان بدانند كه براى طعام آوردن مىرود. اين كلمه۲ کیلوبایت (۱۵۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۹
- آیات شامل این کلمه صدد (۴۲ بار) [ابراهيم:16]. صديد را چرك گفتهاند. علت تسميه آن كراهت و اعراض از آن است (مجمع) در اين صورت صديد به معنى مصدود است يعنى۲ کیلوبایت (۱۸۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۹
- الماء: بلعه» از باب منع يمنع (قاموس)تَجَّرُعْ: جُرْعَهْ جُرْعَه خوردن. [ابراهيم :17] از آب صديد نوشانده مىشود كه جرعه جرعه و به زحمت خورد و نتواند فرو۲ کیلوبایت (۱۴۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- آیات شامل این کلمه رمد (۱ بار) ک (۱۴۷۸ بار) رماد به فتح (ر) خاكستر. [ابراهيم:18]. در اين آيه اعمال كفّار به خاكستر به طورى پراكنده مىشود كه خاكستر به۲ کیلوبایت (۱۴۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- هُم لِلْعَالَمِين لَم حَتّى خَرَقْتَهَا الْبَحْر مَا لِتُغْرِق ذِکْرا إِبْرَاهِيم فَانْطَلَقَا إِذ مِنْه الطّوفَان أَهْلَهَا فَأَرَدْت بِتَأْوِيل لَقَد۲ کیلوبایت (۱۳۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۶
- الْمُؤْمِنِين إِلَيْه کُل لَهُم أَنْت فِيهَا لِي إِنّه رَبّک إِنّمَا لَه إِبْرَاهِيم کُنْت الظّالِمِين أُولِي کَانُوا الْمَلَأ يَا بِه أَنَا الْمَصِير أَخَاهُم۴۳ کیلوبایت (۱۴۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۵
- البقرة ٢٦٦ (رده قصه ابراهیم)مقام بلند متفکران به دست مى آید. آیات خدا: ۵ آیات خدا و تعقّل ۱۱ ابراهیم (ع): قصه ابراهیم (ع) ۵ اذیّت: آثار اذیّت ۱، ۳ انسان: تمایلات انسان ۶ ; نیازهاى انسان۵۷ کیلوبایت (۴٬۵۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- از آن جمله ماريه قبطيه را فرستاد که حضرت از او پسري آورد ابراهيم، و امّ حبيبه دختر ابي سفيان در حبشه بود پيغمبر صلّي اللّه عليه۶۱ کیلوبایت (۴٬۷۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- قرآن بكار رفته، هشت بار در خصوص گوساله پرستى بنىاسرائيل و دوبار در اينكه ابراهيم «عليه السلام» به ميهمانان خويش گوساله بريان آورد [هود:69]. ال وَ مِن ثُم۳ کیلوبایت (۱۴۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۷
- وَ الْکِتَاب فِي إِذ قَال اذْکُر رَفَعْنَاه مَکَانا إِدْرِيس لِأَبِيه إِبْرَاهِيم أُولٰئِک عَلِيّا يَا أَبَت الّذِين لِم مَرْضِيّا تَعْبُد يُرْجَعُون در۲ کیلوبایت (۱۰۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۰
- بت پرستان اطلاق شده مثل [اعراف:89]. ايضا آيه [اعراف:88]. و نيز در سوره [ابراهيم:13]. [كهف:20]. ال إِن هٰذَا الْآخِرَة فِي بِهٰذَا سَمِعْنَا مَا إِلاّ يُرَاد۲ کیلوبایت (۱۸۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۰
- وعهد همه به يك معنى اند. [بقره:132]. توصيه كردن آن دين و كلمه توحيد را «ابراهيم و يعقوب» به فرزندانش. [مريم:31]. مرا تا زندهام به نماز و زكوه امر كرد.۳ کیلوبایت (۱۹۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۰
- يكبار آمده كه عوض را كسى از جانب ديگرى بدهد. [صافات:107]. رجوع شود به «ابراهيم» فصل قربانى. وَ لا الّذِين مِن يُطِيقُونَه مِنْکُم طَعَام يُؤْخَذ مِسْکِين۳ کیلوبایت (۱۹۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۷
- مكان به معنى فرارگاه و محل كنار شدن است و آن در قرآن پنج بار آمده است [ابراهيم:21 ] برابر است بر ما خواه ناله كنيم يا صبور باشيم ما را فرارگاهى از عذاب۲ کیلوبایت (۱۲۴ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۲
- مىكرديم فريادرسى نداشتند و نجات نمىيافتند. مصرخ به معنى صريخ و فريادرس است [ابراهيم:22]. قول شيطان است مه به پيروان خود روز آخرت خواهد گفت مرا ملامت نكنيد.۲ کیلوبایت (۱۵۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۶
- در مقابل چيزى است كه به ملامت كننده ناگوار و به ملامت شده نامناسب باشد.[ابراهيم:22] مرا ملامت نكنيد خود را ملامت كنيد. تلاوم: ملامت كردن يكديگر است [قلم:30]۳ کیلوبایت (۲۰۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۱
- حال او را حكايت كرد و رفتارش را ناپسند دانست. در تفسير برهان از على بن ابراهيم نقل كرده: سوره درباره عثمان و ابن امّ مكتوم مؤذّن رسول خدا «صلى اللَّه عليه۹ کیلوبایت (۱٬۰۰۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۲
- بتهاى بيجان نسبت به ابراهيم «عليه السلام» عداوتى نداشتند واز جماد عداوت متصّور نيست بلكه آنها جنبه معبودى داشتند و آن حالت ابراهيم را ناراحت مىكرد لذا۹ کیلوبایت (۹۵۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۱۰
- حركت. [غافر:39]. آخرت خانه ثبت و استقرار است [ابراهيم:26]. «قَرار» در اين دو آيه مصدر است. و در آيه [ابراهيم:29]. [مؤمنون:13]. و نظائر آن به معنى قرارگاه۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۰۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- بدهيد و نماز بخوانيد. در هم قرار بدهيد و نماز بخوانيد. در خصوص ابراهيم عليه السلام آمده: [ابراهيم:40]. راجع به حضرت عيسى عليه السلام و شريعت او فرموده: [مريم:31]۹ کیلوبایت (۹۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۵
- تَبَع: بر وزن فرس به معنى تابع است واحد و جمع در آن يكسان مىباشد (قاموس) [ابراهيم:21]، ما به شما تابع بوديم. تّبيع (بر وزن شريف) را ناصر و كمك گفتهاند و۳ کیلوبایت (۲۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۶
- تکرار در قرآن: ۱۷(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... يعقوب ه ل ابراهيم نا من اسماعيل على ما وهب انن اسباط ب جعل ک نبو قول ربب کلل اله ى ها ف ابو۲ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
- لايَلْوى شَدْقَهُ غَضَباً وَالْمُعْتَّرُ الْمادُّ يَدَهُ لِتَطْعَمَهُ». [ابراهيم:43]. اقناع رأس بلند كردن آن است، مقنع كسى است كه سرش را بلند كرده يعنى در۳ کیلوبایت (۱۷۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۱
- نكاح ندارند[بقره:127]. آن در آيه جمع قاعده به معنى پايه هاست يعنى آنگاه كه ابراهيم پايههاى كعبه را بالا مىبرد. وَ الّذِين لَهُم کَذَبُوا لِيُؤْذَن اللّه۳ کیلوبایت (۲۰۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۰
- نهايه گفته است. [بقره:254] روزيكه در آن خريد و فروش، دوستى و شافعت نيست. [ابراهيم:31] خلال در آيه شريفه مصدر باب مفاعله و به معنى دوستى است. خليل: دوست [فرقان:28]،۳ کیلوبایت (۲۳۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۳۰
- صلح رجز ذوق اذا رود نبء ذکر مسس امر ارض کذب حمم دخل بين نزل نظر صوب هى ابراهيم خوف عاد ذا ذو ن قلب سوع سخر هدى توب ضلل۴ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۷
- خَلْق أَنْدَادا بِمَاء صَدَقَکُم سَمِعُوا کَمَثَل ضُرِب مُرْتَفَقا آيَة إِبْرَاهِيم دَار أَنّمَا مُصِيبَة أُولٰئِک بِرَبّهِم تُحْشَرُون أَنْبَاء در حال بارگیری۵ کیلوبایت (۱۶۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- آمده است (اقرب). طبرسى آن را صيحه شديد به قولى، جماعت گفته است يعنى: زن ابراهيم عليه السلام صيحه زنان رو كرد و با تعجّب به صورت خويش زد و گفت: عجوزه نازا۳ کیلوبایت (۲۲۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۴
- خداوند است يعنى درهاى توبه پيوسته باز مىباشد [سباء:9]. وَ عَبْد لِکُل إِبْرَاهِيم يَا ذٰلِک جَاء إِن مِن ادْخُلُوهَا السّمَاء أَوّاه لَقَد بِقَلْب بِسَلاَم۳ کیلوبایت (۱۹۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۹
- انتقال. تحوّل. رسيدن. (اقرب). [شورى:53]. مصير: مصدر ميمى و اسم مكان است مثل [ابراهيم:30]. كه مصدر ميمى است يعنى: متمتع شويد حتماً بازگشت شما به سوى آتش است.۳ کیلوبایت (۲۲۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۹
- وعهد همه به يك معنى اند. [بقره:132]. توصيه كردن آن دين و كلمه توحيد را «ابراهيم و يعقوب» به فرزندانش. [مريم:31]. مرا تا زندهام به نماز و زكوه امر كرد.۳ کیلوبایت (۲۱۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۶
- قرآن آن است كه در كفر دين و كفر نعمت به كار رفته [ق:24]. در كفر دينى است [ابراهيم:34]. ظاهراً در كفر نعمت است. كفار (به بضم كاف) جمع كافر است به نظر راغب۱۸ کیلوبایت (۲٬۰۹۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۰
- آيات با چهار وصف: مبين، بعيد، قديم، كبير، توصيف شده است مثل [انعام:74]، [ابراهيم:18]، [يوسف:95]، [ملك:9]. اين وصفها راجع به مطلب صدر آيات است و وصف بعيد۲۱ کیلوبایت (۲٬۰۳۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۵
- لايَلْوى شَدْقَهُ غَضَباً وَالْمُعْتَّرُ الْمادُّ يَدَهُ لِتَطْعَمَهُ». [ابراهيم:43]. اقناع رأس بلند كردن آن است، مقنع كسى است كه سرش را بلند كرده يعنى در۳ کیلوبایت (۱۹۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۳
- انتقال. تحوّل. رسيدن. (اقرب). [شورى:53]. مصير: مصدر ميمى و اسم مكان است مثل [ابراهيم:30]. كه مصدر ميمى است يعنى: متمتع شويد حتماً بازگشت شما به سوى آتش است.۳ کیلوبایت (۲۳۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۰
- به احنمال قوى مراد انسانى است كه قواى شهوانى بر او مسلّط شده و چنين شده [ابراهيم:34]، [اسراء:11]، [كهف:54]، [احزاب:72]، [اسراء:67]. اينها مقام اسفل سافل۳ کیلوبایت (۲۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۹
- نكاح ندارند[بقره:127]. آن در آيه جمع قاعده به معنى پايه هاست يعنى آنگاه كه ابراهيم پايههاى كعبه را بالا مىبرد. وَ کُنّا مِنْهَا أَنّا مَقَاعِد شُهُبا لِلسّمْع۳ کیلوبایت (۲۱۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۰
- [حجر:68]. ولى گاهى جمع آن اضياف، ضيوف، ضيفان و اضائف آمده (اقرب). ف ى ه ها ابراهيم عن اذ فى قول دخل هم على لا ان عذب کم رود اهل انن حدث هؤلاء هما اتى طمس کرم۲ کیلوبایت (۱۵۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۷