نتایج جستجو
از الکتاب
- آیات شامل این کلمه فى (۱۷۰۱ بار) حرف جّر است اهل لغت براى آن ده معنى ذكر كرده‌اند از جمله: 1- ظرفّيت حقيقى مثل [روم:2]. 2- ظرفّيت اعتبارى نحو [نصر:2]۱۰۵ کیلوبایت (۱۵۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۴
- البقرة ٧ (رده اهل عذاب)که ندا ميكند اي اهل بهشت و نعمتهاي آن و اي اهل زيور و زينتهاي بهشت جاودان باشيد که مردني نيست، در آن هنگام اميد اهل دوزخ از رهايي۱۲۸ کیلوبایت (۱۱٬۳۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- و قَذَّرْتُهُ كه به معنى مرضش را و قذارتش را از بين بردم است. به قول بعضى اهل لغت تعذيب به معنى ضرب است و به قولى آن از «ماء عذب» آب آلوده و كدر است، عَذَّبْتُهُ۲۴ کیلوبایت (۵۸۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۴
- كشيده شده و همه بايد از آن عبور كنند و هر که از آن گذشت اهل نجات و نائل ببهشت ميشود و گر نه ساقط در جهنّم ميگردد و آيه شريفه۱۷۰ کیلوبایت (۱۵٬۱۹۰ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۱
- طائفه از عامّه بنام مرجئة قائلند که اهل كبائر بواسطه ارتكاب كبائر از ايمان خارج نشده و در آخرت اهل نجاتند و يكي از موارد تمسك آنها۴۸ کیلوبایت (۳٬۹۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- شما يكديگر را ياري نميكنيد. فرداي قيامت اهل محشر دو دسته ميشوند اهل حق و اهل باطل اما اهل حق كساني هستند که نصرت دين خدا و انبياء۲۱ کیلوبایت (۱٬۶۶۵ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۳
- اشد از سوزش آتش است اهل جهنم ميگيرند با اينكه شوك و تيغ بسيار دارد و بسختي فرو ميدهند، و ديگر از طعام اهل جهنم غسلين است که ميفرمايد:۱۶ کیلوبایت (۱٬۲۱۴ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۲
- كشيده شده و همه بايد از آن عبور كنند و هر که از آن گذشت اهل نجات و نائل ببهشت ميشود و گر نه ساقط در جهنّم ميگردد و آيه شريفه۱۸۴ کیلوبایت (۱۶٬۸۴۸ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۳۹
- اشد از سوزش آتش است اهل جهنم ميگيرند با اينكه شوك و تيغ بسيار دارد و بسختي فرو ميدهند، و ديگر از طعام اهل جهنم غسلين است که ميفرمايد:۱۷ کیلوبایت (۱٬۳۰۶ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۳
- اشد از سوزش آتش است اهل جهنم ميگيرند با اينكه شوك و تيغ بسيار دارد و بسختي فرو ميدهند، و ديگر از طعام اهل جهنم غسلين است که ميفرمايد:۱۶ کیلوبایت (۱٬۲۰۷ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۳
- اشد از سوزش آتش است اهل جهنم ميگيرند با اينكه شوك و تيغ بسيار دارد و بسختي فرو ميدهند، و ديگر از طعام اهل جهنم غسلين است که ميفرمايد:۱۶ کیلوبایت (۱٬۳۰۱ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۴
- آیات شامل این کلمه اهل (۱۵۳ بار) ه (۳۵۷۶ بار) وَ حَاضِرِي يَکُن لَم الْمَسْجِد الْحَرَام لِمَن ذٰلِک کَامِلَة اتّقُوا عَشَرَة اللّه تِلْک اعْلَمُوا رَجَعْتُم۱ کیلوبایت (۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۸
- آیات شامل این کلمه اهل (۱۵۳ بار) ب (۲۶۴۹ بار) کم (۲۲۹۱ بار) وَ أَجْمَعِين أْتُونِي لَمّا بَصِيرا فَصَلَت يَأْت الْعِير أَبِي قَال وَجْه أَبُوهُم عَلَى۱ کیلوبایت (۳۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۶
- الحج ٤٨ (رده اهل عذاب)چه بسیار [اهل] شهرها که به آنان مهلت و میدان دادم در حالی که ستمگر بودند، سپس فروگرفتمشان، و سیر و سرانجام به سوی من است و چه بسيار [اهل] شهرها و آباديها۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- آیات شامل این کلمه اهل (۱۵۳ بار) نا (۱۱۸۲ بار) وَ نَمِير الضّرّ نَحْفَظ مَسّنَا أَخَانَا الْعَزِيز إِلَيْنَا جِئْنَا أَيّهَا رُدّت بِبِضَاعَة مُزْجَاة۲ کیلوبایت (۴۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۴۵
- آیات شامل این کلمه اهل (۱۵۳ بار) هم (۳۸۹۶ بار) وَ يَوْم الْقِيَامَة أَنْفُسَهُم إِن أَلا خَسِرُوا الّذِين ذٰلِک الْخَاسِرِين إِلَى فِي أَبَدا الْمُؤْمِنُون۲ کیلوبایت (۴۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۲
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۲۰ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۳
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۶۵ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۲
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۳۶ کیلوبایت (۳٬۳۳۱ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۵
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۳۵ کیلوبایت (۳٬۲۲۰ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۴
- آل عمران ٩٨ (رده اهل کتاب و کتمان حق)قُل يا أَهل‌َ الكِتاب‌ِ خطاب بپيغمبر اكرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم است که او مخاطب قرار دهد اهل كتاب را و نفرمود يا اهل الكتاب۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- (به كسر - ش) دانستن. زيركى «شعر شعراً: علم به - شعر لكذا: فطن له» و در نزد اهل عربيّت كلامى اسن كه وزن و قافيه داشته باشد (اقرب الموارد). طبرسى ذيل آيه 154۱۴ کیلوبایت (۱٬۲۸۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۴
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۳۸ کیلوبایت (۳٬۶۰۴ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۳
- از چرك و خون و فضولات اهل جهنم است. لَيس‌َ لَهُم طَعام‌ٌ إِلّا مِن ضَرِيع‌ٍ آن آب اهل جهنم بود و ضريع طعام اهل جهنم است، و ضريع چيزي۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۸۸ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۴
- آیات شامل این کلمه اهل (۱۵۳ بار) ه (۳۵۷۶ بار) وَ مِن إِلاّ الْغَابِرِين امْرَأَتَه ثُم کَان لَه أَجْمَعِين نَجّيْنَاه يَتَطَهّرُون عَجُوزا فَنَجّيْنَاه۳ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۳
- سوم معناى اسم مفعولى (دقت کنید). اهل (۱۵۳ بار) مِن حَتّى الْمُشْرِکِين وَ تَأْتِيَهُم الْبَيّنَة رَسُول الْکِتَاب أَهْل اللّه کَفَرُوا يَتْلُو الّذِين صُحُفا۱ کیلوبایت (۵۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۳
- اليَوم‌َ حَدِيدٌ ق آيه 21. اهل بهشت جهنم و اهل جهنم و عذاب جهنم را مشاهده ميكنند و بالعكس اهل عذاب هم اهل بهشت و نعم آنها را مشاهده۲۶ کیلوبایت (۲٬۴۴۱ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۲
- اليَوم‌َ حَدِيدٌ ق آيه 21. اهل بهشت جهنم و اهل جهنم و عذاب جهنم را مشاهده ميكنند و بالعكس اهل عذاب هم اهل بهشت و نعم آنها را مشاهده۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۷۳ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۱
- در «سفر خروج» به آن تصریح شده است، به علاوه همسرش، در آن موقع باردار بود. اهل (۱۵۳ بار) ب (۲۶۴۹ بار) ه (۳۵۷۶ بار) إِلاّ وَ السّيّئ فَهَل آنَس سَار يَنْظُرُون۲ کیلوبایت (۱۰۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۲
- که او را در بهشت متنعم ساخته و يكي از آلام روحي اهل عذاب اينست که اهل بهشت را مي‌بينند در چه نعمتي هستند و اينها محروم شده‌اند۱۶ کیلوبایت (۱٬۱۷۵ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۱۷
- درجاتي و مراتبي دارد که اهل بهشت بواسطه درجات ايمان و علم و تقوي و عمل صالح در آن درجات سكونت دارند و تمام اهل بهشت از هر هشت بهشت۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- الشورى ٤٥ (رده اهل عذاب)أَيُّهَا المُجرِمُون‌َ- يس آيه 59- اهل بهشت مشاهده ميكنند اهل جهنم را و اهل جهنم مشاهده ميكنند اهل بهشت را و اينکه بالاترين جلد 15۴۷ کیلوبایت (۳٬۲۸۴ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۷
- در روز قيامت که غاشيه است اهل محشر جلد 18 - صفحه 93 دو دسته ميشوند يك دسته اهل عذاب از كفار و مشركين و اهل خلاف و معاندين و ضالين و مضلين۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۴۴ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۵
- صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً دهر، آيه 12. اينکه است لباس اهل جنت. اما لباس اهل نار ميفرمايد: سَرابِيلُهُم مِن قَطِران‌ٍ ابراهيم، آيه 51. در۱۸ کیلوبایت (۱٬۳۸۱ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۷
- مريه مجادله و القاء شبهه و تشكيك در امر است تا اينجا حال اهل عذاب اما حال اهل ثواب: ] (آیه 47)- سپس می‌فرماید: به مأموران دوزخ خطاب می‌شود:۱۹ کیلوبایت (۱٬۴۰۴ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۴
- آل عمران ١١٣ (رده تجاوزگرى اهل کتاب)اينکه آيه شريفه اهل كتاب را دو دسته ميكند: يك دسته كساني که در آيات قبل شرح آنها گذشت و دسته دوم اخيار اهل كتاب هستند و آنها۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- مريه مجادله و القاء شبهه و تشكيك در امر است تا اينجا حال اهل عذاب اما حال اهل ثواب: ] (آیه 50)- در این آیه می‌افزاید: به آنها خطاب می‌شود: «این۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۸۹ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۶
- مريه مجادله و القاء شبهه و تشكيك در امر است تا اينجا حال اهل عذاب اما حال اهل ثواب: ] (آیه 48)- باز به یکی دیگر از مجازاتهای دردناک آنها اشاره۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۱۵ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۵
- (مقام سوم در صفات اهل ايمان) آيات و اخبار در صفات اهل ايمان بسيار است، در سوره مؤمنون و اكثر سورهاي قرآن صفات اهل ايمان ذكر شده و۴۲۸ کیلوبایت (۳۹٬۴۴۵ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۵۶
- داري رفيقتم) اهل دنيا البته توجه آنها بجائيست که محبوب آنها آنجا است هر جا که مال و منال باشد رو باو ميروند چنانچه اهل آخرت و ايمان۲۶ کیلوبایت (۲٬۰۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- هم بآنها داده نميشود آنچه از آيات شريفه و اخبار اهل بيت استفاده ميشود اينكه اهل محشر از اينکه حيث سه دسته ميشوند يك دسته بي‌حساب۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۴۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- مصاديق ميكند منافي با اطلاق نيست، مراد اهل حقّ و اهل باطل هستند چه از مشركين و ساير كفّار و اهل ضلالت با موحدين و مؤمنين و ارباب هدايت۲۲ کیلوبایت (۱٬۹۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- درختان او پر از ميوه‌ها و سر برگشته که دسترس اهل بهشت است. خداوند در بهشت براي اهل بهشت از هيچگونه نعمتي و تفضلي دريغ نداشته فقط۲۳ کیلوبایت (۲٬۱۳۲ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۶
- نصب شده و پرده‌هاي زرنگار آويخته شده. وُجُوه‌ٌ يَومَئِذٍ ناعِمَةٌ اهل ايمان هستند که با ايمان از دنيا رفته باشند و با تقوي و آمرزيده۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۸۶ واژه) - ۲۷ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۴۲
- آل عمران ١٠٠ (رده اهل کتاب و اضلال مردم)بود که اهل كتاب در مقام اضلال مؤمنين بر نيايند و در اينکه آيه شريفه منع از قبول تأثير است که مؤمنين تماس با اهل كتاب و كفار۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- هود ١١٧ (رده فساد اهل مدین)أَهلُها مُصلِحُون‌َ که اگر اهل صلاح باشند هرگز خداوند عذاب نازل نميكند و لو اهل صلاح كمتر باشند و اكثريت با اهل فساد باشد و از اينکه۳۹ کیلوبایت (۳٬۵۵۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- خوب داشتيد در مجمع نقل نموده كه يكنفر از اهل كتاب خدمت پيغمبر رسيد و عرضه داشت اى ابو القاسم تو گمان ميكنى اهل جلد 5 صفحه 263 بهشت ميخورند و ميآشامند حضرت۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۳۷ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۴
- درختان او پر از ميوه‌ها و سر برگشته که دسترس اهل بهشت است. خداوند در بهشت براي اهل بهشت از هيچگونه نعمتي و تفضلي دريغ نداشته فقط۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۳۲ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۵
- چون اينکه سابقين که انبياء و اوصياء انبياء هستند سلاطين اهل بهشت هستند زيرا اهل بهشت كساني هستند که متابعت اينها را كرده‌اند و در تحت۱۶ کیلوبایت (۱٬۱۹۶ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۵
- البقرة ١٤٦ (رده اهل کتاب و پیامبر موعود)تعالیم انجیل ۲ اهل کتاب: اهل کتاب و پیامبر موعود ۳، ۵; اهل کتاب و قبله مسلمانان ۸; اهل کتاب و کتمان حق ۴، ۸; اهل کتاب و محمّد(ص) ۳، ۴، ۵; اهل کتاب و نبوت۳۴ کیلوبایت (۲٬۴۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- همين است ولي در نظر اهل حق و حقيقت بزرگي و شرافت را در علم و كمالات نفسانيه و صفات حميده ميدانند ولي اهل باطل اينها را استهزاء۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- يَسِيراً فقط براي اينكه اهل محشر بدانند و مشاهده كنند که نتيجه ايمان چيست. وَ يَنقَلِب‌ُ إِلي أَهلِه‌ِ مَسرُوراً مراد از اهل كساني هستند که نجات۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۷۵ واژه) - ۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۰
- أُمُّك‌ِ بَغِيًّا «28» اي خواهر هارون نبود پدر تو آدم بدي و نبود مادر تو اهل بغي و فساد يا أُخت‌َ هارُون‌َ در كلمه هارون در ميان مفسرين اختلاف۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- بشرف اسلام مشرف شد لكن بر اهل مملكتش مخفي داشت و در خلال اينکه مدت که اينها در حبشه بودند جماعتي از اهل حبشه هم هدايت شدند و بشرف۶۱ کیلوبایت (۴٬۷۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- الأَخسَرُون‌َ «22» ناچار و لا بد محققا آنها در آخرت آنها از تمام اهل خسران خاسرترند و خسرانشان زيادتر است. لا جرم بعضي گفتند بمعني لا۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- زيادتر گردد که خود را از اينکه فيوضات محروم كردند و اهل بهشت جهنم و عذابها و اهل آن را نظر ميكنند که بيشتر خوشنود و فرحناك شوند که۲۹ کیلوبایت (۲٬۷۱۴ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۲
- در بهشت و يكي در جهنّم اهل بهشت منازل بهشتي اهل جهنم را به ميراث مي‌برند و أهل جهنّم منازل جهنّمي اهل بهشت را به ميراث مي‌برند۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- چون اينکه سابقين که انبياء و اوصياء انبياء هستند سلاطين اهل بهشت هستند زيرا اهل بهشت كساني هستند که متابعت اينها را كرده‌اند و در تحت۱۸ کیلوبایت (۱٬۲۹۸ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۴
- بهشت نيست بلكه كيف و لذت مقام قرب دارند که اذا اشتغل اهل الجنة بالجنة اشتغل اهل اللّه باللّه وَ جَنَّةُ نَعِيم‌ٍ که اختيار بهشت به دست۱۷ کیلوبایت (۱٬۳۸۶ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۵
- موكل هستند و سؤال ميكنند قنطره اولي از ولايت امير المؤمنين و حب اهل بيت ثانيه از نماز ثالثه از زكاة رابعه از روزه خامسه از حج۱۹ کیلوبایت (۱٬۵۱۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۴
- چون اينکه سابقين که انبياء و اوصياء انبياء هستند سلاطين اهل بهشت هستند زيرا اهل بهشت كساني هستند که متابعت اينها را كرده‌اند و در تحت۱۷ کیلوبایت (۱٬۲۳۳ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۴
- اللّه تعالى اعلم بمراده. إِذ نَجَّيناه‌ُ وَ أَهلَه‌ُ أَجمَعِين‌َ (134) اهل لوط فقط اهل بيت او بودند آنهم باستثناء زوجه او که ميفرمايد فَما وَجَدنا۱۷ کیلوبایت (۱٬۴۸۴ واژه) - ۲۶ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۵۷
- نكرده بلكه عهد الهي اينکه است که اهل ايمان و اعمال صالحه و اهل تقوي را سعادتمند كند و اهل طغيان و كفر و ضلالت را معذب فرمايد چنانچه۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۵۹ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۴۵
- مريه مجادله و القاء شبهه و تشكيك در امر است تا اينجا حال اهل عذاب اما حال اهل ثواب: ] (آیه 49)- و بعد از این همه عذابهای دردناک جسمانی مجازات۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۴۸ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۵
- القصص ٥٣ (رده آثار حق پذیرى مؤمنان اهل کتاب)قرآن ۳ اهل کتاب: آثار حق پذیرى مؤمنان اهل کتاب ۱۱; استماع قرآن مؤمنان اهل کتاب ۳; اسلام مؤمنان اهل کتاب ۱۱; اقرار مؤمنان اهل کتاب ۳، ۹; مؤمنان اهل کتاب ۱۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۶۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- لكن دين آنها و خوف از عذاب الهي جلوگير آنها است اهل باطل خيال نكنند که اهل حق اينکه حيله و تزويرات آنها را نميدانند ميدانند و۴۰ کیلوبایت (۳٬۹۸۰ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۳
- ميرود اهل باطل هم ثبات و بقايي ندارند و امروز اهل باطل زياد شده‌اند و بترسند و انتظار داشته باشند که بزودي زود از بين ميروند ولي اهل حق۳۷ کیلوبایت (۳٬۴۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- آل عمران ٩٩ (رده اخلالگرى اهل کتاب)۱۳ ۳ اضلال: ۶، ۷ اهل کتاب: ۲، ۶، ۷، ۹، ۱۱، ۱۳ اخلالگرى اهل کتاب ۲ ; سرزنش اهل کتاب ۱ ; توطئه اهل کتاب ۱۳ ; علماى اهل کتاب ۹، ۱۰، ۱۱ ; اهل کتاب و اضلال مردم۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- النحل ١١٢ (رده آثار کفران اهل مکه)خدا كردند و خدا به كيفر اعمالشان به گرسنگى و وحشت مبتلايشان ساخت. و خداوند [اهل] شهری را مثل زند که امن و آسوده به سر می‌برد و روزی آن از هر سو به خوشی و۵۶ کیلوبایت (۴٬۴۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- بلكه اعظم لذائذ روحي است حتّي اينكه گفتند (اذا اشتغل اهل الجنّة بالجنّة اشتغل اهل اللّه باللّه). جَنّات‌ٌ تَجرِي مِن تَحتِهَا الأَنهارُ جنّات۵۹ کیلوبایت (۴٬۵۵۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- آل عمران ٦٤ (رده محمد و اهل کتاب)بگوئيد که شما (اهل كتاب) شاهد باشيد که ما تسليم اوامر الهي هستيم و جز او را عبادت نميكنيم. قُل يا أَهل‌َ الكِتاب‌ِ اهل كتاب اگر چه۵۵ کیلوبایت (۴٬۳۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- آل عمران ١١٦ (رده کافران اهل کتاب)323 إِن‌َّ الَّذِينَ كَفَرُوا چه كفار اهل كتاب و چه مشركين و چه ساير طبقات كفار بلكه ملحق بآنها هستند اهل ضلالت و معاندين و مخالفين و بالجمله۲۷ کیلوبایت (۱٬۹۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- زيادتر گردد که خود را از اينکه فيوضات محروم كردند و اهل بهشت جهنم و عذابها و اهل آن را نظر ميكنند که بيشتر خوشنود و فرحناك شوند که۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۷۳ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۲۲
- آيه 3 و غير اينها از آيات هر که از اهل عذاب است بمقدار استحقاقش عذاب ميكند و هر که اهل نجات است بمقدار قابليتش ثواب ميبخشد. وَ۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۶۶ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۵
- آيه 3 و غير اينها از آيات هر که از اهل عذاب است بمقدار استحقاقش عذاب ميكند و هر که اهل نجات است بمقدار قابليتش ثواب ميبخشد. وَ۲۳ کیلوبایت (۱٬۹۳۳ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۵
- را پس گفت پروردگار من بدرستي که پسر من از اهل من است و وعده فرمودي اهل مرا نجات دهي و محققا وعده تو حق است و تو احكم الحاكمين۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- الأنبياء ٧ (رده حجیت سخن اهل خبره)آيات‌ِ اللّه‌ِ» طلاق آيه 11. دو: قرآن مجيد. و ائمّه اطهار هم اهل رسول هستند و هم اهل قرآن. 141 ] (آیه 7)- این آیه به پاسخ نخستین ایراد آنها در زمینه۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- الأعراف ١٦٥ (رده قصه اهل ایله)معصيت ميشدند آيا اهل نجات بودند يا معذب بعذاب. جواب- اگر در ترك نهي از منكر تقصيري از آنها سرزده و با اهل معصيت مداهنه و۳۷ کیلوبایت (۲٬۸۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- خدا نسبت بگناه كاران و خاء بپنهان شدن و از بين رفتن ذكر و آوازه اهل معاصي نزد خداي عزّ و جل و اشاره بخبير بودن خداست و دال اشاره بدين۶۷ کیلوبایت (۶٬۱۷۷ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۴۶
- در كمال زيبايي و خرمي و جواني که اينها حاضر بخدمت هستند در مقابل اهل بهشت که هر چه طالب باشند براي آنها حاضر كنند چه از اطعمه باشد۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۵۶ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۵۱
- المؤمنين و حضرت صادق (ع) تفسير فرمودند بولايت و حب اهل بيت و سيئه را بانكار ولايت و بغض اهل بيت و مكرر گفته‌ايم که اخبار وارده در تفاسير۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- حقوقش بيشتر ميشود احترامش زيادتر ميگردد و ميتوان گفت که اهل ايمان و لو اينكه تماما اهل نجات و سعادتمند ميشوند لكن درجات مختلفه دارند از انبياء۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- حقوقش بيشتر ميشود احترامش زيادتر ميگردد و ميتوان گفت که اهل ايمان و لو اينكه تماما اهل نجات و سعادتمند ميشوند لكن درجات مختلفه دارند از انبياء۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- اطاعت و عبادت نسبت باو. و از همين باب است مي‌گويي: اهل علم، اهل تقوي، اهل معصيت، اهل عبادت چون انتساب بعلم، تقوي، معصيت و عبادت پيدا۱۱۰ کیلوبایت (۱۰٬۱۳۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- اينکه بيان و اظهار است از براي بشر و هدايت كننده و اندرز براي اهل تقوي هذا بعضي گفتند اشاره بقرآن است و بعضي گفتند اشاره بآيه قبل۲۰ کیلوبایت (۱٬۴۵۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- بهشت نيست بلكه كيف و لذت مقام قرب دارند که اذا اشتغل اهل الجنة بالجنة اشتغل اهل اللّه باللّه وَ جَنَّةُ نَعِيم‌ٍ که اختيار بهشت به دست۲۱ کیلوبایت (۱٬۷۵۸ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۶
- آيه 3 و غير اينها از آيات هر که از اهل عذاب است بمقدار استحقاقش عذاب ميكند و هر که اهل نجات است بمقدار قابليتش ثواب ميبخشد. وَ۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۰۰ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۶
- آيه 3 و غير اينها از آيات هر که از اهل عذاب است بمقدار استحقاقش عذاب ميكند و هر که اهل نجات است بمقدار قابليتش ثواب ميبخشد. وَ۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۴۰ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۲۶
- از ربقه ايمان خارج است غاية الامر مشروط باذن پروردگار است و خاص اهل ايمان است که دين او مرضي خدا باشد، و ما در مجلد سوم كلم۲۱ کیلوبایت (۱٬۵۶۲ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۱
- خدمات اهل بهشت و بشارت بآنها و سلام آنها، چنانچه در خبر است (الملائكة خدامنا و خدام شيعتنا) و يك دسته ملائكه عذاب براي تعذيب اهل آتش۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- به كلمات او ندهيد چنانچه امروز هم رؤساء اهل ضلال و علماء اهل سنت حرام كردند رجوع به اخبار اهل بيت و كتب شيعه و فقط بكتب عامه و صحاح۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۷۸ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۹
- بر اهل زمين نازل شود و تمام را هلاك كند يا اينکه جلوگيري براي اينکه است که خداي متعال اراده فرموده خيري براي اهل زمين۳۵ کیلوبایت (۳٬۰۲۸ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۴۸
- البينة ٦ (رده ترک زکات اهل کتاب)اسلام۷; مکذبان اسلام در جهنم ۱ اهل کتاب: ترک زکات اهل کتاب ۵; ترک نماز اهل کتاب ۵; سرزنش کفر اهل کتاب۳; فرجام اهل کتاب ۲; کفر اهل کتاب ۴، ۵ جهنم: جاودانان در۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۰۲ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۳
- بهتر كسيست که اجير كني هم داراي قوت است و حريف اهل مدين ميشود و هم امين است اهل خيانت نيست. قالَت إِحداهُما همان که همراه موسي۴۲ کیلوبایت (۳٬۹۱۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- يعني مع امامهم اهل باطل با پيشواي خود که ميفرمايد وَ جَعَلناهُم أَئِمَّةً يَدعُون‌َ إِلَي النّارِ قصص آيه 41. و اهل حق با امام حق۵۶ کیلوبایت (۴٬۷۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- يمين مؤمنين هستند و لو آلوده ببعض معاصي شده‌اند اصحاب شمال غير اهل ايمان هستند و مراد از: وَ امتازُوا اليَوم‌َ أَيُّهَا المُجرِمُون‌َ و لو۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۰۲ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۳
- چون اينکه سابقين که انبياء و اوصياء انبياء هستند سلاطين اهل بهشت هستند زيرا اهل بهشت كساني هستند که متابعت اينها را كرده‌اند و در تحت۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۲۴ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۳
- چون اينکه سابقين که انبياء و اوصياء انبياء هستند سلاطين اهل بهشت هستند زيرا اهل بهشت كساني هستند که متابعت اينها را كرده‌اند و در تحت۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۳۲ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۳
- إبن اللّه گفتند. نصاري عيسي را إبن اللّه دانستند. بني اسرائيل و اهل كتاب گفتند ما پسران خدا و دوستان او هستيم و به تمام اينها در۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۵۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- الإِنسان‌ُ يَومَئِذٍ أَين‌َ المَفَرُّ) قيمة آيه 9 و 10 آفتاب يك ني بالاي سر اهل محشر و زمين مثل كوره حدّادي ميجوشد و بالجمله احوال قيامت بسيار هولناك۲۵ کیلوبایت (۲٬۲۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- مراد سابقان حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و انبياء عليهم السّلام‌اند. 8- اهل «1» مدرك قبل. «2» مدرك قبل. «3» مجمع البيان ج 5 ص 215. «4» همان مدرك. جلد۲۵ کیلوبایت (۲٬۲۲۸ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۴
- پس از اينکه فدا نجات پيدا كند. اشاره به اينكه حاضر است تمام اهل زمين جهنم روند و فقط او نجات پيدا كند و لكن اينکه قضيه عكس است۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۵۵ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۲
- خوب داشتيد در مجمع نقل نموده كه يكنفر از اهل كتاب خدمت پيغمبر رسيد و عرضه داشت اى ابو القاسم تو گمان ميكنى اهل جلد 5 صفحه 263 بهشت ميخورند و ميآشامند حضرت۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۰۹ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۵
- داخل خانه‌ها نشويد غفلة و بي خبر و بدون اطلاع اهل خانه که معناي استيناس است و سلام كنيد بر اهل خانه ها اينکه براي شما بهتر است بايد۴۸ کیلوبایت (۴٬۲۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- بعضى از اهل مصر به كنعان آمده بودند. وَ الْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها: و بپرس اهل قافله‌اى را كه ما با آنها و پيش رو ما بودند، و آنها اهل كنعان و همسايگان۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- ميفرمايد که جامع جميع صفات باشد: الصّابِرِين‌َ يكي از صفات بارز اهل تقوي صبر است چه صبر در بليّات چون ميدانند تمام موافق حكمت است۴۳ کیلوبایت (۳٬۴۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- هود ١٠٢ (رده اهل عذاب)أَخذَه‌ُ أَلِيم‌ٌ شَدِيدٌ (102) و همين نحو ميگيرد پروردگار تو زماني که بگيرد اهل شهرستانها که ظلم جلد 11 - صفحه 122 كرده باشند محققا اخذ الهي بعذاب۳۵ کیلوبایت (۲٬۹۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- زن از انبياء و اولياء اهل عذاب شدند امرأه نوح و لوط و امرءتين رسول اكرم و جعده و ام الفضل و چند زن از اشقياء اهل بهشت شدند مثل آسيه و۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- آیات شامل این کلمه على (۱۴۴۵ بار) حرف جّر است، اهل لغت براى آن 9 معنى گفتهاند از جمله:استعلاء خواه حقيقى باشد مثل [مؤمنون:22].خواه معنوى مثل [بقره:253]۷۲ کیلوبایت (۱۹۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۴
- ميباشد و يا معتقد بوجود باري بوده ولي صاحبان مذاهب باطله مانند اهل كتاب و مشركين‌اند اينان نيز بعقيده فاسد خود، در اينکه مخادعه خود۲۰۳ کیلوبایت (۱۸٬۴۵۳ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۳:۳۳
- لا تَعلَمُون‌َ نحل آيه 45، انبياء آيه 7. و فرمودند: مائيم اهل ذكر که اهل رسول اللّه هستيم. جلد 17 - صفحه 64 اقول: شاهد بر فرمايشات در اينکه۶۰ کیلوبایت (۴٬۷۰۲ واژه) - ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۶
- إِنّا مُنزِلُون‌َ عَلي أَهل‌ِ هذِه‌ِ القَريَةِ رِجزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفسُقُون‌َ (34) محققا ما نازل كننده‌ايم بر اهل اينکه قريه عذابي۲۵ کیلوبایت (۱٬۹۸۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- از ربقه ايمان خارج است غاية الامر مشروط باذن پروردگار است و خاص اهل ايمان است که دين او مرضي خدا باشد، و ما در مجلد سوم كلم۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۶۶ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۲
- فِي الخِيام‌ِ. جَزاءً بِما كانُوا يَعمَلُون‌َ مكرّر بيان شده که جزاء اهل بهشت از راه استحقاق و طلب نيست بلكه از راه تفضّل و وعده‌هاي۱۳ کیلوبایت (۹۰۲ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۷
- حقوقش بيشتر ميشود احترامش زيادتر ميگردد و ميتوان گفت که اهل ايمان و لو اينكه تماما اهل نجات و سعادتمند ميشوند لكن درجات مختلفه دارند از انبياء۴۳ کیلوبایت (۳٬۴۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- مصاديق ميكند منافي با اطلاق نيست، مراد اهل حقّ و اهل باطل هستند چه از مشركين و ساير كفّار و اهل ضلالت با موحدين و مؤمنين و ارباب هدايت۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- فساق امت پيغمبر اكرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که مراد از اهل القري تا دامنه قيامت است زيرا سنة الهي تغيير پذير نيست وَ لَن تَجِدَ۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- إِنَّكُم يَوم‌َ القِيامَةِ تُبعَثُون‌َ مؤمنون آيه 15 و 16 ان اهل السماء يموتون و اهل الارض لا يبقون. ] (آیه 43)- سپس برای روشن ساختن حاکمیت او۳۰ کیلوبایت (۲٬۷۵۹ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- إِنَّكُم يَوم‌َ القِيامَةِ تُبعَثُون‌َ مؤمنون آيه 15 و 16 ان اهل السماء يموتون و اهل الارض لا يبقون. ] (آیه 44)- «و اوست که میراند و زنده کرد»۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۶۴ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- آل عمران ١١٥ (رده صالحان اهل کتاب)تقوي هستند. وَ ما يَفعَلُوا مِن خَيرٍ بشارتيست که خداوند بمسلمين از اهل كتاب که در آيات قبل توصيف فرموده ميدهد که آنچه از كارهاي خير۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- المائدة ٦٥ (رده آمرزش اهل کتاب)آمرزش ۱۰ اهل کتاب: آمرزش اهل کتاب ۱، ۱۰ ; انگیزه اهل کتاب ۵ ; اهل کتاب صدر اسلام ۶ ; بى ایمانى اهل کتاب ۵، ۶ ; بی‌تقوایى اهل کتاب ۵، ۶ ; فرجام اهل کتاب ۷ ;۲۳ کیلوبایت (۱٬۵۰۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- محكمه عدل الهي که مطلع بر بواطن هست بلكه باطنها ظاهر ميشود و تمام اهل محشر مشاهده ميكنند يوم تبلي السرائر. فَمَن يُجادِل‌ُ اللّهَ عَنهُم يَوم‌َ۲۳ کیلوبایت (۱٬۶۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- را از شر، نجات را از هلاكت، سعادت را از شقاوت، اهل جنت را از اهل آتش، صراط مستقيم را از سبل شيطاني. ] (آیه 13)- «که این۲۸ کیلوبایت (۲٬۶۸۵ واژه) - ۱ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۹
- كنند اذيّت ميشوند، و مثل عرفاء که گفتند: تمام برمي‌گردند چه اهل بهشت و چه اهل جهنّم به ذات اقدس حقّ که مثنوي مي‌گويد: از جمادي مردم۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۶۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- قريش ٢ (رده احترام اهل مکه)يعني هر وقت هر كجا بروند كسي با آنها دشمني نميكند و ميگويند اينها اهل حرم الهي هستند و محترم‌اند و كلمه ايلافهم تفسير لايلاف قريش است که۲۷ کیلوبایت (۲٬۴۱۳ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۲:۰۰
- از دخول اهل بهشت در بهشت خطاب ميرسد: آيا توقع ديگري داريد!- عرض ميكنند: «ربنا رضاك» و قوله (ع) که ميفرمايد: «اذا اشتغل أهل الجنة بالجنة۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- فساق امت پيغمبر اكرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که مراد از اهل القري تا دامنه قيامت است زيرا سنة الهي تغيير پذير نيست وَ لَن تَجِدَ۲۶ کیلوبایت (۱٬۹۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- عذابهاي جهنمي شعور و ادراك دارند و در تحت امر و نهي الهي هستند مثلا اهل بهشت که تمام يك درجه نيستند هر چه ايمان آنها قوي‌تر و تقواي۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- اي فوز اعظم من رضا الرب حتي در خبر است (اذا اشتغل اهل الجنة بالجنة اشتغل اهل اللّه باللّه). ] (آیه 72)- این آیه قسمتی از این رحمت واسعه۵۲ کیلوبایت (۴٬۱۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- فساق امت پيغمبر اكرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که مراد از اهل القري تا دامنه قيامت است زيرا سنة الهي تغيير پذير نيست وَ لَن تَجِدَ۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- دل حب شهوات كبر نخوت عناد و عصبيت در همه بوده و اهل باطل هميشه بودند و با اهل حق چه كردند! وَ إِلَي اللّه‌ِ تُرجَع‌ُ الأُمُورُ خداوند۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۴۱ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۲۲
- ليَحكُم أَهل‌ُ الإِنجِيل‌ِ بِما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ فِيه‌ِ وَ مَن لَم يَحكُم بِما أَنزَل‌َ اللّه‌ُ فَأُولئِك‌َ هُم‌ُ الفاسِقُون‌َ (47) و بايد اهل انجيل۲۷ کیلوبایت (۱٬۹۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- بغير خدا و اعلا مراتب طهارت خاص اهل البيت است إِنَّما يُرِيدُ اللّه‌ُ لِيُذهِب‌َ عَنكُم‌ُ الرِّجس‌َ أَهل‌َ البَيت‌ِ وَ يُطَهِّرَكُم تَطهِيراً۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- را هدايت كني و بجبر و عنف آنها را بايمان سوق دهي نميتواني و نه اهل غلظت و تندي هستي: إِنَّك‌َ لا تَهدِي مَن أَحبَبت‌َ قصص آيه 56. فَبِما۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۱۱ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۶
- كَثِيراً مِنهُم مورد تعجب است که مي‌بيني بسيار از اهل كتاب که ايمان دارند و اهل معصيت هم نيستند مع ذلک يَتَوَلَّون‌َ الَّذِينَ كَفَرُوا۴۲ کیلوبایت (۳٬۱۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- آنها بود: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى: و اگر چنانچه اهل آن شهرهاى معذبه به عذاب استيصال يا اهل مكه و حوالى آن، و يا عموم اهل هر شهرى و مملكتى، آمَنُوا۴۲ کیلوبایت (۳٬۳۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- يوسف را که عزيز مصر شده با آن عظمت و عزت و رياست که تمام اهل مصر رجالا و نساء و تمام اموال آنها منقولا و غير منقول مملوك او۴۷ کیلوبایت (۳٬۸۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- تصديق كننده بآنچه قبل از او بود از تورات و اينکه انجيل براي اهل تقوي هدايت و پند و اندرز بود. وَ قَفَّينا بمعني اتبعنا است يعني۴۱ کیلوبایت (۳٬۱۶۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- آل عمران ١٩٩ (رده در اهل کتاب)از اهل كتاب و كفر و عناد آنها و مورد عذاب و سخط الهي بيان شده بود لذا در اينکه آيه كانّه استثنايي بيان فرموده که تمام اهل كتاب۵۶ کیلوبایت (۴٬۴۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- واقع ميشود: 1- در معناي اهل و آل دو چيز لازم است يكي انتساب نسبي و سببي، ديگر موافقت ديني و عملي و لذا اهل بيت رسول اللّه و آل او۶۰ کیلوبایت (۵٬۰۴۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- البقرة ١٤٥ (رده اهل کتاب و قبله مسلمانان)کان خاطر پيغمبر را از جانب يهود و اهل كتاب آسوده نموده ميفرمايد اگر هزاران معجزه براي اهل كتاب اقامه نمايي آنان ترا متابعت نميكنند۵۱ کیلوبایت (۳٬۷۷۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- دود سياه جهنم است شديد السواد و بعضي گفتند: كوهيست در جهنم که اهل جهنم ميروند به زير سايه آن كوه لكن اينکه يحموم. (آیه 43)- «و در۱۵ کیلوبایت (۱٬۱۴۵ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۱
- سعادت و رستگاري و ساير دربهاي خير، و اينکه آيه شريفه از ادله خلود اهل عذاب است در جهنم چنانچه بسياري از آيات بر او ناطق است تفسیر۱۴ کیلوبایت (۸۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- که جزو كتب اربعه است: تورات، زبور انجيل، قرآن. چنانچه مدرك اخبار اهل بيت نزد شيعه که حاوي اخبار است كتب اربعه متقدمين: كافي، من لا۱۵ کیلوبایت (۱٬۳۵۶ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۵
- ادراك دارند و مورد خطاب واقع ميشوند و اهل عذاب را بمقدار استحقاق عذاب ميكنند زايد بر آن نميكنند، و اهل بهشت را هم بمقدار قابليت ثواب مي‌بخشند۳۲ کیلوبایت (۳٬۰۲۰ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۹
- افتاده شود در آتش مانند اهل الحاد كه ذكر شد بهتر است حالش يا كسيكه با كمال اطمينان خاطر آنروز در پيشگاه الهى حاضر شود مانند اهل جلد 4 صفحه 561 ايمانى كه۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۹۶ واژه) - ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۵
- النحل ١١٣ (رده عذاب اهل مکه)گرفت آنها را عذاب و آنها ظالم بودند (وَ لَقَد جاءَهُم) مرجع همان اهل قريه بودند که مبتلاء بجوع و خوف شدند بواسطه كفران نعم الهي (رَسُول‌ٌ۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- را نسبت بخداوند متعال فريب دهنده يا أَيُّهَا النّاس‌ُ خطاب بجميع اهل عالم است سر تا سر دنيا. إِن‌َّ وَعدَ اللّه‌ِ حَق‌ٌّ که قيامت بر۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۸۳ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۲۲
- ص ٤٥ (رده اهل بصیرت)متمسّك و عالم متهتّك و جاهل متنسّك و جاهل متهتّك» اولي اهل نجات و بقيّه اهل عذاب. «عالم بي‌عمل و چشمه بي‌آب يكي است» در قيامت سؤال۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۱۱ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۳
- بيان كرده‌ايم، خلاصه اگر كسي با ايمان از دنيا رفت مسلّما اهل نجات و اهل بهشت است و لو گناه زيادي داشته باشد مورد مغفرت و عفو الهي۲۹ کیلوبایت (۲٬۱۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- ظلماني و در دوازده برج سير دارد در برج اول نصف مقابل گوشه آن بر اهل زمين ظاهر ميشود مثل هلال شبيه عرجون خرما آن گوشه که مقابل شمس۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۵۶ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۴۹
- البقرة ١٤٤ (رده تهدید اهل کتاب)همين آيه استفاده ميگردد اهل كتاب ميدانستند و در صفات نبي خوانده بودند که بدو قبله نماز ميگزارد، و جايي که اهل كتاب اينکه را بدانند،۷۳ کیلوبایت (۵٬۹۱۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- للسائل لا اسلما طوعا و لا كرها و انّما اسلما طمعا فقد كانا يسمعان من اهل الكتاب منهم من يقول هو نبي‌ّ يملك المشرق و المغرب و تبقي نبوته۵۹ کیلوبایت (۴٬۹۴۰ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۴
- الرضا عليه السّلام اهل المقالات من اهل الاسلام و الديانات من اليهود و النصاري و المجوس و من الصابئين و سائر اهل المقالات فلم يقم احد۴۷ کیلوبایت (۴٬۲۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- الاشرم و آن سومي صاحب الفيل بود و كنيه او ابو يكسوم بود و با اهل حجاز عداوت شديدي داشت و چون ديد آنها بيتي دارند که كعبه معظمه۵۴ کیلوبایت (۵٬۱۱۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۰۹
- اول صبح من اهلك اهل در هر جا مناسب با معنائيست، اهل البيت در آيه تطهير خمسه طيّبه است و معني اصلي اهل خواص و همراهان و متابعين۴۷ کیلوبایت (۴٬۴۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- و ذراري ما که باعث نوري چشمان ما باشند و قرار ده ما را براي اهل تقوي پيشوا اينکه آيه شريفه را دو نحوه ميتوان تفسير كرد يك نحوه۴۹ کیلوبایت (۴٬۱۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- است فقط خستگي دارد و بسا منجر به خطراتي ميشود و زود تمام ميشود، اهل دنيا که دلبستگي بآن دارند بهزار جان كندن و مرارتهاي زياد و زحمت‌هاي۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- اينکه قرآن مگر گفتار بشر از جانب خدا نيست. توضيح: اهل باطل از كفار و مشركين و اهل ضلالت چون مدركي و دليلي و برهاني و منطقي براي رد۳۵ کیلوبایت (۳٬۵۴۹ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۷
- اينکه قرآن مگر گفتار بشر از جانب خدا نيست. توضيح: اهل باطل از كفار و مشركين و اهل ضلالت چون مدركي و دليلي و برهاني و منطقي براي رد۳۸ کیلوبایت (۳٬۶۸۳ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۷
- آسمان نيستند اهل زمين هستند بعضي گفتند مراد که اگر بر فرض محال بآسمان بالا رويد نميتوانيد جلوگيري كنيد بعضي گفتند مراد اهل سماء هستند که۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- آل عمران ١١٤ (رده دین اهل کتاب)۲، ۵، ۷، ۸، ۱۳ ۳ اللّه: غضب اللّه ۱۴ اهل کتاب: دین اهل کتاب ۲ ; تهجّد اهل کتاب ۶ ; صالحان اهل کتاب ۶، ۱۴ ; مؤمنان اهل کتاب ۱، ۶، ۷، ۱۲ ایمان: آثار ایمان۳۲ کیلوبایت (۲٬۴۵۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- ميشوند و در محكمه عدل الهي بحساب آنها رسيدگي ميشود و اهل سعادت رستگار و داخل بهشت و اهل شقاوت بد عاقبت و داخل جهنم و اوضاع عالم تغيير ميكند۳۳ کیلوبایت (۲٬۹۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- يرجعون گفتند: زائده است و معني اينکه است که حرام است بر هر اهل قريه که بعذاب الهي هلاك شدند اينکه که برگردند به دنيا و زندگاني۳۲ کیلوبایت (۲٬۹۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- فيما بينكم و بين اهل الباطل، فانّه لا ينبغى لاهل الحقّ ان ينزلوا انفسهم منزلة اهل الباطل، لأنّ اللّه لم يجعل اهل الحقّ عنده بمنزلة اهل الباطل. الم يعرفوا۳۴ کیلوبایت (۲٬۶۷۳ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۳
- را و بدرستي که ظالمين بعض آنها اولياء بعض ديگراند و خداوند ولي‌ّ اهل تقوي است. إِنَّهُم لَن يُغنُوا عَنك‌َ مِنَ اللّه‌ِ شَيئاً اگر جن‌ّ۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۷۶ واژه) - ۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۷
- البقرة ١١٢ (رده ادعاهاى اهل کتاب)اسلام: آثار قبول اسلام ۵ اندوه: موانع اندوه ۶، ۹ اهل کتاب: ادعاهاى اهل کتاب ۱; انحصارطلبى اهل کتاب ۱; اهل کتاب و بهشت ۱ بهشت: موجبات بهشت ۲، ۴، ۵ بهشتیان:۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- السَّيِّئات‌ِ- شوري آيه 24. شَدِيدِ العِقاب‌ِ دو جمله اوّل بشارت بر اهل ايمان بود زيرا غير مؤمن نه گناهش آمرزيده ميشود و نه توبه او قبول۳۶ کیلوبایت (۲٬۸۹۲ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۵۸
- هود ٢٤ (رده اهل بصیرت)بوي سعادت بمشام ميرسد، در امور حقه حس و حركت دارد رو بسعادت ميرود، اهل ايمان که داراي صفات مذكوره در آيه قبل هستند جميع اينکه قوي۳۲ کیلوبایت (۲٬۴۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- بر روي زمين است زينت از براي زمين براي اينكه امتحان كنيم اهل زمين را كدام يك از آنها عملش بهتر است إِنّا جَعَلنا ما عَلَي۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- اين ظاهر آيات شريفه آنستكه چيست و چه موجب و باعث شده براى كفّار واقعى كه اهل جلد 5 صفحه 275 نفاقند كه نزد تو بشتاب جمع ميشوند يا بعداوت بر تو نظر مينمايند۳۸ کیلوبایت (۳٬۲۵۷ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۰
- اين ظاهر آيات شريفه آنستكه چيست و چه موجب و باعث شده براى كفّار واقعى كه اهل جلد 5 صفحه 275 نفاقند كه نزد تو بشتاب جمع ميشوند يا بعداوت بر تو نظر مينمايند۳۵ کیلوبایت (۳٬۰۰۰ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۱
- در جهنّم مختلف باشد. و امّا اگر از روي قصور باشد نه اهل جنّت و نه اهل نار. ] (آیه 101)- این آیه حالات مؤمنان راستین و مردان و زنان با ایمان۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- عبادي يعني محمدا و اهل بيته) و قريب همان مفاد از إبن بابويه که در ذيل آن ميفرمايد: (في عبادي يعني محمدا و اهل بيته). ] (آیه 29)-۳۵ کیلوبایت (۳٬۳۶۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۵۴
- مُؤمِنِين‌َ) در تمام ادوار عالم اكثريت با اهل فساد بوده مشركين كفار ارباب ضلال ظالمين فساق فجار هميشه اهل حق در طرف قلت افتاده‌اند تا اينجا۳۵ کیلوبایت (۲٬۸۱۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۳
- بشارت باسحق گفتند به درستي که ما هلاك ميكنيم اهل اينکه شهرستان لوط را بدرستي که اهل اينکه شهرستان هستند ظلم كنندگان. وَ لَمّا جاءَت۳۲ کیلوبایت (۲٬۴۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- برطرف مينمايد و چون ذي القرنين از جانب خداوند مأموريت داشته که با اهل ايمان محبّت و عنايت داشته باشد و از كفار انتقام جلد 12 - صفحه 397۱۶ کیلوبایت (۱٬۲۳۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- فَأَقبَل‌َ بَعضُهُم عَلي بَعض‌ٍ يَتَساءَلُون‌َ (50) پس رو ميآورند بعض اهل بهشت بر بعض ديگر و از يكديگر سؤال و پرسش ميكنند از حال ديگران۱۶ کیلوبایت (۱٬۲۲۹ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۱۶
- که با ايمان از دنيا رفت و لو آلوده بپاره‌اي از معاصي باشد اهل نجات است يا بتوبه تدارك معاصي او شده يا بمصايب دنيوي۱۷ کیلوبایت (۱٬۳۵۰ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۷
- اللَّهِ «عليه السلام» قالَ: سَنُّوابِهِمْ سُنَّةَ اَهْلِ الْكِتابِ يَعنى الْمَجُوسَ» با مجوس به طريق اهل كتاب رفتار كنيد. در الميزان ذيل آيه شريفه آمده:۴ کیلوبایت (۳۵۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۱
- آنچه که به او بود از ضررها، و داديم به او اهل او را و مثل اهل او با اهل او از روي رحمت از نزد ما، و يادآوري از براي۴۸ کیلوبایت (۴٬۰۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- البقرة ٢٤ (رده اهل عذاب)ميسوزد و اهل دوزخ نيز، آتش دوزخ از آنها روشن ميشود و خود در آن ميسوزند و چنانچه حطب خود ميسوزد و چيزهاي ديگر را هم ميسوزاند، اهل عذاب۶۱ کیلوبایت (۵٬۱۱۹ واژه) - ۲۹ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۰:۲۹
- است. نظر به اينكه عرش اعظم الهي سايه انداخته بر تمام بهشت که اهل بهشت تماما زير سايه عرش هستند مشاهده ميكنند ملائكه را که در اطراف۵۴ کیلوبایت (۴٬۵۴۰ واژه) - ۱۶ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۰
- لزوم محبت جبرئيل و قرآن و پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم بر اهل كتاب است زيرا اگر قرآن بوسيله جبرئيل بر پيغمبر اكرم صلّي اللّه۵۲ کیلوبایت (۴٬۶۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- معني بادي الرأي است اراذل ميدانستند و غافل از اينكه هميشه اهل دين و اهل آخرت همين طائفه بودند زيرا آلوده بزخارف دنيا نشده بودند و بالعكس۴۹ کیلوبایت (۳٬۸۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- آيات هست كه اهل عذاب روز قيامت بينائى و شنوائى و گويائى دارند [بقره:166]. [طه:125]. [ملك:7]. اين آيات نمونه از شنيدن و ديدن و سخن گفتن اهل عذاب است. نتيجه۵ کیلوبایت (۴۲۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
- استبرق افق التى الف الله اله الو الى امر امم امن ان انا انت انث انس انم انن اهل اوب اول اوى ايان اين ايى اکل ب بثث بحر بخل بدل برد برر برزخ برق بسر بسس بشر۲ کیلوبایت (۲٬۷۸۷ واژه) - ۲۴ اسفند ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۴
- ميكني. اينکه رشته سر دراز دارد در هر عصر و زماني كفار و مشركين و اهل ضلالت با مؤمنين همين نوع بحثها دارند حتي در عصر حاضر اينکه متجددين۱۹ کیلوبایت (۱٬۳۱۶ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۱۷
- وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۶۳ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۱
- شتر ميشود که هر چه آب بياشامد رفع عطش او نميشود تا هلاك شود اهل جهنم جلد 16 - صفحه 402 يكي از عذابهاي آنها عطش است، چنانچه با۱۹ کیلوبایت (۱٬۴۹۳ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۷
- بعضى اهل بيعت رضوان را دانستهاند كه بيعت حديبيّه است. بعضى آنها را اهل بدر دانسته و برخى مهاجرين پيش از هجرت (مجمع البيان). نا گفته نماند اهل هر زمان۱۰ کیلوبایت (۸۹۰ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
- خطاب بمردگان نميكنيد (السلام عليكم يا اهل الديار من المؤمنين) (السلام عليكم يا اهل لا اله الّا اللّه) زيارات ائمه (ع) و امام‌زاده‌گان۳۵ کیلوبایت (۲٬۹۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- بلي بلاء متوجه جلد 13 - صفحه 226 انبياء ميشود از امراض و ذهاب مال و اهل و امثال آنها چنانچه كليني از حضرت صادق عليه السلام مسندا روايت۴۰ کیلوبایت (۳٬۲۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- شفاعت بآنها داده که شفاعت اهل و اولاد و رفقاء و بستگان و اتباع خود را كنند، و اينکه عهد و پيمان مخصوص اهل ايمان است، زيرا شفعاء روز محشر۳۸ کیلوبایت (۳٬۵۲۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- آل عمران ٩١ (رده اهل عذاب)ميفرمايد إِن‌َّ الَّذِينَ كَفَرُوا و اينکه شامل جميع كفار از مشركين و اهل كتاب و نواصب و خوارج و غلات و مرتدين و كساني که در حكم كفار هستند۳۲ کیلوبایت (۲٬۵۹۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- العنكبوت ٣٦ (رده افساد اهل مدین)امیدوارى: امیدوارى به آخرت ۴ اهل مدین: افساد اهل مدین ۱۲; پیامبر اهل مدین ۳; تاریخ اهل مدین ۵، ۱۲; خداشناسى اهل مدین ۸; عقیده اهل مدین ۸ تبلیغ: تهییج عواطف۳۶ کیلوبایت (۲٬۸۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- پس از اينکه فدا نجات پيدا كند. اشاره به اينكه حاضر است تمام اهل زمين جهنم روند و فقط او نجات پيدا كند و لكن اينکه قضيه عكس است۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۰۴ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۱
- قبل آنها ازلا و آنچه عقب سر آنها است تا قيامت و احوال اهل محشر و اهل سعادت و شقاوت ابدا و آنها احاطه بخداوند ندارند احاطه علميّه.۳۷ کیلوبایت (۳٬۴۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- او سؤال كرد گفت عمر من بسيار است از زينتها گفت براي فريب اهل دنيا، يك دست حناء گفت ديشب شوهري گرفتم، يك دست خون‌آلود گفت شوهرم۳۴ کیلوبایت (۲٬۶۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- خوانده و آموختهاى و تا آنرا بر اهل دانش روشن كنيم لام در «ليقولوا» براى غايب است يعنى تصريف آيات براى عللى است و در نتيجه اهل كفر از تصريف سوء استفاده كرده۳ کیلوبایت (۲۵۹ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۰
- القصص ٢٣ (رده اهل مدین در دوران موسى)أَبُونا شَيخ‌ٌ كَبِيرٌ «23» و چون وارد شد نزديك مدين که چاهي بود و اهل مدين مواشي خود را ميآوردند از آن چاه بتوسط دلو آب ميكشيدند و۴۹ کیلوبایت (۴٬۱۰۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- خواسته ببريم بيشتر بما و باو احسان ميكند و باعث اينکه ميشود که اهل ما بيشتر استفاده كنند و البته ما برادرمان را محافظت ميكنيم اينکه۵۳ کیلوبایت (۴٬۳۶۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- مراد ابي بكر است که با اهل رده جنگ نمود، بعضي گفتند مراد اهل يمن هستند که ايمان آوردند، و بعضي گفتند مراد اهل فرسند که بشرف اسلام بلكه۸۹ کیلوبایت (۷٬۶۵۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- رفته و شخص اهل بهشت گردد و در صورت عكس، اعمال نيك از بين رفته و شخص اهل جهنم گردد و اگر اعمال نيك و بد مساوى بودند نه اهل رحمت باشد و نه اهل عذاب. مقابل۲۰ کیلوبایت (۲٬۰۶۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۴
- منوره. [احزاب:13]. آنگاه كه عدهاى از منافقان و مريض القلبها مىگفتند اى اهل يثرب ماندن شما در اينجا بى فايده است برگرديد. مىخواستند لشكريان اسلام را۲ کیلوبایت (۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۲
- قيامت و ويران شدن عالم و اهل رحمت و عذاب است به نظر ميايد غرض از ذكر اين دو آيه درميان هلاكتهاى دنيا و آخرت تذكّر اين نكته است كه اهل ايمان در امان اند همانطور۱۵ کیلوبایت (۱٬۰۹۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۱۵
- الرضا عليه السّلام اهل المقالات من اهل الاسلام و الديانات من اليهود و النصاري و المجوس و من الصابئين و سائر اهل المقالات فلم يقم احد۵۶ کیلوبایت (۴٬۷۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- البقرة ١٢٦ (رده اهل عذاب)را که ابراهيم گفت پروردگارا اينکه شهر را محل امن قرار ده و اهل آن را از ثمرات روزي ده، آن كساني از آنان که ايمان بخدا۵۵ کیلوبایت (۴٬۲۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۳ کیلوبایت (۱٬۹۴۴ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۲
- عَلَينا رَبُّك‌َ قالَ إِنَّكُم ماكِثُون‌َ زخرف آيه 77 يك سؤال و جواب با اهل بهشت دارند وَ نادي أَصحاب‌ُ النّارِ أَصحاب‌َ الجَنَّةِ أَن أَفِيضُوا عَلَينا۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۶۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۰۴
- شده‌ايم و هيچ بدست نياورده‌ايم، و همين مقاله را فرداي قيامت كفار و اهل ضلالت دارند که ما خسران و زيان برديم و از فيوضات جنت خود را۲۱ کیلوبایت (۱٬۸۳۴ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۰
- انسان است كه در آيات سابقه ذكر شده است. وُجُوه‌ٌ يَومَئِذٍ ناضِرَةٌ «22» اهل قيامت دو دسته ميشوند يك دسته با صورتهاي باز خرم خندان خوشحال و۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۶۸ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۳
- وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۱۱ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۲
- آل عمران ٦٣ (رده علماى اهل کتاب)پس اگر اعراض از حق نمودند پس خداوند عالم است بكردار و احوال اهل فساد. فَإِن تَوَلَّوا تولّي بمعني تلو شيئي است لشي‌ء آخر، و اگر متعدّي۲۰ کیلوبایت (۱٬۴۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- که با ايمان از دنيا رفت و لو آلوده بپاره‌اي از معاصي باشد اهل نجات است يا بتوبه تدارك معاصي او شده يا بمصايب دنيوي۲۰ کیلوبایت (۱٬۶۰۱ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۶
- 631 كَذلِك‌َ وَ زَوَّجناهُم بِحُورٍ عِين‌ٍ (54) اينکه نحوه است حال اهل بهشت و تزويج ميكنيم آنها را بحور العين يعني حور العين را از۲۱ کیلوبایت (۱٬۵۴۹ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۷
- بر ميگردد به همين بدن و از او سؤال مي كنند و اينکه را بعضي اهل ضلال اشكال كردند که ما آرد در دهن مرده ريختيم و صبح آمديم همان۲۱ کیلوبایت (۱٬۷۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- گه مردم آنها پيامبرانشان را كشتهاند. از دو آيه فوق كه اصحاب رّس در رديف اهل عذاب از عاد و ثمود نقل شده بدست مىآيد كه آنها در اثر عذاب آسمانى هلاك شده۷ کیلوبایت (۶۶۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۱
- اعتباري ندارد بلندي و پستي بسيار دارد و بعلاوه بر اهل فساد مثل ظلمه و كفار و مشركين و اهل ضلالت و لو خيلي دوست دارند و اقبال ميكنند ولي۳۹ کیلوبایت (۳٬۱۲۷ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۲
- المؤمنون ٤٤ (رده اهل عذاب)تمام اهل زمين تكذيب كردند فقط لوط باو ايمان آورد حتي او را در آتش انداختند، لوط را قومش حتي زن لوط تكذيب كردند شعيب را اهل مدين۳۸ کیلوبایت (۲٬۹۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- المائدة ١٥ (رده خطاهاى اهل کتاب)انجیل ۶ ; کتمان حقایق انجیل ۳، ۴، ۶ اهل کتاب: و کتمان حق ۳، ۷ ; خطاهاى اهل کتاب ۸ ; دعوت از اهل کتاب ۱، ۱۳ ; عفو از اهل کتاب ۷ ایمان: به قرآن ۱۳ ; ایمان به۳۷ کیلوبایت (۲٬۹۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- ميخواهيد از غير خداي من بفرما زيان كاران كساني هستند که خود و اهل خود را بزيان انداختند روز قيامت آگاه باشيد اينكه اينکه خسران آشكارا۴۱ کیلوبایت (۳٬۲۹۴ واژه) - ۱۶ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۱
- الم است. وَ يَستَبدِل قَوماً غَيرَكُم بعضي گفتند مراد اهل يمن هستند و بعضي گفتند اهل فارس لكن مراد كساني هستند که ايمان راسخ پيدا ميكنند۳۶ کیلوبایت (۲٬۹۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- اجر آخرت مخصوص است لِلَّذِين‌َ آمَنُوا که لام اختصاص است و غير اهل ايمان هر که باشد و هر چه باشد محروم از اجر است اگر مقصر۴۴ کیلوبایت (۴٬۰۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۵
- سوراخ كردن و پاره نمود موسي گفت آيا كشتي را شكستي براي اينكه اهل كشتي را در دريا غرق كني هر آينه كار بسيار ناپسندي كردي (تنبيه)۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- حزب اللّه المفلحين ميشود، و اگر در آن روز يا شب بميرد از اهل جنّت است و غير اينها که موجب قضاء حاجت ميشود اگر در چهار ركعت۴۵ کیلوبایت (۴٬۲۰۳ واژه) - ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۳
- اشغال ميكنند و چون از اشرار هستند صرف معاصي و مفاسد ميكنند و اعانت اهل فساد و معصيت نبايد كرد و بعضي توهم كردند که مراد ميراث نبوت است۴۰ کیلوبایت (۳٬۴۷۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- زمان ظهور حضرت بقية اللّه عقوبت تمام كفار از يهود و نصاري و مشركين و اهل ضلالت و فسق و ظلم گردن غاصبين حق امير المؤمنين و ساير ائمه طاهرين۶۱ کیلوبایت (۴٬۵۳۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- نام ميكردند و بعد از عزيز مصر که او را خريده بود بر تمام اهل مصر و اجزاء دولتي لشكري و كشوري مقدم بود و معزز يك جوان كنعاني.۵۸ کیلوبایت (۴٬۶۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- آيه 45 و 48 نيز آمده است مراد از آن ظاهراً ظلم اهل شهر است چنان كه در آيه [نساء:75]. صريحاً نسبت ظلم به اهل داده شده است. هم من ل ف لا ما ه اله الله ب وله۱۴ کیلوبایت (۶۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
- نميكنيد. هذا يَوم‌ُ الفَصل‌ِ دو معني دارد يكي جدايي بين مؤمن و كافر و اهل بهشت و جهنم حق و باطل مطيع و عاصي مظلوم و ظالم چنانچه ميفرمايد:۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۰۹ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۰
- است و حقيقت اينست که هر كس بدي كسب كند و گناه باو احاطه نمايد اهل دوزخ و در آن جاودان است. و بعضي گفتند مراد از سيئة شرك است۲۲ کیلوبایت (۱٬۶۴۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- ضمانت ميكنند و عهده دار ميشوند که فرداي قيامت اينکه مشركين از اهل بهشت و سعادتمند ميشوند احدي همچو ضمانتي نميكند و در عهده نميگيرد بلكه۲۵ کیلوبایت (۲٬۰۶۵ واژه) - ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۴۶
- بسوي شما نور آشكارا. جلد 6 - صفحه 283 يا أَيُّهَا النّاس‌ُ خطاب بجميع اهل عالم است قَد جاءَكُم بُرهان‌ٌ مِن رَبِّكُم برهان عبارت از دليل۱۹ کیلوبایت (۱٬۳۷۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- شده‌ايم و هيچ بدست نياورده‌ايم، و همين مقاله را فرداي قيامت كفار و اهل ضلالت دارند که ما خسران و زيان برديم و از فيوضات جنت خود را۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۸۳ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۰
- خداوند است که انذار ميكند وَ يُبَشِّرَ المُؤمِنِين‌َ بشارات قرآني بر اهل ايمان بسيار است كمتر سوره‌ايست که در آن بشارت نباشد الَّذِينَ۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۶۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۱
- وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۱۰ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۳
- الواقعة ٩ (رده شومى اهل کتاب)وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۹۸ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۳
- است که موجب حركت عضلات ميشود بعد از تصور و تصديق و عزم و جزم و اهل جهنم با علم به اينكه مخلد در عذاب هستند چگونه اراده خروج دارند۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۱
- ممدوح است چه مشرك باشد و چه كافر و چه مخالف و معاند بالاخص اعداء اهل بيت عصمت و طهارت. وَ قالَ لَأَتَّخِذَن‌َّ اتخاذ بمعني قبول گرفتن است۱۹ کیلوبایت (۱٬۳۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- أُزلِفَت‌ِ الجَنَّةُ لِلمُتَّقِين‌َ غَيرَ بَعِيدٍ (31) و زينت شده بهشت براي اهل تقوي كساني که متقي هستند. جلد 16 - صفحه 253 وَ أُزلِفَت‌ِ زلفي و زلفه۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۹۲ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۷
- ميرود و توجه ميكند عذاب و عقوبت شديد است، و مراد از قلوب قلوب كفار و اهل عذاب است و اما قلوب مؤمنين آرام با خيال راحت هيچ اضطرابي ندارند۲۳ کیلوبایت (۱٬۹۹۳ واژه) - ۲۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۵
- كه ضمير «به» به عيسى و ضمير «موته» به اهل الكتاب راجع است. الميزان و المنار در تفسير آيه گفتهاند: هر يك از اهل كتاب در وقت مرگ و ديدن عالم شهود وضعشان۲۳ کیلوبایت (۲٬۳۲۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۱
- بالاي سر آنها سياه شده، زمين مثل كوره حداد ميجوشد، كفار و مشركين و اهل ضلالت مجتمع مواقف قيامت بر پا که که حضرت صادق عليه السّلام۴۷ کیلوبایت (۴٬۳۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- البينة ١ (رده اتمام حجت با اهل کتاب)اسلام ۴ اهل کتاب: اتمام حجت با اهل کتاب ۱; ادعاهاى اهل کتاب ۹، ۱۱; اعراض اهل کتاب ۶; بهانه جویى اهل کتاب ۱۲; سرزنش عصیان اهل کتاب ۱۴; سرزنش کفر اهل کتاب ۱۰;۴۷ کیلوبایت (۴٬۰۰۸ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۳۸
- اثني عشري است آنهم مشروط بر اينكه منكر ضروريات دين و مذهب نباشد و اهل بدعت هم نباشد و توهين بمقدسات ديني نكند که از ايمان خارج ميشود۴۴ کیلوبایت (۳٬۶۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- آنها سزاوار نيستند بر دخول در مسجد و نيست سزاوار مسجد الحرام مگر اهل تقوي مفسرين اينکه آيه را هم مربوط بآيات قبل دانسته لذا در۴۵ کیلوبایت (۳٬۷۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- عالم عامل جاهل تارك عالم تارك جاهل عامل سه دسته اخير اهل نار و دسته اول اهل نجات و اسباب اينکه دو بال را خداوند در دسترس بندگان۴۳ کیلوبایت (۳٬۹۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- عَلَى شَيْء لا مِمّا کَسَبُوا اللّه أَلاّ وَ الْکِتَاب صَلْدا عَاصِف يَوْم أَهْل مِن فَتَرَکَه فِي فَضْل يَعْلَم وَابِل رَحِيم لِئَلاّ ذٰلِک الرّيح فَأَصَابَه۲ کیلوبایت (۵۱ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۵
- انعم صباحا انعم مساء و اينکه تحيت اهل جاهليت بود حضرت فرمود: ابدلنا اللّه بخير من ذلک تحية اهل الجنة السلام عليكم وَ يَقُولُون‌َ فِي۶۸ کیلوبایت (۵٬۷۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۴۶
- نميكنيد. هذا يَوم‌ُ الفَصل‌ِ دو معني دارد يكي جدايي بين مؤمن و كافر و اهل بهشت و جهنم حق و باطل مطيع و عاصي مظلوم و ظالم چنانچه ميفرمايد:۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۴۳ واژه) - ۲۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۰
- كيد آنها همين آوردن فيل با لشگر انبوه براي خرابي كعبه و قتل اهل مكه و تضليل آنها در ضلالت و گمراهي و هلاكت آنها است که بعدا۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۶۵ واژه) - ۶ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۴:۱۰
- که كشت كرديد فاسد شد و نفعي عائد شما نشد، بعينه مثل اعماليست که اهل كفر و ضلالت باسم عبادت و بندگي بجا ميآورند که ميفرمايد: وَ قَدِمنا۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۸۹ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۹
- امور مطلع شود که گفتند: مرد آخر بين مبارك بنده‌اي است. بعينه مثل اهل دنيا مثل اطفالي است که نميداند در بازيگري چه پيشامدهايي دارد ولي۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۴۷ واژه) - ۶ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۶:۱۲
- ميمانند و تماما يك جا جمع ميشوند و لذا ميگويند خورشيد يك ني بالاي سر اهل محشر است آن موقع قيامت بر پا ميشود. ] (آیه 7)- در آیه قبل سخن به۲۴ کیلوبایت (۲٬۲۱۵ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۷
- فهم و اللّه الّذين جحدوا حقّ علي بن ابي طالب و حقّ الأئمّة منّا اهل البيت) و مراد بيان مصداق اتم‌ّ طرفين است و منافي با عموم آيه۲۳ کیلوبایت (۱٬۸۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- بگيرد که باد ساكن شود پس اينکه كشتي‌ها در ميان دريا راكد ميماند و اهل آنها راه بجايي ندارند محققا در اينکه قدرت‌نمايي الهي هر آينه۲۴ کیلوبایت (۱٬۸۰۱ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۰
- مغفرت آمرزيده ميشود. و ودود از وداد و محبت است که خداوند دوست ميدارد اهل ايمان را كساني که خدا و رسول و ائمه اطهار را دوست دارند که۲۷ کیلوبایت (۲٬۵۱۹ واژه) - ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۲
- ميرود و توجه ميكند عذاب و عقوبت شديد است، و مراد از قلوب قلوب كفار و اهل عذاب است و اما قلوب مؤمنين آرام با خيال راحت هيچ اضطرابي ندارند۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۹۵ واژه) - ۲۰ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۴۵
- اول: در تعيين ليلة القدر. اختلاف زيادي است بين سني و شيعه بعض اهل تسنن گفتند: ليلة القدر در عهد پيغمبر بود بعد برداشته شد، بعضي گفتند:۵۱ کیلوبایت (۵٬۰۹۷ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۱
- باللّه که هر آينه شبانه و مخفيانه بريزيم بر سر صالح و كساني که اهل او هستند و آنها را بقتل رسانيم پس از آن مي‌گوييم به ولي۴۳ کیلوبایت (۳٬۶۲۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- آل عمران ١٩ (رده اختلاف اهل کتاب)اسماء و صفات: حکیم ۱ ; سریع الحساب ۱۶ ; عزیز ۱ اهل کتاب: اختلاف اهل کتاب ۶ ; حسادت اهل کتاب ۹ ; علماى اهل کتاب ۶ ایمان: ایمان به توحید ۱ ; ایمان به خدا۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۱۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۶
- شدند که اينکه جمله دلالت دارد و شامل جميع طبقات كفار و مخالفين و اهل بدعتها و منكرين پاره‌اي از احكام الهي شدند تماما تكذيب آيات الهي۴۶ کیلوبایت (۳٬۶۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- بَغَى يُؤْمِنُوا أَنْت الْکِتَاب نُخْلِفُه لَک فَإِنّهَا أَرُونِي خَصْمَان أَهْل اهْدِنَا نَجْعَل مُحَرّمَة عِبَادَتِکُم عِلْما لَم دُون نَحْن أَمْلِک فِيه۳ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۰
- مراد از حمل (به كسر اوّل)بار گناه است ولى چرا حمل گفته شده بنابر آنچه از اهل لغت نقل شد لازم بود حمل (به فتح) گفته شود زيرا گناه بار متصل و بار معنوى است۱۰ کیلوبایت (۶۲۱ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۸
- مىدانم «اُبَّرِءُ اللّهَ مِنَ السُّوءِ بَرأةً». سبحان اللّه و سبيحانك به تصريح اهل لغت گاهى براى تعجب آيد مثل [اسراء:93]. [نور:16]. تسبيح در قرآن بنفسه منعدى۱۷ کیلوبایت (۱٬۴۹۱ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۰
- گفته شد در «يغوث» نيز هست مع الوصف ابن كلبى در الاصنام بتى به نام يغوث براى اهل جاهليت نقل مىكند كه در محلى از يمن قرار داشته و قبيله مذحج و ديگران آن را۲ کیلوبایت (۷۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۵
- گرفتارىها و مصائبى است كه از روى امتحان و عمل به دستور خدا روى مى‌آورند و اهل آنها هيچ گناهيس كه مصداق «بِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ» باشند ندارند مثل انبياء۱۰ کیلوبایت (۷۱۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۸
- امت من هفتاد و سه فرقه هفتاد و دو فرقه در هلاكت و نار و يك فرقه اهل نجات و معذالك دست از سر اينکه فرقه ناجيه هم بر نميدارد و آنها۲۷ کیلوبایت (۱٬۸۶۰ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۵
- كتبه، اعضاء و جوارح زمين، قرآن و غير اينها. دويم: وَ مُبَشِّراً بشارت اهل ايمان و تقوي و اعمال صالحه به بهشت و سعادت و رضاء الهي و فيوضات۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- و ما زاد از مئونه در اكتساب وارث من لا يحتسب و ارض مشتراي اهل ذمه خدا ميفرمايد: هم چنان که در گرفتن مستوفي ميگيريد در دادن۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۵۶ واژه) - ۶ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۸
- كلمه مطهرون چنانچه در آيه تطهير هم بيان شده که دليل بر عصمت اهل بيت است که مفاد «وَ يُطَهِّرَكُم تَطهِيراً» است و مراد از كتاب۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- امر بمعروف، نهي از منكر و در باب ولايت و شئون آنها و مقام عصمت اهل بيت در آيه تطهير و در ذكر معاصي از كذب و غيبت و تهمت و افتراء۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۱۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- حكم فرموده بين بندگان خود. وَ إِذ يَتَحاجُّون‌َ فِي النّارِ محاجّه اهل آتش براي اينست که تقصير را ميخواهند گردن يكديگر بار كنند. فَيَقُول‌ُ۲۵ کیلوبایت (۱٬۷۷۷ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۵۴
- دِينَكُم و آيات افك عايشه و آيه تطهير و بسياري از آياتي که در مدح اهل بيت يا مذمت منافقين نازل شده لذا جاي او را تغيير دادند و گفتند۲۶ کیلوبایت (۲٬۳۰۶ واژه) - ۲ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۱۰
- وَ قَلِيل‌ٌ مِنَ الآخِرِين‌َ که منحصر به چهارده معصوم و بعض از اهل بيت و بستگان آنها که داراي مقام عصمت بودند سپس خداوند عناياتي۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۸۶ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۰
- مثل اخباري که پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم از پيش‌آمدهاي اهل بيت داده از غصب خلافت علي عليه السّلام و ظلم بفاطمه سلام اللّه۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۲۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- يَوم‌َ يَقُوم‌ُ الأَشهادُ) مؤمن آيه 54. 2- وعده‌هاي که به كفار و اهل معاصي داده که بنحو اخبار باشد اينهم قابل تخلف نيست، زيرا تخلفش۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- المؤمنون ٩٤ (رده اهل عذاب)او را گرفتند که او را بقتل رسانند از آن طرف بسياري از اهل مدينه بواسطه خبرهاي يهود مي‌آمدند مكّه و به شرف اسلام مشرف ميشدند۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۶۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۹
- يهودي ميشوند اولاد نصارا نصراني اولاد طبيعي طبيعي اولاد مجوسي مجوس اولاد اهل تسنن سني اولاد نواصب ناصبي حتي اولاد فرق شيعه تابع آباء خود ميشوند۲۵ کیلوبایت (۱٬۸۷۵ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۸
- عِندَه‌ُ عِلم‌ُ السّاعَةِ لقمان آيه 34. اقول: اولا انسان بمجرد موت اگر اهل عذاب باشد گرفتار است چنانچه فرمودند: اذا مات إبن آدم قامت قيامته۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۲۲ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۷
- شرط صحت كلّيه عبادات اسلام و ايمان است و از همين- جهت عبادات اهل خلاف و بدع و ساير فرق شيعه نيز باطل است چون شرط ايمان در آنها۲۴ کیلوبایت (۲٬۰۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- حفيظ حفظ ايمان و دين و اسلام و تقوي و اعمال صالحه و صفات حميده و اهل ايمان و قرآن و اخبار و آنچه مربوط بدين است. ] (آیه 32)- سپس در شرح۲۲ کیلوبایت (۱٬۹۵۵ واژه) - ۱۹ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۱۷
- كه روز سبت در يهود روز نحترمى بوده است [نساء:154]. و در تهديد ديگران عذاب اهل سبت را پيش كشيده و فرمايد [نساء:47]. يهود را مخاطب قرار داده و فرمايد [بقره:65]۱۴ کیلوبایت (۱٬۴۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۳
- قول سنو الله ردد الى اله غلب ب ف وله ما يا جعل وجد رحم سجن هذه زجو من سرر اهل ابو بغى ملک س جىء متع وفى رحل غلم انن لبث علم ى فتى هذا فتح ضرر فتو مير لعل۲ کیلوبایت (۸۴ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۷
- در قرآن آمده است. ثَرب و تَثريب هر دو به يك معنى است. لا کم ل على قول يثرب اهل يا قوم هم يوم خطء من غفر کون طوف ان الله رجع نا اله ف وله غرر اذ اذن فرق۲ کیلوبایت (۱۱۹ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۷
- آل عمران ١٨٦ (رده دشمنى اهل کتاب)خواهيد شد ببلاي سخت در اموال خود و در نفوس خود و خواهيد شنيد از اهل كتاب و مشركين كلمات زشت و ناهنجار که موجب خشم و اذيت شما ميشود۴۸ کیلوبایت (۳٬۹۲۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- انسان را چهار دسته فرموده سه دسته اهل نار جاهل متهتك و جاهل متنسك و عالم متهتك، و يك دسته اهل نجات و سعادت و بهشت عالم متنسك شرحش۵۱ کیلوبایت (۴٬۵۰۱ واژه) - ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۳۰
- از حيث اجتماع انبياء با امم خود، يا ظالم با مظلوم، يا اهل هدايت با اهل ضلالت، يا اهل بهشت با اهل جهنم. و اشهر آنكه در آن روز ملائكه و جن و انس با هم مجتمع۴۸ کیلوبایت (۳٬۷۹۶ واژه) - ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۳
- مانند وصيت بامور خيريه از صله ارحام و صدقات مستحبه و احسان بسادات و اهل علم و فقراء و بناء مساجد و مدارس و طبع كتب ديني و علمي و اصلاح طرق۵۰ کیلوبایت (۴٬۳۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- نزد محمّد صلّي اللّه عليه و آله و سلّم محاكمه ميكنيم چون او اهل رشوه نيست، منافق گفت ميرويم نزد كعب بن اشرف يهودي، و بعضي گفتند۵۰ کیلوبایت (۴٬۰۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- مردم در موقع رؤيت آن بنشان دادن بيكديگر بلند ميشود و اصل آن از اهل الصبي است که آواز كردن كودك هنگام ولادت باشد. و سؤال از اهله۷۵ کیلوبایت (۶٬۷۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعلَمُون‌َ أَنَّه‌ُ الحَق‌ُّ مِن رَبِّهِم» اهل ايمان ميدانند که خداوند حكيم علي الاطلاق است و همه كارهاي او۸۲ کیلوبایت (۶٬۸۷۰ واژه) - ۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۲۱
- خسر جهد اخر روح حقق جهنم جرى بنو لقى قوم دين لو ايى فتح عزز رجل مع ائى مريم اهل ذى صلح تحت بين عرف وفى ظلم طلق ابراهيم قبل بعد رزق ارض۳ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۷
- اسم يعنى آنچه با آن تقرب حاصل شود. ظاهراً در آيه به معناى مصدرى است يعنى اى اهل ايمان از خدا بترسيد و به وى تقرب بجوئيد، شايد تقوى همان تقرب باشد ذيل آيه۳ کیلوبایت (۱۹۱ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۳
- وهب اول ها کلل قول على يا انن بنو کون اتى ک نبو ى عيسى علم هم هدى اذ فى ان اهل ب الى موسى نزل اله الله وله ا ابو حضر ام ذرر نفل نفس حکم ورث ربب الا قضى موت۳ کیلوبایت (۱۸۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۵
- صرط اخر جعل عذب ذکر ظلم اجل ذلک قلب کلل نن متع ولى خرج موسى اتى تبع اخذ رحم اهل عبد لو کيف لعل خير فرعون غفر وقى حشر عمل يدى لما جمع اخو۱۲ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۶
- نفس سوع ذلک الذى الى قلب اذا شرک يا غنى اذ عمل قد ارض بعض بل کتب هو ابد زين اهل رود لقى يوم غير موسى خرج اول بلغ بصر خرص هما رجع بعث شىء فرى ا نظر فرعون نفق۵ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۱
- كتبه، اعضاء و جوارح زمين، قرآن و غير اينها. دويم: وَ مُبَشِّراً بشارت اهل ايمان و تقوي و اعمال صالحه به بهشت و سعادت و رضاء الهي و فيوضات۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- كَما لَهُم آلِهَةٌ اعراف آيه 134 يك طائفه خورشيد پرستان که بلقيس و اهل سبأ بودند که ميفرمايد از قول هدهد بحضرت سليمان إِنِّي وَجَدت‌ُ امرَأَةً۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۵۲ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۲۹
- قسمت خطاب به مشركين و كفار و ضالين و مضلين از جن‌ّ و انس است زيرا اهل ايمان هيچگونه عذابي به آنها متوجّه نميشود به فضل و كرم و رحمت۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۷۳ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۰
- احديت و شرمندگي و توقع از ديگران در دعاء در حق او و التماس به اهل بيت عصمت در شفاعت در حق او. ] (آیه 71)- این آیه در حقیقت چگونگی۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۲۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- فعل قبيح و لغو از او صادر نميشود. وَ إِلَيه‌ِ تُقلَبُون‌َ خطاب بتمام اهل عالم است و لو صورت خطاب بكفار و مشركين است بقرينه آيه بعد۲۵ کیلوبایت (۲٬۱۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- الرحمن ٢٦ (رده فرجام اهل زمین)بعضي گفتند: مراد از وجه ربك ذات مقدس او است، و اما در اخبار اهل بيت در بعض آنها گفتند: مراد از وجه دين الهي است که باو بايد۲۹ کیلوبایت (۲٬۶۳۸ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۲
- العنكبوت ٣٧ (رده تاریخ اهل مدین)فرجام انسان ۸; نقش انسان ۷ اهل مدین: تاریخ اهل مدین ۲، ۳، ۴; تکذیبگرى اهل مدین ۱; عذاب اهل مدین ۳، ۵; وقت عذاب اهل مدین ۴; هلاکت اهل مدین ۲ بلایاى طبیعى: نقش۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۶۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- الجاثية ٢٠ (رده عوامل رحمت بر اهل یقین)المُؤمِنِين‌َ جلد 16 - صفحه 120 اسراء، آيه 9. لكن بهره برداري از آن خاص‌ّ اهل يقين است: هُدي‌ً وَ رَحمَةٌ لِقَوم‌ٍ يُوقِنُون‌َ. ] (آیه 20)- در این آیه۲۷ کیلوبایت (۲٬۱۰۷ واژه) - ۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۳
- حق باشد ساير امور را از قلب خارج كن نبادا توجهت بعيال و اولاد و اهل باشد (لِما يُوحي) وحي اگر القاء بر قلب باشد توجه قلبي لازم۲۹ کیلوبایت (۲٬۵۶۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- باشد، و اينکه رسم از اول دنيا در ميانه مردم بوده و هست که اهل دنيا را محترم ميشمارند و عزت ميگذارند هر چه رياستش بالاتر باشد۲۹ کیلوبایت (۲٬۷۶۴ واژه) - ۱۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۵۰
- اين ظاهر آيات شريفه آنستكه چيست و چه موجب و باعث شده براى كفّار واقعى كه اهل جلد 5 صفحه 275 نفاقند كه نزد تو بشتاب جمع ميشوند يا بعداوت بر تو نظر مينمايند۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۷۱ واژه) - ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۲
- جلوه ميدهد که گمان ميكنند راه صحيح و درست همين است که ميروند و اهل حق را عقب افتاده و امّل و كهنه پرست ميشمارند و بيدار نميشوند مگر۲۸ کیلوبایت (۲٬۱۷۷ واژه) - ۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۰۲
- نياوردن كفار خاصه يهود غنود خداوند اينکه آيه را نازل فرمود که اهل باطل هميشه بوده و هستند و دستگاه شيطان هميشه در جريان است و معاند۲۴ کیلوبایت (۱٬۷۹۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- البقرة ٣٩ (رده اهل عذاب کافران: کافران در جهنم کیفر: موجبات کیفر)و ساير صفات پروردگارند ميشود و تمام فرق ضالّه از كفّار و مخالفين و اهل بدعت و فرق غير شيعه اثني عشري بنحوي مكذّب آيات الهي بوده و آيه۲۹ کیلوبایت (۲٬۴۳۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲
- و من جمله اسباب حزن پيغمبر از منافقين که پس از رحلتش با اهل بيتش چه ميكنند از خلفاء ثلاثه و بني اميه و بني العباس و خوابي که۲۹ کیلوبایت (۲٬۳۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- كلمه‌ى «جَنَّاتِ» به صورت جمع مطرح شده و اين نشان مى‌دهد كه باغ و بوستان اهل جلد 5 - صفحه 291 بهشت مجموعه‌اى از بوستان‌هاى متعدّد است. اين تعبير شايد۲۸ کیلوبایت (۲٬۴۳۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- خوب داشتيد در مجمع نقل نموده كه يكنفر از اهل كتاب خدمت پيغمبر رسيد و عرضه داشت اى ابو القاسم تو گمان ميكنى اهل جلد 5 صفحه 263 بهشت ميخورند و ميآشامند حضرت۲۸ کیلوبایت (۲٬۴۵۲ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۴
- شبهاي ماه مبارك رمضان و ايّام و ليالي متبرّكه در دوره سال و نمازهاي اهل البيت عليهم السلام، بلكه نوافل مبتدئه که فرمود: (من شاء استقل‌ّ۲۸ کیلوبایت (۲٬۵۱۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- حبس و زندان و در شكنجه ميباشند صبر نكنند چه كنند و همين نحو است صبر اهل جهنم در جهنم. فَالنّارُ مَثوي‌ً لَهُم چاره‌اي ندارند نخواهند صبر كنند۲۶ کیلوبایت (۲٬۰۲۹ واژه) - ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۳۶
- شده که مذهب شيعه را مذهب جعفري گفتند در مقابل مذاهب اربعه اهل تسنن. ] (آیه 98)- نه تنها از وسوسه‌های اغفال کننده آنها، بلکه بگو: «به تو۲۶ کیلوبایت (۲٬۲۵۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- البينة ٤ (رده اسلام اهل کتاب)۶; تبلیغ انبیا ۶ اهل کتاب: اسلام اهل کتاب ۹; اعراض اهل کتاب ۹; اهل کتاب و قرآن ۸; اهل کتاب و محمد(ص) ۸; پوچى ادعاى اهل کتاب ۸; تفرقه اهل کتاب ۴ خدا: اتمام حجت۳۸ کیلوبایت (۳٬۳۵۹ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۳۷
- آل عمران ١٨٨ (رده تملق اهل کتاب)تعالیم انجیل ۵ اهل کتاب: تملّق اهل کتاب ۱۳ ; خشنودى اهل کتاب ۲، ۴ ; دنیاپرستى اهل کتاب ۴ ; ذلّت اهل کتاب ۱۲ ; شکست اهل کتاب ۱۲ ; شهرت‌طلبى اهل کتاب ۳ ; صفات۳۸ کیلوبایت (۳٬۰۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- الأنعام ٢٠ (رده بر اهل کتاب).. . اتمام حجت: بر اهل کتاب ۴ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱ اهل کتاب: و اسلام ۵ ; اهل کتاب و قرآن ۸ ; اهل کتاب و کتمان حق ۶، ۷، ۱۲ ; اهل کتاب و محمّد (ص) ۱،۳۴ کیلوبایت (۲٬۷۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- النساء ١٢٣ (رده آرزوى اهل کتاب)۴ القائات: شیطانى ۳ انسان: مقام اخروى انسان ۴ اهل کتاب: آرزوى اهل کتاب ۱۰ ; دیندارى اهل کتاب ۷ ; عقیده اهل کتاب ۱ بلا: فلسفه بلا ۱۵ بهشت: ورود به بهشت ۱۴۰ کیلوبایت (۳٬۳۲۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- النساء ٥١ (رده ادعاهاى اهل کتاب)است. اهل کتاب: ادعاهاى اهل کتاب ۸ ; اهل کتاب و جبت ۲ ; اهل کتاب و طاغوت ۲ ; اهل کتاب و کتب آسمانى ۴ ; ایمان اهل کتاب ۲ ; سرزنش اهل کتاب ۱۲ ; شرک اهل کتاب۴۲ کیلوبایت (۳٬۳۱۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- معنى فرستادن است خواه فرستادن پيامبر باشد يا باد يا عذاب يا معجزه و غيره. اهل لغت براى آن معانى ديگرى نيز گفتهاند كه عبارت اخرى معناى فوق است [توبه:33]۲۸ کیلوبایت (۲٬۰۶۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۴
- آل عمران ١٨٧ (رده جهل اهل کتاب)تعالیم انجیل ۴ اهل کتاب: جهل اهل کتاب ۱۷ ; دنیاپرستى اهل کتاب ۱۳ ; دینخفروشى اهل کتاب ۱۳، ۱۴، ۱۷ ; سرزنش علماى اهل کتاب ۱۱ ; علماى اهل کتاب ۱، ۲، ۳، ۴،۴۱ کیلوبایت (۳٬۲۴۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- البقرة ١٠١ (رده اعراض اهل کتاب از کتاب خدا)هشدار به علماى دین ۱۲ علماى اهل کتاب: اقرار علماى اهل کتاب ۱۵; تجاهل علماى اهل کتاب ۹; علماى اهل کتاب و تورات ۱۵; علماى اهل کتاب و محمّد(ص) ۶، ۷، ۱۵ علماى۳۶ کیلوبایت (۲٬۶۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- القصص ٥٤ (رده اذیت مؤمنان اهل کتاب)انفاق ۱۲، ۱۴ اهل کتاب: اذیت مؤمنان اهل کتاب ۲; اذیتهاى اهل کتاب ۲; انفاق مؤمنان اهل کتاب ۸، ۹; پاداش مؤمنان اهل کتاب ۱، ۲; سخن پسندیده مؤمنان اهل کتاب ۶; صبر۴۱ کیلوبایت (۳٬۳۹۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- هود ٩٤ (رده اصرار بر شرک اهل مدین)ظلم تکذیب انبیا ۹ اهل مدین: اصرار بر شرک اهل مدین ۱; تاریخ اهل مدین ۷، ۱۱، ۱۲، ۱۳; ظلم اهل مدین ۸; عذاب اهل مدین ۱، ۷; کیفیت هلاکت اهل مدین ۱۱، ۱۲; گروههاى۵۰ کیلوبایت (۴٬۳۸۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- الفرقان ٤٠ (رده اهل مکه و آثار باستانى قوم لوط)اگر چيزي باشد در گفته‌هاي يهود بود. جهت سوم اينكه كفار قريش و اهل حجاز با محل قوم لوط هم فاصله مكاني داشته و هم فاصله زماني و آنچه۵۴ کیلوبایت (۵٬۰۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- توقف دارد بر بيان چند امر: امر اول- در موضوع عصمت انبياء، عقيده اهل تسنن وفاقا ليهود و نصاري انكار عصمت است و ضرورت مذهب شيعه بر عصمت۵۵ کیلوبایت (۴٬۳۱۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- البقرة ١٧٤ (رده اهل عذاب)دین ۷; هشدار به علما ى دین ۸، ۹ علماى اهل کتاب: علماى اهل کتاب و انجیل ۱۰; علماى اهل کتاب و تورات ۱۰; علماى اهل کتاب و کتمان حقایق ۱۰ کتب آسمانى: ارزش۵۲ کیلوبایت (۳٬۹۴۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- محمّدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم فظهرت الظلمة فلم يبصروا فضل اهل بيته و هو قوله عزّ و جل‌ّ وَ إِن تَدعُوهُم إِلَي الهُدي لا يَسمَعُوا۶۶ کیلوبایت (۵٬۵۶۸ واژه) - ۲۸ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۰۲
- الذاريات ٢٠ (رده اهل یقین و آیات خدا)است، |و در زمين براى اهل يقين نشانه‌هايى است و روى زمين براى اهل يقين نشانه‌هايى [متقاعدكننده] است، و (بدانید که) در روی زمین برای اهل یقین ادله‌ای (از قدرت۲۴ کیلوبایت (۲٬۱۹۶ واژه) - ۲ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۹
- هود ٩٢ (رده اهل مدین و دین)انسان ها ۷ اهل مدین: اهل مدین و دین ۲; اهل مدین و عزت خدا ۱; پاسخ به اهل مدین ۱۰; تهدیدهاى اهل مدین ۸; دعوت از اهل مدین ۲; سخنان بیجاى اهل مدین ۱۰; سرزنش۴۷ کیلوبایت (۴٬۲۰۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- ربب اکل ثمن ابو صلح رود ظلل صحب بهج کرم فکه لم بثث حکم حفظ ليس آدم وفى انتم اهل کثر وقى احد نزل غير کفر هما ذرء کذب ارض نهر۶ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۹
- چه مرگ آن را دريافت حيات حمله كرده مرگ را از بين خواهد برد لذا هر وقت پوست اهل آتش سوخت و بى حس شد دوباره حيات برآن عود خواهد كرد. اين كلمه فقط يكبار در۳ کیلوبایت (۲۹۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۲
- عشو طرق طغى فوز وعد کهف بطن عذب کتب عشر قصص اذا ظنن سجن رصد فعل عبد امن طغو اهل حقب بضع ذا قسم رسل هون ذلک احد الف الذين حصى افک ظلم۴ کیلوبایت (۱۵۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۸
- انا شىء حتى غير لم طفف نزل عند اتى شدد ن بلغ ويل حسن حوط يوم کلف زجو الله اهل قرب بضع نفس عذب وله اجر بين هى مير هل ظنن جىء الى ما فسد ها جزى قد فى وسع۳ کیلوبایت (۲۱۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۴
- هود ٨٧ (رده استهزاهاى اهل مدین)۱۶ اهل مدین: استهزاهاى اهل مدین ۳; انگیزه اهل مدین ۶; اهل مدین و شعیب(ع) ۱۴، ۱۵، ۱۷; بینش اهل مدین ۸; تقلید اهل مدین ۶; جوانان اهل مدین ۹; شرک اهل مدین۵۴ کیلوبایت (۴٬۶۵۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- الحج ٤٤ (رده تاریخ اهل مدین)۴; هلاکت مکذبان انبیا ۵ اهل مدین: تاریخ اهل مدین ۲; تهمتهاى اهل مدین ۲; عذاب استیصال اهل مدین ۱۰; عذاب اهل مدین ۵، ۱۰; هلاکت اهل مدین ۱۰ تاریخ: عبرت از۴۰ کیلوبایت (۳٬۱۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- هود ٩٥ (رده تاریخ اهل مدین)اقتصاد: آثار تخلفات اقتصادى ۳ اهل مدین: تاریخ اهل مدین ۱; فرجام اهل مدین ۵; محرومیت اهل مدین ۲; ویژگیهاى عذاب اهل مدین ۱; هلاکت اهل مدین ۱، ۲ رحمت: عوامل محرومیت۳۶ کیلوبایت (۳٬۳۱۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- هود ٩٣ (رده اتمام حجت بر اهل مدین)معناى منتظر است. اهل مدین: اتمام حجت بر اهل مدین ۶; تاریخ اهل مدین ۲; تهدید اهل مدین ۱، ۴; تهمتهاى اهل مدین ۵; فرجام شوم اهل مدین ۶; لجاجت اهل مدین ۶; یأس از۴۸ کیلوبایت (۴٬۳۰۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- الأنبياء ٦ (رده کفر اهل عذاب)مى‌آورند؟ پیش از اهل مکه هم ما اهل هر شهری که ایمان (به خدا و روز قیامت) نیاوردند همه را هلاک کردیم آیا اهل مکه ایمان خواهند آورد؟ پیش از آنان [اهل] هیچ شهری۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- القصص ٥٢ (رده ایمان اهل کتاب صدراسلام)انجیل: انجیل از کتب آسمانى ۳; تاریخ نزول انجیل ۴ اهل کتاب: ایمان اهل کتاب صدراسلام ۱; مدح مؤمنان اهل کتاب ۲ تورات: تاریخ نزول تورات ۴; تورات از کتب آسمانى۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۱۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- خوف اخر الا کفر سرى نکر سلط اوى لکن اخذ طوف رسل هدى رئى ائى بحر لعل ولى کما اهل ايى جعل لما مع وجس کيف ورى حکم حسب ذلک حنذ فرى خسر ذکر قطع صبر لعن عهد لوط۴ کیلوبایت (۲۷۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۰
- الى لا قول ها اتى ايى امن نا حکم نزل ربب شىء ى ارض الا على قد سمو يا انس اذ اهل ائى رسل حقق اوى ذلک انت ا قوم ثم سوء نبو ولى مثل لم شهد يوم خلق ملک الذى قتل۷ کیلوبایت (۱۱۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۰
- حال بارگیری... لات همان لاء نافيه است كه تاء به آن لاحق شده به نظر جمهور اهل لغت آن دو كلمه است لاء و تاء تأنيث، مثل ثمّت و ربّت و عملش مانند «ليس» رفع۴ کیلوبایت (۲۹۵ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۳
- خدا مأجور و اهل بهشت اند و نيز مىفهماند كه اديان و پيامبران همه طريق اند و آنچه موضوعيّت دارد فقط ايمان وعمل است. و اهل ايمان و نيكوكاران اهل همه اديان۱۸ کیلوبایت (۱٬۹۴۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۷
- الجاثية ٤ (رده خداشناسى اهل یقین)آیات و براهینی (از قدرت حق) برای اهل یقین آشکار است. و در آفرینش شما و آنچه از جنبندگان منتشر و پراکنده می کند، برای اهل یقین نشانه هایی [بر ربوبیت، حکمت۲۲ کیلوبایت (۱٬۸۰۶ واژه) - ۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۸
- القصص ٥٥ (رده استقامت مؤمنان اهل کتاب)اهمیت ادب ۵ اهل کتاب: استقامت مؤمنان اهل کتاب ۷; روش برخورد مؤمنان اهل کتاب ۱، ۲، ۳، ۴، ۱۰; مدح مؤمنان اهل کتاب ۳; نشانه هاى صبر مؤمنان اهل کتاب ۴ برخورد:۳۸ کیلوبایت (۳٬۱۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- البينة ٣ (رده عوامل تحقق خواسته هاى اهل کتاب)الْبَيِّنَةُ» 3- از اهل كتاب توقع بيشترى است. (با اينكه در آيه اول سخن از اهل كتاب و مشركان بود ولى در آيات بعد انتقاد تنها از اهل كتاب است.) «وَ ما تَفَرَّقَ۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۳۵ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۰
- الحشر ٢ (رده زمینه کفر اهل کتاب)۵، ۶، ۱۸ اضطراب: آثار اضطراب ۱۷ اهل کتاب: زمینه کفر اهل کتاب ۸ بصیرت: آثار بصیرت ۲۵; عبرت اهل بصیرت ۲۲، ۲۳; فضایل اهل بصیرت ۲۳ بنى نضیر: آثار ترس بنى نضیر۸۲ کیلوبایت (۶٬۹۲۶ واژه) - ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۴
- التوبة ١٠١ (رده مسؤولیت اهل مدینه)از كساني که اطراف شما مسلمين هستند از اعراب منافق هستند و از اهل مدينه که اينها فرو رفتند بر نفاق و ثابت ماندند بر آن زود باشد۴۶ کیلوبایت (۳٬۴۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- يقين آن است كه مراد از «اهليهم» اهل آخرت است كه از عمل به وجود مىآيد چنانكه به احتمال قوى مراد از اهل در آيه [انشقاق:9] اهل عمل است. اهلى كه از عمل انسان۱۰ کیلوبایت (۱٬۰۹۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۰۱
- بيان يك نتيجه بدست آورده‌ايم و مكرر هم اشاره كرده‌ايم که ظالمين اهل عصمت و طهارت نه عبادت دارند که بآنها دهند چون ايمان نداشتند و نه۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۸۴ واژه) - ۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۸
- حَنِيفاً وَ ما كان‌َ مِنَ المُشرِكِين‌َ (161) بگو باين مشركين بلكه بتمام اهل عالم محققا خداوند من مرا هدايت فرموده براه راست که هيچگونه افراط۲۹ کیلوبایت (۲٬۱۷۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- و ما زاد از مئونه در اكتساب وارث من لا يحتسب و ارض مشتراي اهل ذمه خدا ميفرمايد: هم چنان که در گرفتن مستوفي ميگيريد در دادن۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۵۳ واژه) - ۶ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۳۹
- قسمت خطاب به مشركين و كفار و ضالين و مضلين از جن‌ّ و انس است زيرا اهل ايمان هيچگونه عذابي به آنها متوجّه نميشود به فضل و كرم و رحمت۲۸ کیلوبایت (۲٬۴۱۸ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۰
- نَسُوق‌ُ المُجرِمِين‌َ إِلي جَهَنَّمَ وِرداً (86) روزي که محشور ميكنيم اهل تقوي را که مي‌آيند بسوي خداوند رحمن سواره و سوق مي‌دهيم گنهكاران۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۵۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- مى‌دادند. براى عمل. راوى سؤال نمود: همه اين كار را كردند؟ فرمود: بلى، مگر اهل جلد 4 صفحه 129 يك خانه از مسلمانان. «1» در عيون- از حضرت امير المؤمنين عليه۲۷ کیلوبایت (۲٬۳۰۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- كُل‌َّ شَي‌ءٍ فصلت آيه 19 و 20 و همچنين با مالك و ملائكه عذاب و با اهل بهشت تكلماتي دارند بالجمله حالات مختلفه دارند. وَ تُكَلِّمُنا أَيدِيهِم۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۰۷ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۶
- الرحمن ٢٨ (رده نعمتهاى اهل زمین)بعضي گفتند: مراد از وجه ربك ذات مقدس او است، و اما در اخبار اهل بيت در بعض آنها گفتند: مراد از وجه دين الهي است که باو بايد۳۱ کیلوبایت (۲٬۶۸۸ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۴
- را دارند، نه اينکه که اينکه عذاب مختص به اينها است تمام اهل نار اينکه عذاب را دارند. جلد 14 - صفحه 544 مِن رِجزٍ أَلِيم‌ٌ رجز پليدي۲۶ کیلوبایت (۲٬۱۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- حضرت رسول صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که فرمود قومك زيرا اينها اهل لسان بودند و در فصاحت و بلاغت سرآمد زمان خود بودند و اشعار و قصائد۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۹۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- و خوف از عذاب الهي نداشت حال گرفتار عذاب و هم و غم شده بعكس اهل ايمان که در دنيا خائف بودند و تقواي از معاصي داشتند و مهموم و۳۰ کیلوبایت (۲٬۶۹۹ واژه) - ۳ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۲۱
- باشد، و اينکه رسم از اول دنيا در ميانه مردم بوده و هست که اهل دنيا را محترم ميشمارند و عزت ميگذارند هر چه رياستش بالاتر باشد۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۵۵ واژه) - ۱۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۵۱
- فان من ادمن قراءتها في کل يوم او في کل ليلة لم ير احد من اهل بيته سوءا حتي يموت فاذا هو مات شيعه الي قبره سبعون الف ملك۲۹ کیلوبایت (۲٬۵۴۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- موت علم و معرفت است که جاهل مرده مجسم است: (النّاس موتي و اهل العلم أحياء علي الهدي لمن استهدي ادلاء) از امير المؤمنين مروي است۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۳۷ واژه) - ۱۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۳۲
- مُترَفُوها إِنّا بِما أُرسِلتُم بِه‌ِ كافِرُون‌َ چنان چه امروز هم چنين است اهل حق و عبادت و مساجد و مراكز ديني نوعا فقراء متوسط هستند و لذا اعيان و۲۹ کیلوبایت (۲٬۳۵۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۳۰
- يَأتِيه‌ِ المَوت‌ُ هر يك نوع از عذاب جهنم اگر در دنيا بيايد تمام اهل دنيا را هلاك ميكند ولي چون در آخرت مرگ نيست و خلود است نميميرند۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۴۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۶
- بعضي گفتند مراد انسان است که اگر سعادتمند شد كريم است و اگر اهل شقاوت شد لئيم است و بالجمله تمام موافق حكمت و مصلحت است و بجا۲۷ کیلوبایت (۲٬۲۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- عزّت اهل ايمان و فضيحت اهل طغيان چنانچه در مجمع و قمّى ره از امام صادق عليه السّلام نقل نموده كه براى هر زمان و امّتى امامى است كه مبعوث ميشوند اهل آن زمان۳۴ کیلوبایت (۲٬۸۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۹
- را به طرف زميني که بركت داديم در آن زمين از براي تمام اهل عالم. اينکه ايران ما در آن زمان مركز مشركين بود سپس در زمان۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۳۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۷
- خوب داشتيد در مجمع نقل نموده كه يكنفر از اهل كتاب خدمت پيغمبر رسيد و عرضه داشت اى ابو القاسم تو گمان ميكنى اهل جلد 5 صفحه 263 بهشت ميخورند و ميآشامند حضرت۳۰ کیلوبایت (۲٬۶۱۸ واژه) - ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۰:۰۶
- هود ٨٩ (رده اهل مدین و شعیب)شعیب(ع) ۸، ۹; تاریخ انبیا ۸، ۹ اهل مدین: اهل مدین و شعیب(ع) ۱; تاریخ اهل مدین ۱، ۶; دشمنى اهل مدین ۱; فرجام اهل مدین ۴; هشدار به اهل مدین ۴ تاریخ: عبرت از تاریخ۴۹ کیلوبایت (۴٬۳۸۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- البينة ٢ (رده اعراض اهل کتاب)انبیا ۱، ۵ انسان: اتمام حجت با انسان ها ۱ اهل کتاب: اعراض اهل کتاب ۱۴; اهل کتاب دوران جاهلیت ۷; شرایط ایمان اهل کتاب ۶ جاهلیت: مشرکان جاهلیت ۷ خدا: اتمام حجت۳۹ کیلوبایت (۳٬۳۵۰ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۳۹
- البينة ٥ (رده آثار گمراهى اهل کتاب)۱۴ امتها: کفر امتهاى پیشین ۳ اهل کتاب: آثار گمراهى اهل کتاب ۱۱; بى اعتنایى اهل کتاب ۱۲; شگفتى عصیان اهل کتاب ۱۴; محرومیت اهل کتاب ۱۴ ایمان: آثار ایمان به۵۱ کیلوبایت (۴٬۲۸۸ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۲
- الأحقاف ١٦ (رده اهل تسلیم در بهشت)تائبان ۵; فضایل تائبان ۸ تسلیم: آثار تسلیم به خدا ۱، ۶; اهل تسلیم در بهشت ۶; عفو اهل تسلیم ۵; وعده به اهل تسلیم ۱۱ توبه: آثار توبه ۱، ۶ حق: اجابت دعاى حق پذیران۳۶ کیلوبایت (۲٬۷۳۸ واژه) - ۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۱
- نیکوتر است! |آن روز جايگاه اهل بهشت بهتر و استراحتگاهشان نيكوتر است آن روز، جايگاه اهل بهشت بهتر و استراحتگاهشان نيكوتر است. اهل بهشت در آن روز مسکن و مقرّی۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۳۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۱
- ببرد و تفرس كند يعنى در آنچه از اوضاع قوم لوط ياد شد درسها و عبرتهاست به اهل فراست و عاقلان. آنها كه از چيزى به چيزى پى مىبرند درمجمع از امام صادق «عليه۶ کیلوبایت (۲۵۶ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۲۳
- غرفه عالىترين و نيكوترين منازل بهشت است چنانكه در دنيا عالىترين مساكن است. اهل لغت غرفه را بناى عالى و مرتفع گفتهاند جمع آن در قرآن غرفات به ضم اول و دوم۵ کیلوبایت (۳۷۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۸
- البروج ١٨ (رده اهل مکه و فرجام فرعون)۴ مؤمنان: دشمنان مؤمنان ۱ مغضوبان خدا :۳ مکه: اهل مکه و فرجام فرعون ۵; اهل مکه و فرجام قوم ثمود ۵; علم اهل مکه ۵۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۷۲ واژه) - ۲ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۵۶
- النساء ٥٤ (رده نیاکان اهل بیت)ائمه (ع) ۱۰ انبیا: بعثت انبیا ۵ اهل بیت (ع): نیاکان اهل بیت (ع) ۱۳ اهل کتاب: و کافران ۲ ; اهل کتاب و محمّد (ص) ۹ ; حسد اهل کتاب ۱، ۲، ۹ ایمان: موانع ایمان۴۲ کیلوبایت (۳٬۶۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- يس ٢٣ (رده خداشناسى اهل انطاکیه)دارند مثل ملائكه و انبياء و اوصياء و مؤمنين اوّلا شفاعت آنها خاص به اهل توحيد و ايمان است و ثانيا تا اذن و اجازه نداشته باشند شفاعت نميكنند۲۹ کیلوبایت (۲٬۲۰۶ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۱۹
- البقرة ٨١ (رده اهل عذاب)است و حقيقت اينست که هر كس بدي كسب كند و گناه باو احاطه نمايد اهل دوزخ و در آن جاودان است. و بعضي گفتند مراد از سيئة شرك است۴۹ کیلوبایت (۴٬۶۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- از وحي ما پس بايد صبر كني بر اذيتهاي قوم محققا عاقبت از براي اهل تقوي است. تلك اينکه قصص و حكايات راجعه بنوح و قوم او مِن أَنباءِ۵۹ کیلوبایت (۴٬۹۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۳
- ابا بكر را فرستاد که اينکه آيات اول اينکه سوره را ببرد بر اهل مكه قرائت كند و شايد نظر آن حضرت بانتخاب ابي بكر اينکه بود که۵۹ کیلوبایت (۵٬۱۹۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- غافر ٥٨ (رده اهل بصیرت)انسان ها ۳ ایمان: ارزش ایمان ۴ بصیرت: ارزش بصیرت ۲; اهل بصیرت ۵; شخصیت اهل بصیرت ۱; فضیلت بصیرت ۲; کمى اهل بصیرت ۶ صالحان: ۳ بصیرت صالحان ۵ عبرت پذیران: اقلیت۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۴۴ واژه) - ۲۷ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۳:۰۰
- می‌دهند)! |مگر اهل سعادت، [كه اعمال بد ندارند بجز ياران دست راست: مگر اهل یمین. مگر سعادتمندان مگر اهل سعادت، مگر اصحاب یمین مگر ياران دست راست- اهل سعادت- مگر۳۰ کیلوبایت (۲٬۸۲۵ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۱
- ما نمودند ایشان اهل جهنّمند. و آنان که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، اهل آتش اند. و آنان كه كفر ورزيدند و آيات ما را تكذيب كردند اهل جهنمند. و کسانی۲۰ کیلوبایت (۱٬۴۴۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۲
- الطور ١ (رده زمینه اسلام اهل کتاب)اهمیت آن در نظام زمین، استفاده مى شود. اماکن مقدس :۲ اهل کتاب: زمینه اسلام اهل کتاب ۴; عقیده اهل کتاب ۴ دین: اهمیت احیاى حوادث دینى ۳ سوگند: سوگند به کوه طور۲۳ کیلوبایت (۲٬۰۲۳ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۰۹
- الأعراف ١٦٦ (رده اصرار بر گناه اهل ایله)رذيله و صفات خبيثه هستند بصورت همين حيوانات محشور ميشوند بطوري که اهل محشر آنها را ميشناسند كيست پسر كيست. ] (آیه 166)- در این آیه مجازات۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۹۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- يونس ٢٧ (رده اهل عذاب)وَ تَرهَقُهُم ذِلَّةٌ بيان استحقاق که فرداي قيامت باعث رسوايي نزد اهل محشر و بي‌اعتنايي و خفت ميشود. ما لَهُم مِنَ اللّه‌ِ يعني من عذاب۴۲ کیلوبایت (۳٬۰۳۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۰
- البقرة ١٧٥ (رده اهل عذاب)النار » و نيز از آن حضرت روايت كرده که فرمود « ما اعملهم باعمال اهل النار » و مفاد همه اينکه تفاسير يكي است و آن تعجب از اينکه است۲۶ کیلوبایت (۱٬۸۵۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۴
- معناى شخص سرکش است، که به کلّى از اطاعت فرمان خارج شده است. بعضى از مفسران و اهل لغت، این ماده را به معناى «تمرین» نیز گرفته اند (از جمله در «تاج العروس» و۴ کیلوبایت (۳۳۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۰
- الشورى ١٦ (رده اختلاف اهل کتاب با مسلمانان)علیهم غضب و لهم عذاب شدید) انسان: فطریات انسان ۲، ۸ اهل کتاب: اختلاف اهل کتاب با مسلمانان ۱۰; اخلالگرى اهل کتاب ۹ توحید: اهمیت توحید ربوبى ۷; تکذیب توحید ۱;۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۴۹ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۲۴
- الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ» 2- سرنوشت اهل كتاب و مشركان يكى است. «أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ» 3-۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۵۳ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۳
- البقرة ١١٨ (رده صفات اهل یقین)مشرکان ۸ معجزه: درخواست معجزه ۲، ۳; معجزه اقتراحى ۳ یقین: صفات اهل یقین ۱۵; ویژگیهاى اهل یقین ۱۵ یهود: خداشناسى یهود صدر اسلام ۱۰; خواسته هاى یهود ۹; عقیده۵۲ کیلوبایت (۳٬۹۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- ما را تكذيب كردند اهل آتشند كه در آن ماندگار خواند بود، و بد سر انجامى است و كسانى كه كفر ورزيده، و آيات ما را تكذيب كرده‌اند، آنان اهل آتشند [و ] در آن۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۰۹ واژه) - ۲ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۰۵
- شقو وثن فحش ندى ذى ندو يا يسر نعم عمل کلل هذا ذا ظنن زور حتى حنف لعل اکل اهل ولى دحر خشى شرر وجب وعد تلو نجو لکن برر غرب شطن کثر وکل ملک کذب جفو طهر جبه۵ کیلوبایت (۲۰۲ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۱
- الشورى ٢٤ (رده دعوت به محبت اهل بیت)اسلام: حقانیت اسلام ۱۴ افترا: آثار افترا به خدا ۵ اهل بیت(ع): دعوت به محبت اهل بیت(ع) ۲; محبت به اهل بیت(ع) ۳ باطل: عوامل نابودى باطل ۱۲; منشأ شکست باطل۵۹ کیلوبایت (۵٬۲۲۱ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۷
- آیات شامل این کلمه تعبیر به «مُخَلَّدُون» از مادّه «خُلود» با این که همه اهل بهشت «مخلّد» و جاودانى هستند، اشاره به جاودانگى، نشاط جوانى، و طراوت و زیبایى۲ کیلوبایت (۶۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۶
- الأنعام ٧٥ (رده اهل یقین)(تا به آن استدلال کند،) و اهل یقین گردد. و بدين سان ملكوت آسمان‌ها و زمين را به ابراهيم نشان مى‌داديم تا [بصيرت يابد] و تا از اهل يقين شود و اين گونه، ملكوت۴۵ کیلوبایت (۳٬۸۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
- البلد ٢ (رده اذیتهاى اهل مکه)سوره بلد ۴ مکه: احکام مکه ۱، ۲; اذیتهاى اهل مکه ۶; بى احترامى اهل مکه ۳، ۶; شگفتى بى احترامى به مکه ۶; عصیان اهل مکه ۳; عوامل عظمت مکه ۵; هتک قداست مکه۷۳۷ کیلوبایت (۳٬۷۲۹ واژه) - ۲۰ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۳:۰۱
- لذت، و یا حلال شمردن حرام الهى تفسیر شده است. البته، در روایاتى که از طرق اهل بیت(علیهم السلام)به ما رسیده، گاهى «باغى» به معناى «ظالم» و «عادى» به معناى۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۶
- آیات شامل این کلمه «غیث» ـ چنان که بسیارى از مفسران و بعضى از اهل لغت تصریح کرده اند ـ به معناى «باران نافع» است، در حالى که «مطر» به هر گونه باران گفته۲ کیلوبایت (۶۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۸
- زنان، احكام وضو و جنابت، عدالت، قبول اعمال از اهل تقوى، حكم سوگند و كفّاره آن، حد سارق، اخذ پيمان از اهل كتاب، بدعت بودن بحيره، سائبه، حام و... و غير اينها۹ کیلوبایت (۹۶۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۲
- التوبة ٧٠ (رده امکانات مادى اهل مدین)اختیار انسان ۱۹; سرنوشت انسان ۱۹ اهل مدین: امکانات مادى اهل مدین ۱۱; عبرت از اهل مدین ۳; فرجام اهل مدین ۲، ۶; کثرت جمعیت اهل مدین ۱۱ باطل: اهمیّت تبیین باطل۵۹ کیلوبایت (۴٬۴۲۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- الفاتحة ٧ (رده فضایل اهل بیت)نماز، از خداوند مى‌خواهيم كه مانند غضب‌شدگان نباشيم. يعنى نه اهل تحريف آيات و نه اهل ربا و نه اهل فرار از جهاد در راه حقّ، و همچنين از گمراهان نباشيم، آنان۲۲۰ کیلوبایت (۲۰٬۹۶۶ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۴۰
- كه ما را عاجز كنند، آنها اهل دوزخ‌اند و كسانى كه در [تخطئه] آيات ما مى‌كوشند [و به خيال خود] عاجزكنندگان ما هستند، آنان اهل دوزخند. و آنان که در رد و۲۸ کیلوبایت (۲٬۳۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- آل عمران ٨٣ (رده گمراهى اهل کتاب)خروج نمايد حضرت قائم عجل اللّه فرجه به يهود و نصارى و بت پرستان و زنادقه و اهل «1» تفسير عياشى، جلد اول، صفحه 183، فراز آخر حديث 78. «2» تفسير برهان، جلد۴۴ کیلوبایت (۳٬۹۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۷
- الحشر ٤ (رده اهل کتاب در جامعه اسلامى)فإنّ اللّه شدیدالعقاب ) اسلام: تبعید دشمنان اسلام ۱۰ اهل کتاب: اهل کتاب در جامعه اسلامى ۸; حقوق اهل کتاب ۸ بنى نضیر: آثار دشمنى بنى نضیر ۱، ۷; عوامل تبعید۳۳ کیلوبایت (۲٬۷۹۱ واژه) - ۱۱ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۵۵
- تحيت اسلامي است و تحيّت اهل بهشت است و مراد از علي انفسكم در خبر از حضرت باقر عليه السلام است که اهل بيت خود باشند و آنها۱۲۱ کیلوبایت (۱۰٬۱۰۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۰
- زنان، احكام وضو و جنابت، عدالت، قبول اعمال از اهل تقوى، حكم سوگند و كفّاره آن، حد سارق، اخذ پيمان از اهل كتاب، بدعت بودن بحيره، سائبه، حام و... و غير اينها۱۰ کیلوبایت (۹۹۷ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۸:۰۰
- بعضى نیز گفته اند: «سینین» به معناى پر برکت و زیبا است، و لغتى است به زبان اهل حبشه (روح المعانى، جلد 30، صفحه 173). سينين (۱ بار) وَ طُور هٰذَا الْبَلَد۲ کیلوبایت (۸۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۵۲
- فرموده: نادى مجلس اهل نادى است و در اثر كثرت استعمال هر مجلس را نادى گفتهاند. ظاهرا مراد از نادى در آيه اهل مجلس است يعنى: آن شخص اهل مجلس و ياران خويش۳ کیلوبایت (۲۱۴ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۴۴
- الأعراف ١٦٤ (رده اکثریت اهل ایله)و نهي از منكر كند ديگري مأيوس است بر او واجب نيست و بسا بعض اهل معاصي كلام بزرگي مثل انبياء و علماء در آنها تأثير دارد و لكن كلام۵۱ کیلوبایت (۴٬۱۸۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- بسيار دامنه‌دار از حيث مملكت آن قدر وسعت دارد که گفتند: پست‌ترين اهل بهشت بقدري توسعه دارد بمقدار مسير هزار سال و چشمش آن قدر تيز است۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۰۰ واژه) - ۲۷ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۵۲
- باطنش خراب بوده مثل عبادات مخالفين که منكر ولايت هستند و عبادات اهل ريا و سمعه که هباء منثورا ميشود. ] (آیه 12)- «که می‌دانند شما چه می‌کنید»۳۳ کیلوبایت (۳٬۱۴۳ واژه) - ۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۳۶
- پس نظر كرد و فكر كرد که چگونه قرآن و دين و دعوي ائمه دين و اخبار اهل بيت و فرمايشات علما را رد كند و ابطال كند و در اثر اينكه فكرش كوتاه۳۳ کیلوبایت (۳٬۳۳۵ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۴۶
- مأيوس از رحمت هستند بلكه اينها طريقه خود را حق ميدانند و خود را اهل سعادت ميشمارند چنانچه گفتند وَ قالُوا لَن يَدخُل‌َ الجَنَّةَ إِلّا مَن۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۹۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۶
- نَسُوق‌ُ المُجرِمِين‌َ إِلي جَهَنَّمَ وِرداً (86) روزي که محشور ميكنيم اهل تقوي را که مي‌آيند بسوي خداوند رحمن سواره و سوق مي‌دهيم گنهكاران۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۵۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۴
- دارد! جلد 14 - صفحه 181 جواب: براي اينست که بر خود انسان و بر اهل محشر بالحس و الوجدان مكشوف شود بعين اليقين و لو بر فرض علم اليقين۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۵
- که فرمود براي قوم خود آيا مرتكب فاحشه‌اي ميشويد که احدي از اهل عالم تا كنون مرتكب اينکه عمل شنيع نشده است و لوطا ممكن است۲۷ کیلوبایت (۲٬۰۸۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- مجوس، مرتد، منكر ضروري دين، مبدع در دين و ملحق به آنها است اهل ضلالت و منكر ضروريات مذهب و بالجمله غير مؤمن. جلد 15 - صفحه 8 لَهُم۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۹۴ واژه) - ۲۷ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۰۲:۲۳
- جماعتي از اصحاب بخدمت حضرت صادق مشرف بودند که شخصي از اكابر اهل سنت و علماء آنها وارد شد و به حضرت صادق عرض كرد (ما تقول في شيخين)۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۸۸ واژه) - ۲۵ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۴۴
- اقساميست بعضي حسنه است که لا يضر معها السيئه مثل نفس ايمان و حب اهل بيت عليهم السلام و بعضي كفاره سيئات بسياريست، و بعضي موجب غفران۲۸ کیلوبایت (۲٬۲۰۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- مشمول هيچگونه رحمتي نميشوند و اينکه منحصر به كفار نيست بلكه تمام اهل عذاب از اينکه فيض محروم هستند بلكه قسم ياد كرده چنانچه امير المؤمنين۲۹ کیلوبایت (۲٬۳۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۷
- سلّم آيه 29. الملائكة ملائكه عذاب که اعوان ملك الموت هستند بخلاف اهل ايمان که ملائكه رحمت که دسته ديگر اعوان ملك الموت هستند قبض روح۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۸
- رسالت انبياء و نصب اولياء باشد لذا فرمود (يَوم‌ُ الزِّينَةِ) که عموم اهل مصر طوعا او كرها عيد ميكردند و شغل خود را تعطيل ميكنند و خود را۳۱ کیلوبایت (۲٬۷۲۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- دين بآنها مراجعه نكنند و دون آن تكبّر بر صلحاء و اتقياء و مقدسين و اهل عبادت و اطاعت كنند و دون آن تكبر بر بزرگتران كنند پدر مادر اعمام۳۳ کیلوبایت (۲٬۶۸۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- موت علم و معرفت است که جاهل مرده مجسم است: (النّاس موتي و اهل العلم أحياء علي الهدي لمن استهدي ادلاء) از امير المؤمنين مروي است۳۱ کیلوبایت (۲٬۸۸۵ واژه) - ۱۵ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۷:۳۴
- عموم دارد شامل جميع كفّار ميشود و كساني که ملحق به كفار هستند از اهل ضلال و بدعت و انكار ضروريّات و بالجمله غير مؤمن. أَ فَلَم تَكُن۲۹ کیلوبایت (۲٬۱۶۸ واژه) - ۵ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۵۴
- الحج ٥٧ (رده اهل عذاب)مثل طلحه و زبير و عائشه و أهل بصره که خروج بر امام زمان امير المؤمنين كردند در جنگ جمل، و معاويه و اهل شام در جنگ صفين، و خوارج۳۰ کیلوبایت (۲٬۳۷۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- آل عمران ١٦٢ (رده اهل عذاب)فهم و اللّه الّذين جحدوا حق علي إبن ابي طالب و حق الأئمة منّا اهل البيت فباءوا بذلك بسخط من اللّه). و اما از حيث اخلاق فاضله و اعمال۲۸ کیلوبایت (۲٬۱۳۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- بر امت خود مستور است، و بعد مؤمنين عالم هستند بآنچه بر كفار و اهل ضلالت مستور است، سپس علما عالم هستند بآنچه بر جهال مستور است و۳۴ کیلوبایت (۳٬۰۴۸ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۲:۰۷
- لغب تبع ا وقى ابو يئس ارض تلک نذر عدد حزن فرح اکل حتى شرب غلم نفح ندو نوب اهل يا۷ کیلوبایت (۳۸۸ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۳۳
- الذين رتع وجد کى ذکر لما لعب يوسف اسى عن ذوق کفل شىء اتى قرر قسم بيت سوء اهل حسن۵ کیلوبایت (۴۳۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۴۴
- از ائمه اهل بيت عليهم السلام نقل شده است. و نيز آيه دوم بيان مصرف فىء است يعنى اموال بنى النضير( به موجب آيه اول) و مطلق آنچه به پيغمبر از اهل قريهها۷ کیلوبایت (۶۵۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۱۷
- الحديد ١٣ (رده اهل عذاب)قبرها بيرون ميآورند مخلوط بهم ميشوند پس اهل نفاق بنور اهل ايمان سير ميكنند و چون از جلد 5 صفحه 146 يكديگر ممتاز شدند اهل نفاق در تاريكى باقى ميمانند و اين خواهش۶۱ کیلوبایت (۵٬۰۱۸ واژه) - ۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۳:۴۸
- آیات شامل این کلمه «دِهاق» را بسیارى از مفسران و اهل لغت به معناى «لبریز» تفسیر کرده اند ولى «ابن منظور» در «لسان العرب» دو معناى دیگر نیز براى آن نقل۲ کیلوبایت (۱۶۸ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۴۵
- رواياتى كه در آنها اهل ذكر در جمله : ((فاسئلوااهل الذكر)) به اهل بيت عليهم السلام تفسير شده است بيان اينكه با توجه به سياق آيات مراد از اهل ذكراهل كتاب است۳۴ کیلوبایت (۲٬۶۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۸
- الأنعام ٩٨ (رده اهل تفقه)تبعیض نژادى ۳ تعقل: آثار تعقل ۷، ۹ ; تعقل در خلقت انسان ۷، ۹ تفقّه: اهل تفقّه ۷ ; فضایل اهل تفقّه ۸ توحید: زمینه توحید ۹ خدا: اختصاصات خدا ۱ ; خالقیت خدا ۱،۳۷ کیلوبایت (۳٬۰۲۳ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- يهود مورد غضب الهي دليل نيست که غضب الهي خاص‌ّ اينها باشد تمام اهل عذاب مشمول غضب الهي هستند و يهود در زمره كفار هستند که قبلا در۴۳ کیلوبایت (۳٬۷۷۱ واژه) - ۴ تیر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۳۲
- حقيقت خانواده در قيامت باشد به ماده اهل و آل رجوع شود. بعنوان شركت در بدكارى و پيروى از آن آمده [اسراء:27] درباره اهل بهشت است [حجر:47] ممكن است به عنوان۵ کیلوبایت (۵۵۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۸
- آيه سؤال شد، فرمود: بعد از آنكه اهل بهشت به بهشت و اهل جهنم به جهنم درآيند، منادى از جانب حق ندا كند: اى اهل بهشت و اى اهل جهنم، آيا مى‌شناسيد مرگ را به۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۰۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- الارض من اهل بيتى اتى اهل الارض ما يوعدون. «1» اهل بيت من ائمه معصومين مانند نجومند. بدرستى كه ستارگان امان اهل آسمانند، و اهل بيت من امان اهل زمين‌اند،۳۴ کیلوبایت (۲٬۵۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۴
- و پیوسته با اهل باطل همنشین و همصدا بودیم، |و با آنها كه باطل مى‌بافتند هم آواز مى‌شديم با هرزه‌درايان هرزه‌درايى مى‌كرديم، و ما با اهل باطل به بطالت۳۱ کیلوبایت (۲٬۹۰۷ واژه) - ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۰۴
- يس ٢٤ (رده گمراهى اهل انطاکیه)آنها ملاقات نموده بود و ايمان آورده بود ولى اظهار نمينمود تا وقتى كه شنيد اهل انطاكيه ميخواهند پيمبران را بكشند بشتاب خود را بشهر رسانيد و مستفاد از آيات۲۰ کیلوبایت (۱٬۵۰۶ واژه) - ۲۴ بهمن ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۰
- آیات شامل این کلمه «کَأْس» (بر وزن رأس) نزد اهل لغت، به ظرفى گفته مى شود که پر و لبریز باشد، و اگر خالى باشد، معمولاً به آن «قدح» مى گویند. «راغب» در «مفردات»۳ کیلوبایت (۱۸۶ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۵۸
- بودند يا زياده باقي ماندند. وَ إِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهواً نوع اهل دنيا طالب دو امرند و قضيه و لو شخصيه است لكن ملاك دست ميدهد يكي۶۲ کیلوبایت (۵٬۷۲۹ واژه) - ۲۹ خرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۴۳
- که جا براي شبهه نماند و از قلوب اهل شبهه خارج شود چنانچه در جاي ديگر ميفرمايد: وَ لا تُجادِلُوا أَهل‌َ الكِتاب‌ِ إِلّا بِالَّتِي هِي‌َ أَحسَن‌ُ۶۰ کیلوبایت (۵٬۲۰۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- بجميع مكلفين است النَّفس‌َ الَّتِي حَرَّم‌َ اللّه‌ُ قتل مؤمن و مسلم و اهل ذمه که بشرائط ذمه عمل كنند و كفار مشركين که تحت معاهده باشند ۶۲ کیلوبایت (۵٬۵۶۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۰
- المُجرِمِين‌َ مراد غير مؤمنين از طبقات كفار طبيعي مشرك اهل كتاب و ساير فرق كفار و اهل ضلال است مشفقين شفقة بمعني رقة است و مشفق خوف از۶۱ کیلوبایت (۵٬۰۸۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۲
- التوبة ٨٤ (رده زیارت اهل قبور در صدر اسلام)نماز را تمام کرد و بر میت دعا نکرد». احکام: ۹ اهل قبور: زیارت اهل قبور در صدر اسلام ۵; مشروعیت زیارت اهل قبور ۷ خدا: اوامر خدا ۱۷; حکم خدا ۱۱; خواسته هاى۵۱ کیلوبایت (۴٬۵۱۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۹
- هود ١٠١ (رده ظلم اهل مدین)انبیا ۵; ظلم تکذیب انبیا ۳ انسان: مدبر انسان ها ۱۱ اهل مدین: ظلم اهل مدین ۵; عذاب اهل مدین ۶; کیفر اهل مدین ۶ بتها: بتها و نجات از عذاب ۸; عجز بتها ۸ خدا:۴۸ کیلوبایت (۳٬۷۴۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- اضداد است بر طهر اطلاق مىشود و آن قول شافعى و اهل حجاز است و بر حيض اطلاق مىشود و آن مذهب ابوحنيفه و اهل عراق مىباشد، اصل قرء به معنى وقت معلوم است لذا۶ کیلوبایت (۵۴۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۵۷
- الحج ٤٥ (رده اهل عذاب)بودند يعني اهل آنها پس آن شهرستانها كوبيده شد بر سقف آنها يعني سقف آنها ريخته شد و عمارات آنها خراب شد چون أهل آنها هلاك۳۷ کیلوبایت (۳٬۱۴۰ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۸
- آیات شامل این کلمه «کَأْس» (بر وزن رأس) نزد اهل لغت، به ظرفى گفته مى شود که پر و لبریز باشد، و اگر خالى باشد، معمولاً به آن «قدح» مى گویند. «راغب» در «مفردات»۳ کیلوبایت (۱۹۵ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۲۶
- آيات هست كه اهل عذاب روز قيامت بينائى و شنوائى و گويائى دارند [بقره:166]. [طه:125]. [ملك:7]. اين آيات نمونه از شنيدن و ديدن و سخن گفتن اهل عذاب است. نتيجه۴ کیلوبایت (۳۵۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۳۷
- را خاموش كند هكذا در آيه [صفّ:8]. كه آن نيز درباره اهل كتاب است. آيه: [مائده:64]. ايضاً درباره اهل كتاب مىباشد. از ايم مادّه فقط سه صيغه فوق در كلبام۲ کیلوبایت (۱۱۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۰۲
- و ((اهل ذكر(( در (فسئلوااهل الذكر) بحث روايتى (حديثى از امام رضا عليه السلام درباره حادث و قديم بودن كلام خدا مقصود از اهل الذكر در آيه (فسئلوا اهل الذكر)اهل۲۵ کیلوبایت (۲٬۰۴۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- مرحوم صدوق است ثقه باشد. ابن حجر در صواعق محرقه خود در ضمن آيات نازله در شأن اهل بيت «عليه السلام» آيه «سَلامُ عَلى اِلْ ياسين» را سوّمين آيه شمرده و گفته:۵ کیلوبایت (۵۴۷ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۴:۵۳
- هود ٢٠ (رده امداد به اهل عذاب)ممانعت از سبیل الله ۲ شرک: زمینه شرک ۱۲ عذاب: امداد به اهل عذاب ۷; اهل عذاب ۴، ۵، ۱۰; بى یاورى اهل عذاب ۷ کافران: افتراهاى کافران ۲; رذایل کافران ۲; عجز۴۵ کیلوبایت (۳٬۶۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۲
- الأنعام ١٦٠ (رده حب اهل بیت)آیه فقط براى مؤمنان (شیعیان) است ... . اعداد: عدد ده ۱، ۷ اهل بیت: حب اهل بیت ۹ ; دشمنى با اهل بیت ۹ پاداش: مضاعف ۱، ۷ حسنات: موارد حسنات ۴ ; مراد از حسنه۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۳۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۵
- البينة ٨ (رده کفر اهل کتاب)ذلِك‌َ هُوَ الفَوزُ العَظِيم‌ُ توبه آيه 72. حتي دارد پس از آنكه اهل بهشت در بهشت جايگير ميشوند خطاب ميرسد که: ديگر حاجتي داريد! عرض۶۲ کیلوبایت (۵٬۴۳۳ واژه) - ۱۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۴۴
- معنى استعمال مىشود، در باره [يوسف:82]. بسيارى از مفسران گفتهاند مراد «اَهْلَ الْقَرْيَةَ» است و بعضى گفتهاند مراد از قريه خود قوم اند آنگاه چند آيه۱۰ کیلوبایت (۶۴۹ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۳۴
- این راه، جمع قلوب شود، از جمله همین کلمه «حَصَب» است که تلفظى است از قبائل اهل «یمن» در واژه «حطب». حصب (۵ بار) سنگريزه انداختن مجمع البيان ذيل آيه 98 انبیاء۳ کیلوبایت (۲۴۳ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۲۰
- الأعراف ١٦٣ (رده خواسته هاى اهل ایله)با صید ۹ ; ناکامى در امتحان ۱۵، ۱۶ ایله: خواسته هاى اهل ایله ۷ ; عبرت از قصه اهل ایله ۵ ; قصه اهل ایله ۳ ; ماهیهاى سواحل ایله ۶، ۷، ۸، ۹ خدا: افعال خدا۵۵ کیلوبایت (۴٬۳۷۶ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۷
- را خاموش كند هكذا در آيه [صفّ:8]. كه آن نيز درباره اهل كتاب است. آيه: [مائده:64]. ايضاً درباره اهل كتاب مىباشد. از ايم مادّه فقط سه صيغه فوق در كلبام۲ کیلوبایت (۹۷ واژه) - ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۴۱
- روايات شيعه كه معلوم است و راجع به روايات اهل سنت براى نمونه رجوع شود به صواعق محرقه ابن حجر ذيل آيه دوم از آيات اهل بيت، صحيح مسلم جلد اول كتاب صلوة بابُ:۹ کیلوبایت (۹۳۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۵
- اذيت اهل خانه است كه اهل خانه را اذيت كنند و بددهن باشند ايضاً [نساء:19]. طبرسى در ذيل آيه اول از امام رضا «عليهالسلام» نقل كرده فاحشه آن است كه اهل شوهرش۵ کیلوبایت (۵۲۰ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۴۸
- چون در قرآن همه جا جز آيه 36 نساء در رديف اهل زكوة و اهل انفاق شمرده شده است مىدانيم كه ابن سبيل فقير و اهل اسحقاق و در مانده است. علت اين تسميه شايد۱۲ کیلوبایت (۸۱۲ واژه) - ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۲۰
- الدخان ٤٠ (رده اهل باطل در قیامت)معاد با بيان اين كه خلقت آسمان ها و زمين، به «حق» بوده مراد از اين كه فرمود: اهل بهشت، جز مرگ نخستين، مرگى نمى چشند پاسخ از اشكال دوم آیه: «الموتةَ الأولی»۲۱ کیلوبایت (۱٬۷۳۰ واژه) - ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۱
- من فرزند آن چراغ فروزان نبوت و از اهل بیتى هستم که آیه تطهیر «إِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ» درباره او نازل شده و نیز۴۶ کیلوبایت (۴٬۳۳۴ واژه) - ۱۹ شهریور ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۸
- requires Javascript to function. امّا اگر از اصحاب یمین باشد، |و امّا اگر از اهل سعادت باشد و اما اگر از ياران راست باشد، و اگر از اصحاب یمین است. و اگر از۱۵ کیلوبایت (۱٬۱۳۷ واژه) - ۴ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۶
- الأنبياء ٤ (رده سخن اهل آسمان)و ((اهل ذكر(( در (فسئلوااهل الذكر) بحث روايتى (حديثى از امام رضا عليه السلام درباره حادث و قديم بودن كلام خدا مقصود از اهل الذكر در آيه (فسئلوا اهل الذكر)اهل۲۶ کیلوبایت (۱٬۹۸۹ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۶
- است باين وضوح نبوده و فهم آن احتياج بمقدماتي داشته باشد که اهل دانش و بينش و فراست در مي‌يابند و معجزات انبياء غالبا از قسم اول۳۰ کیلوبایت (۲٬۳۸۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۳
- باغواء شيطان است و متابعت او است و در اخبار است که فرداي قيامت اهل عذاب را يك طرف آنها يك شيطان و يك طرف سنگ كبريت و با آنها۳۱ کیلوبایت (۲٬۳۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۹
- ميفرمايد من انف و شامّه هدايت و دو چشم هدايت هستم وحشت نكنيد از كمي اهل هدايت خداوند بساط مائده براي همه گسترده دين مقدس اسلام بر تمام۳۵ کیلوبایت (۲٬۹۲۹ واژه) - ۲۵ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۳۵
- آنها در آتش فرياد و ناله و زاري است. فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا اهل شقاوت بسيار هستند و درجات عذاب آنها هم مختلف است طبيعي و مشرك۳۳ کیلوبایت (۳٬۰۳۱ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۰۴
- الشعراء ٤٦ (رده اهل بصیرت و آیات خدا)شدند. و سحره تنها نبودند بني اسرائيل هم ايمان آوردند و بسياري از اهل مدينه‌ها که مجتمع شده بودند و مشاهده كرده بودند ايمان آوردند سلطنت۳۷ کیلوبایت (۳٬۳۵۴ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- ظلم و تعدّي خود بيفزايد و زياد روي كند چنانچه بسيار مشاهده شد که اهل ضلالت بيش از پيش بر فسق و فجور و كفر و ضلالت خود اضافه ميكنند۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۹۵ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- افتاده شود در آتش مانند اهل الحاد كه ذكر شد بهتر است حالش يا كسيكه با كمال اطمينان خاطر آنروز در پيشگاه الهى حاضر شود مانند اهل جلد 4 صفحه 561 ايمانى كه۳۳ کیلوبایت (۲٬۹۱۱ واژه) - ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۵۶
- نمايد. وَ قِيل‌َ لِلنّاس‌ِ هَل أَنتُم مُجتَمِعُون‌َ (39) اعلان كردند تمام اهل مصر و مدائن فرعون جلد 14 - صفحه 28 هر که ميخواهد حاضر شود و مجتمع۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۶۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۲۲
- سني و مشركين از جهاتي اختلاف شديدي است. اولا در نسب ابراهيم اهل تسنن او را فرزند آزر که مشرك و بت پرست بود ميدانند بواسطه ظواهر۳۵ کیلوبایت (۳٬۱۲۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۳
- ميفرمايد (وَ نَزَعنا ما فِي صُدُورِهِم مِن غِل‌ٍّ) اعراف آيه 41 در اوصاف اهل بهشت است که غل‌ّ و پليدي را از قلوب آنها خارج نموديم (وَ نَزَعنا۳۴ کیلوبایت (۲٬۹۷۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۶:۱۵
- تفضل داشته باشد که در محل غير قابل قبيح است لذا چون كفار و اهل ضلال قابليت ندارند از رحمت و تفضل دورند که ميفرمايد: وَ رَحمَتِي۳۳ کیلوبایت (۲٬۸۵۴ واژه) - ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۱۷
- روي استخفاف باشد كفر است که گفتند: تارك الصلاة كافر، و اول عقوبت اهل جهنم عقوبت ترك نماز است که از آنها ميپرسند چه سبب شده که۳۵ کیلوبایت (۳٬۳۸۹ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۰۹
- روي استخفاف باشد كفر است که گفتند: تارك الصلاة كافر، و اول عقوبت اهل جهنم عقوبت ترك نماز است که از آنها ميپرسند چه سبب شده که۳۶ کیلوبایت (۳٬۶۱۰ واژه) - ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۰
- بر خلاف آنچه قبلا ذكر شده براي كفار به اينكه جلد 4 - صفحه 467 اهل تقوي آن نحوي که كفار گرفتار ميشوند نيستند بلكه بر خلاف آنها.۳۱ کیلوبایت (۲٬۲۰۸ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۸
- علم عمل عالم بي عمل عقوبتش از جاهل زيادتر است چنانچه دارد: ان اهل النار يتأذون من ريح العالم التارك لعلمه و يغفر للجاهل سبعين ذنبا۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۷۷ واژه) - ۷ اردیبهشت ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۵۲
- مرضي خدا و دين نيست مثل مثالي که ذكر شد و صدها مثال که ميان اهل باطل رواج دارد. وَ كان‌َ اللّه‌ُ بِما يَعمَلُون‌َ مُحِيطاً احاطه نه مثل۳۰ کیلوبایت (۲٬۲۹۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- ندارند و اعمال قبيحه از آنها صادر نميشود و بكسي ظلم نميكنند، و اما اهل ايمان اكثر جلد 7 - صفحه 405 فاسق و اقل قليل عادل، و نسبت بين كفر۳۶ کیلوبایت (۳٬۱۳۲ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۶
- الرحمن ٢٧ (رده فناپذیرى اهل زمین)بعضي گفتند: مراد از وجه ربك ذات مقدس او است، و اما در اخبار اهل بيت در بعض آنها گفتند: مراد از وجه دين الهي است که باو بايد۳۶ کیلوبایت (۳٬۲۳۹ واژه) - ۲۶ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۰۳
- كَثِيراً بخصوص از كسي که نزد كسي درس نخوانده و در جزيرة العرب با اهل جاهلية بسر برده و يتيم و بدون مربي بوده البته تناقضات جلد 5 - صفحه۳۲ کیلوبایت (۲٬۶۴۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۰
- رَحمَةً مِنّا وَ ذِكري لِأُولِي الأَلباب‌ِ (43) و بخشيديم براي او اهل او را تمام اولادهايي که تلف شده بودند چه قبل از كسالت او۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۵۰ واژه) - ۲۴ دی ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۰۲
- ميشود همان نصب امير المؤمنين (ع) است بر خلافت و بيان فضائل علي و اهل بيت که العياذ حضرت رسالت از روي هواي نفساني که ميخواهد بستگان۳۷ کیلوبایت (۳٬۶۰۰ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۵
- ميشود همان نصب امير المؤمنين (ع) است بر خلافت و بيان فضائل علي و اهل بيت که العياذ حضرت رسالت از روي هواي نفساني که ميخواهد بستگان۳۸ کیلوبایت (۳٬۸۶۷ واژه) - ۳۱ مرداد ۱۴۰۱، ساعت ۰۴:۰۶
- يَشَأِ اللّه‌ُ يُضلِله‌ُ يعني اي كسي که در ضلالت هستي آيا خود و اهل ضلال را مي‌بيني إِن أَتاكُم اگر آمد شما را عَذاب‌ُ اللّه‌ِ مراد۳۱ کیلوبایت (۲٬۳۰۷ واژه) - ۱ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۵۳
