الواقعة ٦٢

وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ‌ النَّشْأَةَ الْأُولَى‌ فَلَوْ لاَ تَذَکَّرُونَ‌

ترجمه

شما عالم نخستین را دانستید؛ چگونه متذکّر نمی‌شوید (که جهانی بعد از آن است)؟!

|و همانا شما پيدايش نخستين خود را دانسته‌ايد [و زنده شدن دوباره مثل آن است‌]، پس چرا توجه نمى‌كنيد

و قطعاً پديدار شدن نخستين خود را شناختيد؛ پس چرا سر عبرت گرفتن نداريد؟

و بی‌شک شما از نشأه اوّل خود آگاه شدید (که از عدم به وجودتان آوردیم) پس چرا متذکر (عالم آخرت) نمی‌شوید؟

و به راستی پیدایش نخستین را [که جهان فعلی است] شناختید، پس چرا متذکّر [پدید شدن جهان دیگر] نمی شوید؟!

شما از آفرينش نخست آگاهيد؛ چرا به يادش نياوريد؟

و به راستی نشاه نخستین را شناخته‌اید، پس چرا پند نمی‌گیرید؟

و هر آينه شما آفرينش نخست- زندگى دنيوى- را دانسته‌ايد، پس چرا ياد نمى‌كنيد و پند نمى‌گيريد؟

شما که پیدایش نخستین (این جهان را دیده‌اید، و آن را لمس و اوضاع آن را) دانسته‌اید، پس چرا یادآور نمی‌گردید (و آفرینش جهان دیگر را بر آفرینش این جهان قیاس نمی‌کنید؟).

و همواره بی‌چون پدیدار شدن نخستین خود را شناختید. پس چرا به شایستگی (آن را) یاد نمی‌کنید؟

و همانا دانستید پیدایش نخستین را پس چرا یادآور نشوید

الواقعة ٦١	آیه ٦٢	الواقعة ٦٣
سوره : سوره الواقعة نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«النَّشْأَةَ الأُولی»: آفرینش نخستین. مراد آفرینش این جهان و از جمله انسانها است که در مقابل آن (النَّشْأَةَ الأخِرَة) یا (النَّشْأَه الأُخْری) قرار دارد (نگا: عنکبوت / ، نجم / ). یعنی آفرینش جهان دیگر و از جمله رستاخیز مردگان در قیامت. «فَلَوْ لا تَذَکَّرُونَ»: پس چرا متذکر نمی‌گردید و درس عبرت نمی‌گیرید؟!

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

أَ وَ لاَ يَذْکُرُ الْإِنْسَانُ‌ أَنَّا... (۱) وَ هُوَ الَّذِي‌ يَبْدَأُ الْخَلْقَ‌... (۰) أَ وَ لَمْ‌ يَرَ الْإِنْسَانُ‌ أَنَّا... (۰) وَ ضَرَبَ‌ لَنَا مَثَلاً وَ نَسِيَ‌... (۰) قُلْ‌ يُحْيِيهَا الَّذِي‌ أَنْشَأَهَا... (۳) أَ إِذَا مِتْنَا وَ کُنَّا تُرَاباً وَ... (۰) أَ يَحْسَبُ‌ الْإِنْسَانُ‌ أَنْ‌... (۰) أَ لَمْ‌ يَکُ‌ نُطْفَةً مِنْ‌ مَنِيٍ‌... (۰) ثُمَ‌ کَانَ‌ عَلَقَةً فَخَلَقَ‌... (۰) فَجَعَلَ‌ مِنْهُ‌ الزَّوْجَيْنِ‌... (۱) أَ لَيْسَ‌ ذٰلِکَ‌ بِقَادِرٍ عَلَى‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۵۷ - ۹۶، سوره واقعه
• بيان جهت اينكه لازمه اعتقاد به آفريدگار تصديق قيامت و معاد است (نحن خلقناكم فلولاتصدقون )
• مرگ تقدير شده است و ناشى از غلبه اسبابزوال بر قدرت و اراده خداوند نيست
• حكمت و غرض از تقدير مرگ : تبديل امثال ، و انشاء مجدد اموات
• توضيح اينكه چگونه علم به دنيا و خصوصيات آن مسلتزم اذعان به معاد است
• بيان اينكه آيه : ((و لقد علمتم النشاة الاولى فلولا تذكرون )) مبتنى بر قياس نيست
• اثبات ربوبيت پروردگار با بر شمردن سه تا از مهمترين حوائج مردم : زراعت ، آب وآتش
• معناى آيه : ((فسبح باسم ربك العظيم
• معناى اينكه قرآن كريم و ((انى كتاب مكنون )) است
• مراد از ((مس )) و ((مظهرون )) در آيه : ((لا يسمه لا المطهرون ))
• معناى اينكه فرمود: روزى خود را تكذيب قرار مى دهيد
• اگر قيامتى در كار نيست پس چرا جان به گلوگاه رسيده را بر نمى گردانيد؟!
• وضع طوائف سه گانه (مقربون ، اصحاب اليمين و اصحابالشمال ) در حال مرگ و پس از مرگ
• (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - جهان فعلى، نشأه نخستین است و در پى آن نشأه دیگرى خواهد آمد. (و لقد علمتم النشأة الأُولى)

۲ - آفرینش نشأه نخستین (جهان فعلى)، نشانى روشن از توانایى خداوند بر آفرینش نشأه دیگر (جهان آخرت) (و لقد علمتم النشأة الأُولى فلولا تذکّرون)

۳ - با مشاهده نشأه نخستین (جهان فعلى)، راهى براى انکار نشأه بعدى (جهان آخرت) باقى نمى ماند. (و لقد علمتم النشأة الأُولى فلولا تذکّرون)

۴ - انکار جهان آخرت - به رغم مشاهده قدرت خداوند در آفرینش نشأه نخستین (جهان فعلى) - نشانه غفلت و بى توجهى است. (و لقد علمتم النشأة الأُولى فلولا تذکّرون)

۵ - ترغیب کافران صدراسلام از سوى خداوند به توجه و تأمل در نشأه نخستین (جهان فعلى)، براى هموار شدن راه پذیرش مسأله معاد (و لقد علمتم النشأة الأُولى فلولا تذکّرون) واژه «لولا» در «لولا تذکّرون»، براى تحضیض و ترغیب مى باشد.

موضوعات مرتبط

• آخرت :۱ تکذیب آخرت ۴ ۱; دلایل وجود آخرت ۲ ۱; موانع تکذیب آخرت ۳ ۱
• آفرینش: خلقت آفرینش ۲، ۴; عوالم آفرینش ۱; نقش آفرینش ۳
• ایمان: زمینه ایمان به معاد ۵
• تعقل: آثار تعقل در آفرینش ۵
• خدا: تشویقهاى خدا ۵; دلایل قدرت خدا ۲; قدرت خدا ۴
• دنیا :۱
• غفلت: نشانه هاى غفلت ۴
• کافران: تشویق کافران صدر اسلام ۵