نتایج جستجو

عُنُقِکَ). این تعبیر کنایه لطیفی است از این که دست دهنده داشته باش، و همچون بخیلان که گویی دستهایشان به گردنشان با غل و زنجیر بسته است و قادر به کمک و انفاق

اتمام حجت با بخیلان ۳; فرجام شوم بخیلان ۳; منشأ سختى بخیلان ۲; منشأ فرجام شوم بخیلان ۲ خدا: اتمام حجت خدا ۳; افعال خدا ۱; حتمیت وعده هاى خدا ۲; نشانه هاى هدایتهاى

ترک انفاق ۳ بخل: آثار بخل ۲ بخیلان: بى تأثیرى ثروت بخیلان ۱; حتمیت هلاکت بخیلان ۱; هلاکت اخروى بخیلان ۴; هلاکت دنیوى بخیلان ۴ تقوا: آثار بى تقوایى ۳ ثروت:

انفاق ۷ انفاقگران: فرجام انفاقگران ۸ بخل: آثار بخل ۶، ۹ بخیلان: فرجام بخیلان ۸; فرجام سخت بخیلان ۱ تقوا: آثار بى تقوایى ۷ ثروت اندوزان: فرجام ثروت اندوزان

محرومیت از آن قرار داده است. انفاق: آثار ترک انفاق ۳ بخل: آثار بخل ۳ بخیلان: محرومیت بخیلان ۴ ثروت اندوزان: محرومیت ثروت اندوزان ۴ خدا: آثار بى نیازى از پاداشهاى

خوارکننده، کیفر بخیلان و دعوت کنندگان به بخل (الذین یبخلون ... و اعتدنا للکافرین عذاباً مهیناً) مراد از کافران در آیه، یا خصوص بخیلان و آمران به بخل است

یحبّ من کان مختالا فخوراً ... و الذین ینفقون اموالهم رئاء النّاس) ۶- انفاق بخیلان از روى ریاکارى است. (الذین یبخلون ... و الذین ینفقون اموالهم رئاء النّاس)

النّاس نقیراً) جمله «فاذاً ... » در مقام مذمت و نکوهش چنین روشى است. ۷- بخیلان، مورد نکوهش و مذمت خداوند هستند. (فاذاً لا یؤتون النّاس نقیراً) ۸- سخاوتمندى

سرزنش اتکا به مال ۳ انفاق: زمینه ترک انفاق ۴ بخل: زمینه بخل ۴; سرزنش بخل ۲ بخیلان :۱ تقوا: موانع تقوا ۲ ثروت اندوزان :۱ ثروت اندوزى: سرزنش ثروت اندوزى ۲ خدا:

المواطن فذلک قوله: «فیکف اذا جئنا من کل امّة بشهید». ۴- رسوایى و وخامت حال بخیلان، ریاکاران و کافران به خدا و قیامت در صحنه قیامت (الذین یبخلون ... فکیف اذا

آن تو و فرزندان توست. اینجا بود که سوره لیل نازل شد- و گفتنیها را در باره بخیلان و سخاوتمندان گفت. در بعضی از روایات آمده که مرد خریدار شخصی به نام «ابو

ملاک ارزش ۳۹ ارزشها:۲۵ ارزیابى: ملاک ارزیابى ۳۹ انفاق: اجتناب از انفاق ۵ بخیلان:۵، ۶ بغض: آثار بغض ۳۴ ; زمینه بغض ۲۴ ; منشأ بغض ۲۰ پیروزى: موانع پیروزى

است، چه عطيه جزيل، در مقابل صدقه قيل مى‌دهد؛ بردبار است به عقوبت ممسكان و بخيلان. بيان: دو وصف عظيم را ذكر فرموده: يكى شكور كه دال است بر آنكه هر كه در شكرگزارى

فَنِعِمَّا هِيَ‌: پس نيكو چيزى است آشكار كردن، زيرا ديگران بدان رغبت و بر بخيلان حجت لازم مى‌شود و قلوب بيگانگان به آشنائى با اهل حق ميل كند. وَ إِنْ تُخْفُوها:

كرده كه فرمود: براستى سزاوارترين كسانى كه بايد آرزوى ثروت مردم را بكنند بخيلان هستند، زيرا وقتى مردم ثروتمند شدند دست از اموال و دارائى ايشان بكشند، و

فرزندان تو است . اينجا بود كه سوره و الليل نازل شد (و گفتنيها را درباره بخيلان و سخاوتمندان گفت ). در بعضى از روايات آمده كه مرد خريدار شخصى بنام ابوالدحداح

خداست ؛ و خداوند، از آنچه انجام مى دهيد، آگاه است . تفسير : آيه فوق ، سرنوشت بخيلان را در روز رستاخيز، توضيح مى دهد، همانها كه در جمع آورى و حفظ ثروت مى كوشند

عنقك ). اين تعبير كنايه لطيفى است از اينكه دست دهنده داشته باش ، و همچون بخيلان كه گوئى دستهايشان به گردنشان با غل و زنجير بسته اند و قادر به كمك و انفاق

را بجا مى آورند، و عملشان نيز تاييد و تاءكيدى است بر اين حقيقت ، به عكس بخيلان دون همت كه دائما ناله مى كنند، و اگر دنيا را نيز به آنها بدهى اصرار در پرده

همچون شكستن كشتى ، و كشتن يك نوجوان ، و تعمير بـى دليـل يـك ديـوار در شهر بخيلان ، او را چنان هيجان زده كند كه تعهد شخصى خود را با دوست عالمش بدست فراموشى