نتایج جستجو

بیان کارساز نبودن تلاش این گروه قدرت مند و صاحب زر و زور است. اتکا: اتکا به مال ۵; اتکا به نیروى انسانى ۵ حق: دشمنى حق ناپذیران ۳; زمینه علم حق ناپذیران

تا منافع اش تهدید و سرمایه اش نابود شد. اتکا: آثار اتکا به غیرخدا ۱۱; پشیمانى از اتکا به غیرخدا ۱۱; فرجام اتکا به غیرخدا ۱۱ باغدار متکبر: اندوه باغدار

وجود خصلت یارطلبى و استمداد و اتکا به مبدأ قدرت در انسانها مى باشد. ۹ - یگانه فرمانرواى آسمانها و زمین، تنها قدرت قابل اتکا براى انسانها (إن اللّه له ملک

کسانى که به غیرخدا اتکا کنند و از غیر او یارى بطلبند، مورد سرزنش خداوند هستند. (و اتّخذوا من دون اللّه ءالهة لعلّهم ینصرون) اتکا: سرزنش اتکا به غیرخدا ۷ استمداد:

خداوند، آمیخته با رحمت گسترده و جاودان او است. (هو العزیز الرحیم) اتکا: بى ثمرى اتکا به غیرخدا ۳ اسماء و صفات: رحیم ۷; عزیز ۷ امیدوارى: امیدوارى به رحمت

راهى براى دفع عذاب و نجات از مخمصه اى که بدان گرفتار شده بود، نداشت. اتکا: فرجام اتکا به غیرخدا ۴ باغدار متکبر: بى یاورى باغدار متکبر ۱; عجز باغدار متکبر

این پایه است که آیه شریفه مربوط به وضعیت گمراه شدگان در دنیا باشد. اتکا: بى ثمرى اتکا به غیرخدا ۴ جهنم: جاودانان در جهنم ۲; موجبات جهنم ۲; نجات از جهنم

برداشت یاد شده، عطف «استغنى» بر «بخل»، عطف سبب بر مسبب دانسته شده است. اتکا: سرزنش اتکا به مال ۳ انفاق: زمینه ترک انفاق ۴ بخل: زمینه بخل ۴; سرزنش بخل ۲ بخیلان

فرجام نیک و پایان خوش، ملاکى مهم در ارزش گزارى امور است. ( خیر عقبًا) اتکا: اتکا به خدا ۴ ارزشگذارى: ملاک ارزشگذارى ۹ انسان: یاور انسان ها ۲ پاداش: بهترین

سالْ مند بودند و خدا، آنان را به خاطر ایمان شان، جوان (جوانمرد) نامید». اتکا: اتکا به امدادهاى خدا ۹ ارزشها ۳، ۴، ۱۰: تشویق به محافظت از ارزشها ۳، ۴، ۱۰

صفا و بصیرت باشند. خداى تعالى فرموده است: فاعتبروا یا أولى الأبصار...». اتکا: اتکا به امکانات مادى ۱۱ اسلام: آثار توطئه علیه اسلام ۸; تاریخ صدر اسلام ۳،

مراد از «المؤمنین» مؤمنان راستین است. ۹- اتکا بر مؤمنان راستین براى مبارزه با شرک و کفر، منافاتى با توحید و اتکا بر خدا ندارد. (حسبک اللّه و من اتبعک من

قطع ولایت، موجب گرفتار شدن آدمى به انحراف و مخالفت پیامبر (ص) است. ۱۴- لزوم اتکا و توکّل اهل ایمان در همه امور، تنها به خداوند (و على اللّه فلیتوکّل المؤمنون)

بیان داشت. این پیشگویی قاطع قرآن که از یک سو نشانه اعجاز این کتاب آسمانی و اتکا آورنده آن به علم بی‌پایان پروردگار به عالم غیب است، و از سوی دیگر نقطه مقابل

اِتِكاء: نشستن به حالت اطمينان و آرامش در مصباح و اقرب الموارد گويد: «اِتِكأَ اِتِكاءٍ: جَلَسَ مُتَمَكِنّاً» [زخرف:34]. مراد چنانكه در مصاح گفته نشستن

انسانها ، در اختیار خداوند است. (عسى الله أن یأتینى بهم جمیعًا) ۱۸- لزوم اتکا به خداوند و امید داشتن به او ، براى دستیابى به خواسته ها و رهایى از دشواریها

. . ۸- باور و ایمان به شکست ناپذیرى و حکیم بودن خداوند، زمینه ساز توکل و اتکا بر وى (و من یتوکل على اللّه فإن اللّه عزیز حکیم) آوردن جمله «فان اللّه .

جرزًا) ۳- زیبایى ها و جلوه هاى مادّى زمینى، امورى عَرَضى، ناپایدار و غیرقابل اتکا است. (زینة لها ... و إنّا لجعلون ما علیها صعیدًا جرزًا) ۴- زمین، در نهایت،

دعوت تازه را با آن مخالف می‌بیند و به تکذیب بر می‌خیزد. اما کسی که تنها به اتکا فکر خود- بدون هیچ گونه وحی آسمانی- و با نداشتن بهره‌ای از علم، خرافاتی به

غیرخداست. ۵- مسلمانان نباید در پایدارى بر دین و پیشبرد اهداف آن بر ستمگران ، اتکا کنند و از آنان یارى طلبند. (فاستقم کما أُمرت و من تاب معک ... و لاترکنوا