غافر ٢

تَنْزِيلُ‌ الْکِتَابِ‌ مِنَ‌ اللَّهِ‌ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ‌

ترجمه

این کتابی است که از سوی خداوند قادر و دانا نازل شده است.

فرو فرستادن [اين‌] كتاب از جانب خداى شكست ناپذير داناست

فرو فرستادن اين كتاب، از جانب خداى ارجمند داناست،

نزول این کتاب آسمانی (قرآن) از جانب خدای مقتدر داناست.

این کتاب نازل شده از سوی خدای توانای شکست ناپذیر وداناست؛

نزول اين كتاب از جانب خداى پيروزمند داناست؛

کتابی است فرو فرستاده از سوی خداوند پیروزمند دانا

فرو فرستادن اين كتاب از سوى خداى توانمند بى‌همتا و داناست

فرو فرستادن این کتاب (قرآن) از سوی یزدان چیره و آگاه انجام می‌پذیرد.

فرو فرستادن تدریجی این کتاب، از جانب خدای عزیز بسیار داناست،

فرستادن کتاب از خداوند عزّتمند دانا

غافر ١	آیه ٢	غافر ٣
سوره : سوره غافر نزول : ٨ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«تَنزِیلُ الْکِتَابِ ...»: (نگا: زمر / .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ الشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ‌... (۰) وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۱ - ۶ سوره مؤ من
• اشاره به مطالبى كه سوره مباركه مؤ من متضمن است
• وجه ذكر دو صفت عزيز و عليم از بين صفات الهى و افتتاح سوره به آن دو
• بيان اينكه اساس تنزيل كتاب ، علم محيط خدا به خلق خود مى باشد
• حال كفارى كه با جدال به باطل در صدد مقابله با حجت هاى حق برآمدند و خدا آنان رابگرفت
• پاسخ به توهمى باطلدرباره وضعيت كافران

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ -قرآن، کتابى نازل شده از جانب خداوند است; نه دستاورد بشر. (تنزیل الکتب من اللّه) تصریح و تأکید خداوند بر الهى بودن قرآن - با آن که ادعاى آورنده اش (پیامبراسلام) نیز همین بوده است - مى تواند به این خاطر باشد که مخالفان اسلام، این کتاب را بشرى و ساخته و پرداخته پیامبر(ص) مى دانستند.

۲ -کتابت و تدوین قرآن، پس از نزول آن در حیات پیامبراسلام(ص) انجام گرفت. (تنزیل الکتب من اللّه) اطلاق کتاب (نوشته و نگارش یافته) به قرآن، یا بدان جهت بوده که آیه هاى آن پس از نزول نوشته مى شده است و یا توصیه اى است از جانب خداوند که باید به صورت نوشته در آید. هر دو فرض، مى تواند گویاى برداشت یادشده باشد.

۳ - خداوند، عزیز (پیروز شکست ناپذیر) و علیم (بسیار دانا) است. (اللّه العزیز العلیم)

۴ - قرآن، جلوه عزت و علم خداوند (تنزیل الکتب من اللّه العزیز العلیم) آمدن دو صفت عزیز و علیم براى خداوند، پس از یادآورى الهى بودن قرآن، مى تواند گویاى حقیقت یاد شده باشد.

۵ - قرآن، در عرصه فکر و اندیشه، پیروز شکست ناپذیر و کتابى عالمانه است. (تنزیل الکتب من اللّه العزیز العلیم) از آن جایى که خداوند عزیز و علیم است، سخن او هم در عرصه خود (فکر، اندیشه و ...) چنین خواهدبود.

۶ - قرآن، مایه عزت انسان ها و آموزنده دانش به آنان (تنزیل الکتب من اللّه العزیز العلیم) تذکر این نکته که قرآن از منشأیى نازل شده که داراى عزت و علم است، (خدا)، مى تواند گویاى این حقیقت باشد که قرآن کتابى عزت آفرین و دانش آموز براى بشر است.

موضوعات مرتبط

• اسماء و صفات: عزیز ۳; علیم ۳
• خدا: نشانه هاى عزت خدا ۴; نشانه هاى علم خدا ۴
• عزت: عوامل عزت ۶
• علوم: منشأ علوم ۶
• قرآن: تاریخ قرآن ۲; جمع قرآن ۲; شکست ناپذیرى قرآن ۵; فضیلت قرآن ۴، ۵; قرآن از کتب آسمانى ۱; قرآن در دوران محمد(ص) ۲; کتابت قرآن ۲; منشأ نزول قرآن ۱; نقش قرآن ۶; وحیانیت قرآن ۱; ویژگیهاى قرآن ۵، ۶