نتایج جستجو

کَفَرُوا آمَنُوا کُنْتُم لَن الْحَق لِلّذِين فَإِذَا فَمَن أَصْحَاب قَبْل إِنّي مِنْهَا رَبّکُم أَنْفُسِکُم الدّين بَعْض إِنّهُم الْمُجْرِمِين لِمَن جَعَل

لِلّذِين لَوْنُهَا سُورَة هِي يَوْمَئِذ مَدّا نَرِثُه يَحْسَب کُنْت قَد نَمُدّ إِنّي الذّکْرَى الّذِي قَرِين الظّالِمُون أُنْزِل أَحَد قُلُوبِهِم يَرْجِع تَر

آیات شامل این کلمه انى‌ (۸ بار) مِن لَيْس عَيْن لَهُم طَعَام حَامِيَة تُسْقَى إِلاّ نَارا لا ضَرِيع نَاصِبَة تَصْلَى در حال بارگیری...

بخواهد نازا مى‌كند. به راستى او داناى تواناست يا آنها را پسر[ان‌] و دختر[انى‌] توأم با يكديگر مى‌گرداند، و هر كه را بخواهد عقيم مى‌سازد. اوست داناى توانا

مَا بِمَا لا شَدِيد مَن ذٰلِک الْآخِرَة کَفَرُوا أَن النّار أُولٰئِک إِذَا إِنّي إِلاّ عَلَى أَخَاف الدّنْيَا مُهِين إِلَى عَذَاب رَبّک ذُوقُوا آمَنُوا مِنْهُم

رَبّکُم لَو النّاس إِنّه هٰذَا قَال قُل أَخَاف أَ أَن ذٰلِکُم عَلَيْکُم عَلَى إِنّي عِنْدَه يَا بَلاَء ذٰلِک رَبّي إِلاّ الدّنْيَا أَيّهَا قَالُوا کَفَرُوا کَان

الصّالِحَات قَبْل الْأَرْض قَوْمِه هَل فَمَن ثُم الدّنْيَا أَمْرِهِم السّمَاوَات إِنّي يُزَکّيهِم فَلا الشّيْطَان الْکَذِب شَيْئا عَلَيْک يَسْمَعْهَا رَبّنَا مُبِين

قَال کَان لَم لَو أَو إِلَى لَکُم الْأَرْض مَن هُو قَبْل بِه لَهُم قَالُوا إِنّي عَلَيْکُم لَه بِمَا يَا عَسَى ذٰلِک قُل إِذَا مُوسَى يُرِيد مِنْهُم شَيْء

نَکُن أَلاّ فَإِن لَو لَيْتَنِي مِنْهُم النّار يَکُون بَيْن الْمُشْرِکِين إِنّي ذَرْنَا ذٰلِک لَمّا فَإِذَا خَرَجُوا لَکُم تَکُون بِإِذْن أَيّهَا عَبْدا

(۱۸۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ مِن لا رَبّه فِي إِذ لَکُم قَد اللّه رَبّکُم إِنّي فَضّلْتُکُم إِسْرَائِيل مَسّنِي عَلَيْکُم مَا إِلَى عَلَى نَادَى الْمَلاَئِکَة

وله اله نزل من الم ه ما اذ سقى هى ها لکن ب صلى نصب وصل عذب عين جعل خشع ليس انى عمل ل سيب فرى ک درى جهنم سکن بشر بحر کوى کذب

تکرار در قرآن: ۸(بار) لیست کلمات مشتق شده در اصل از مادّه «اِنا» (بر وزن رضا) به معناى «وقت» گرفته شده. در حال بارگیری... من ها هم ليل ب ل ف ايى طعم نور

سُبْحَانَه تَفْتَرُوا الْجَنّة الدّهْر ضُحًى فَتَوَلّى لَکُم مَال رَسُول بِرَب إِنّي لَم لِلْمُتّقِين هَارُون النّاس يَنْفَع کَيْد يَکُن يُحْشَر آخَر تَعَالَى

لقى فوق على الذين جبل مهل اخذ صلى صهر صبب ولى کذب طعم اخر صدق جزى فدى سحب انى هنا ايى قول موه رجع عتل وفق قطع سقى هو سلسل نزل انت معى شکل علم طوع ضلل ظلم

«فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ‌: بدرستى كه من به يقين

بهت جنب کود اذ قرض بحث لکن سود اين هذا التى على يمن نا قضى بين سوء انس هما انى شىء دبب الا ضعف قدر الذى ذا عند کفر امن ضوء جنن هو قسم حمد رئى موسى ذکر حمر

امين هستم. پس، از خداوند پروا كنيد و مرا اطاعت نماييد. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌: بتحقيق كه من شما را فرستاده‌اى

خاطر ناتوانى و سستى. «إِنِّي أَخافُ اللَّهَ» 3- تقوا و خداترسى، عامل بازدارنده‌ى از گناه و تعدّى در حساس‌ترين حالات است. «إِنِّي أَخافُ اللَّهَ» 4- خوف

اين داستان ۳ - پاداش و عذاب برزخ ۴ - پيشگامان امتها! إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «24» إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ «25» در اين صورت من

النُّجُومِ «88» فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ «89» پس نگاه خاصّى به ستارگان كرد و گفت: من بيمارم (و نمى‌توانم در مراسم عيد شما شركت كنم.) فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَقالَ

پس از خداوند پروا كنيد واز من اطاعت نماييد. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (143) جلد 9 - صفحه 473 إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ‌: بدرستى كه من مر شما را

پيامبرى امين هستم. پس از خدا پرواكنيد ومرا پيروى نماييد. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125) إِنِّي لَكُمْ‌: بدرستى كه من مر شما را، رَسُولٌ أَمِينٌ‌: فرستاده

ص: 31 قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ (51) قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ‌: گويد قائلى از ايشان مر ياران خود را، إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ‌: بدرستى كه

.. ءأتّخذ من دونه ءالهة ... إنّى إذًا لفى ضلل مبین . إنّى ءامنت بربّکم فاسمعون) برداشت یاد شده از آن جا است که جمله «إنّى آمنت بربّکم...» - که آخرین کلام

ملائكه را، إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ‌: بدرستى كه من آفريننده‌ام آدمى را از گل، مراد آدم ابو البشر است. إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ

مى‌خواباند. قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ‌ ... 2- در معرّفى خود، قبل از هر چيز مُهر بندگى خدا را بر خود بزنيم كه اين، بزرگ‌ترين افتخار است. إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ‌

پیامدهاى آن (انى ارید ... فتکون من اصحب النار) ۲- تأکید هابیل بر پیشدستى نکردن در قتل برادر، در عین حفظ حق دفاع از خویش در برابر تهاجم وى (انى ارید ان تبوا

است. (فقولى إنّى نذرت) ۲۴- در نذر، قصد قربت لازم است. (إنّى نذرت للرحمن) ۲۵- قصد قربت با قصد رهایى از ناملایمات اجتماعى منافاتى ندارد. (إنّى نذرت للرحمن

مُوسى‌ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ «26» وَ قالَ مُوسى‌ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ

رواياتى در ذيل جمله ((رب انى لما انزلت الى من خير فقير)) تفسیر آیات فَسَقى‌ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ

اعْمَلُوا عَلى‌ مَكانَتِكُمْ إِنِّي عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَ مَنْ هُوَ كاذِبٌ وَ ارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ «93»

قَوْمِهِ‌ 2- هشدار انبيا، به نفع مردم است. «إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ» 3- انسان غافل، بيش از هر چيز به هشدار نياز دارد. «إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ» 4- پيام و تبليغ بايد

نازایى همسر، براى او نویدى شگفت آور بود. (أنّى یکون لى غلم و کانت امرأتى عاقرًا و قد بلغت من الکبر عتیًّا) «أنّى»، یعنى چگونه و از چه راهى؟ (مصباح). «عتیّاً»

لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ «25» أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ

غذایى مردم مصر را براى پادشاه بیان کرد. (اجعلنى على خزائن الأرض إنى حفیظ علیم) جمله «إنى حفیظ علیم»تعلیل براى «اجعلنى...»است. ۴- یوسف(ع) بر حفظ ذخایر مالى

غافِلُونَ»* قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ «13» قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي

ج‌8، ص: 104 فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ (32) جلد 11 - صفحه 195 فَقالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ‌: پس گفت

أَنْذِر أَنْصَارا أَنْهَارا أُغْرِقُوا إِخْرَاجا إِسْرَارا إِنّه إِنّهُم إِنّي اتّبَعُوا اتّقُوه اسْتَغْشَوْا اسْتَغْفِرُوا اسْتَکْبَرُوا اسْتِکْبَارا اعْبُدُوا

اللَّهَ وَ رَسُولَهُ» قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً «22» قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي‌: بگو بدرستى

لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا (45) يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ‌: اى پدر من، بدرستى

فرعون (و إنى لأظنّک یفرعون مثبورًا) ۱۳- انذار پس از تبیین حق، وسیله اى است در جهت اصلاح حق ناپذیران (لقد علمت ... و إنى لأظنّک یفرعون مثبورًا) ذکر «إنى لأظنّک

خَفِيًّا «3» قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا «4» وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ

آیات شامل این کلمه ظنن‌ (۶۹ بار) أَنّي کِتَابِيَه إِنّي مُلاَق اقْرَءُوا فَهُو هَاؤُم حِسَابِيَه فَيَقُول فِي بِيَمِينِه عِيشَة کِتَابَه رَاضِيَة أُوتِي

آیات شامل این کلمه لقى‌ (۱۴۶ بار) فِي حِسَابِيَه أَنّي فَهُو ظَنَنْت عِيشَة کِتَابِيَه إِنّي اقْرَءُوا رَاضِيَة هَاؤُم جَنّة فَيَقُول بِيَمِينِه در حال

يَا فَهُو مُلاَق لَيْتَهَا کَانَت عِيشَة أَدْر أَنّي ظَنَنْت رَاضِيَة الْقَاضِيَة وَ أَغْنَى جَنّة إِنّي اقْرَءُوا أُوت عَالِيَة عَنّي هَاؤُم فَيَقُول لَيْتَنِي

چيزى جز ضرر نيست. «ضَرًّا وَ لا رَشَداً» قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً «21» قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ‌: بگو اى پيغمبر كه من مالك

(۱۶۰ بار) اللّه مِن أَنّي فَقُولُوا وَ بِأَنّا بَرِيء يَا مُسْلِمُون تَوَلّوْا مِمّا أُشْهِد فَإِن أَهْل تُشْرِکُون الْکِتَاب إِنّي قَال دُون لِم دُونِه

نياز دارد. رَبِّ إِنِّي أَخافُ‌ ... قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ «12» چون موسى عليه السّلام اين ندا شنيد: قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ‌: در جواب

آیات شامل این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) إِنّي مَکَانَتِکُم تَعْلَمُون مَن عَلَى فَسَوْف اعْمَلُوا قَوْم يَأْتِيه يَا مِن عَذَاب وَ مِنْکُم عَمَل سَوْف يُخْزِيه

ثَقُلَت فَأُمّه فِيهَا مُلاَق النّفْس مِن أَنّي أَيّتُهَا هَاوِيَة لاَغِيَة جَنّتِي يُغْنِي ظَنَنْت فَأَمّا يَا إِنّي در حال بارگیری...

تفرقه‌ى يك امّت، هارون پيامبر را نيز مى‌ترساند. «إِنِّي خَشِيتُ» 12- حفظ وحدت، مهم‌تر از نجات يك گروه است. إِنِّي خَشِيتُ‌ ... فَرَّقْتَ‌ 13- در تصميم‌گيرى‌ها

(ذلک لیعلم أنى لم أخنه بالغیب) ۶- رعایت عفّت و پرهیز از خیانت به ویژه در نهان و به دور از چشم مردم ، خصلتى ارزشمند و نیکوست. (ذلک لیعلم أنى لم أخنه بالغیب)

انسان در گرفتارى‌هاست. «رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ» 4- در برابر مواعظ الهى، ادب و تواضع كنيم. إِنِّي أَعِظُكَ‌ ... رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ‌ 5- هركجا علم

(ألم أقل لکم إنى أعلم من الله ما لاتعلمون) ۱۳- یعقوب(ع) حقایقى را درباره خدا و صفات او مى دانست که بر دیگران پوشیده و مستور بود. (ألم أقل لکم إنى أعلم من الله

فَيَأْخُذَکُم لا عَذَاب اللّه فَعَقَرُوهَا يَوْم فِي أَرْض قَال آلِهَتِنَا إِنّي بَعْض اعْتَرَاک أَلِيم مَعْلُوم أُشْهِد قَرِيب عَظِيم فَقَال اذْکُرُوا إِلاّ

گرفتارى (و أیّوب إذ نادى ربّه أنّى مسّنى الضرّ ) ۵- خواندن خداوند با نام «ربّ»، از آداب دعا و نیایش است. (و أیّوب إذ نادى ربّه أنّى مسّنى الضرّ ) ۶- همه انسان ها،

أَهْلِه يَصْلَى کُل تَخْفَى إِنّي الْأَيّام لَم ظَنَنْت فِي نَدْعُو أُوت تَفْضِيلا يَوْم يُظْلَمُون تُعْرَضُون أَسْلَفْتُم أَنّي کَادِح فَتِيلا در حال بارگیری

کِتَابِيَه يَنْقَلِب عَمّا الْقِيَامَة إِنّي فَمُلاَقِيه ظَنَنْت کَدْحا يُشْرِکُون مِنْکُم أُنَاس رَبّک قَبْضَتُه تَخْفَى أَنّي نُفِخ يُظْلَمُون کُل نَدْعُو جَمِيعا

(قل لا أتبع أهواءکم قل إنى نهیت أن أعبد الذین تدعون من دون اللّه) ۲- مسامحه و سازش در اصل اساسى توحید، روا و مجاز نیست. (قل إنى نهیت أن أعبد الذین تدعون

قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ «32» اى قوم من! همانا من از روزى كه يكديگر را به فرياد بخوانيد بر شما بيمناكم. وَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ

دیگران (یأبت إنّى قد جاءنى من العلم ما لم یأتک) ۲- آگاهى و دانش الهى حضرت ابراهیم(ع)، مبنا و مجوّز او براى دعوت آزر به پیروى از خود (إنّى قد جاءنى من العلم

بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً‌ إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً «12» إِنِّي أَنَا رَبُّكَ‌: بدرستى كه من پروردگار

آیات شامل این کلمه شرک‌ (۱۶۸ بار) وَ مِن مَا مِمّا بَرِيء إِنّي ثُم اللّه أَن الّذِين لا هُو قُل أَنْتُم دُونِه کُنْتُم بِه لَقَد وَجّهْت دُون آتَيْنَاهُم

است. «قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ» أَ وَ لَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها قُلْتُمْ أَنَّى هذا قُلْ هُوَ

آيه اوّل آمده «يتوبون» و توبه را به آنها اسناد داده و در دوّمى آمده «قالَ اِنّى تَبْتُ الْآنَ» روشن مى‏شود كه مدّعى توبه است در وقت عجز از گناه، يعنى دلش

لَو آيَة مُوسَى هُو أُنْزِل أَمّا الّذِي إِنّمَا عَن أَنّي شَاء ذِکْر بِآيَات سَبِيلا رَبّه إِنّا إِنّي قَالُوا رَبّک اتّخَذ زَکَرِيّا لَم عَذَابا فَتَاب

آیات شامل این کلمه برء (۳۱ بار) وَ إِنّي مِمّا قَال تُشْرِکُون اللّه مِن أَنَا تَعْمَلُون عَلَى فَلَمّا فَإِن لا أَنّي إِلَى إِنّنِي مِنْکُم مِنْک أَخَاف

إِن إِذ مَا الْيَهُود عَلَى رَب النّصَارَى إِنّي قَال لا امْرَأَة هٰذَا لَک ابْن فِي فَلَمّا شَيْء لِي عَن أَنّى کَانُوا مَرْيَم إِلاّ أَيّهَا لَيْسَت أَ

أَخَذْنَا أَنْعَمْت خَالِدُون أَخَوَاتِهِن مَن إِنّي مَرْيَم أَخَذ طَائِفَة رَسُولا رَسُول الّذِين بَنِي أَنّي ابْن لَکُم إِلَيْکُم آيَات بِآيَة آيَة الْخَاسِرُون

فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً (101) قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلاَّ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بَصائِرَ وَ إِنِّي لَأَظُنُّكَ

يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ «29» وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ‌:

شر شیطان است. (و انّى اعیذها بک و ذریّتها ... و انبتها نباتاً حسناً) ۱۰ - تربیت انسان در گرو، زدودن آفات رشد و پرورش استعدادها (و انّى اعیذها بک و ذریّتها

امید و اطمینان در خانواده خود. (إنّى ءانست نارًا سئاتیکم... لعلّکم تصطلون) ۸ - مشاهده موسى، آتشى را از دور در وادى طور (إنّى ءانست نارًا) «إیناس» (مصدر «آنست»)

مناجات (قال یموسى إنى اصطفیتک على الناس) ۴- دلجویى خداوند از موسى(ع)، به سبب پاسخ منفى او در تقاضاى رؤیت وى (قال لن ترنى ... قال یموسى إنى اصطفیتک على الناس)

گرنه ميان اجزاء زمان و مكان تفاضلى نيست. اين سخن قوى و صحيح است و صدر آيه «اِنّى اَنَا رَبُّكَ» و آيه ما قبل «نُودِىَ يا مُوسى‏» و آيات ما بعد، شاهد آن‏اند

عصوک فقل إنّى برىءٌ ممّا تعملون) ۴ - تعیین برنامه تبلیغى براى پیامبر(ص)، از سوى خداوند (و أنذر عشیرتک الأقربین . و اخفض جناحک... فإن عصوک فقل إنّى برىءٌ ممّا

الْمُرْسَلِينَ «160» إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ «161» إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ «162» فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ «163» قوم

أَمّا ثَقُلَت قُطُوفُهَا مُلاَق عَالِيَة دَانِيَة أَنّي خَفّت فَأُمّه فَأَمّا الْمَنْفُوش ظَنَنْت إِنّي در حال بارگیری...

حتى نامه توصیف به «کریم» مى شود مانند سخن ملکه «سبأ» در مورد نامه سلیمان: (إِنِّی أُلْقِیَ إِلَیَّ کِتابٌ کَرِیمٌ). و منظور از گیاه کریم، گیاهان پرفایده است

الّذِين فَلَمّا أَنْعَمْت آتَيْنَا لَو بِبَنِي أَنّي الْبَحْر مِنْهُم إِنّه جَاوَزْنَا الْأَرْض حَرّم مَعَنَا إِنّي بِآيَة عَلَيْکُم رَسُول طَائِفَة فَأَرْسِل

بر حجت و دلیل روشن است. (قل إنى على بینة من ربى) در آیات گذشته از توحید و روش برخورد و ... سخن به میان آمده و لذا جمله «إنى على بینة» به منزله پشتوانه و

آتش در وادى طور آگاه کرد. (قال لأهله امکثوا إنّى ءانست نارًا) ۶ - تنها موسى(ع) نظاره گر آتش وادى طور بود. (إنّى ءانست نارًا) نسبت داده شدن مشاهده آتش به موسى(ع)

خارج شهر خوددارى كرد و طرح خود را كه شكستن بت‌ها بود انجام داد.) «فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ» 3- مؤمن بايد زيرك و تيزبين باشد و از فرصت‌ها استفاده بكند. فَنَظَرَ

دلیل آشکار بودن صداقت وامانت دارى وى (إنّى لکم رسول أمین . فاتّقوا اللّه و أطیعون) تفریع «اتقوا اللّه وأطیعون» بر «إنّى لکم رسول أمین» مفید مطلب یاد شده است

دلیل آشکار بودن صداقت و امانت دارى وى (إنّى لکم رسول أمین . فاتّقوا اللّه و أطیعون) تفریع «اتّقوا اللّه» بر«إنّى لکم رسول أمین» مى تواند مفید این مطلب باشد

رضاى خدا به انجام برد و چون آن حضرت به هنگام آن امتحان‏ها پيغمبر بود قهراً «اِنّى جاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِماماً» اعطاء مقام ديگرى بود به آن حضرت كه قبلاً نداشت

انسان در برابر پروردگار * (إنّى تبت إلیک و إنّى من المسلمین) برداشت بالا بدان احتمال است که آمدن «إنّى من المسلمین» در پى «إنّى تبت إلیک»، بیانگر مطلب یاد

ذيل جمله ((رب انى لما انزلت الى من خير فقير)) تفسیر آیات تفسير نور(10جلدى)    ج‌7    43     سوره القصص، آيه 27 ..... ص : 43 قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ

الْکِبَر وَلِيّا يَرِثُنِي عِتِيّا الْمَوَالِي يَکُون خِفْت يَرِث أَنّى کَذٰلِک إِنّي رَب در حال بارگیری...

۱۱۶ إِنَّهُمْ‌ ۷۳ أَنَ‌ ۱۴۳ أَنَّهُ‌ ۳۶ إِنِّي‌ ۱۴۵ إِنَّکَ‌ ۵۷ إِنَّهُ‌ ۱۷۱ إِنَّهَا ۱۷ أَنَّهُمْ‌ ۴۶ أَنِّي‌ ۱۷ إِنَّکُمْ‌ ۳۸ فَإِنَ‌ ۷۱ بِأَنَّهُمْ‌

أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ «19» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «21» فِي جَنَّةٍ

«وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ» أَنِ اعْمَلْ سابِغاتٍ وَ قَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا

عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ «20» و مى‌گويند: چرا از سوى پروردگارش بر

(۱) وَ اذْکُرْ فِي‌ الْکِتَابِ‌... (۰) يَا أَبَتِ‌ إِنِّي‌ قَدْ جَاءَنِي‌ مِنَ‌... (۱) يَا أَبَتِ‌ إِنِّي‌ أَخَافُ‌ أَنْ‌... (۱) قَالَ‌ أَ رَاغِبٌ‌ أَنْتَ‌

أن یحق الحق بکلمته ... أنى ممدکم بألف من الملئکة مردفین) ۱۰- نقش بارز و سازنده نظم و انضباط در حرکتهاى رزمى و صحنه هاى نبرد* (أنى ممدکم بألف من الملئکة

خدا به عملکرد انسان ها (إنّى بما تعملون علیم) ۱۵ - انحراف از روش ترسیم شده از سوى خدا براى زندگى، درپى دارنده مجازات الهى (إنّى بما تعملون علیم) ۱۶ - همه

آماده مى‏كنند. ال وَ فِي النّاس کَهْلا مِن إِذ قَال صَبِيّا الْکِتَاب کَان إِنّي مَن تُکَلّم يُکَلّم عَبْد الْمُقَرّبِين نُکَلّم اللّه الْقُدُس کَيْف عَلّمْتُک

جاهلانه است. (فلاتسئلن ما لیس لک به علم إنى أعظک أن تکون من الجهلین) ۱۸- خداوند ، موعظه کننده پیامبران خویش (إنى أعظک أن تکون من الجهلین) ۱۹- جهل و نادانى ،

رضاى خدا به انجام برد و چون آن حضرت به هنگام آن امتحان‏ها پيغمبر بود قهراً «اِنّى جاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِماماً» اعطاء مقام ديگرى بود به آن حضرت كه قبلاً نداشت

وَ لا أَقولُ إِنّى مَلَكٌ وَ لا أَقولُ لِلَّذينَ تَزدَرى أَعيُنُكُم لَن يُؤتِيَهُمُ اللَّهُ خَيرًا اللَّهُ أَعلَمُ بِما فى أَنفُسِهِم إِنّى إِذًا لَمِنَ

امان نیستند. (إنى أخاف إن عصیت ربى عذاب یوم عظیم) ۱۹ - پیامبراکرم (ص)، شخصیتى معصوم و به دور از هر نافرمانى و گناه (إن أتبع إلا ما یوحى إلىّ إنى أخاف إن عصیت

أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ «19» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «21» فِي جَنَّةٍ

تَعْلَمُونَ «4» قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَ نَهاراً «5» فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاَّ فِراراً «6» وَ إِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ

ایمان به پیامبران و انفاق در راه خدا (انى معکم لئن اقمتم الصلوة ... و اقرضتم اللّه قرضاً حسناً) در برداشت فوق جمله «انى معکم» به منزله جواب شرط و قسم در «لئن

(۳۲۸ بار) وَ فَإِمّا مِن عَيْنا الْبَشَر قَرّي أَحَدا فَقُولِي اشْرَبِي إِنّي نَذَرْت جَنِيّا لِلرّحْمٰن فَکُلِي صَوْما فَلَن در حال بارگیری...

أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ «19» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «21» فِي جَنَّةٍ

أَقَل أَمَدا أَمّا أَمْلِک أَنّا أَنّه أَنّهُم أُرِيد أُشْرِک أُوحِي إِلَي إِنّي اتّخَذ ارْتَضَى اسْتَقَامُوا اسْتَمَع الرّشْد السّمَاء الصّالِحُون الطّرِيقَة

است از نان و گوشت، متحيّر شد و دانست كه ازجانب پروردگار است، حضرت فرمود:«اَنَّى لَكِ هذا»؟ اين از كجاست فاطمه درجواب عرض كرد: «مِنْ عِنْدِاللهِ انَّ اللهَ

کلمه دخل‌ (۱۲۶ بار) قِيل الْجَنّة فَاسْمَعُون بِرَبّکُم قَال آمَنْت يَا إِنّي مُبِين لَيْت ضَلاَل قَوْمِي بِمَا يَعْلَمُون غَفَر در حال بارگیری...

أَبْلُغ لَعَلّي فَأَطّلِع صَرْحا إِلَى لِي إِلٰه ابْن مُوسَى هَامَان وَ يَا إِنّي لَأَظُنّه کَاذِبا در حال بارگیری...

فَتَکُون بِإِثْمِي مِن تَبُوء أَصْحَاب أَن النّار أُرِيد ذٰلِک الْعَالَمِين إِنّي جَزَاء رَب الظّالِمِين در حال بارگیری...

الرّحْمٰن أَ رَاغِب مِن عَذَاب أَنْت عَن يَمَسّک أَن آلِهَتِي يَا أَخَاف إِنّي أَبَت در حال بارگیری...

فَطَفِق مَسْحا رَبّي ذِکْر بِالسّوق وَ عَن الْخَيْر الْأَعْنَاق حُب أَحْبَبْت إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه خرج‌ (۱۸۲ بار) ال مِن قَال إِنّي لِعَمَلِکُم لَتَکُونَن لُوط رَب يَا الْقَالِين نَجّنِي تَنْتَه لَم لَئِن قَالُوا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه عمل‌ (۳۶۰ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) مِن إِنّي الْقَالِين الْمُخْرَجِين رَب قَال نَجّنِي لَتَکُونَن وَ لُوط أَهْلِي مِمّا يَا

آیات شامل این کلمه قول‌ (۱۷۲۲ بار) مِن وَ مَن مِنْهُم مُشْفِقُون إِنّي خَشْيَتِه إِلٰه هُم دُونِه فَذٰلِک ارْتَضَى نَجْزِيه جَهَنّم کَذٰلِک در حال بارگیری

بار) جَهَنّم فَذٰلِک کَذٰلِک دُونِه نَجْزِي مِن الظّالِمِين أَ وَ إِلٰه إِنّي لَم مِنْهُم يَقُل يَر مَن در حال بارگیری...

کلمه بصر (۱۴۸ بار) لا وَ يَسْمَع يُغْنِي أَبَت عَنْک يَا شَيْئا مَا تَعْبُد إِنّي لِم در حال بارگیری...

مَا أَهْدِک يَا صِرَاطا أَبَت الْعِلْم سَوِيّا مِن جَاءَنِي لا قَد تَعْبُد إِنّي در حال بارگیری...

سَوِيّا يَا أَبَت لَم مَا لا تَعْبُد الْعِلْم مِن الشّيْطَان إِن جَاءَنِي قَد إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ک‌ (۱۴۷۸ بار) مسس‌ (۶۱ بار) عَذَاب أَن مِن أَخَاف إِنّي الرّحْمٰن فَتَکُون أَبَت لِلشّيْطَان عَصِيّا يَا قَال وَلِيّا لِلرّحْمٰن أَ

عدو (۱۰۶ بار) ال فَاحْذَرْهُم هُم قَاتَلَهُم عَلَيْهِم اللّه صَيْحَة کُل أَنّى وَ يَحْسَبُون يُؤْفَکُون إِذَا مُسَنّدَة قِيل خُشُب کَأَنّهُم لِقَوْلِهِم

أَنْتُم بِه عَنْه قَالُوا تَذْهَبُوا غَافِلُون لَئِن أَکَلَه لَيَحْزُنُنِي إِنّي قَال در حال بارگیری...

شامل این کلمه حزن‌ (۴۲ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ أَن إِنّي لَحَافِظُون قَال تَذْهَبُوا لَه بِه إِنّا أَخَاف يَلْعَب يَأْکُلَه الذّئْب

آیات شامل این کلمه ذهب‌ (۵۶ بار) أَن وَ بِه لَيَحْزُنُنِي إِنّي أَخَاف لَحَافِظُون قَال يَأْکُلَه لَه الذّئْب إِنّا أَنْتُم عَنْه در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه جور (۱۳ بار) ن‌ (۲۳۵ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) لَن مِن وَ اللّه إِنّي رَشَدا قُل أَحَد لا أَجِد ضَرّا لَکُم دُونِه مُلْتَحَدا در حال بارگیری..

آیات شامل این کلمه ک‌ (۱۴۷۸ بار) وعظ (۲۵ بار) إِنّي أَن تَکُون عِلْم بِه مِن قَال الْجَاهِلِين لَک لَيْس رَب مَا تَسْأَلْن أَعُوذ فَلا صَالِح در حال بارگیری

شامل این کلمه سئل‌ (۱۲۸ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا أَن لِي لَيْس بِک أَعُوذ إِنّي بِه رَب عِلْم وَ الْجَاهِلِين قَال إِلاّ مِن تَغْفِر در حال بارگیری...

وَ إِذَا لَمِن مِتْنَا إِنّک قَرِين يَقُول کُنّا لِي تُرَابا کَان عِظَاما إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) ولى‌ (۲۳۱ بار) فَقَال سَقِيم عَنْه إِنّي مُدْبِرِين النّجُوم فَرَاغ فِي إِلَى نَظْرَة آلِهَتِهِم فَنَظَر أَ لا در حال

فَقَال أَ مُدْبِرِين فَرَاغ عَنْه مَا تَأْکُلُون سَقِيم فَتَوَلّوْا لَکُم إِنّي تَنْطِقُون در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ضيع‌ (۱۰ بار) لا عَمَل أَنّي عَامِل مِن رَبّهُم مِنْکُم لَهُم ذَکَر الْمِيعَاد فَاسْتَجَاب أَو تُخْلِف أُنْثَى بَعْضُکُم در حال بارگیری

إِذ أَوّاب بِالْعَشِي إِنّه الصّافِنَات الْعَبْد فَقَال الْجِيَاد نِعْم إِنّي سُلَيْمَان أَحْبَبْت لِدَاوُد حُب وَهَبْنَا در حال بارگیری...

(۲۳۱ بار) يَوْم مِن مُدْبِرِين التّنَاد مَا عَلَيْکُم لَکُم أَخَاف اللّه إِنّي قَوْم يَا عَاصِم وَ مَن در حال بارگیری...

بار) وَ عَنْهُم الّذِين أُولٰئِک الْمُسْلِمِين أَحْسَن مَا مِن عَمِلُوا إِنّي نَتَجَاوَز إِلَيْک عَن تُبْت سَيّئَاتِهِم فِي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه قوم‌ (۶۶۰ بار) وَ لَئِن الصّلاَة مَعَکُم إِنّي آتَيْتُم الزّکَاة اللّه قَال آمَنْتُم نَقِيبا بِرُسُلِي عَشَر عَزّرْتُمُوهُم اثْنَي در

الْحَدِيد لَه أَلَنّا قَدّر فِي السّرْد الطّيْر اعْمَلُوا مَعَه صَالِحا إِنّي در حال بارگیری...

وَ شَهْر الرّيح لِسُلَيْمَان بَصِير رَوَاحُهَا تَعْمَلُون بِمَا أَسَلْنَا إِنّي صَالِحا لَه عَيْن الْقِطْر در حال بارگیری...

بار) غيث‌ (۹ بار) إِذ وَ رَبّکُم الْمُجْرِمُون فَاسْتَجَاب کَرِه لَو لَکُم أَنّي مُمِدّکُم الْبَاطِل بِأَلْف يُبْطِل مِن الْمَلاَئِکَة مُرْدِفِين در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه کم‌ (۲۲۹۱ بار) مدد (۳۲ بار) بِأَلْف أَنّي مِن لَکُم فَاسْتَجَاب الْمَلاَئِکَة وَ مُرْدِفِين رَبّکُم مَا تَسْتَغِيثُون جَعَلَه الْمُجْرِمُون

آیات شامل این کلمه الف‌ (۲۲ بار) ب‌ (۲۶۴۹ بار) مُمِدّکُم مِن الْمَلاَئِکَة أَنّي وَ مُرْدِفِين لَکُم مَا فَاسْتَجَاب رَبّکُم جَعَلَه اللّه تَسْتَغِيثُون إِلاّ

کَان قَالُوا فِي إِلَيْه بَغِيّا الْمَهْد فَأَشَارَت قَال صَبِيّا أُمّک إِنّي کَانَت عَبْد مَا در حال بارگیری...

شامل این کلمه امر (۲۴۹ بار) بِک الْمَلَأ إِن لِيَقْتُلُوک مُوسَى فَاخْرُج إِنّي يَا لَک مِن قَال يَسْعَى النّاصِحِين الْمَدِينَة فَخَرَج أَقْصَى در حال بارگیری

موت‌ (۱۶۵ بار) وَ الّذِين لا هُم کُفّار الْآن أُولٰئِک أَعْتَدْنَا تُبْت إِنّي لَهُم قَال عَذَابا أَلِيما الْمَوْت أَحَدَهُم در حال بارگیری...

کلمه اخذ (۲۷۳ بار) لا بِلِحْيَتِي أُم وَ ابْن يَا بِرَأْسِي أَمْرِي قَال إِنّي خَشِيت فَعَصَيْت أَن أَ تَقُول فَرّقْت در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ب‌ (۲۶۴۹ بار) رئس‌ (۱۸ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) لا إِنّي وَ خَشِيت أَن بِلِحْيَتِي تَأْخُذ تَقُول فَرّقْت أُم بَيْن بَنِي ابْن إِسْرَائِيل

آیات شامل این کلمه خشى‌ (۴۸ بار) لا أَن وَ إِنّي بِرَأْسِي تَقُول فَرّقْت بَيْن بَنِي بِلِحْيَتِي تَأْخُذ إِسْرَائِيل لَم أُم تَرْقُب ابْن در حال بارگیری

شامل این کلمه فرق‌ (۷۲ بار) بَيْن تَقُول وَ أَن بَنِي إِسْرَائِيل خَشِيت إِنّي لَم بِرَأْسِي تَرْقُب لا قَال قَوْلِي بِلِحْيَتِي تَأْخُذ در حال بارگیری

إِحْدَاهُمَا الظّالِمِين اسْتَأْجَرْت قَالَت الْقَوِي الْقَوْم قَال الْأَمِين مِن إِنّي نَجَوْت در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه اجر (۱۰۸ بار) الْقَوِي مَن قَال الْأَمِين خَيْر إِنّي إِن أُرِيد اسْتَأْجِرْه أَن أَبَت يَا أُنْکِحَک إِحْدَى إِحْدَاهُمَا قَالَت در

شامل این کلمه صوب‌ (۷۶ بار) قَد مِثْلَيْهَا مُصِيبَة قُلْتُم أَصَابَتْکُم أَنّى لَمّا هٰذَا وَ قُل أَ هُو مُبِين ضَلاَل مِن عِنْد أَنْفُسِکُم در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه مثل‌ (۱۶۹ بار) ها (۱۳۹۹ بار) أَصَبْتُم قُلْتُم قَد أَنّى مُصِيبَة هٰذَا أَصَابَتْکُم قُل لَمّا هُو وَ مِن مُبِين عِنْد أَ أَنْفُسِکُم

آیات شامل این کلمه نکح‌ (۲۳ بار) أَن إِحْدَى أُرِيد ابْنَتَي إِنّي هَاتَيْن الْأَمِين قَال عَلَى الْقَوِي تَأْجُرَنِي اسْتَأْجَرْت ثَمَانِي مَن حِجَج فَإِن

آیات شامل این کلمه ف‌ (۲۹۹۹ بار) قول‌ (۱۷۲۲ بار) أَحَدا إِنّي الْبَشَر نَذَرْت مِن لِلرّحْمٰن تَرَيِن صَوْما فَإِمّا فَلَن عَيْنا أُکَلّم قَرّي الْيَوْم

فَلَن صَوْما إِنْسِيّا فَأَتَت بِه لِلرّحْمٰن نَذَرْت قَوْمَهَا تَحْمِلُه إِنّي فَقُولِي قَالُوا يَا أَحَدا الْبَشَر مِن در حال بارگیری...

قَوْمَهَا تَحْمِلُه فَلَن صَوْما قَالُوا يَا لِلرّحْمٰن نَذَرْت مَرْيَم لَقَد إِنّي فَقُولِي أَحَدا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه رقب‌ (۲۴ بار) وَ إِنّي کَاذِب مَعَکُم مَن هُو رَقِيب لَمّا جَاء أَمْرُنَا يُخْزِيه نَجّيْنَا عَذَاب يَأْتِيه در حال بارگیری...

الطّور الْأَجَل نَارا مُوسَى قَال قَضَى لِأَهْلِه وَکِيل امْکُثُوا فَلَمّا إِنّي آنَسْت در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه صفو (۱۷ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) وَ عَلَى إِنّي مُوسَى النّاس بِرِسَالاَتِي يَا قَال الْمُؤْمِنِين أَوّل بِکَلاَمِي أَنَا فَخُذ مَا آتَيْتُک

رسل‌ (۵۱۳ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ النّاس عَلَى بِکَلاَمِي اصْطَفَيْتُک فَخُذ إِنّي مَا مُوسَى آتَيْتُک يَا کُن الْمُؤْمِنِين قَال مِن الشّاکِرِين در حال بارگیری

(۱۰۴۴ بار) وَ فَخُذ مَا بِرِسَالاَتِي آتَيْتُک النّاس عَلَى کُن اصْطَفَيْتُک إِنّي مِن مُوسَى الشّاکِرِين يَا قَال در حال بارگیری...

مِن الشّاکِرِين کَتَبْنَا بِرِسَالاَتِي النّاس لَه عَلَى فِي اصْطَفَيْتُک إِنّي در حال بارگیری...

امْرَأَتِي لَدُنْک کَانَت يَرِثُنِي وَلِيّا وَرَائِي يَرِث الْمَوَالِي خِفْت إِنّي در حال بارگیری...

السّمَاوَات وَ إِلٰه الْأَسْبَاب أَسْبَاب أَبْلُغ مُوسَى لَعَلّي صَرْحا إِنّي لَأَظُنّه لِي کَاذِبا ابْن کَذٰلِک در حال بارگیری...

(۲۶۴۹ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ تَبُوء أَن إِثْمِک أُرِيد فَتَکُون الْعَالَمِين إِنّي مِن رَب أَصْحَاب اللّه النّار أَخَاف ذٰلِک جَزَاء در حال بارگیری...

مِن نَفْسِي أَنَا لا الْبَاطِل الْمُهْتَدِين يُبْدِئ اللّه اهْتَدَيْت دُون إِنّي فَبِمَا يُوحِي تَدْعُون در حال بارگیری...

صِرَاطا سَوِيّا يَا مَا أَبَت الْعِلْم لا مِن تَعْبُد جَاءَنِي الشّيْطَان قَد إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ثبت‌ (۱۸ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) الّذِين مَعَکُم أَنّي آمَنُوا الْمَلاَئِکَة سَأُلْقِي إِلَى فِي رَبّک قُلُوب يُوحِي کَفَرُوا الْأَقْدَام

بار) لقى‌ (۱۴۶ بار) الّذِين فِي آمَنُوا قُلُوب فَثَبّتُوا مَعَکُم کَفَرُوا أَنّي الرّعْب الْمَلاَئِکَة فَاضْرِبُوا إِلَى فَوْق الْأَعْنَاق رَبّک وَ يُوحِي

أَبُونَا ثُم وَ تَوَلّى الرّعَاء إِلَى يُصْدِر الظّل حَتّى فَقَال نَسْقِي رَب إِنّي لِمَا در حال بارگیری...

إِحْدَاهُمَا خَيْر مِن تَمْشِي إِلَي عَلَى أَنْزَلْت اسْتِحْيَاء لِمَا قَالَت إِنّي إِن رَب أَبِي يَدْعُوک لِيَجْزِيَک در حال بارگیری...

وَ أَن قَال إِمّا فِيهِم أَ أَصْنَاما آلِهَة حُسْنا آزَر لِأَبِيه أَمّا إِنّي مَن إِبْرَاهِيم أَرَاک تُعَذّب ظَلَم فَسَوْف قَوْمَک إِذ الْخَبِير فِي نُعَذّبُه

کَان رَبّک فِرْعَوْن أَبُوهُمَا مِن يَا يَسْتَفِزّهُم لَأَظُنّک يَبْلُغَا إِنّي أَشُدّهُمَا لَهُمَا فَأَغْرَقْنَاه کَنْز يَسْتَخْرِجَا بَصَائِر مَن تَحْتَه

يَظْلِم إِذَا غَفُورا أَو لَوّوْا رُءُوسَهُم رَحِيما سُوءا يُؤْفَکُون يَعْمَل أَنّى رَأَيْتَهُم يَکْسِب يَصُدّون در حال بارگیری...

کُنْتُم نَفْسا الصّالِحِين مِن قَال تَعْلَمُون أَجَل أَکُن رَب أَجَلُهَا إِنّي فَأَصّدّق دَعَوْت إِن قَوْمِي قَرِيب مُسَمًّى خَبِير بِمَا إِلَى در حال بارگیری

آيَة عَلِيم ابْنَهَا تَعْمَلُون بِمَا فَاتّقُون فَتَقَطّعُوا جَعَلْنَاهَا إِنّي فَاعْبُدُون أَمْرَهُم تَقَطّعُوا صَالِحا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه قتل‌ (۱۷۰ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) فَاخْرُج بِک إِنّي يَأْتَمِرُون لَک الْمَلَأ إِن مِن فَخَرَج مُوسَى النّاصِحِين مِنْهَا يَا

آیات شامل این کلمه کبر (۱۶۱ بار) وَ ثُم إِنّي نُفُورا فِي إِلاّ اسْتَکْبَرُوا الْأَرْض دَعَوْتُهُم زَادَهُم مَا أَصَرّوا جِهَارا نَذِير مَکْر أَعْلَنْت

آیات شامل این کلمه فضل‌ (۱۰۴ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) وَ عَلَى أَنّي الْعَالَمِين عَلَيْکُم اتّقُوا أَنْعَمْت يَوْما الّتِي لا نِعْمَتِي تَجْزِي اذْکُرُوا نَفْس

بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) أَن هَاتَيْن إِحْدَى عَلَى أُنْکِحَک أُرِيد تَأْجُرَنِي إِنّي ثَمَانِي حِجَج الْأَمِين قَال فَإِن الْقَوِي أَتْمَمْت عَشْرا در حال بارگیری

ابْنَتَي أَتْمَمْت إِحْدَى عَشْرا أُنْکِحَک فَمِن عِنْدِک وَ أُرِيد مَا إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه بقر (۹ بار) سَبْع سِمَان وَ يَأْکُلُهُن عِجَاف فِي أَرَى إِنّي أَفْتِنَا الصّدّيق سُنْبُلاَت الْمَلِک أَيّهَا قَال فَأَرْسِلُون يُوسُف سِنِين

هن‌ (۲۰۷ بار) سَبْع وَ سِمَان عِجَاف بَقَرَات سُنْبُلاَت خُضْر أَرَى فِي إِنّي أَفْتِنَا الصّدّيق أُخَر الْمَلِک أَيّهَا قَال يُوسُف يَابِسَات در حال بارگیری

ال وَ سَقَر مَا إِلاّ هٰذَا سَأُصْلِيه أَحَدا مِن قَوْل فَقُولِي تَرَيِن إِنّي أَدْرَاک فَإِمّا إِن يُؤْثَر نَذَرْت عَيْنا سِحْر لِلرّحْمٰن قَرّي صَوْما

قَوْمَهَا فَلَن تَحْمِلُه صَوْما قَالُوا لِلرّحْمٰن يَا نَذَرْت مَرْيَم إِنّي لَقَد جِئْت شَيْئا در حال بارگیری...

کلمه عصو (۴۴ بار) عصى‌ (۴۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) فَقُل الْمُؤْمِنِين فَإِن إِنّي وَ مِن اتّبَعَک بَرِيء لِمَن مِمّا جَنَاحَک تَعْمَلُون اخْفِض تَوَکّل عَلَى

شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) وَ مَن هُو اللّه کَفّار لَو ارْتَقِبُوا أَرَاد إِنّي يَهْدِي أَن لا مَعَکُم يُخْزِيه عَذَاب يَتّخِذ رَقِيب يَأْتِيه إِن لَمّا

شامل این کلمه رقب‌ (۲۴ بار) وَ مَعَکُم عَتِيد لَمّا لَدَيْه جَاء جَاءَت إِنّي إِلاّ سَکْرَة مَا ارْتَقِبُوا أَمْرُنَا قَوْل مِن الْمَوْت نَجّيْنَا کَاذِب

بَصِيرا عَلَى قَال أَلْقَاه أَ الْبَشِير لَم جَاء أَقُل أَن لَکُم الْقَدِيم إِنّي فَلَمّا أَعْلَم مِن در حال بارگیری...

أْتُونِي لَمّا بَصِيرا فَصَلَت يَأْت الْعِير أَبِي قَال وَجْه أَبُوهُم عَلَى إِنّي فَأَلْقُوه هٰذَا در حال بارگیری...

(۳۵۷۶ بار) اللّه مَوْتِهَا مِائَة قَال بَعْد عَام ثُم هٰذِه يُحْيِي بَعَثَه أَنّى کَم لَبِثْت عُرُوشِهَا عَلَى در حال بارگیری...

عَظِيم لِلّه بِالْحَق مَا الْکِتَاب لِأَن شِئْتُم يَوْم مِن أَکُون عَذَاب إِنّي إِلَيْک الْخَالِص أَوّل رَبّي حِسَاب أَنْزَلْنَا دُونِه إِنّا عَصَيْت الْمُسْلِمِين

شامل این کلمه حبب‌ (۹۵ بار) وَ مِن لِلنّاس الْخَيْر الشّهَوَات أَحْبَبْت إِنّي زُيّن عَن الْأَبْصَار ذِکْر فَقَال الْجِيَاد لِأُولِي النّسَاء الصّافِنَات

شامل این کلمه «تَبُوءَ» از مادّه «بواء» به معناى بازگشت است. بوء (۱۷ بار) إِنّي وَ أَن بِإِثْمِي أُرِيد الْعَالَمِين إِثْمِک رَب فَتَکُون اللّه مِن أَخَاف

آیات شامل این کلمه هدى‌ (۳۱۶ بار) ال مِن وَ أَ قُل جَعَلْتُم إِنّي يَکُونُوا سِقَايَة عَلَى أَنَا الْحَاج أَن بَيّنَة مَا أُولٰئِک فَعَسَى إِذا رَبّي عِمَارَة

آیات شامل این کلمه شى‌ء (۵۱۹ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) أَن لا وَ إِنّي قَوْلُنَا تَقُولَن إِذَا إِنّمَا فَاعِل أَرَدْنَاه کَاذِبِين ذٰلِک أَحَدا کَانُوا مِنْهُم

لَنَا صُدّ کَاذِبا لَأَجْرا فَلَمّا هُم لَأَظُنّه عَن السّبِيل کَانُوا کُنّا إِنّي نَحْن مَا مُوسَى کَيْد إِلٰه در حال بارگیری...

يَتَسَاءَلُون يَتَلاَوَمُون يَا تُسَبّحُون قَائِل عِنْدَهُم وَيْلَنَا مِنْهُم إِنّي در حال بارگیری...

لَه وَ يَقُول عَن لِي إِنّهُم فَهُو کَان إِنّک لَيَصُدّونَهُم شَيْطَانا إِنّي لَمِن الْمُصَدّقِين مِنْهُم السّبِيل إِذَا قَائِل نُقَيّض قَال يَتَسَاءَلُون

ثُم أَصَابِعَهُم اسْتِکْبَارا دَعَوْتُهُم جَعَلُوا يُعْلِنُون صُدُورَهُم إِنّي لَهُم يَثْنُون إِنّه عَلِيم لِتَغْفِر إِنّهُم بِذَات در حال بارگیری...

الْمُؤْمِنِين ذُرّيّتِي مَغْفِرَة يُجَادِلُونَک لَکَارِهُون النّاس أَسْکَنْت تَهْوِي إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ظنن‌ (۶۹ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) يَا إِنّي فِرْعَوْن وَ الْأَرْض مُوسَى قَال بَصَائِر مَسْحُورا مَثْبُورا لَه فَأَرَاد فَقَال

بار) وَ ظُلْما يَا رِزْقا نَضِيد يُرِيد طَلْع أَحْيَيْنَا قَوْم بِه لَهَا إِنّي اللّه بَاسِقَات بَلْدَة أَخَاف مَا مَيْتا النّخْل عَلَيْکُم کَذٰلِک يَوْم

يُوسُف عِنْد تَکُن لِأَبِيه رَبّک يَا کُنْت الْآصَال أَبَت يَسْتَکْبِرُون إِنّي عَن رَأَيْت عِبَادَتِه بِالْغُدُوّ الْقُرْآن هٰذَا الْقَوْل إِلَيْک در حال

بار) هم‌ (۳۸۹۶ بار) وحد (۱۵۳ بار) الْمَوْت قَال إِذَا حَتّى رَب حَضَر جَاء إِنّي يَحْضُرُون تُبْت لَعَلّي ارْجِعُون أَن السّيّئَات أَعْمَل الْآن وَ يَعْمَلُون

فَآخَرَان الْآثِمِين فِيهَا لَمِن يَقُومَان أَخَاف مَقَامَهُمَا وَ إِذا إِنّا إِنّي ذٰلِک مِن الّذِين مِنْک جَزَاء الظّالِمِين اسْتَحَق عَلَيْهِم در حال بارگیری

مِنْکُم ضَلاَل أَنْعَم مِثْلَيْهَا إِن قُلْتُم لَفِي اللّه عَلَي جَمِيعا أَنّى قَبْل مِن إِذ هٰذَا انْفِرُوا لَم قُل أَکُن هُو در حال بارگیری...

أَحْبَارَهُم الْمَلاَئِکَة يَتّخِذ فَإِن اتّخَذُوا يُؤْفَکُون تَتّخِذُوا بَعْد أَنّى إِذ أَن الْمَسِيح تَوَلّوْا فَقُولُوا مُسْلِمُون ابْن شَيْئا أَنْتُم يَأْمُرَکُم

کَذٰلِک فِي اللّه يُحِبّونَه سَبِيل يَفْعَلُون دَخَلُوا إِذَا يُحِبّهُم إِنّي مُرْسِلَة الْمُلُوک بِقَوْم لا إِن يَأْتِي يَخَافُون قَالَت در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه عرش‌ (۳۳ بار) ها (۱۳۹۹ بار) وَ عَلَى خَاوِيَة هِي قَال أَنّى يَقُول بِئْر فَهِي مُعَطّلَة يُحْيِي قَرْيَة يَا ظَالِمَة هٰذِه اللّه لَيْتَنِي

آلِهَتِي الْمَرْجُومِين الْمُخْرَجِين أَنْتُم إِلاّ بَل رَب عَن أَنَا عَلَيْک إِنّي لِعَمَلِکُم أَنْت أَزْوَاجِکُم سَأَسْتَغْفِر رَاغِب أَ در حال بارگیری...

أُخْرَى حَمِئَة نَزْلَة عَيْن رَآه عَلَيْهَا مَرْيَم ذَا السّدْرَة مَا دَخَل أَنّى فِي لَقَد الْقَرْنَيْن لَک کُلّمَا إِمّا تَغْرُب وَجَدَهَا هٰذَا أَن قَالَت

أَمْرُنَا تَصْطَلُون عَلَيْهَا هُدًى يَا لَيْلا قَادِرُون لَعَلّکُم أَنّهُم إِنّي مُوسَى شَاطِئ عَلَى أَنَا الْوَادِي أَجِد أَهْلُهَا نَهَارا وَ رَبّک ظَن

آیات شامل این کلمه نهر (۱۱۳ بار) أَو لَيْلا وَ إِنّي فَلَم يَزِدْهُم فَجَعَلْنَاهَا مَا أَ بَيَاتا ذَا دُعَائِي حَصِيدا يَسْتَعْجِل عَذَابُه أَمْرُنَا

جَهَنّم مِن يَدُعّ رَأَيْت الْيَتِيم عَسِير فَإِذَا إِلٰه کَذٰلِک فَاصْبِر لا إِنّي لِرَبّک نَجْزِي الْکَافِرِين مِنْهُم غَيْر يَحُض الظّالِمِين يَقُل يَسِير

فِيهَا بِإِذْن تَعْمَلُون الْقُرْآن تَصُومُوا رَبّهِم أَن بِمَا هُدًى مَا إِنّي لِلنّاس الْجِن مَن بَيّنَات در حال بارگیری...

لِيَرْبِط رَبّک الثّابِت لَهُم إِن إِلَى فَوْق الشّيْطَان فِي الْمَلاَئِکَة أَنّي اجْتُثّت رِجْز أَضَل الْحَيَاة الدّنْيَا عَنْکُم أَيّهَا يُذْهِب يَا در حال

آیات شامل این کلمه حفظ (۴۴ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ لَه إِنّا قَال هَل لَقَد إِنّي آمَنُکُم لَيَحْزُنُنِي أَرْسَلْنَا مِن عَلَيْه أَن مَعَنَا قَبْلِک يَلْعَب

حَاجّوک سُلَيْمَان نَفْسِي اللّه أَسْلِم وَصّى رَبّه ظَلَمْت الْحِسَاب لَه إِنّي مَن سَرِيع بِهَا إِبْرَاهِيم اتّبَعَن قَالَت بَنِيه لَقَد الصّالِحِين إِذ

آیات شامل این کلمه نزل‌ (۲۹۳ بار) وَ بِمَا لِمَا مُصَدّقا إِلَي مِن آمَنّا إِنّي اتّبَعْنَا آمِنُوا مَعَکُم مُسْلِمُون فَارْهَبُون الرّسُول خَيْر رَبّنَا

بِمَا ثُم فَرِح بَعْد الْبَلاَغ مَعَکُم تُصِبْهُم إِلاّ نَزَعْنَاهَا ضَرّاء إِنّي مَا عَلَيْک مَسّتْهُم مِنْه بِهِم يَتَکَلّم فَانْتَظِرُوا سَيّئَة حَاق فَهُو

تَنْزِيل قَد أَلاّ تَعْبُدُوا أَن حَکِيم مَا أَمْر حَمِيد أَبْلَغُوا رِسَالاَت إِنّي إِن يُقَال رَبّهِم يَسْلُک أَخَاف لَک مُعَقّبَات النّذُر بِالنّهَار الْبَاطِل

يَعْلَمُون بِمَا عَلَى تَمُنّهَا فَوَهَب قَوْمِي أَوْصَانِي خِفْتُکُم عَلَي إِنّي قَوْمِه لَيْت صَبِيّا قَال بِالصّلاَة لَمّا أَن مِنْکُم الزّکَاة فَفَرَرْت

إِن مَکَانَتِکُم مِن مُمْسِکَات مَرَض حَکِيم يَرْزُقْه قُلُوبِهِم بَالِغ إِنّي هُن لَو هَل فِي أَمْرِه قَد الّذِين بِرَحْمَة در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه توب‌ (۸۷ بار) وَ إِنّي قَال إِلَيْک الّذِين الْآن سُبْحَانَک ذُرّيّتِي أَفَاق مُوسَى لا أَنَا الْمَوْت فِي مِن لِي أَوّل فَلَمّا أَحَدَهُم

آیات شامل این کلمه اتى‌ (۵۵۳ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) إِنّي مِنْهَا نَارا أَو لَعَلّي آنَسْت بِخَبَر وَ عَلَى لِأَهْلِه امْکُثُوا لَعَلّکُم بِسُلْطَان فَلَمّا

أَن عَلَى ابْنَتَي إِحْدَى أُنْکِحَک تَأْجُرَنِي ثَمَانِي أُرِيد حِجَج إِنّي فَإِن أَتْمَمْت الْأَمِين قَال عَشْرا فَمِن در حال بارگیری...

لَقَد قَال رَبّک خَمْسِين عَاما الْمَلِک عِنْد يَفْتَرُون اذْکُرْنِي کَانُوا إِنّي فَأَخَذَهُم الطّوفَان مِنْهُمَا نَاج در حال بارگیری...

الصّلاَة مَکِين فِي لَسَمِيع وَرَثَة جَنّة رَبّي لَدَيْنَا الْأَرْض صِدْق إِنّي الْيَوْم النّعِيم لِسَان إِن لِي اغْفِر إِسْحَاق حَفِيظ ذُرّيّتِي إِنّک لِأَبِي

الْمُهِين شَيْء وَعْد يَتّقُون مَعَکُم فِرْعَوْن ذٰلِک الْأَرْض يَوْم کُل إِنّي صَاعِقَة إِنّه يُحْشَر أَيّام فَأَخَذَتْهُم ارْتَقِبُوا عَلَى نَجّيْنَاهُم

بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) مِن وَ لَمّا الْبَيّنَات قَد إِذ اللّه بَعْد الْعِلْم إِنّي کَان أَبَت مَا رَبّي الشّيْطَان دُون الذّکْر عَن لِلْإِنْسَان أَن يَا شَيْئا

أَجْر فِي يَشَاء ابْنَة الْمُتّقُون کَيْد بَيّنَة لَأَظُنّه بَيْتا عَلَى إِنّي کَان يَهْدِي عِنْدَک إِلاّ در حال بارگیری...

فِرْعَوْن إِلَى بِآيَاتِنَا کَانُوا قَوْما فَاسْتَکْبَرُوا مُوسَى مُبِين إِنّي سُلْطَان أَمْر مِن رَب فَلَمّا فَاتّبَعُوا إِنّهُم فَقَال فَظَلَمُوا هَارُون

عَلَيْکُم الدّاع مِن إِن مَا الْأَنْبَاء إِلَى آلِهَة الْأَرْض يُنْقِذُون إِنّي بِمَا إِذا دُونِه شَيْء کَثِيرَة رَحُبَت ثُم أَتّخِذ مَوَاطِن در حال بارگیری

شامل این کلمه کذب‌ (۲۸۲ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ أَن الّذِين لا أَخَاف قَال إِنّي اللّه لِلْمُکَذّبِين بِيَوْم يَضِيق کَفَرُوا سَنَشُدّ الدّين أَعْلَم يَوْمَئِذ

الْمُجْرِمُون مِنْهَا ذُنُوبِهِم لَيَال عَن لَک ثَلاَث خَائِفا يَتَرَقّب يُسْأَل إِنّي فِي النّاس تُکَلّم الْمِحْرَاب لا فَاخْرُج زِينَتِه رَب أَلاّ وَ لِيَقْتُلُوک

عُقْبَاهَا وَعِيد بَخْسا لَدَي إِلاّ بِرَبّه فَسَوّاهَا بِالْقُرْآن الْمُرْسَلُون إِنّي مُؤْمِن بِذَنْبِهِم تَخَف هُو فَذَکّر يُؤْمِن فَمَن هَضْما بِجَبّار رَهَقا

بَيّنَة أَ قَال عَلَى فَمَا إِن مِنْه الْکِتَاب بِمَال خَيْر عَبْد کُنْت إِنّي تُمِدّونَن فَمَن مِمّا عِنْدِه يَنْصُرُنِي فَعُمّيَت آتَاکُم نَبِيّا صَبِيّا

آنها بگيرد. آنرا خلاص نتوانندكرد. نقذ و انقاذ واستنقاذ بيك معنى اند(اقرب). إِنّي لا إِذا لَفِي وَ ضَلاَل شَيْئا مُبِين شَفَاعَتُهُم عَنّي آمَنْت تُغْن بِضُرّ

«به سخنان من گوش فرا دهید» است. سمع‌ (۱۸۵ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) إِنّي قِيل بِرَبّکُم ادْخُل آمَنْت الْجَنّة مُبِين قَال ضَلاَل يَا لَفِي لَيْت

الْأَقْرَبِين حَسْبُک جَهَنّم مِثْلَنَا فَقُل أَرَاذِلُنَا عَلَيْهِم حَرّض بِمَا إِنّي أَطِيعُون عَشِيرَتَک لَمَوْعِدُهُم بَشَرا بَادِي قَالُوا بَرِيء أَنْذِر لَيْس

تَذْهَبُوا لَو ذَهَبُوا نَسْتَبِق کُنّا لَيَحْزُنُنِي ذَهَبْنَا صَادِقِين إِنّي در حال بارگیری...

کلمه عبد (۲۷۵ بار) وَ اللّه مُنِيب لِکُل مِن عَلَيْه إِن فِي السّمَاء إِلاّ إِنّي قَام أَنْعَمْنَا ذِکْرَى لَقَد هُو جَعَلَنِي يَدْعُوه قَال لَآيَة لَمّا نَزّلْنَا

يَعِدُکُم فَلَمّا أَهْدَى لَيَکُونُن أُرِيد إِذ لَکُم نَحْن تَرَبّصُون عَلَى إِنّي نَتَرَبّص هَل يَنْظُرُون تَوَدّون تَأْجُرَنِي الْأَمِين بِکُم قُل مَا قَال

الْقَاسِطُون هُو لا قُل مِنّا مُحْسِن فَمَن فَأُولٰئِک لَه مِمّن تَحَرّوْا إِنّي فِي دِينا بَلَى أَوّل صَادِقِين السّمَاوَات تَکُونَن أَکُون کُنْتُم أَحْسَن

آیات شامل این کلمه عشر (۲۷ بار) وَ اللّه إِنّي اثْنَي مَا تِسْعَة کَوْکَبا اثْنَا قَال نَقِيبا أَحَد شَهْرا مِنْهُم عَلَيْهَا لِلْبَشَر فِي جَعَلْنَا رَأَيْت

كلمه فقط يكبار در قرآن مجيد يافته است. لا وَ تَأْخُذ أُم بِرَأْسِي ابْن إِنّي يَا خَشِيت أَن أَمْرِي قَال تَقُول فَعَصَيْت فَرّقْت بَيْن در حال بارگیری

این کلمه سوى‌ (۸۳ بار) عَلَى يَمْشِي مِن قَالَت يَا الشّيْطَان فَخَرَج إِن إِنّي لَيَال صِرَاطا بَشَرا أَبَت أَعُوذ لا صِرَاط أَمّن ثَلاَث أَهْدِک قَوْمِه

أَرَادُوا نُنْجِي آتَيْنَاه تَعْمَل کُنْت فِي جَعَلْنَا الْغَابِرِين بَارَکْنَا إِنّي الْخَبَائِث فِيهَا عَابِدِين سُبْحَانَک ذُرّيّتَه زَکَرِيّا إِنّهُم لِلْعَالَمِين

مِمّا يَتَرَقّب بَيْنَهُم لِعَمَلِکُم مَعِي خَائِفا بَيْتا لَمّا مَرْيَم إِنّي فَنَجّيْنَاه يَعْمَلُون الْمُخْرَجِين عِنْدَک بَيْنِي ابْنَة تَوَجّه الْمُؤْمِنِين

چرا که از ترس نابودیِ آنی، اختیار که رمز تکامل و پیشرفت است از میان برمی‌خاست و جبر مطلق بر جامعه حاکم می‌شد. امّا چون مجازات آنی مخالف سرشت انسانی است،

أَو قَوْمِي مُتّبَعُون فَأَسْر دَعَوْت أَسْرَى فَلَم أَتَاهَا مُجْرِمُون إِنّي يَزِدْهُم اتْرُک قَوْم لَه عَلَيْهَا يُحِبّون فَجَعَلْنَاهَا الْحَرَام فَاسْجُد

السلام در فصل شكستن بتها گفته‏ايم. وَ فَقَال إِلَى فَتَوَلّوْا أَنْبَتْنَا إِنّي هُو عَنْه النّجُوم عَلَيْه فَرَاغ مُدْبِرِين بِالْعَرَاء فِي شَجَرَة يُبْعَثُون

أَرَاک بَعْدِک قَد ضَلاَل الظّلُمَات سَأُرِيکُم فَإِنّا قَوْمِه بِآيَاتِنَا إِنّي بِقُوّة مُبِين کَذٰلِک النّور لِتَرْضَى فَخُذْهَا آلِهَة دَار أَضَلّهُم يَأْتِيَهُم

أَنْت يَوْم اللّه الدّعَاء بِهَادِي لا فَقَال مِن الْعُمْي تُسْمِع الصّم إِنّي عَلَيْکُم فَرَاغ فَجَعَلَهُم عَن عَلَى تُوَلّون أَنْزَل إِلَى عَنْه تُوَلّوا

عَظِيم فَبِمَا الْفَاسِقِين إِن السّبِيل يَرَاکُم إِذ نَسُوا سَوَاء عِنْد أَنّي شَيْئا هَل حَظّا أَصْوَاتَهُم الْآخِرَة بَعْض عَذَاب مِمّا يَغُضّون تَعْلَمُون

اعْمَل قَدّر الْحَدِيد أَن لَه فِي السّرْد أَلَنّا اعْمَلُوا الطّيْر صَالِحا إِنّي بِمَا در حال بارگیری...

اين كفش چقدر است؟ أَنَا فَاخْلَع إِنّک بِالْوَاد رَبّک الْمُقَدّس مُوسَى إِنّي وَ طُوًى يَا اخْتَرْتُک نُودِي فَاسْتَمِع أَتَاهَا در حال بارگیری...

فَأَمِنْتُم حَاصِبا مَن کَفُورا امْکُثُوا نَجِيّا أَ الْأَعْلَى أَنْجَيْنَاکُم إِنّي الْمَلَإ قَد الْمَن وَهَبْنَا الْأَجَل لا الْإِنْسَان ثُم إِلَى مُخْلَصا

اللّه فَاتّقُوا مِن مَا أَسْأَلُکُم إِن لَکُم أَمِين عَلَيْه رَسُول أَجْر إِنّي أَجْرِي رَبّکُم رَبّي أَمَدّکُم الّذِي بَطَشْتُم يَغْفِر قَالُوا أَ لا اتّقُوا

فَبُعْدا نَجّيْنَاه الصّيْحَة مَزّقْنَاهُم لِلْقَوْم انْتَقَمْنَا فَأَخَذَتْهُم إِنّي أَرَادُوا الْجَحِيم فَأَرَادُوا مَثَلا نَادِمِين آسَفُونَا کُل ثُم ذَاهِب

آیات شامل این کلمه رود (۱۴۸ بار) مَا وَ أَن إِن إِنّي مِن إِلاّ اللّه مِنْهُم رِزْق إِلَى أُخَالِفَکُم أَنْهَاکُم عَنْه أُرِيد لِيَعْبُدُون يُطْعِمُون

لَعَلّکُم غُصّة لِنَفْسِي أَحْيَيْنَاهَا صَفْحا يَوْم قَرْن أَسْتَخْلِصْه إِنّي بَل إِلَيْهِم ذٰلِک سَابِقُون عَرَبِيّا يُظْلَمُون أَن کَانَت بِه ائْتُونِي

إِلَيْه ابْعَث وَزِيرا فَقُلْنَا بِکُل نَبِيّا أَرْسِل دِين بِآيَاتِنَا کَان إِنّي جَعَلْنَا آوَى لَه اذْهَبَا الْمَلِک أَرْضِکُم اذْکُر أَنَا أَرْسَلْنَا مَا

حَتّى أَنْذِر لِلّه يَلْعَبُون الْغَمَام يَکْسِبُون الْمُرْسَلِين يَشْعُرُون إِنّي عَزِيز يَخْسِف يَحْکُم لَکُم يَأْخُذَهُم کَانُوا فَأَمِنُوا مِنْه مُبَشّرِين

الْحَق تَکُونَن تَدْع کَذّبُوا ظَهِيرا يَعْلَمُون الْهُدَى الْجَاهِلِين إِنّي قُل بِالْحَق الْمُمْتَرِين اْمُمْتَرِين إِنّمَا لِلْکَافِرِين حَنِيفا يَسْتَجِيب

فَطَفِق ذِکْر عَن مَسْحا بِالسّوق الْخَيْر حُب وَ الْأَعْنَاق أَحْبَبْت إِنّي فَقَال در حال بارگیری...

هَادُوا بِمَا لاَتّبَعْنَاکُم عَلَيْکُم قِتَالا يَکْتُمُون يَحْزُنْک سَمّاعُون أَنّى در حال بارگیری...

قَال وَ لِأَبِيه آلِهَة تَتّخِذ نَعْبُد فَنَظَل قَالُوا تَعْبُدُون لَهَا أَ إِنّي مَا أَرَاک آزَر إِذ عَاکِفِين هَل قَوْمِه يَسْمَعُونَکُم إِبْرَاهِيم قَوْمَک

مى‏كنم. وَ فَأَرَاد فِرْعَوْن أَن الْأَرْض يَسْتَفِزّهُم يَا لَأَظُنّک مِن إِنّي فَأَغْرَقْنَاه بَصَائِر مَن السّمَاوَات در حال بارگیری...

شامل این کلمه امن‌ (۸۷۹ بار) وَ بِه لا إِنّا اللّه أَنْتُم الّذِي قَال يَا أَنّى اتّقُوا فَالْيَوْم رِجَال الّذِين أَيّهَا بِهِم لَهُم يُؤَاخِذُکُم اسْتَکْبَرُوا

نَعْلَيْک فَقُل هَل إِنّنِي فَاخْلَع يُوحَى إِذ مُوسَى حَدِيث رَبّک أَتَاک إِنّي در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) ال وَ مَن مَا أَنّى لَه أَمّا يَقُول سَيَذّکّر فَإِن بَعْد يَا نَفَعَت لَهُم فَتَنْفَعَه تَنْفَع مَع فَأَنْت إِن اسْتَغْنَى

آیات شامل این کلمه عبد (۲۷۵ بار) إِلاّ أَلاّ وَ اللّه مِن أَن لَکُم إِنّي لا إِيّاه مُبِين أَخَاف نَذِير عَلَيْکُم الشّيْطَان خَبِير إِنّه رَبّک خَلْفِه

تَشْکُرُون لَيْتَهَا الرّحْمٰن إِلَيْه الّذِين مَسّتْه دَعْوَة صَلّوه يُنْقِذُون إِنّي يُرِدْن صَبَرُوا يَا يَدْعُونَنِي ضَرّاء الدّاع حِسَابِيَه مِن أَکُن لَعَلّکُم

لَعَلّکُم ظَلَم دَعَان شَاعِر مُنَزّلُهَا يَقُولُون مَرْجِعُکُم کُل الْعَالَمِين إِنّي فَلْيَسْتَجِيبُوا تَخْرُج نَصَبا مَن الشّيْطَان لِي أَن يُؤْت أَذْکُرَه در

لِي نَفْسِي قَال إِنّه فَآمَنّا تَابُوا ظَلَمْت خَيْر إِنّنَا مَن فَغَفَر إِنّي لَه عَذَاب رَحْمَة بِرَبّکُم عِبَادِي قِنَا رَب کَفّر آمِنُوا اتّبَعُوا شَيْء

يُؤْفَکُون جَاءَک بَيْنَنَا رَبّکُم نَافَقُوا لَوّوْا بِالْآخِرَة عَلَيْکُم أَنّى أَو قَالُوا عَلِيم ضَلاَلا الّذِين يُؤْمِنُون يُضِلّهُم بَعْد نِسَاءَنَا

أُنْزِل قَبْلِه إِنّمَا غَفُورا حَرّم أَسِيرا فَأَنْجَيْنَاهُم أَرْسَلْنَا أَنّى إِلَيْه لِبَعْض مَلَک خَلَت يُؤْفَکُون فِتْنَة در حال بارگیری...

سَبْع وَ يَأْکُلُهُن بَقَرَات عِجَاف سُنْبُلاَت فِي أَرَى أَفْتِنَا خُضْر إِنّي الصّدّيق الْمَلِک أَيّهَا قَال يُوسُف سِنِين فَأَرْسِلُون أُخَر در حال بارگیری

الْمُبَارَکَة الْأَيْمَن الشّجَرَة الْوَادِي شَاطِئ أَن يَا نُودِي مُوسَى إِنّي أَتَاهَا أَنَا فَلَمّا اللّه در حال بارگیری...

لَيْس إِنّه فَلا الْمُؤْمِنِين الْمُرْسَلِين أَخُوهُم غَيْر قَد ائْتِنَا إِنّي تَسْأَلْن جِبْرِيل مُجِيب بِمَا قَرِيب هُود فِينَا تَعِدُنَا قَال الْمَلاَئِکَة

‌که‌ ‌گفت‌: (قال‌َ رَب‌ِّ إِنِّي‌ دَعَوت‌ُ قَومِي‌ لَيلًا وَ نَهاراً ‌الي‌ ‌قوله‌ ثُم‌َّ إِنِّي‌ دَعَوتُهُم‌ جِهاراً ثُم‌َّ إِنِّي‌ أَعلَنت‌ُ لَهُم‌ وَ أَسرَرت‌ُ

بَيّنَات مَلاَئِکَتِه أَخْدَان ثُم يُؤْمِن هُم أَ الْفَاسِقُون فَإِنّي عَمَلُه إِنّي وَکّلْنَا الدّنْيَا يَلْعَن الْحُکْم أُمّة فَالنّار مُتّخِذِي بَغْيا يَا

بِفَاتِنِين فَإِنّکُم بَنِي عَابِدُون إِلَيْه الْکَافِرُون فَنَظَل مِنْکُم إِنّنِي أَنّى فَإِنّه يَا يَمْلِکُون لٰکِن فَمَا نِعْمَة إِحْسَانا ضَرْبا عَاکِفِين أَخَذْنَا

مُنْتَقِمُون تَبِع الْمُتَکَبّرِين فَاصْبِر اتّبَع کُل بِهِم فَقُولِي هُو اهْبِطَا إِنّي جَنِيّا الْعُمْي نَتَوَفّيَنّک الرّقَاب مَثْوَى فَکُلِي خَلْفَهُم فَضَرْب

عَذَاب يَعْقِلُون أَنْذِر يَسِيرُوا کَذٰلِک النّار رَاغِب فَلَم يَمَسّک إِنّي حَقّت الطّيْر تَبُوء عَشِيرَتَک فَتَنّا تُبْرِئ مَع بَعْضَهُم مَشِيد حِسَابِک

أَحْبَبْت ذٰلِک لَشَهِيد الْإِنْسَان يُؤْمِنُوا رَبّکُم جَاهِدُوا جَزُوعا إِنّي الْغَيْب حِدَاد أُمّة هُم مَسّنِي بِالْمَعْرُوف يَعْلَم نَبْلُوکُم رَبّي

لَو السّاعَة هُو حَتّى هٰذَا سَمِعْتُمُوه فَاعْدِلُوا إِلاّ مِثْلَيْهَا أَنّى فَلِم سَمِعْنَا بِالّذِي قَد هَلَک فِيهَا نَدْرِي قُل رَيْب مُفْسِدِين يَکُون

مَرْجِعُکُم مِمّا الْأَرْض أَ يَوْم قُل إِنّه مَن الّذِي السّمَاوَات بَيْنَکُم لَم إِنّي قَد اعْمَلُوا أَصْحَاب رَبّک کَفَرُوا قَالُوا فَإِن إِنّا هُو لَه لَن تَوَکّل

آمَنُوا قَلِيلا عَلَيْه بِمَا الّذِي أَو إِذ أَحَد أَجْمَعِين فَمِنْهُم إِنّي قُوّة لَه هُو فَاسِقُون هٰذَا الْکِتَاب أُنْزِل أَلِيم کُل آمَن ظَلَمُوا

يَنْطِقُون نُتْبِعُهُم مِنْکُم جَاء شَهِيدا بِهِم رَبّي کَفَرُوا هَمْسا أَنّى در حال بارگیری...

فَاسْلُک لَيْس مِنّا قُلْنَا وَعْد أَنّهُم فَجَعَلْنَاهَا عَذَاب أَمْطَرْنَا إِنّي عَلَيْه لَقَد احْمِل بِأَعْيُنِنَا أَ ذٰلِک حَصِيدا أَهْلُهَا الْفُلْک أَهْلَکْنَا

کُنّا بِآيَاتِنَا ثُم کُنْتُم کَذّبُوا لَو لَکُم بِه مُؤْمِنِين لَکُنّا إِنّي بَل تَبَعا فِيهَا فَهَل مُغْنُون هُم أَ لَقَد فَيُعَذّبُهُم فَالّذِين اسْتِکْبَارا

الظّالِمِين إِنّک قَالُوا أَ يَا الْآخِرَة ذٰلِک الصّالِحِين عَلَى إِنّا إِنّي إِنّکُم مُوسَى مَا کُنْت الصّادِقِين قَبْلِه الْمُقَرّبِين الْکَاذِبِين ثُم

اللّه إِذ لَمِن إِنّه لِي رَب الْآخِرَة إِن الّذِين فَلَمّا أَن نَبِيّا أَنّى ذٰلِک مَا أُولٰئِک رَحْمَتِنَا يَکُون رَبّه هُو فَضْلِه لُوطا النّاس لَه

آیات شامل این کلمه کون‌ (۱۳۹۰ بار) وَ أَن مَا مِن اللّه لا لِي أَنّى لَه فِي أَو إِلاّ قَال يَوْم عَلَى لَک النّاس مَن عَسَى رَب غُلاَم وَلَد عَلَيْهِم

لٰکِنّا شَهِيدا ذٰلِک فَأَلْقَى رَبّکُم دُمْت قَبْلِه أَعْلَم بِه قَالَت إِنّي لَهُم أَنَا عَصَاه تَتْلُو جِئْت کَذٰلِک رَب قُل أَنْبَاء الْکِتَاب مَرْيَم

أَخَذْنَاهُم أَبِيهِم اکْفُرُوا عُمْي فَانْظُر لَهُم نُنَکّسْه فَانْظُرُوا نُفَصّل إِنّي لِمَن بَعْض فَلا آبَاءَهُم بَاقِيَة اسْتَطَاعُوا الْقُرُون وَرِثُوا جَمِيع

قَبْل أُنْزِل فِي إِلَى رَسُول قَلْبِک يَا أَنْزَلْنَا يَهْدِي وَرَاءَه لا إِنّي فَارْهَبُون الْقَيّوم فَلِم آثَارِهِم نَزّل فِيه آتَيْنَاه کِتَابا إِسْرَائِيل

أَنَا فَعّال يُرِيد إِلَى أَنْزَلْت هَيْهَات أَ لَکُم عَنْه يَدَي إِنّه إِنّي عِنْد عَلَى رَبّک فِيه إِلاّ رَب عَلَيْک آمِنُوا آمَنُوا کُنْتُم يَعْلَمُون

فَسَادا يَسْتَحْيِي سُلَيْمَان الصّادِقِين الّذِين خَلْفَک عَصَيْت أَصْلِح إِنّي بِهَا أَ اسْتُضْعِفُوا سَيُبْطِلُه آيَة رَسُول بِالّذِي عِلْما کَلّمَه فَظَلَمُوا

عَلَيْنَا عَظِيم کَفَرُوا ظُلَل يَرَوْا لَيْلَة الْخَبِيثُون الْمُقْتَسِمِين إِنّي ثُم الرّسُل لِلْمُؤْمِنِين نَحْن نَجْزِي فَقَد فَلا الْقِيَامَة در حال بارگیری

الْبُطُون آتِيکُم کَثِيرَة الْآخِرَة يُؤْخَذ نَارا إِلاّ شَک الدّنْيَا کَان آيَة إِنّي فَإِنّا يُقْبَل عَلَيْک کُنّا رَبّنَا وَاحِدَة لَآکِلُون لَم ثَوَاب کُلّمَا

أَصْنَاما کُل أُخْرَى لَعَلّهُم مَعَه لِيَکُونُوا إِلَى تَمْنَعُهُم إِفْکا إِنّي قُرْبَانا يَقُولُون مَع تَعْبُدُون يُرِدْن مُعْرِضُون ضَلّوا تَتّخِذ يُنْصَرُون

غَافِر إِلَى هُو قُلُوبِهِم سُلْطَان بَعْد خَاصّة النّار يَسُومُهُم قَائِمَة إِنّي بِکُل يَسْخَرُون فَکَفَرُوا در حال بارگیری...

دُونِه رَأَيْتُم إِلَيْه أَن لَه إِلاّ إِذ أَرُونِي نُهِيت غَيْر شَاء قَال إِنّي رَبّکُم بَعْلا مَن هَل تَتّقُون يَنْفَعُونَکُم الصّالِحِين فَرَأَيْتُم شُرَکَاءَکُم

أَيْمَانُکُم رِزْقُکُم قَدِير عَلَيْکُم يَذْرَؤُکُم قَوْم يَکُن مُصِيبَة أَنّى در حال بارگیری...

خَالِدُون الْعَلِيم شَدِيد عَمِلُوا الّذِي الْعَذَاب الرّحِيم أَحْيَاهَا إِلاّ إِنّي أَحْيَا يَأْتِيَنّکُم کُل أَشْرَکُوا لاَفْتَدَوْا قَبْضَتُه قَال بَعْضُکُم

کَذّبُوا بِالْبَيّنَات بَيّنَات قَد ثُم قَال عَجِبُوا يُؤْمِنُوا يُؤْمِنُون هُم إِنّي لَو آبَاءَهُم عِنْد کِتَاب إِنّا أَکْثَرُهُم لَهُم کُل النّاس تَهْوَى فَاسْتَکْبَرُوا

لَکُم إِن قَلِيلا رَب قُل ذٰلِکُم کُل إِلَى أَوْفُوا فِيهَا لَقَد يَخْلُق إِنّي بِعَهْد مَن تَنْزِيل بِه أَمّن الزّانِيَة فَإِن فَفِرّوا مُبِين إِلَيْه أَم

فَأَنْجَيْنَاه أُولٰئِک يَا أُنْزِل عَلَى إِن کَان لاَفْتَدَوْا إِلاّ مَلَک إِنّي لَو إِنّمَا ثُم أَن نَجّيْنَا أَلا حَتّى آمَن لَهُم قُل کَانُوا إِلَيْه فَلَمّا

فَانْتَظِرُوا سَمّيْتُمُوهَا جَاءَنَا ذِکْر لَهُم تَقْشَعِرّ لَکُم کِيدُون بِاللّه إِنّي سَمِعْتُم أَسْمَاء اخْتَلَفُوا بَيْن نَذِيرا بِکُل الْأَرْض فَمَا تَدْعُون

جَدِيد بَعِيد أَن الْکِتَاب عَلَى بِه قَبْل شِقَاق إِنّکُم إِذا مَن الْفُجّار إِنّي بَيْنَهُم مِمّا هُم لَمّا کُنّا تَاللّه اخْتَلَفُوا قَالُوا إِذَا سِجّين

ردف‌ (۳ بار) وَ الْمَلاَئِکَة مَا مِن جَعَلَه اللّه بِأَلْف مُمِدّکُم إِلاّ أَنّي بُشْرَى لَکُم فَاسْتَجَاب لِتَطْمَئِن رَبّکُم تَسْتَغِيثُون در حال بارگیری

لَکُم السّمَاوَات رَبّک إِنّه النّاس فَلا لَيْس فِيهَا لَقَد فَإِن شَيْء إِنّي کَذٰلِک لَو فِيه أَيّهَا الْيَوْم جَهَنّم فَذُوقُوا مِنْهُم الْقِيَامَة رَب

إِلَى بِه إِذ أُوحِي إِنّا کُنْت هُو هُم إِلاّ رَبّنَا ثُم کَذٰلِک کِتَاب إِنّي عَلَى يَسْتَمِعُون اتّبِع کَانُوا قَبْلِک الْحَق يَنْظُرُون يُوحَى رَب ذٰلِک

الْمُؤْمِنِين فَيَقُول يُنَاد يُؤْمِنُون لَه يَعْلَم دَعَان الصّالِحِين سَوَاء أَنّى أَقَل يُوحِي آمَنُوا السّوء يُرْسِل الرّسُل ثَلاَثَة ظَلَمُوا کُنْت عَلَى

بِفَضْل يُقِيمُون رَبّک يَوْم لَآيَات جَنَاحَک آيَة شِفَاء أَ تَقُول رَبّکُم إِنّي الْقُرْآن لٰکِن يَهْدِيَکُم لِذَنْبِک خَلْقِکُم الصّلاَة لَن أُوحِي أُنْزِل

تَشْکُرُون الْعِقَاب ذِکْرا هُزُوا أَنْتُم شَدِيد أَصْحَاب عِوَجا لِيُنْذِرَکُم أَنّي تَفَرّقُوا فَاثْبُتُوا عَذَاب فَيَأْخُذَکُم أَمْسَکْن مِنْکُم فَضْل قَلِيل

اذْکُرُوا يَوْم کُنْتُم بِه لَم نِعْمَة رَبّکُم إِذ أَخَاف إِذَا قَالُوا عَلَى إِنّي کَان بِمَا عَلَيْکُم قَال هُو أَو تَعْمَلُون عَذَاب لَعَلّکُم قَد سَلاَم

قُلْتُم مُبِين لَمَن عَنْک ثُم رَبّنَا يَتَذَکّرُون يَصُدّون جَاءُوک ذُو أَنّى يَعْفُو عَلَي يَشَاء مِنْکُم مَن أَنْتُم ضَلاَل حَسَنَة الصّلاَة فِيهَا لَفِي

رَب نُنَزّل لِيَسْأَل غَلِيظا شِرْب رَأَى بِصِدْقِهِم قَد هٰذِه لِيَعْلَم أَنّي يَأْتِيکُم النّار قَمِيصَه الْمَلاَئِکَة شَاء هُو نَاقَة لا مَن يَوْم أَعْلَم

عَن الْکِتَاب رَبّهُم السّمَاء إِنّه أَنْزَل عَلَيْه خَلَقْتَنِي مِنْهَا إِنّي ذِکْرا مِرْيَة اثْنَتَا فَمَن شَرَاب فَمَا بِالْيَمِين مَغْفِرَة مِنّا لَقَطَعْنَا

فَمَن فَعَلَيْه إِلَى ذٰلِک يَشْکُر سُلَيْمَان مِنْهُم لِنَفْسِه هُم هُو إِنّي بِاللّه إِلَيْنَا بِمَا إِلاّ لٰکِن إِذ فَيُعَذّبُه فَإِنّمَا الشّيَاطِين

لَأَظُنّه قَوْم لَنَظُنّک إِنّه کِسَفا نَظُنّک لَهُو يُؤْمِنُون لَيْس فَأَلْقِه إِنّي الْقَصَص غَضَب يَعْمَلُون الْحَق السّمَاء صَدَقْت بِي فَصَدَقَت جُنُودُه

که به انسان، انسان گفته مى شود، به خاطر همین معناست. انس‌ (۳۳۸ بار) نَارا إِنّي لِأَهْلِه مِنْهَا آتِيکُم امْکُثُوا لَعَلّي أَو قَال بِخَبَر مُوسَى إِذ سَآتِيکُم

خَشْيَة بِأَنّا يَتَبَيّن نَبِيّا اشْهَدُوا هُم الْعَزِيز مَن مَقْتا يَعْلَم أَنّي يَفْسُقُون تَکْتُمُون

فِيه ذٰلِک قِيل الْجَمْعَان رَصَدا الصّادِقِين خَلْفِه بَعِيد رِمَاحُکُم أَنّي شِقَاق لَم لَمِن إِن أُوتُوا قَد النّاس لِلنّاس الْتَقَى کَفَرُوا يَنْصُرُه

اذا (۴۵۴ بار) وَ مِن إِنّا لا لَمِن مَا إِنّکُم إِن الظّالِمِين اللّه فِي إِنّي إِلاّ لَخَاسِرُون أَ قَال أَن لَو قُل قَلِيلا نَحْن فَلَمّا تِلْک لَفِي قَالُوا

إِلٰه الْعَزِيز فَلَمّا الّذِي سَبْع أَن رَبّي فِيه دِين صُوَاع الْأَرْض إِنّي لِمَن ذِکْرا نَفْقِد تُرْجَعُون أَرَى سِنِين يَعْصِرُون رَحِيم السّلاَم يَشَاء

الْعَزِيز مَن فَإِن سَبّح مَسْنُون يَضُرّک الْحَکِيم الظّالِمِين طِين اصْبِر إِنّي الْمَوْتَى لَظَلّوا لَعْنَتِي بِحَمْد يَعْلَمُون مُصْفَرّا اللّعْنَة أَسْکَنْت

کُنّا شَهِدُوا عَلَى مَا اغْفِر عِنْدَک يَقُولُون تَوَفّنَا کُنْتُم لِلّه أَنّى بِه مُؤْمِنُون ادْعُوا نَکُن ذُنُوبَنَا لَک مَع عَذَابَهَا لَغَفُور أَ نَدْعُو

أَنْفُسَهُم هُو الْحَيَاة لَعَنَهُم عَدْن جَاهَدُوا صَدَقُوا يَکُونُوا لِلّه إِنّي تَابُوا الْقَوْل کَالْأَنْعَام هَدَاهُم الصّالِحِين کَذِبا تَوَاصَوْا فَأَنْسَاهُم

مَعَه کَالّذِين قَرْضا سَوَاء حَسَنا بَعْدِهِم يَشْتَرِي أَطَعْنَا رِبًا إِنّي تَجْرِي الْخَيْرَات أَنْفُسَهُم الْمُنْکَر عَلَيْهِم عَلَى أُنْزِل تَفَرّقُوا

مِنْهَا تَصْطَلُون آتِيکُم فَلَمّا أَتَاهَا لَعَلّي نَارا نُودِي آنَسْت إِنّي امْکُثُوا در حال بارگیری...

الظّالِمُون لا يُؤْمِنُون غَيْر أَنْدَادا رَبّنَا أَهْلِهَا يُفْلِح عِضِين إِنّي أَفْسَدُوهَا کُنْتُم فَو کَسَبَت بِئْس النّور مِمّا لِتَغْفِر لِقَوْم بَيْن

بِأَنْعَام مَالا بَنَات مَهّدْت حَفَدَة تَعْلَمُون الْخَيْرَات آيَاتُنَا ذَا إِنّي عُيُون أَکْثَر يُمْدِدْکُم ثُم بِغَيْر أَمْدَدْنَاکُم رَزَقَکُم نَفِيرا قَال

رَحْمَتِه الْخَلْق نُطْفَة أَمْر ثُم فَصَعِق أَمْرِه أَنَا فَإِذَا لاَبْتَغَوْا أَنّى تُکِن يَدَي بَنِين صُدُورُهُم هُو أُمّة يُعِيدُه عَلَى يَفْعَل بِه إِذا السّبْع

أَحَد سَبِيلا الْمُنَافِقِين الرّجْعَى الْفَتْح النّاس الرّسُول الْقِتَال إِنّي يَخُوضُون أَوَيْنَا فِيهَا يَصُدّون أَضَل يَدْخُلُون اتّخَذ رَأَيْتَهُم ثِيَاب

بار) وسم‌ (۱۸۱ بار) وَ لَه قَال قَبْل يَقُول رَب الْإِنْسَان مِن تَعْلَم أَنّى هَل يَکُون أَ مَا نَجْعَل لِعِبَادَتِه لِي إِذَا اصْطَبِر غُلاَم لَم يَحْيَى

لَنَا مِنْه فَتَکُون فَأَلْقِيَاه فَسَوْف لَئِن عَلَى لَأَجْعَلَنّک قُلْنَا إِنّي فَتُلْقَى فَتَقْعُد اجْعَل نَدْعُو يَدْعُون تَعْقِلُون بُرْهَان يَدْع کَذّاب

انْتَقَمْنَا تَنْزِيل أَرْسَلْنَا صَفْحا هٰذَا يَفْقَهُون مُسْتَقِيم قَوِي إِنّي آبَاؤُهُم فَأَطَاعُوه بَنَيْنَاهَا قَوْمِه عَارِضا فَاکِهِين السّوْء قِيل

أَيّهَا إِن لَقَد أَرْسَلْنَا النّاس الّذِين خَبِيرا مُبِين أَ إِسْرَائِيل إِنّي لِقَوْمِه عَلِيما لِلّه الّذِي عَاد اسْجُدُوا بَنِي فَإِذَا مِنْهُم نَذِير

بَيّنَة کَان لَعَلّکُم مَرْجِعُکُم لِلّذِين لَئِن بَل بَيْنَهُم آبَائِکُم أَنّي جِئْتُکُم صِرَاط بِکُم جَاءَتْکُم الْمَلاَئِکَة بَنِي إِسْرَائِيل رَبّنَا

أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ «19» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «21» فِي جَنَّةٍ

أَيّان أُرِيد أُرْسِلْنَا أُفِک إِبْرَاهِيم إِلَيْهِم إِلٰها إِنّه إِنّهُم إِنّي إِنّکُم اسْتَطَاعُوا الدّين الذّارِيَات الذّکْرَى الرّزّاق الرّيح السّمَاء

گذشته) تفسیر آیات أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى‌ إِلهِ مُوسى‌ وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَ كَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ

بار) ى‌ (۱۰۴۴ بار) وَ مَن فَمَن فَإِنّه لَم هُدًى يَأْتِيَنّکُم فَإِمّا إِنّي يَطْعَمْه إِلاّ مِنْه مِن عَدُوّ رَب فَلَيْس هُدَاي جَمِيعا النّاس فَلا إِنّک

از طریق بخشیدن مال است، و در اسب از طریق سرعت سیر. جود (۱ بار) ال فَقَال إِنّي الصّافِنَات بِالْعَشِي أَحْبَبْت حُب عَلَيْه الْخَيْر عُرِض إِذ عَن أَوّاب

سَقِيم آلِهَتِهِم أَهْلِه فَتَوَلّوْا ضَرْبا فَجَاء بِالْيَمِين فَأَقْبَلُوا إِنّي سَلاَما إِلَيْه بِعِجْل فَقَرّبَه سَمِين يَزِفّون فَقَالُوا عَلَيْه إِلَيْهِم

الّذِي أَو عَاد دَأْب مِثْل عَلَيْکُم إِلاّ أَخَاف الْبَيْع قَبْلِهِم إِنّه إِنّي فَلا نِسَاء يَحْکُم إِذ لِلّذِين عَلَيْهِن مَن الرّبَا فِي قَد أَنْتُم کَذٰلِک

الْأَرْض مَثْبُورا فَأَرَاد فِرْعَوْن فَأَغْرَقْنَاه يَا مَن لَأَظُنّک مَعَه إِنّي جَمِيعا در حال بارگیری...

فَجَعَلَه أَرْبَعَة لَه رَبّک غُثَاء فَوْقِهَا أَيّام صَالِحا لِآيَاتِنَا سَوَاء إِنّي مِن أَلَنّا بِمَا لِلسّائِلِين رَوَاسِي تَعْمَلُون بَصِير جَعَل در حال بارگیری

مَن أَو جَاءَهَا إِذَا أَن لِلصّلاَة مُوسَى آمَنُوا شَاطِئ هُدًى بُورِک إِنّي الّذِين أَنَا يَوْم الْوَادِي قَبَس رَبّک عَلَى الْجُمُعَة وَ الْأَيْمَن

صَرّفْنَا لَيَسْجُنُنّه حِين الْعَالَمِين رَحِيم سَبِيل الْمُصّدّقِين بَلاَء أَن أَنّى قُلُوبُهُم يَصْدِفُون اتّبَع الْقُرَى أَنْفُسَکُم يَدْعُو نَصَرَهُم مَوْتِهَا

صَابِرُون يُحْيِي الزّانِيَة تَذَکّرُون يَتَسَنّه کَمَثَل عِشْرُون دِين أَنّى عَنْکُم وَاسِع يَفْقَهُون در حال بارگیری...

الّذِين قَال آمَنُوا لا مِن مَا إِن قَوْم عَلَى قَالُوا مُوسَى أَن إِلَى فِي إِنّي النّاس قُل هُم لَکُم أَ إِذ النّبِي لَم قَد مَن بَنِي کَان أَهْل إِنّا الْکِتَاب

چرا که از ترس نابودی آنی، اختیار که رمز تکامل و پیشرفت است از میان برمی‌خاست و جبر مطلق بر جامعه حاکم می‌شد. امّا چون مجازات آنی مخالف سرشت انسانی است،

به لفظ « أَنَا الْغَفُورُ الَّرحيمُ - لااِلهَ اِلّا أَنَا - أنْ يا مُوسى اِنى أَنااللهُ رَبَّ الْعالَمينَ» و نظير آن فرموده است. والله العالم. وَ إِنّا

فَلَمّا وَکِيل فَلَن لِأَهْلِه تَجِد نَقُول لِسُنّة امْکُثُوا مَکْر اللّه إِنّي در حال بارگیری...

يَعْصِرُون لَم يَوْما بَعْض يَتُوبُون هٰذِه قَلِيلا يَتَسَنّه يُحْيِي أَ انْظُر أَنّى هُم در حال بارگیری...

کلمه تعداد تکرار در قرآن أَنَّى‌ ۱۷

نبريم. «يا قَوْمِ» 3- در شيوه‌ى تبليغ، از اهرم انذار بيشتر استفاده كنيم. ( «إِنِّي أَخافُ» تكرار شد) 4- در شيوه‌ى تبليغ، هم قهر خداوند در دنيا را يادآورى كنيم

أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ «19» إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «20» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ «21» فِي جَنَّةٍ

تَأْکُلُون قَوْمِه السّحْر غُلاَم بَغِيّا ظَلَمُوا يُعَذّبُکُم تَوَلّوْا إِنّنَا أَنّى يَخْلُق مُرْسَلُون نَظُنّک وَاحِد تُرَاب وَلَد الدّنْيَا تَصُدّونَا أَنّهُم

ندى‌ (۵۳ بار) ال يَوْم تُوَلّون مُدْبِرِين عَلَيْکُم مِن مَا أَخَاف لَکُم إِنّي قَوْم يَا اللّه وَ لِلْعِبَاد در حال بارگیری...

اللّه مجيد فقط يكبار آمده است . ال وَ فِي اعْمَلُوا قَدّر صَالِحا سَابِغَات إِنّي اعْمَل بِمَا تَعْمَلُون الْحَدِيد أَن بَصِير لَه در حال بارگیری...

به تدريج و تأنّى بخوانى و بر حسب احتياج و مقتضى آن را نازل كرديم. نَارا إِنّي لِأَهْلِه آنَسْت لَعَلّي آتِيکُم قَال مِنْهَا فَقَال الطّور رَأَى إِذ مُوسَى

السّجْن سَيَغْلِبُون بَعْد لِلّه قَال غَلَبِهِم الْأَمْر الْمَلِک فَلَبِث إِنّي رَبّه هُم ذِکْر قَبْل أَرَى سَبْع الشّيْطَان الْأَرْض فَأَنْسَاه بَقَرَات

كَمَثَلِ الشَّيطٰنِ إِذ قالَ لِلإِنسٰنِ اكفُر فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنّى بَريءٌ مِنكَ إِنّى أَخافُ اللَّهَ رَبَّ العٰلَمينَ (١٦)

النّاسِ وَ إِنّى جارٌ لَكُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيهِ وَ قالَ إِنّى بَريءٌ مِنكُم إِنّى أَرىٰ ما لا تَرَونَ إِنّى أَخافُ اللَّهَ

کننده (و أنذر عشیرتک ... فإن عصوک فقل إنّى برىءٌ ... و توکّل على العزیزالرحیم) دستور «توکّل على اللّه» پس از «فقل إنّى برىءٌ ممّا تعملون» بیانگر مطلب یاد

الْمُرْسَلِينَ «160» إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ «161» إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ «162» فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ «163» قوم

لَأَمّارَة أَخُنْه آمَنُوا أَتَى ذَرُونِي عَمَلِه سُوء يُقَاتِلُون کَفَرُوا أَنّي أَلْق أَبْنَاء لِفِرْعَوْن در حال بارگیری...

يَقُولُون بِمُخْرَجِين نَبّئ غُرُورا فَلَمّا عَنّي يَتّخِذُوا أَضْلَلْتُم أَنّي تَعْمَلُون هٰؤُلاَء يَرِثُهَا سَأَلَک مُسْتَقِيم ادْخُلِي الصّالِحُون الشّکُور

أُوفِي خَيْر مِنّا فَأَوْفُوا إِذَا فَأَرْسِل الْعَالَمِين تَصَدّق أَنَا أَنّي مُنِع رَبّکُم رَب کِلْتُم فَأَوْف بِالْقِسْطَاس مَسْئُولا مَعَنَا أَخَانَا

بكشت خود در آئيد و براى خود پيش انديشى كنيد. تفصيل بحث اين آيه را در كلمه «انّى» مطالعه كنيد. [شورى:20] هر كه كشت آخرت را بخواهد كشت او را زياد مى‏كنيم و

الْمَهْد فِي النّاس مِن إِذ قَالَت عَلّمْتُک الصّالِحِين الْکِتَاب رَب تُکَلّم أَنّى يُکَلّم الْحِکْمَة الْمُقَرّبِين يَکُون الْقُدُس لِي بِرُوح التّوْرَاة أَيّدْتُک

لامِساس لامِساس. رجوع شود به «سمر». لَم وَ بَشَر قَال لِي کَذٰلِک يَکُون أَنّى غُلاَم وَلَد أَک اللّه بَغِيّا يَخْلُق قَالَت مَا رَب يَشَاء زَکِيّا إِذَا

بَدَءُوکُم إِنّا يُنَزّل سَعَة يَکُون إِصْلاَحا يُعَذّبْهُم اسْتَحَق لَکُم أُسّس أَنّى وَطَرا لَمَسْجِد بِکُل يُؤْمِن الْمُؤْمِنِين يَعْلَمُوا هُم إِذا لَمِن در

فَتَمَتّعُوا عَامِل يُبْصِرُون عَنْهُم عَلَى ذٰلِک لِيَکْفُرُوا کِتَابَه يُشْرِکُون إِنّي فِي حِين أَجْرا لَقَد إِلَى أُوتِي يَأْتِيه حَتّى عَظِيما عَذَاب مَکَانَتِکُم

نادانِ بس مفسده‌جوی آشکارگری.» پس بامداد کرد در شهر هراسانی چشم به راه ناگهان آنی که یاریش کرده بود دیروز به یاریش می‌طلبید گفت بدو موسی توئی همانا گمراهی آشکار

عذاب و آتش اگر به همين حال از دنيا روند. قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لا رَشَداً «21» قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَ لَنْ

تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ «23» إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «24» إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ «25» قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ

خارج شهر خوددارى كرد و طرح خود را كه شكستن بت‌ها بود انجام داد.) «فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ» 3- مؤمن بايد زيرك و تيزبين باشد و از فرصت‌ها استفاده بكند. فَنَظَرَ

خارج شهر خوددارى كرد و طرح خود را كه شكستن بت‌ها بود انجام داد.) «فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ» 3- مؤمن بايد زيرك و تيزبين باشد و از فرصت‌ها استفاده بكند. فَنَظَرَ

«مُلاقُوا»: ملاقات‌کنندگان. إِنِّي‌ ظَنَنْتُ‌ أَنِّي‌ مُلاَقٍ‌... (۲) الْمُنَافِقُونَ‌ وَ الْمُنَافِقَاتُ‌... (۰) إِنِّي‌ ظَنَنْتُ‌ أَنِّي‌ مُلاَقٍ‌... (۲) محل

الْمُرْسَلِينَ «160» إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ «161» إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ «162» فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ «163» قوم

يُنْفِقُون قَالُوا رَبّک قَال رَزَقَکُم يَا عَلَيْه فَکُلُوا إِنّا هُو أَ ذٰلِک إِنّي فِيه الْکِتَاب لَو ثُم إِذَا شَک خَيْر کَثِيرا کُلُوا کَسَبُوا الْوَالِدَان

خِفَافا إِذَا الْقَوَاعِد لَعَلِي تَاب إِنّک تَسْرِيح لِلّذِين مُرْسِلِين إِنّي دَرَجَات کَلِمَات إِبْرَاهِيم أَنْفُسَهُم سَيَرْحَمُهُم لَمّا أَوْلاَدَهُم

فَلَنُحْيِيَنّه نَصِيرا رَحِيم الْجَنّة تَوّاب قَبَائِل قَالُوا هَاجَرُوا إِلاّ أَنّي کَان بِأَحْسَن حَيَاة لِمَن طَيّبَة لِتَعَارَفُوا رَبّهُم يُجْزَى أُخْرِجُوا

إِنّه فَاسْتَمِع فَاخْلَع فَقُل طَغَى لِمَا رَبّک حَدِيث أَتَاک يُوحَى هَل إِنّي در حال بارگیری...

[كهف:17]. دستور فرعون نجات دهنده نيست. وَ مِن فِي مِنّا قُل الْقَاسِطُون لا إِنّي فَضَرَبْنَا تَحَرّوْا رَبّهُم أَمْرِنَا لَبِثُوا أَنّا هٰذَا سِنِين أَمّا

براى تو پيش آورد حال ديگرى از ناپسندش ارمغانت مى‏فرستد شاعر ديگرى گفته: اِنّى امْرُءٌ قَدْ حَلَبْتُ الدَّهْرَ اَشْطُرَهُ وَ ساقَنى طَبَقٌ مِنْهُ اِلى طَبَقٍ‏

قَاعِدا ظَلَمُوا إِنّه زُيّن إِن خَبِير لِجَنْبِه لِلْمُسْرِفِين تَسْخَرُوا أَنّى در حال بارگیری...

الْعَالَمِين کَان قُل أَبَدا سَبَقَکُم سَفَر حَتّى عَذَابَه ثُم أَيّتُهَا الْغَائِط إِنّي هَل لٰکِن رَبّهِم أَهْلَکْت مَالا لُبَدا أَحَد يُعَذّب الرّجَال إِلَى يَقُول

مطرح شده‌اند. در برابر فرعون كه به فريب مى‌گفت: «إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ» مؤمن آل‌فرعون نيز گفت: «إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ» من بر عاقبت شما مى‌ترسم. 1-

الْمُرْسَلِينَ «123» إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ «124» إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ «125» فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ «126» قوم

فَلَمّا بِخَبَر مِنْهَا جَاءَهَا نُودِي سَآتِيکُم نَارا أَن بُورِک آنَسْت إِنّي لِأَهْلِه در حال بارگیری...

جَاءَهَا أَو بِخَبَر نُودِي أَن مِنْهَا سَآتِيکُم بُورِک مَن نَارا آنَسْت إِنّي در حال بارگیری...

کَرِيم کَلّمَه طِين بِمَجْنُون الْأَرْض نَخْلُقْکُم مُضْغَة فَلَمّا رَسُول إِنّي لَم حَفِيظ لِنَفْسِي لَقَوْل سُلاَلَة أَسْتَخْلِصْه بِه در حال بارگیری..

رَحْمَة مَا جَاءَکُم الْمُتّقِين الْأَرْض الْأُولَى قَد رَبّي الْقُرُون إِنّي الْخَبِير وَلِي لِقَوْم أَهْلَکْنَا اللّه لَأَظُنّک السّمَاوَات فَمَن اللّطِيف

إِلَى يَنْطَلِق أَن لِسَانِي أَخَاف احْلُل طَغَى فَأَرْسِل عُقْدَة إِنّه إِنّي فِرْعَوْن هَارُون در حال بارگیری...

ظاهراً مراد از ملاء اعلى ملائكه و مراد از اختصام آنها همان است كه در جواب «اِنّى جاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَليفَةً» گفتند «أَتَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها

اللّه مجيد فقط يكبار يافته است . ال فَقَال الْجِيَاد بِالْعَشِي عَلَيْه إِنّي أَحْبَبْت عُرِض حُب إِذ أَوّاب الْخَيْر إِنّه عَن الْعَبْد ذِکْر نِعْم در

أَسَرّوا إِنّا الْجَنّة حَفِيظ آمَنّا فَلْيَنْظُر لَه لَفِي کَلاّ قُضِي حُکْما إِنّي لَکُم دُون کِتَاب مَثَلا الشّيْطَان رَأَوْا مَع مَدْيَن کَذّب أَجْمَعِين

مِنْهَا أَجِد آتِيکُم عَلَى لَعَلّي نَارا النّار فَلَمّا آنَسْت هُدًى أَتَاهَا إِنّي نُودِي امْکُثُوا لِأَهْلِه فَقَال در حال بارگیری...

ظاهراً مراد از ملاء اعلى ملائكه و مراد از اختصام آنها همان است كه در جواب «اِنّى جاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَليفَةً» گفتند «أَتَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها

سراغ مردم روند و خود و اهداف خود را به آنان عرضه كنند. أَ لا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ‌ ... 6- تقوا، بستر و زمينه‌ى حقّ پذيرى و اطاعت از انبيا است. «فَاتَّقُوا

امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا

امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا

لَهُمَا السّمَاء تَکُن عَلَي أُف کَانَت الدّعَاء فِي هَيّن بِغُلاَم فِيه أَنّى إِيّاه يَفْعَل إِلاّ نَار الْأَنْهَار مَا فَاحْتَرَقَت تَعْبُدُوا تَحْتِهَا

نسو حلم بطن قبل فضل خضر سمع يوم سمو بسط نصر بغى ودد ثقل رمن شئن کرم سلط قدم انى غشى روح زوج غفر قوم دنو ان بيت خوف عثو فرش شهر هذا وسم شىء برق لعل نفذ نحس

لَه عَلِيم مِنْه مِن عَلَيْکُم حَفِيظ وَلَدا نَتّخِذَه سَأَتْلُو يَتَبَوّأ إِنّي مِنْهَا لِنُعَلّمَه آتَيْنَاه قُل أَو الْقَرْنَيْن خَزَائِن حَيْث يَنْفَعَنَا

كنار مكه و آبى است در ديار مزينه ظاهرا اولى مراد است) بعد گفت: اَلَّلهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِما سَئَلَكَ اَخىِ مُوسى اَنْ تَشْرَحَ لى صَدْرى وَ اَنْ تُيَسِرَ

هابیل (انى اخاف اللّه رب العلمین انى ارید ... فطوعت له نفسه قتل اخیه فقتله) ۱۱- حسد و هواى نفس آدمى، جلوگیر وى از پندپذیرى و عاقبت اندیشى (انى اخاف اللّه

دستور را نميداد و آن كار را نمى‏كرد. رجوع شود به «سليمان». مَن وَ لا حُب إِنّي تَهْدِي الْجِيَاد لٰکِن الْخَيْر فَقَال عَن الصّافِنَات اللّه بِالْعَشِي

رَبّک طَغَوْا ثَمُود اخْتَرْتُک حَدِيث إِنّه الْبِلاَد أَتَاک فَاسْتَمِع هَل إِنّي لِمَا طَغَى يَا يُوحَى مِثْلُهَا در حال بارگیری...

أَن‌ يا مُوسي‌ إِنِّي‌ أَنَا اللّه‌ُ رَب‌ُّ العالَمِين‌َ و ‌در‌ سوره طه‌ ‌آيه‌ 12 امر بخلع‌ نعلين‌ شد فَلَمّا أَتاها نُودِي‌َ يا مُوسي‌ إِنِّي‌ أَنَا رَبُّك‌َ

تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَ لا يُنْقِذُونِ «23» إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «24» إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ «25» قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ

به ((ثعبان مبين=مار بزرگ )) و به ((جانّ :مار كوچك )) توضيحى درباره جمله ((انى لا يخاف لدى المرسلون )) و بيان اينكه ترس موسىعليه السّلام مذموم نبوده است

بر او نازل شده است، به يقين تو ديوانه‌اى. و کافران گفتند: ای کسی که (مدعی آنی که) قرآن از جانب خدا بر تو نازل شده تو (به عقیده ما) محققا دیوانه‌ای. و گفتند:

کیف یوصى المیت عند الموت قال إذا حضرته الوفاة قال ... اللّهم إنّى أعهد إلیک فى دارالدنیا أنّى أشهد أن لا إله إلاّ أنت وحدک لاشریک لک و أشهد أنّ محمداً عبدک

الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ (163) وَ ما

امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً «10» فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى‌ «11» إِنِّي أَنَا

الظّالِمُون لَقَد مُوسَى عَلِمْت فَلا يَا مَا لَأَظُنّک أَنْزَل يَسْتَطِيعُون إِنّي هٰؤُلاَء فِرْعَوْن يَقُول لَه إِذ رَب فَقَال وَ مِنْهَا جَاءَهُم نَجْوَى

الْعَزِيز مِنْکُم الرّسُول قَبْل أَنْفُسَهُم عَلَيْک عَمِلُوا رَسُول مِنْه إِنّي الْآخِرَة مَلَکَت إِنّهُم الْإِنْسَان کِتَاب قِيل قَبْلِک قُلُوبِهِم السّاعَة

أَجْمَعِين ظَالِمَة ظَلَمُوا لَهُم أَعْجَاز کَأَنّهُم قَال إِن قَوْمَهُم أَنّى صَرْعَى فِي بَاقِيَة بِئْر أَنْفَق يَقُول مُعَطّلَة دَمّرْنَاهُم ذٰلِک أَهْلَکْنَاهَا

إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَ يا قَوْمِ

(49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

و در آيه [انعام:60]. اخذ به واسطه خواب است. در آيه مورد بحث كه فرموده: «اِنّى مُتَوَّفيكَ وَ رافِعُكَ اِلَىَّ...» اگر توّفى به معنى اخذ باشد مثل آيه: «بَلْ

قرار مى‏دهند و تير ميزنند تا بميرد. در نهج خطبه‏13 درباره مسجد بصره هست: «اِنّى اَنْظُرُ اِلى مَسْجِدِها كَجُؤجُؤِ سفينَةِ اَوْ نَعامَةٍ جاثِمَةِ» يعنى گويا

هٰذِه فَيُؤْخَذ إِلَى الْمَلاَئِکَة جَهَنّم بِسِيمَاهُم قُلُوبِکُم الّتِي أَنّي عَلَى الْمُجْرِمُون لِيَرْبِط مَعَکُم يُعْرَف فَثَبّتُوا الشّيْطَان رِجْز

لَهَا بِمَا لا إِلَى فَاجْنَح الرّحِيم بَرِيء إِنّه دَع فَأَعْرِض کُلّه هُو إِنّي يَتّخِذ يَرَاک کَان الْأَمْر لِلسّلْم يُبَيّتُون الْمُنَافِقِين فَقُل حِين

لَکُم اللّه يَکُون فِي تَرَک إِنّهُم السّمَاوَات الرّبُع سُبْحَانَه فَلَهُن أَنّى أَن فَلَکُم تَرَکْتُم الثّمُن رَب لَکَاذِبُون وَرِثَه الْأَرْض لَقَد لَيَقُولُون

بار) مِثْل وَ قَوْم الْأَحْزَاب يَوْم نُوح عَلَيْکُم عَاد أَخَاف ثَمُود إِنّي الّذِين مِن در حال بارگیری...

مروج شريعت تورات بوده‏اند. وَ عَشَر اللّه اثْنَي قَال مِنْهُم بَعَثْنَا إِنّي مَعَکُم إِسْرَائِيل لَئِن أَقَمْتُم بَنِي الصّلاَة مِيثَاق در حال بارگیری

فَسَوف‌َ تَعلَمُون‌َ (123) ‌گفت‌ فرعون‌ بسحره‌ ‌که‌ ايمان‌ آورديد پيش‌ ‌از‌ آني‌ ‌که‌ ‌من‌ اذن‌ و اجازه‌ بدهم‌ بشما محققا ‌اينکه‌ عمل‌ ‌شما‌ هراينه‌ ‌از‌

داده می‌شوند ملاقات کنند. پس بگذارشان فروروند و بازی کنند تا برسند به روزشان آنی که وعده داده شوند So leave them to blunder and play, until they meet their

رِجْس مِنْکُم فَاجْتَنِبُوه فَلا مَنْثُورا أَصْحَاب الْأَزْلاَم لَعَلّکُم أَنّي عَلَيْکُم کُتِب تَسْأَلْن الْجَنّة رَبّهُم إِلَى ذَکَر الْحَق شُهُودا مُضِل

دفاع كنم نه اينكه قبطى را بكشم. و اينكه در ذيل همان آيه آمده: «قالَ رَبِّ اِنّى ظَلَمْتُ نَفْسى فَاغْفِرلى فَغَفَرَلَهُ» قهراً مراد آن است كه خدايا من خودم

إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَ يا قَوْمِ

صُوَرَکُم الّتِي أُوتُوا سَرِيع النّبُوّة فَتَبَارَک لِلطّيّبَات هِي الْمُنْکَر إِنّي بِنَصْرِه الْخَبَائِث فَأَحْسَن مَعِين آتَيْنَاهُم بِمَا بِنِعْمَة مِمّن

بُنَي لَدَيْه کُل دُونِهِمَا هٰذَا الْآيَات قَوْما عَيْن قَوْم اسْتَأْذَن إِنّي کَذٰلِک حَمْلُه أَشْکُر أَرَى لَم آلِهَة إِلَي حَق حَمِئَة لَکُم الّذِين

نِعْمَتِي عَلَى اذْکُرُوا أَن إِسْرَائِيل عَلَيْه رَب نِعْمَتَک عَلَيْهِم بَنِي أَنّي أَشْکُر قَال وَالِدَي يَا فَضّلْتُکُم اللّه أَوْزِعْنِي الّذِين بِمَا الْمُسْتَقِيم

وَ عَلَيْکُم اذْکُرُوا الّتِي أَنْعَمْت إِسْرَائِيل يَا بَنِي عَلَى لَکُم أَنّي عَلَيْک لِأُتِم اذْکُر هُم فَضّلْتُکُم رَضِيت مَرْيَم أَتْمَمْت اخْشَوْنِي

إِلَيْهِم إِلَيْکُم أَ أَنّهُم مَوْعِظَة قُلُوب الّذِين مَکْتُوبا فَلا عَن أَنّي أَوْفَى عَلَيْه الطّين بِعِيسَى لَو شَيْء فَاسْتَغْلَظ رَبّهِم فَاسْتَوَى

اسلام و منكر آن خارج از دين است. فَلَن لِلرّحْمٰن أُکَلّم نَذَرْت الْيَوْم إِنّي إِنْسِيّا فَقُولِي فَأَتَت بِه أَحَدا الْبَشَر قَوْمَهَا تَحْمِلُه مِن تَرَيِن

الْأَسْبابَ (36) أَسْبابَ السَّماواتِ فَأَطَّلِعَ إِلى‌ إِلهِ مُوسى‌ وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً وَ كَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَ صُدَّ

هر آنى از آنات حاليه، محتمل الوقوع است، أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً: يا مقرر كرده براى آن پروردگار من، زمانى كه مدت آن دراز باشد. قُلْ إِنِّي لا

مشكل است و ايضاً با آيات ديگر نمى‏سازد. واللَّه‏العالم. عَلَى وَ يَنْقَلِب إِنّي مَن اللّه فَلَن إِن نَکَص قَال يَضُرّ الْفِئَتَان کَانَت إِلاّ مِمّن بَرِيء

شهرها و کشورها، آفریده و پیدا نشده است. آن که مانندش در شهرها ساخته نشده‌؟ آنی که آفریده نشد مانندش در شهرها The like of which was never created in the land

إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَ يا قَوْمِ

ميفرمايد قال‌َ رَب‌ِّ إِنِّي‌ وَهَن‌َ العَظم‌ُ مِنِّي‌ وَ اشتَعَل‌َ الرَّأس‌ُ شَيباً وَ لَم‌ أَكُن‌ بِدُعائِك‌َ رَب‌ِّ شَقِيًّا وَ إِنِّي‌ خِفت‌ُ المَوالِي‌َ

إِقَام إِلَي إِلَيْنَا إِلَيْهِم إِلَيْکُم إِلٰه إِلٰهُکُم إِنّه إِنّهُم إِنّي إِنّکُم إِيتَاء ابْنَهَا اتّخَذ اتّخَذُوا احْکُم ارْتَضَى ارْجِعُوا اسْتَمَعُوه

السّموات و الارض عالم الغيب و الشّهادة الرّحمن الرّحيم. اللّهم انّى اعهد اليك فى دار الدّنيا انّى اشهد ان لا اله الّا انت وحدك لا شريك لك و انّ محمّدا (ص) عبدك

أُمّهَاتِکُم أُنْزِل أُوتِيتُه أُوحِي أُولُوا إِلَيْکُم إِلٰه إِنّه إِنّهُم إِنّي إِنّکُم اتّبِعُوا اتّخَذُوا اتّقَوْا اتّقُوا اجْتَنَبُوا ادْخُلُوا اسْتَکْبَرْت

الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَ لا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ (163) وَ ما

الْمُرْسَلِينَ «123» إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَ لا تَتَّقُونَ «124» إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ «125» فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ «126» قوم

أُولُوا أُکُلَهَا إِبْرَاهِيم إِسْحَاق إِسْمَاعِيل إِلَيْهِم إِلٰه إِنّهُن إِنّي اجْتُثّت اجْعَل اجْعَلْنِي اجْنُبْنِي اذْکُرُوا ارْزُقْهُم اسْتَفْتَحُوا

تَتَّقُونَ» همه مى‌گفتند: «فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ» همه مى‌گفتند: «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ» همه مى‌گفتند: «ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ»

مُتِم يُلْقِي هَل مُخْلِصِين ذُرّيّة إِن لَأَعَدّوا لَکُم أَن قِيل کَثِيرا أَنّي الرّوح الْخُرُوج أَدُلّکُم يُحِق اقْعُدُوا مُمِدّکُم بِأَفْوَاهِهِم لِيُحِق

عَلِيم لِيَأْخُذ وَلَدا حَفِيظ مِنْهَا أَخَاه لِنُعَلّمَه نَتّخِذَه حَيْث إِنّي دِين اسْتَخْرَجَهَا أَو يَشَاء تَأْوِيل الْمَلِک ثُم خَزَائِن يَنْفَعَنَا

تَزْرَعُون سَيَغْلِبُون السّجْن الْأَمْر الْمَلِک قُل تِسْعا هُم مَدْيَن إِنّي فَتَنّاک يَعْلَمُون أَو کَهْفِهِم غَلَبِهِم آذَانِهِم لِنَعْلَم الّتِي حَصَدْتُم

كه بادها را پيش از رحمت خود (باران) مّده دهنده فرستاده. وَ مِن إِلاّ مَا إِنّي أَ خَالِق رَسُولا هٰذَا رَبّک قَالَت نَرَاک لِلْمَلاَئِکَة إِن فَإِذَا قُل

اللَّهُ أَعلَمُ بِما وَضَعَت وَ لَيسَ الذَّكَرُ كَالأُنثىٰ وَ إِنّى سَمَّيتُها مَريَمَ وَ إِنّى أُعيذُها بِكَ وَ ذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيطٰنِ الرَّجيمِ (٣٦)

السلام جمع بوده: 1- چنانچه عيسى گفت: (انّى عبد اللّه) تا ردّ نصارى باشد، همچنين حضرت امير عليه السلام نيز گفت: (انّى عبد اللّه)، تا ردّ غلات باشد. 2- عيسى

تسلیم، داراى ارج و منزلت (و بلغ أربعین سنة قال ربّ أوزعنى أن أشکر ... إنّى تبت إلیک و إنّى من المسلمین . أُولئک) «بلغ أربعین» اشاره به رسیدن به سن خردمندى است

الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ «10» قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ «11» قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ «12» و (يادكن) زمانى كه پروردگارت موسى را ندا داد

داشته و فقط رضاى خدا را در نظرداشته است بحث روايتى رواياتى در ذيل جمله ((رب انى لما انزلت الى من خير فقير)) تفسیر آیات قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ «50» قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ «51» يَقُولُ أَ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ «52» پس

هٰذَا قَالُوا أَ إِلَى إِلاّ آمَنُوا ذٰلِکُم تَعْمَلُون تُجْزَى أَيّهَا إِنّي لِلّه طَعَام کَفَرُوا تَکْفُرُون لَه أَيْدِيهِم الْوَاحِد الْقَهّار سَرِيع

بيان آيات مربوط به آخرين فصل از داستان موسى (عليه السلام ) معناى آيه :((و انى لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى (( بيان مراد از اضافه كردن قيد ((ثم

بيان آيات مربوط به آخرين فصل از داستان موسى (عليه السلام ) معناى آيه :((و انى لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى (( بيان مراد از اضافه كردن قيد ((ثم

(49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

نبوى درباره يوسف (ع ) از طرق اهل سنت واشكال آندو رواياتى در ذيل (ذلك ليعلم انى لم اخنه بالغيب ) مؤ لف : اين معنا در روايات متعددى قريب بهم نقل شده ، از آن

رحیم است. ذٰلِکَ‌ لِيَعْلَمَ‌ أَنِّي‌ لَمْ‌... (۰) قَالَ‌ مَا خَطْبُکُنَ‌ إِذْ رَاوَدْتُنَ‌... (۳) ذٰلِکَ‌ لِيَعْلَمَ‌ أَنِّي‌ لَمْ‌... (۰) Tabber requires

مغاضا فظن ان لن نقدر عليه (( واينكه سپس در ظلمات ندا كرد: ((ان لا اله الا انى كنت من الظالمين (( بحث روايتى رواياتى ديگر در ذيل آياتى كه به ايوب ، يونس

نبوى درباره يوسف (ع ) از طرق اهل سنت واشكال آندو رواياتى در ذيل (ذلك ليعلم انى لم اخنه بالغيب ) مؤ لف : اين معنا در روايات متعددى قريب بهم نقل شده ، از آن

إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَ يا قَوْمِ

فكانى لم اسمع هذه الاية قطّ من كتاب اللّه من عجمى و لا من عربى انّى لا اعود انشاء اللّه و انّى استغفر اللّه فقال له: قم فاغتسل و صلّ ما بدا لك فانّك كنت مقيما

نباشد. قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ «11» وَ أُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ «12» قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ

deviate? ترتیل: ترجمه: «أَنَّی»: چگونه؟ «یُؤْفَکُونَ»: بازگردانده می‌شوند. از حق منصرف و به سوی چیزهای دیگری رهنمود می‌شوند. «أَنّی یُؤْفَکُونَ»: (نگا: مائده

بوده‏اند و دو قضيّه در دو زمان متفاوت اتّفاق افتاده است . وَ بِنَبَإ مِن إِنّي يَقِين جِئْتُک وَجَدْت بِه امْرَأَة تَمْلِکُهُم تُحِط لَم بِمَا أُوتِيَت

چنانكه گفتيم. لَيْس فَلا مَا صَالِح غَيْر لَک عَمَل إِنّه بِه عِلْم أَهْلِک إِنّي مِن أَعِظُک أَن تَکُون در حال بارگیری...

أُخَر الّذِي أَرَى طِبَاقا قَال مِن سِنِين إِلَى يَابِسَات هُو أَفْتِنَا إِنّي حَبّة أَيّهَا ثُم کُل الصّدّيق الْمَلِک طَرَائِق فَوْقَکُم فَسَوّاهُن الْأَرْض

ناحيه راست وادى از جانب درختى كه در آنجا بودى ندائى بلند شد: «اَنْ يا مُوسى اِنّى اَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ وَ اَنْ أَلْقِ عَصاكَ...» اى موسى منم خدا،

لِلمَلائِكَةِ إِنِّي‌ خالِق‌ٌ بَشَراً مِن‌ صَلصال‌ٍ مِن‌ حَمَإٍ مَسنُون‌ٍ حجر ‌آيه‌ 28، ‌در‌ جاي‌ ديگر ميفرمايد: إِذ قال‌َ رَبُّك‌َ لِلمَلائِكَةِ إِنِّي‌ خالِق‌ٌ

أُمّتُکُم أُمّه إِذا إِلَيْنَا إِلٰه إِلٰها إِمّا إِنّه إِنّهَا إِنّهُم إِنّي إِنّکُم ابْتَغَى ابْن اتّبَع اتّخَذ اثْنَيْن اخْتِلاَف اخْسَئُوا ادْفَع ارْجِعُون

بيان آيات مربوط به آخرين فصل از داستان موسى (عليه السلام ) معناى آيه :((و انى لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى (( بيان مراد از اضافه كردن قيد ((ثم

وقف‌ ‌است‌ مثل‌ ‌آيه‌ شريفه‌ فَيَقُول‌ُ هاؤُم‌ُ اقرَؤُا كِتابِيَه‌ إِنِّي‌ ظَنَنت‌ُ أَنِّي‌ جلد 7 - صفحه 134 مُلاق‌ٍ حِسابِيَه‌ حاقه‌ ‌آيه‌ 19، و مثل‌ ‌آيه‌

الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ «10» قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ «11» قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ «12» و (يادكن) زمانى كه پروردگارت موسى را ندا داد

(49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

(49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ (50) وَ لا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ «10» قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ «11» قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ «12» وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي

رَحمَتِي‌ وَسِعَت‌ كُل‌َّ شَي‌ءٍ«2» و ‌در‌ دعاي‌ كميل‌ عرض‌ ميكند «اللّهم‌ اني‌ اسئلك‌ برحمتك‌ الّتي‌ وسعت‌ ‌کل‌ شيئي‌» و اينكه‌ بعضي‌ گفته‌اند «رحمن‌ روزي‌

إِلهٍ غَيْرُهُ وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَ يا قَوْمِ

يَقْدِرُون بَعْدِي أَصَاب أُخْرَى الْأَرْض أَتَت بَأْسِکُم بِرَبّهِم فَتَخْطَفُه إِنّي مَن الشّيَاطِين الْجَوَار مُلِيم کَفَرُوا صَالِحا يُعَظّم الّتِي عَلَيْه