نتایج جستجو

پاداشهاى خدا رده:آثار تدبیر خدا رده:آثار ترک انفاق رده:آثار ترک نماز رده:آثار تزکیه رده:آثار تقوا رده:آثار تکذیب تعالیم انبیا رده:آثار تکذیب دین رده:آثار تکذیب

۳; متعلق ایمان ۳، ۷ ترس: آثار ترس از عذاب ۱۰; ترس از عذاب اخروى ۱۰ تزکیه: عوامل تزکیه ۱۱ تفکر: آثار تفکر ۵ تقرب: عوامل تقرب ۲۲ توحید: توحید افعالى ۲۱; زمینه

تعبیر «تزکیه نخواستن» یادکرده است، گویاى ثمربخشى تعالیم دین در تزکیه است. ۶ - بى نیاز دیدن خویش از تعالیم دین، مصداق بارز ناپاکى و محرومیت از تزکیه است.

یذّکّر) تقدیم «تزکیه» بر «تذکر»، گویاى برداشت یاد شده است. ایمان: زمینه ایمان به تعالیم دین ۲ تبلیغ: شرایط تبلیغ ۷ تزکیه: اجتناب از هدایت اهل تزکیه ۱۱; اهمیت

ناکامى در تزکیه و درست کارى، سزاوار ارج نهادن و دریغ نداشتن راهنمایى و ارشاد از آنان (جاءک ... و هو یخشى) ۴ - ترس از خدا و نگرانى از دست نیافتن به تزکیه نفس،

اخلاق: رذایل اخلاقى ۶ انبیا: مهمترین رسالت انبیا ۵ تبلیغ: اهمیت تبلیغ ۸ تزکیه: اهمیت تزکیه ۸ خدا: اوامر خدا ۲; دشمنان خدا ۶ طغیانگران: اهمیت مبارزه با طغیانگران

نقش ادیان آسمانى ۷ انبیا: مهمترین رسالت انبیا ۵ تربیت: روش تربیت ۸ تزکیه: آثار تزکیه ۴ خدا: اوامر خدا ۲ طغیانگران: اهمیت مبارزه با طغیانگران ۵، ۶; شرایط

انسان ۸ پیشینیان: عوامل ابتلاى پیشینیان ۳ تربیت: عوامل مؤثر در تربیت ۵ تزکیه: عوامل تزکیه ۵ تضرّع: اهمیت تضرّع ۷، ۹ ; زمینه تضرّع ۴، ۶ دعا: زمینه دعا ۶ ذکر:

دلایل حقانیت انبیا ۷; عوامل تقویت روحیه انبیا ۱۳ تبلیغ: روش تبلیغ ۴ تزکیه: اهمیت تزکیه ۱۵ خدا: توصیه هاى خدا ۱۰; نقش خدا ۸; وعده هاى خدا ۶ ذکر: اهمیت ذکر

انفاق ۲; شرایط انفاق۳ انفاقگران :۱ ایمان: ایمان به وعده هاى محمد(ص) ۵ تزکیه: آثار تزکیه ۴ تقوا: توصیه به تقوا ۲; نشانه هاى تقوا ۴ ثروت اندوزى: آثار اجتناب

۵; کثرت پیروان ابراهیم(ع) ۲ الواح :۶ انبیا: هماهنگى تعالیم انبیا ۴ تزکیه: آثار تزکیه ۳ ذکر: آثار ذکر نام خدا ۳ رستگارى: عوامل رستگارى ۳ زندگى: برترى زندگى

وکیلاً) بت پرستان: هواپرستى بت پرستان ۱ بت پرستى: منشأ بت پرستى ۲ تزکیه: دعوت به تزکیه ۳ حق: موانع حق پذیرى ۴ دین: نفى اکراه در دین ۵ شرک: منشأ شرک ۲ محمد(ص):

صورت، اصلاح عقیده نیازمند اصلاح نفس خواهد بود. انسان: خالق انسان ۱ تزکیه: آثار تزکیه ۱۰ حسابرسى: حتمیت حسابرسى ۹ خالق: شرایط خالق ۲; علم غیب خالق ۲ خدا:

صلاح ۱، ۷; گرایش به ارزشها ۱۲ مؤمنان: احسان مؤمنان ۳; بهترین عمل مؤمنان ۳; تزکیه مؤمنان ۳; تسلیم مؤمنان ۳; توبه مؤمنان ۳; شکرگزارى مؤمنان ۳; عمل صالح مؤمنان

عدد سه ۵ انسان: مراحل خلقت انسان ۸ بشارت: بشارت ولادت یحیى(ع) ۲ پدر: آثار تزکیه پدر ۸ حقایق: عوامل تبیین حقایق ۱۱ خدا: حاکمیت اراده خدا ۱۳ دعا: آداب دعا

موسى(ع): اخلاص موسى(ع) ۲ ; برگزیدگى موسى(ع) ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۲ ; بعثت موسى(ع) ۱۲ ; تزکیه موسى(ع) ۱۱ ; تعالیم موسى(ع) ۶ ; چله‌نشینى موسى(ع) ۱۱ ; خواسته هاى موسى(ع)

ملائكه‌ عذاب‌ ‌است‌. وَ لا يُزَكِّيهِم‌ تزكيه‌ بمعني‌ پاك‌ كردن‌ ‌است‌ و ‌اگر‌ تزكيه‌ ‌در‌ دنيا ‌باشد‌ مراد عدم‌ تزكيه‌ آنان‌ ‌از‌ عقايد باطله‌ و اخلاق‌ رذيله‌

فضایل امام على(ع) ۱۷، ۱۸ انحراف: توبه از انحراف ۷; عوامل انحراف ۵ تزکیه: عوامل تزکیه ۸ توبه: آثار توبه ۸; اهمیت توبه ۷ جبرئیل: حمایتهاى جبرئیل ۱۴، ۱۵ حفصه:

۱۳ اسماء و صفات: رحیم ۱۴; غفور ۱۴ امام على(ع): فضایل امام على(ع) ۱۵ تزکیه: عوامل تزکیه ۷، ۹ تکلیف: قدرت در تکلیف ۱۰، ۱۳ خدا: آثار آمرزشهاى خدا ۱۲; آثار رحمت

خدا و حقانیّت اسلام) زمینه ساز تربیت و تزکیه انسانها (یتلوا علیهم ءایته و یزکّیهم) تقدّم ذکرى تلاوت قرآن بر تزکیه، دلالت بر تقدّم رتبه اى آن دارد. ۹- طهارت

مى دانند. ادیان: محرمات در ادیان ۲۸ انگیزه: مادى ۲۲ ایمان: به خدا ۶ تزکیه: عوامل تزکیه ۱۲ حادثه: سخت ۷ حبس: جایز ۸ خانواده: علایق خانوادگى ۱۸ خدا: گواهى

نشانه هاى بلوغ ۳۹ بهشت: موجبات بهشت ۲ پدر: احسان به پدر ۷; حقوق پدر ۷ تزکیه: زمینه تزکیه ۱۸ تسلیم: آثار تسلیم به خدا ۳۴; زمینه تسلیم به خدا ۳۳، ۳۵; نشانه هاى

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» «2» در حالى كه در تزكيه نفس و خودسازى، رستگارى قطعى است. «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» تزكيه نفس، شامل دورى از عقائد و اخلاقيات و رفتارهاى

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» «2» در حالى كه در تزكيه نفس و خودسازى، رستگارى قطعى است. «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» تزكيه نفس، شامل دورى از عقائد و اخلاقيات و رفتارهاى

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» «2» در حالى كه در تزكيه نفس و خودسازى، رستگارى قطعى است. «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» تزكيه نفس، شامل دورى از عقائد و اخلاقيات و رفتارهاى

[بقره:157]. ممكن است صلوات به معنى توجّه و تزكيه و رحمت به معنى نعمت باشد يعنى: براى صابران از خدايشان توجّه و تزكيه و نعمت هست. و شايد چنانكه در جوامع الجامع

[بقره:157]. ممكن است صلوات به معنى توجّه و تزكيه و رحمت به معنى نعمت باشد يعنى: براى صابران از خدايشان توجّه و تزكيه و نعمت هست. و شايد چنانكه در جوامع الجامع

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» «2» در حالى كه در تزكيه نفس و خودسازى، رستگارى قطعى است. «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها» تزكيه نفس، شامل دورى از عقائد و اخلاقيات و رفتارهاى

مذموم نباشد. بيان: تزكيه انسان نفس خود را دو قسم باشد: 1- تزكيه به فعل: كه به تخليه اخلاق رذيله و تحليه به ملكات حسنه نفس خود را تزكيه و پاك نمايد، اين قسمت

در موقف بايستد، نماز است. پس اگر تزكيه باشد نمازش، پاكيزه و مقبول باشد ساير اعمال او؛ و اگر تزكيه نباشد نمازش، تزكيه و پاك نگردد عملش. تنبيه: بدان كه نماز

ميزان پذيرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پيامبر، گروهى تزكيه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ» 6-

ميزان پذيرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پيامبر، گروهى تزكيه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ» 6-

ميزان پذيرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پيامبر، گروهى تزكيه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ» 6-

ميزان پذيرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پيامبر، گروهى تزكيه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ» 6-

و وقتى كه مستور بودند در شكم مادران و ملائكه مينوشتند سرنوشت آنها را پس تزكيه نفس ننمائيد از خودتان نزد خدا و خلق كه خارج از ادب و قبيح است چه راست باشد

و وقتى كه مستور بودند در شكم مادران و ملائكه مينوشتند سرنوشت آنها را پس تزكيه نفس ننمائيد از خودتان نزد خدا و خلق كه خارج از ادب و قبيح است چه راست باشد

عَنِ الْهَوى‌» «4» و رشد انسان در انتخاب ميان اين تقابل‌هاست كه به تربيت و تزكيه انسان مى‌انجامد. بر اساس روايات، بهترين عمل آن است كه تداوم داشته باشد. «5»

و وقتى كه مستور بودند در شكم مادران و ملائكه مينوشتند سرنوشت آنها را پس تزكيه نفس ننمائيد از خودتان نزد خدا و خلق كه خارج از ادب و قبيح است چه راست باشد

و وقتى كه مستور بودند در شكم مادران و ملائكه مينوشتند سرنوشت آنها را پس تزكيه نفس ننمائيد از خودتان نزد خدا و خلق كه خارج از ادب و قبيح است چه راست باشد

عَنِ الْهَوى‌» «4» و رشد انسان در انتخاب ميان اين تقابل‌هاست كه به تربيت و تزكيه انسان مى‌انجامد. بر اساس روايات، بهترين عمل آن است كه تداوم داشته باشد. «5»

كسانيكه اصلا اعتقاد بمبدء و معاد ندارند و كسيكه عبادت و اطاعت خدا را كه موجب تزكيه و تطهير نفس از پليديهاى معاصى است بنمايد بر نفع خود كار كرده و بازگشت همه

اطاعت‌ ‌خدا‌ امتثال‌ دستورات‌ الهي‌ ‌است‌ ‌از‌ ايمان‌ و تحصيل‌ علوم‌ دينيه‌ و تزكيه اخلاق‌ و اتيان‌ بواجبات‌ و تقواي‌ ‌از‌ معاصي‌ و اطاعت‌ اوامر انبياء و ائمه

كسانيكه اصلا اعتقاد بمبدء و معاد ندارند و كسيكه عبادت و اطاعت خدا را كه موجب تزكيه و تطهير نفس از پليديهاى معاصى است بنمايد بر نفع خود كار كرده و بازگشت همه

عَنِ الْهَوى‌» «4» و رشد انسان در انتخاب ميان اين تقابل‌هاست كه به تربيت و تزكيه انسان مى‌انجامد. بر اساس روايات، بهترين عمل آن است كه تداوم داشته باشد. «5»

يَشاءُ‌-‌ مائده‌ آيه 69‌-‌ و ‌در‌ اينجا قيام‌ بوظائف‌ عبوديت‌ ‌است‌ شخصي‌ عبادت‌ تزكيه اخلاق‌ و نوعي‌ ارشاد و هدايت‌. و ابصار جمع‌ بصر ‌است‌ بمعني‌ بينايي‌ قلب‌

كسانيكه اصلا اعتقاد بمبدء و معاد ندارند و كسيكه عبادت و اطاعت خدا را كه موجب تزكيه و تطهير نفس از پليديهاى معاصى است بنمايد بر نفع خود كار كرده و بازگشت همه

حاجت اُمّى بودن پيامبر«ص»، با جهانى بودن دعوت آن جناب، منافات ندارد مراد از تزكيه و تعليم كتاب و حكمت استدلال عليه يهود با اين بيان كه «اگر راست گوييد، آرزوى

بلاء ‌است‌ و ‌در‌ باطن‌ نعمت‌ ‌است‌ و بسا ‌براي‌ امتحان‌ ‌است‌ و بسا ‌براي‌ تزكيه نفس‌ ‌است‌ و تكميل‌ اخلاق‌ مثل‌ صبر و تحمل‌ مشاق‌ّ و بردباري‌ و حلم‌ و توجه‌

استغفار. 8- نمازهاى پنجگانه. 9- جهاد. 10- بشتابيد در اين راه به قدم تقوا كه تزكيه نفس است از اخلاق حيوانيه و تحليه آن به صفات ملكوتيه، كه جز بدين قدم، به مقام

ممكن‌ ‌است‌ زيرا اخذ زكاة ‌که‌ موجب‌ تطهير ‌از‌ جلد 8 - صفحه 61 معاصي‌ و تزكيه‌ اخلاق‌ ‌است‌ ‌آن‌ ‌هم‌ يك‌ نوع‌ عفو ‌از‌ تقصير ‌است‌. وَ أمُر بِالعُرف‌ِ