القمر ١٠
ترجمه
| القمر ٩ | آیه ١٠ | القمر ١١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«أَنِّی مَغْلُوبٌ ...»: اصل آن (بِأَنِّی مَغْلُوبٌ ...) است و منصوب به نزع خافض است.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
وَ نُوحاً إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ... (۰) قَالَ رَبِ انْصُرْنِي بِمَا... (۲)
وَ أُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ... (۰) فَافْتَحْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ... (۰)
تفسیر
- آيات ۹ - ۴۲، سوره قمر
- وجه تكرار تكذيب در آيه : ((كذبت قلبهم قوم نوح فكذبوا عبدنا...))
- بيان چگونگى و فور آب بر سراسر زمين پس از نفرين نوح عليه السلام
- توضيحى درباره اين كه راجع به كشتى نوح (عليه السلام ) فرمود: ((و لقد تركناهاآية ...))
- معناى ((ذكر)) و مقصود از تيسير قرآن براى آن ذكر
- بيان كيفيت عذاب قوم عاد
- ۱ سعادت و نحوست ايام (از نظر عقل ، قرآن و سنت )
- سعادت و نحوست در آيات قرآن كريم
- سعادت و نحوست در احاديث و روايات
- نمونه اى از احاديث ائمه اطهار عليه السلام كه دلالت بر عدم نحوست ذاتى زمان مى كند
- رواج عقيده به سعادت و نحوست ايام در بين اهل سنت وحمل روايات وارده از طرق شيعه در اين باره بر تقيه
- ۲ سعادت و نحوست كواكب (از نظر عقل و شرع )
- اقوال منجمين درباره ارتباط كواكب با حوادث زمينى
- اقسام رواياتى كه در اين باره وارد شده اند
- حمل آن دسته روايات كه بر سعد و نحس بودن بعضى كواكب دلالت دارند بر تقيه ووجوهى ديگر در اين باره
- ۳ تفال خوب و بد
- بيان اينكه تاءثير تفال و تطير مربوط به حالت نفسانى كسى است كهتفال و تطير مى كند
- نهى از فال بد زدن و توصيه توكل بر خدا در موارد تطير
- بحث از ساير امورى كه در نظر عامه مردم شوم و نحس است
- مقصود از تكذيب قوم ثمود به ((نذر))
- ناقه صالح و آزمايش الهى قوم ثمود
- سرگذشت قوم لوط عذابى كه دامنگيرشان شد
- (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - التجاى نوح(ع) به درگاه پروردگار براى استمداد از او در برابر قوم حق ناپذیر خویش (فدعا ربّه أنّى مغلوب فانتصر)
۲ - یأس و ناامیدى نوح(ع) از هدایت پذیرى قوم حق ستیز خویش (فدعا ربّه أنّى مغلوب فانتصر) از تعبیر «مغلوب»، استفاده مى شود که نوح(ع) خود را در موضعى یافت که دیگر تنها چاره را در انتقام الهى از قوم حق ستیزش مى دید.
۳ - ربوبیت الهى، مقتضى التجاى بندگان به او، در دشوارى ها (فدعا ربّه أنّى مغلوب فانتصر)
۴ - دعا به درگاه پروردگار، نقطه امید پیامبران در اوج مشکلات (فدعا ربّه أنّى مغلوب فانتصر)
۵ - غلبه همه جانبه قوم نوح بر آن حضرت و بستن تمامى راه هاى امید بر روى ایشان (أنّى مغلوب)
۶ - نوح(ع)، خواهان انتقام الهى از قوم حق ستیز خویش (أنّى مغلوب فانتصر) مفسران «فانتصر» را به معناى «فانتقم» دانسته اند.
روایات و احادیث
۷ - «عن أبى جعفر(ع) ... قال:... فلبث فیهم نوح ألف سنة إلاّ خمسین عاماً یدعوهم سرّاً و علانیة فلمّا أبوا و عتوا قال «ربّ أنّى مغلوب فانتصر»;[۱] از امام باقر(ع) روایت شده که ... فرمود: ...نوح(ع) در میان قوم خود هزار سال - پنجاه سال کم - توقف نمود و قومش را در نهان و آشکار [به توحید] دعوت کرد. پس چون آنان ابا کرده و سرکشى نمودند، گفت: پروردگارا! من مغلوب هستم، انتقام مرا [از این قوم طغیان گر] بگیر».
موضوعات مرتبط
- استمداد: استمداد از خدا ۱
- التجا: التجا به خدا ۱; زمینه التجا به خدا ۳
- انبیا: آثار دعاى انبیا ۴; منشأ امیدوارى انبیا ۴
- خدا: آثار ربوبیت خدا ۳
- سختیها: دعا در سختیها ۴
- قوم نوح: حق ستیزى قوم نوح ۲; حق ناپذیرى قوم نوح ۱; درخواست انتقام از قوم نوح ۶; قوم نوح و نوح(ع) ۵; نفرین بر قوم نوح ۶، ۷; هدایت ناپذیرى قوم نوح ۷
- نوح(ع): استمداد نوح(ع) ۱; التجاى نوح(ع) ۱; قصه نوح(ع) ۲، ۵، ۶; نفرین نوح(ع)۶، ۷; یأس نوح(ع) ۲، ۵
- یأس: یأس از هدایت قوم نوح ۲
منابع
- ↑ کافى، ج ۸، ص ۲۸۲، ح ۴۲۴; نورالثقلین، ج ۵، ص ۱۷۷، ح ۸.
