القمر ٢٧
ترجمه
| القمر ٢٦ | آیه ٢٧ | القمر ٢٨ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«مُرْسِلُو»: اصل آن مُرْسِلُونَ، و نون جمع در حالت اضافه افتاده است. به معنی: فرستندگان (نگا: فاطر / قصص / ). «فِتْنَةً»: امتحان. آزمون. مفعول له است. «إِرْتَقِبْهُمْ»: ایشان را بپا و بنگر. مراقبشان باش. «إصْطَبِرْ»: زیاد تحمل داشته باش. بسی صبر کن.
تفسیر
- آيات ۹ - ۴۲، سوره قمر
- وجه تكرار تكذيب در آيه : ((كذبت قلبهم قوم نوح فكذبوا عبدنا...))
- بيان چگونگى و فور آب بر سراسر زمين پس از نفرين نوح عليه السلام
- توضيحى درباره اين كه راجع به كشتى نوح (عليه السلام ) فرمود: ((و لقد تركناهاآية ...))
- معناى ((ذكر)) و مقصود از تيسير قرآن براى آن ذكر
- بيان كيفيت عذاب قوم عاد
- ۱ سعادت و نحوست ايام (از نظر عقل ، قرآن و سنت )
- سعادت و نحوست در آيات قرآن كريم
- سعادت و نحوست در احاديث و روايات
- نمونه اى از احاديث ائمه اطهار عليه السلام كه دلالت بر عدم نحوست ذاتى زمان مى كند
- رواج عقيده به سعادت و نحوست ايام در بين اهل سنت وحمل روايات وارده از طرق شيعه در اين باره بر تقيه
- ۲ سعادت و نحوست كواكب (از نظر عقل و شرع )
- اقوال منجمين درباره ارتباط كواكب با حوادث زمينى
- اقسام رواياتى كه در اين باره وارد شده اند
- حمل آن دسته روايات كه بر سعد و نحس بودن بعضى كواكب دلالت دارند بر تقيه ووجوهى ديگر در اين باره
- ۳ تفال خوب و بد
- بيان اينكه تاءثير تفال و تطير مربوط به حالت نفسانى كسى است كهتفال و تطير مى كند
- نهى از فال بد زدن و توصيه توكل بر خدا در موارد تطير
- بحث از ساير امورى كه در نظر عامه مردم شوم و نحس است
- مقصود از تكذيب قوم ثمود به ((نذر))
- ناقه صالح و آزمايش الهى قوم ثمود
- سرگذشت قوم لوط عذابى كه دامنگيرشان شد
- (چند روايت در ذيل برخى آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - فرستادن ناقه صالح به سوى قوم ثمود، وعده الهى براى آزمایش ایشان (إنّا مرسلوا الناقة فتنة لهم)
۲ - قوم ثمود، تقاضامند معجزه اى (ناقه) از صالح پیامبر(ع) (إنّا مرسلوا الناقة) جمله «إنّا مرسلوا الناقة» در مقام وعده و اخبار از آینده است. «الف و لام» در «الناقة» براى عهد بوده و اشاره به همان معجزه مورد درخواست قوم ثمود دارد.
۳ - اعطاى معجزه به صالح پیامبر(ع)، زمینه ساز نزول عذاب بر قوم حق ستیز ثمود (سیعلمون غدًا من الکذّاب الأشر . إنّا مرسلوا الناقة فتنة لهم) با توجه به ارتباط «إنّا مرسلوا الناقة» با آیه قبل، استفاده مى شود که ظهور حقانیت صالح و کذب و غرور قوم ثمود، امرى محقق شدنى است; اما پس از اتمام آخرین حجت ها و اعطاى معجزه به ایشان.
۴ - معجزات و دلایل روشن الهى بر خلق، مایه آزمایش ایشان (إنّا مرسلوا الناقة فتنة لهم)
۵ - اعطاى معجزه به پیامبران، در جهت رفع اتهام کذب و یا ریاست خواهى از ایشان (بل هو کذّاب أشر . سیعلمون غدًا من الکذّاب الأشر . إنّا مرسلوا الناقة فتنة لهم) از آن جا که «إنّا مرسلوا الناقة» در قبال اتهام «بل هو کذّاب أشر» مطرح شده است; مى توان نتیجه گرفت که اعطاى معجزه، وسیله اى کارآمد براى رفع اتهام کذب از صالح پیامبر(ع) است.
۶ - صالح پیامبر(ع)، موظف به صبر و انتظار براى مشاهده عکس العمل قومش در برابر معجزه (ناقه) (إنّا مرسلوا الناقة ... فارتقبهم و اصطبر)
۷ - تذکر خداوند به صالح(ع)، براى آماده بودن در قبال عکس العمل ناشایست قوم ثمود پس از مشاهده معجزه (فارتقبهم و اصطبر) امر «فارتقبهم و اصطبر» در حقیقت تذکر به صالح(ع) است که انتظار نداشته باشد قوم حق ستیز ثمود با دیدن معجزه او، دست از عناد و لجاج بردارند; بلکه [شایسته است] وى به نظارت بنشیند و آماده عکس العمل هاى نارواى آنان باشد و خویشتن دارى کند.
۸ - اخبار الهى از برخوردهاى توطئه آمیز و مخفیانه قوم ثمود، در برابر معجزه الهى * (فارتقبهم) با توجه به این که در واژه «فارتقب» ریزنگرى و نظارت دقیق نهفته است، احتمال مى رود این فرمان، در مقام بیان حرکت هاى مرموز قوم ثمود در برابر معجزه اى باشد که براى آنان عطا خواهد شد.
۹ - هشیارى، نظارت دقیق و صبر و بردبارى، لازمه رهبرى (فارتقبهم و اصطبر)
موضوعات مرتبط
- امتحان: ابزار امتحان ۱، ۴; امتحان با شتر صالح(ع) ۱; امتحان با معجزه ۴
- انبیا: دلایل صداقت انبیا ۵; عوامل رفع تهمت از انبیا ۵
- خدا: امتحانهاى خدا ۴; علم غیب خدا ۸; وعده هاى خدا ۱; هشدارهاى خدا ۷
- رهبرى: شرایط رهبرى ۹; صبر رهبرى ۹; نظارت رهبرى ۹; هوشیارى رهبرى ۹
- صالح(ع): درخواست معجزه از صالح(ع) ۲; شتر صالح(ع) ۲; صبر صالح(ع) ۶; قصه صالح(ع) ۲; مسؤولیت صالح(ع) ۶; معجزه صالح(ع) ۶; نقش معجزه صالح(ع) ۳; هشدار به صالح(ع) ۷
- قوم ثمود: امتحان قوم ثمود ۱; تاریخ قوم ثمود ۳; توطئه قوم ثمود ۸; حق ستیزى قوم ثمود۳; خواسته هاى قوم ثمود ۲; زمینه عذاب قوم ثمود ۳; قوم ثمود و شتر صالح(ع) ۶، ۷، ۸
- معجزه: فلسفه معجزه ۵; معجزه اقتراحى ۲; نقش معجزه ۴
