نتایج جستجو

آنان اصلاح نمايد گناهى بر او نيست. در جوامع الجامع جنف را ميل به باطل از روى خطا و اثم را ميل به باطل از روى عمد گفته است. روايت امام صادق عليه السلام در اين

به اشتباه و خطا انداخته بودیم و همان نسبت هاى سابق را بر ما تکرار مى کردند ـ همان طور که خود آنها افراد نادان و بى خبر را به اشتباه و خطا مى افکنند، و

مشاهده کرد. دیده [پیامبر آنچه را دید] بر غیر حقیقت و به خطا ندید و از مرز دیدن حقیقت هم درنگذشت. چشم خطا نكرد و از حد درنگذشت. دیده‌[اش‌] کژتابی و سرپیچی نکرد

تصميم است [بقره:209] اگر پس از آمدن آيات روشن لغزيديد يعنى به خطا رفتيد. از لال لغزانيدن و به خطا افكندن است [بقره:‏36]. شيطان آنها را فريب داد و از بهشت لغزانيد

گونه تردید براى افراد باقى نماند. به همین دلیل، خدا پیامبران را از هر گونه خطا و اشتباه معصوم قرار داده تا هر گونه تردید و دودلى را از دعوت آنان دور سازد

أَخْطَأْنا: يا خطا كرديم و بدون قصد مرتكب گناهى شديم. مفسران: نسيان و خطا را در اين مقام چهار وجه بيان نموده‌اند: 1- نسيان به معنى ترك و خطا به معنى گناه،

گناه برادران یوسف ۹ تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۷ خدا: عطایاى خدا ۲ خطا: پشیمانى از خطا ۹ خود: اقرار علیه خود ۸، ۹ سوگند: احکام سوگند ۴; تاریخ سوگند به خدا

نیستند بلکه) در دین برادران و یاران شما هستند، و در کار ناشایسته‌ای که به خطا کنید بر شما گناهی نیست لیکن آن کار زشتی که به عمد و با اراده قلبی می‌کنید

عدول نكرد از اهتداء به ضلالت، وَ ما غَوى‌: و خطا نكرد در آنچه به شما رسانيد، يعنى هر چه فرمود به صواب گفت نه خطا، و در آن باب مرتكب امر باطل نشد. نكته: تسميه

امتحان ۱ ایمان: ایمان و خطا ۸; مراتب ایمان ۷ پاداش: زمینه پاداش ۶، ۹; مراتب پاداش ۱۰ تقوا: آثار تقوا ۲، ۹; اهمیت تقوا ۵، ۷; تقوا و خطا ۸ تکامل: عوامل تکامل

خدا (چون محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) که کتب آسمانی پاک و منزه (از خطا و تحریف) را بر آنها تلاوت کند. [آن دلیل روشن] فرستاده ای [چون پیامبر اسلام]

اعتراف به خطا و اظهار تذلل و عبودیت به درگاه خداوند، از آداب استغفار است. (ربنا ظلنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا) ۷- آدم و حوا خویشتن را به سبب خطا و لغزش

فرعون ۱۶ اخلاق: آثار صفات اخلاقى ۱۲ ارزشگذارى: خطا در ارزشگذارى ۹; عوامل ارزشگذارى غلط ۱۱ ارزیابى: خطا در ارزیابى ۹; عوامل ارزیابى غلط ۱۱ انسان: خطاى انسان

كه متوجّه به اين نكته شده باشد و موجب عتاب را همان سؤال با عدم علم بصواب و خطا يا صلاح و فساد ذكر نموده‌اند و اللّه اعلم. در عيون از حضرت رضا عليه السّلام

البته اينها دليل بر ضعف عزم و سستى رأى و رياى شخص عامل مى‏باشد ولى خداوند خطا و تقصير او را عفو و فرمود (تمام شد). بخوانيد و قضاوت كنيد و ببينيد كه قرآن

تخفيف بخوانيم شايد آن به معنى خطا باشد مثل «ما فى سَمْعِهِ كِذْبٌ» يعنى در شنيدنش خطا نيست در اينصورت معنى آيه چنين است: قلب خطا نكرد در آنچه ديد، در تفسير

منشأ ترس از عذاب ۴ تکلیف: شک در عمل به تکلیف ۱ خدا: آثار ربوبیت خدا ۳ خطا: زمینه خطا ۲ عذاب: مصونیت از عذاب ۴ کیفر: زمینه کیفر ۲ گناهکاران: منشأ کیفر گناهکاران

ترجمه Tabber requires Javascript to function. و در آن باغهای بهشتی زنانی نیکو خلق و زیبایند! |در آن جا [زنانى‌] نيك سيرت و زيبا رويند در آنجا [زنانى‌]

حكيم است. پس اگر باز به راه خطا رفتید با وجود آنکه ادلّه روشن از جانب خدا برای شما آمد، در این صورت بدانید که خدا (بر انتقام خطا کاران) توانا و دانا است.

اساس است که عبارت «أنّکم فى...» فاعل «لن ینفع» باشد. اقرار: فرصت اقرار به خطا ۲ توبه: فرصت توبه ۲ خدا: ظلم اعراض از خدا ۳; گناه اعراض از خدا ۵ خود: آثار