نتایج جستجو

تنها گوساله پرستان) بلکه سرانجام هر بدعتگزار و افترازننده بر خدا و رسول(ص) و اهل بیت (علیهم السلام)، ذلت و خوارى است. بت‌پرستان: فرجام بت‌پرستان ۵ ; کیفر

غیرخدا ۷ بت پرستان: امداد به بت پرستان ۶; امیدوارى بت پرستان ۴; انگیزه هاى بت پرستان ۶; عقیده باطل بت پرستان ۵ بت پرستى: آثار بت پرستى ۲; موجبات بت پرستى

تو ستم کرده درگذرى ... . امر به معروف: اهمیت امر به معروف ۲، ۴ بت‌پرستان: بیخعقلى بت‌پرستان ۵ تعقل: فاقدان تعقل ۵ جاهلان: عفو جاهلان ۳ ; مدارا با جاهلان

شیطان ۴ انذار: انذار از عذاب ۱، ۷ بت پرستان: عذاب بت پرستان ۱; فرجام بت پرستان ۱۱ بت پرستى: آثار بت پرستى ۳; گناه بت پرستى ۴ بى لیاقتى: نشانه بى لیاقتى

۴; قصه ابراهیم(ع) ۱، ۳، ۴، ۶; کیفر بت شکنى ابراهیم(ع) ۱; ممانعت از تبلیغ ابراهیم(ع) ۴ بت پرستان: دفاع از بت پرستان ۶ بتها: امداد به بتها ۴ ; دفاع از بتها

بتان و بت‌پرستان- در آنجا جاويدانند. اگر اینها معبودها و خدایانی بودند، هرگز وارد دوزخ نمی‌گشتند. (نه تنها وارد دوزخ می‌گردند) حتّی همه (ی بتها و بت‌پرستها)

نیرنگ نیز استعمال مى شود. تعبیر به وعده هاى «غرور» ناظر به این است که بت پرستان این خرافات و اوهام را به صورت وعده هاى تو خالى از یکدیگر مى گرفتند، و به

مالکیت بت ۴ بت: جواز بت شکنى ۴; عجز بت ها ۵; مبارزه با بت پرستى ۶ قوم ابراهیم: بت بزرگ قوم ابراهیم ۲; تاریخ قوم ابراهیم ۳; فلسفه ابقاى بت بزرگ قوم ابراهیم

ندارد. (من اتّخذ إلهه هویه أفأنت تکون علیه وکیلاً) بت پرستان: هواپرستى بت پرستان ۱ بت پرستى: منشأ بت پرستى ۲ تزکیه: دعوت به تزکیه ۳ حق: موانع حق پذیرى ۴

نیرنگ نیز استعمال مى شود. تعبیر به وعده هاى «غرور» ناظر به این است که بت پرستان این خرافات و اوهام را به صورت وعده هاى تو خالى از یکدیگر مى گرفتند، و به

يَسْطيعُونَ» عبارت است از «اله» در آيه قبل و ضمير «نَصْرَهُمْ وَ هُمْ» به بت پرستان راجع است و ضمير «لهم» براى «آلهة» است يعنى: بتها قدرت بر يارى آنها ندارد

ربّکم ربّ السموت والأرض الذى فطرهنّ ) ۵- برخورد و مبارزه ابراهیم(ع) با بت پرستان و مشرکان، متکى بر استدلال و برهان بود. (قال ما هذه التماثیل ... قال بل

پس از بازگشت سرخود را در نزد منات تراشيده و آنرا اتمام حج مى‏پنداشتند، بت پرستان به علت علاقه به آن فرزندان خويش را عبدمنات و زيد منات مى‏ناميدند. جريان

اگر حضور بت‌پرستان نباشد، همه بت‌ها در برابر يك تبر نيز عاجزند. «بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ» در واقع، اين بت‌پرستان هستند كه محافظت بت‌ها را به

تقديس و تنزيه طرف مى‏باشد و چون اين مخصوص خداست لذا عبادت مخصوص اوست. بت پرستان معبودات خويش را تقديس كرده و آنها را در تدبير عالم دخيل مى‏دانستند و شفعاء

الگوگیرى از انبیا ۱۰; عبرت از سیره انبیا ۱۰ بابل: بت پرستى اهل بابل ۵ بت پرستى: گمراهى بت پرستى ۱۲; مبارزه با بت پرستى ۶ تبلیغ: اولویتها در تبلیغ ۹; صراحت در

يعنى: ما اين سخن را در دين اخير نشنيده‏ايم اين جز دروغ نيست. و نيز بطريقه بت پرستان اطلاق شده مثل [اعراف:89]. ايضا آيه [اعراف:88]. و نيز در سوره [ابراهيم:13]

لايق عبادت باشند، پس بهانه‌اى براى بت‌پرستى نيست. «لا يَنْفَعُهُمْ وَ لا يَضُرُّهُمْ» 1- بت‌پرستان، منطق ندارند و بت‌پرستى كارى بى‌منطق است. يَعْبُدُونَ‌

مى‌كردند كه در بت‌خانه قرار مى‌دادند تا متبرّك شود، سپس دستجمعى به بيرون شهر مى‌رفتند و پس از خوشگذرانى، در پايان روز براى صرف غذا به بت‌خانه باز مى‌گشتند

واشكال آن وجه . نكته اى در مورد ترتيب احتجاجات ابراهيم (ع ) عليه بت پرستان و ستاره پرستان هدايت، هميشه از ناحيه خدا است و ضلالت از ناحيه انسان . هدايت هميشه