هَادُوا: تفاوت میان نسخهها
(افزودن نمودار دفعات) |
(Added word proximity by QBot) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/هَادُوا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/هَادُوا | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
خط ۸: | خط ۹: | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, الّذِين:71, مِن:32, حَرّمْنَا:25, إِن:23, آمَنُوا:21, النّصَارَى:21, عَلَى:20, سَمّاعُون:19, بِاللّه:19, عَلَيْهِم:17, مَن:17, الصّابِئِين:17, يُحَرّفُون:16, لَهُم:15, مَا:15, عَن:15, الْقَوْم:15, الْکَلِم:15, لِلّذِين:15, آمَن:14, لَم:14, أَسْلَمُوا:14, کُل:14, زَعَمْتُم:14, الصّابِئُون:14, أَيّهَا:14, لِلْکَذِب:14, نَصِيرا:14, الرّبّانِيّون:14, ذِي:13, رَحِيم:13, فَبِظُلْم:13, شَهِيدا:13, يَهْدِي:13, يَا:13, قَصَصْنَا:13, أَنّکُم:13, أَلِيم:13, طَيّبَات:13, الظّالِمِين:13, أَوْلِيَاء:13, الْأَحْبَار:13, عَلَيْک:13, غَفُور:13, عَذَاب:13, ظُفُر:13, قُل:13, النّبِيّون:13, قُلُوبُهُم:13, مَوَاضِعِه:13, کَفَى:13, لِقَوْم:13, أُحِلّت:13, يُرِيد:12, تُؤْمِن:12, رَبّک:12, بِهَا:12, بِمَا:12, يَعْتَدُون:12, يَکُون:12, الْکَافِرِين:12, لِلّه:12, آخَرِين:12, الْمَجُوس:12, يَحْکُم:12, الْقِيَامَة:12, يَقُولُون:12, فَإِن:12, کَانُوا:12, اسْتُحْفِظُوا:12, وَلِيّا:12, قَبْل:12, نُور:11, دُون:11, سَمِعْنَا:11, لا:11, قَلِيل:11, الْبَقَر:11, يَأْتُوک:11, يَوْم:11, بِصَدّهِم:11, عَاد:11, بِأَفْوَاهِهِم:11, الْيَوْم:11, کِتَاب:11, النّاس:11, فَتَمَنّوُا:10, آمَنّا:10, اللّه:10, سَبِيل:10, ظَلَمْنَاهُم:10, الْغَنَم:10, أَشْرَکُوا:10, هُدًى:10, عَصَيْنَا:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::هَادُوا]] | {{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::هَادُوا]] | ||
|?نازل شده در سال | |?نازل شده در سال |
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۸
ریشه کلمه
- هود (۲۱ بار)
قاموس قرآن
(به فتح ه) رجوع و توبه. «هادَالرَّجُلُ هَوْداً» يعنى توبه كردو به سوى حق برگشت. [اعراف:156]. يعنى: ما بسوى تو بازگشتيم. و نيز هود داخل شدن به دين يهوديت است گويند: «هاد تَهَوَّدَ» يعنى به دين يهوديت داخل شد. [انعام:146]. به آنان كه يهودى شدهاند هر ناخندارى را حرام كرديم، اسم فاعل آن هائِد است. هُود: (به ضم ه) به معنى يهود است [بقره:111]. گفتند هرگز داخل بهشت نشود مگر آنكس كه يهودى يا نصرانى باشد. طبرسى فرموده: درباره اين لفظ سه قول هست اول آنكه: آن جمع هائد است مثل عائذ و عوذ مذكر و مونث در آن يكسان است و آن به معنى تائب است. دوم اينكه مصدر است و به فرد و جمع صلاحيت دارد. سوم آنكه اصل آن يهود است و ياء آن حذف شده است. اقرب الموارد پس از نقل قول اول گويد: بنابراين هود كلمه عربى است و به قولى عجمى است مثل نوح و لوط و آنگاه گفته: بعيد نيست كه مخفّف يهود باشد و ياء از كثرت استعمال حذف شده است.