القمر ٥١

وَ لَقَدْ أَهْلَکْنَا أَشْيَاعَکُمْ‌ فَهَلْ‌ مِنْ‌ مُدَّکِرٍ

ترجمه

ما کسانی را که در گذشته شبیه شما بودند هلاک کردیم؛ آیا کسی هست که پند گیرد؟!

|و همفكران شما را سخت به هلاكت رسانديم، پس آيا پند گيرنده‌اى هست

و هم مسلكان شما را سخت به هلاكت رسانديم؛ پس آيا پندگيرنده‌اى هست؟

و ما بسیاری از پیشینیان امثال شما را هلاک کردیم آیا کسی هست که از آن پند و عبرت گیرد؟

بی تردید ما هم مسلکان شما را [که در گذشته به سر می بردند، به خاطر طغیانشان] هلاک کردیم؛ پس آیا پند گیرنده ای هست؟

كسانى را كه همانند شما بودند، هلاك كرديم. آيا پندگيرنده‌اى هست؟

و به راستی همانندانتان را نابود کردیم، پس آیا پندپذیری هست؟

و هر آينه همانندان شما را- كه گمراه بودند- هلاك ساختيم، پس آيا يادآرنده و پندگيرنده‌اى هست؟

ما اشخاص همچون شما را (در روزگاران پیشین) نابود و هلاک ساخته‌ایم، آیا پند پذیرنده و عبرت گیرنده‌ای هست؟!

و همواره (هم‌مسلکان و) همراهان‌تان را سخت به هلاکت رساندیم. پس آیا هشدارگیرنده‌ای هست‌؟

و هر آینه نابود ساختیم پیروان شما را پس آیا هست یادآورنده‌ای‌

القمر ٥٠	آیه ٥١	القمر ٥٢
سوره : سوره القمر نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٧ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَشْیَاعَکُمْ»: پیروان شما. مراد امثال و همگون در پیروی از کفر و شرک و معاصی است (نگا: سبأ / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ حِيلَ‌ بَيْنَهُمْ‌ وَ بَيْنَ‌ مَا... (۱)

تفسیر

• آيات ۴۳ - ۵۵، سوره قمر
• مقصود از خطاب در ((اكفاركم خير...))
• وجه اينكه در تعليل معذب ساختن مجرمين فرمود: ما هر چيز را به ((قدر)) آفريديم
• اعمال ما تابع قواعد كلى و ضوابط عمومى منتزع از خارج است ولىاعمال خداوند علتى جز مشيت او ندارد
• سه گونه تعليل افعال خدا در آيات قرآن
• بيان مراد از اينكه فرمود: امر ما يكى است چون چشم بر هم زدن
• اشاره به جايگاه متقين در روز قيامت
• (رواياتى درباره قدر و اينكه قدريه منكران قدر مجوس اين امتند و...))
• (و اينكه مقصود از آن هندسه و حد وجودى هر چيز است )
• قدر غير قضائى است كه قطعى و غير قابل برگشت مى باشد

• آيه ۴۷-۵۵
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - همه چيز جهان روى حساب است
• ۲ - تقدير الهى و آزادى اراده انسان
• ۳ - فرمان خداوند فقط يك كلمه است !
• ۴ - آغاز و پايان سوره قمر

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - نابودى کافران گذشته تاریخ، هشدارى جدّى به هم اندیشان و همگنان آنها در هر عصر (و لقد أهلکنا أشیاعکم فهل من مدّکر)

۲ - کافران، در طول تاریخ داراى فرجامى مشابه و خصلت ها و مواضعى همگون (و لقد أهلکنا أشیاعکم) «أشیاع» جمع «شیعه» است و در این جا معادل امثال و اشباه به کار رفته است; یعنى، امثال شما در کفر و الحاد.

۳ - تذکر خداوند به مشرکان صدراسلام، نسبت به تجدید نظر در مواضع هلاکت بار خویش (و لقد أهلکنا أشیاعکم فهل من مدّکر)

۴ - تهدید شدن کافران صدراسلام به هلاکت و نابودى، از سوى خداوند (و لقد أهلکنا أشیاعکم فهل من مدّکر)

۵ - مجازات کافران و مجرمان، سنت الهى در همیشه تاریخ (و لقد أهلکنا أشیاعکم فهل من مدّکر) تذکر و هشدار، بیانگر این است که هلاکت مخصوص گروه خاصى از کافران در بخشى از تاریخ نمى باشد; بلکه سنتى فراگیر است.

۶ - مشرکان صدراسلام، پیشواى کافران گذشته تاریخ در کفر و حق ستیزى * (و لقد أهلکنا أشیاعکم) با توجه به این که «شیعه» به معناى پیرو است و از نظر زمانى کفار مکه دنباله رو کافران گذشته اند; احتمال مى رود که اطلاق «أشیاع» بر کافران گذشته تاریخ از آن جهت باشد که مشرکان مکه در کفر و حق ستیزى، گوى سبقت را از پیشینیان خود ربوده اند، به گونه اى که باید پیشینیان را پیرو آنها به حساب آورد و آنان را پیشواى گذشتگان.

۷ - غفلت از پیام هاى عبرت آموز پیامبران و تاریخ، دور نمایه گرایش به کفر (فهل من مدّکر) از این که خداوند، کفرپیشگان را به هشیارى و بیدارى فراخواهنده است; استفاده مى شود که مشکل اصلى کافران در غفلت ایشان است.

موضوعات مرتبط

• اقوام پیشین: آثار هلاکت اقوام پیشین ۱
• خدا: توصیه هاى خدا ۳; تهدیدهاى خدا ۴; سنتهاى خدا ۵; هشدارهاى خدا ۱
• رهبران: رهبران کفر ۶
• سنتهاى خدا: سنت کیفر کافران ۵; سنت کیفر گناهکاران ۵
• عبرت: آثار عبرت ناپذیرى ۷
• غفلت: آثار غفلت ۷; غفلت از تاریخ ۷; غفلت از تعالیم انبیا ۷
• کافران: برخورد کافران ۲; تهدید کافران صدراسلام ۴; حق ستیزى کافران۶; صفات کافران ۲; فرجام کافران ۲; هشدار به کافران ۱; هماهنگى کافران ۲
• کفر: زمینه کفر ۷
• مشرکان: توصیه به مشرکان صدراسلام ۳; حق ستیزى مشرکان صدراسلام ۶; رهبرى مشرکان صدراسلام ۶; عقیده مشرکان صدراسلام ۳; کفر مشرکان صدراسلام ۶
• هلاکت: تهدید به هلاکت ۴