المؤمنون ٦٧

مُسْتَکْبِرِينَ‌ بِهِ‌ سَامِراً تَهْجُرُونَ‌

ترجمه

در حالی که در برابر او [=پیامبر] استکبار می‌کردید، و شبها در جلسات خود به بدگویی می‌پرداختید؟!

|و متكبّرانه در شب‌نشينى خود از آن بد مى‌گفتيد

در حالى كه از [پذيرفتن‌] آن تكبّر مى‌ورزيديد و شب هنگام [در محافل خود] بدگويى مى‌كرديد.

در حالتی که به هذیان و افسانه‌های شبانه خود (از شنیدن کلام خدا) تکبر و دوری می‌کردید.

در حالی که به آن تکبّر می ورزیدید [و در بزم] شبانه [خود درباره آن] هذیان می گفتید [و سخنان نامعقول به زبان می آوردید.] ….

بر آن نخوت مى‌فروختيد و شب هنگام در افسانه‌سرايى ناسزا مى‌گفتيد.

در برابر آن تکبر می‌ورزیدید و درباره آن شبها افسانه سرایی و پریشان‌گویی می‌کردید

[و] با گردنكشى و بزرگ‌منشى بر آن- قرآن- در گفت‌وگوهاى شب‌نشينى ياوه‌سرايى مى‌كرديد.

از این عقب‌گرد و روی‌گردانی، به خود می بالیدید و (آیات ما را) در گفتگوهای شبانه‌ی خود به باد استهزاء می‌گرفتید و (از آنها) بدگوئی می‌کردید.

حال آنکه به (پذیرفتن) آن استکبار و برتری می‌جویید و شب‌هنگام (در محافل خود) هذیان می‌گویید.»

کبرورزندگان بدان شب‌نشینی بیهده‌گویان‌

المؤمنون ٦٦	آیه ٦٧	المؤمنون ٦٨
سوره : سوره المؤمنون نزول : ٥ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مُسْتَکْبِرِینَ»: به خود بالندگان. متکبّران. «بِهِ»: ضمیر (ه) به نکوص، مصدر (تَنکِصُونَ) برمی‌گردد. برخی مرجع آن را قرآن که از آیات فراهم می‌آید، نزول آیات، پیغمبر، بیت‌الحرام دانسته‌اند. «مُسْتَکْبِرِینَ بِهِ»: به این اعراض افتخار می‌کردند. پیغمبر و قرآن و نزول آیات را متکبّرانه تکذیب می‌کردند. با توجّه بدین معنی، مستکبرین را به معنی مکذبین گرفته‌اند. از این که پرده‌داران کعبه و خادمان بیت‌الحرام بودند، به خود می‌بالیدند. در معنی اخیر، مرجع ضمیر به سبب شهرت قریشیان به نازش و افتخار به بیت‌الحرام حذف شده است. «سَامِراً»: گفتگوهای شبانه. قصّه‌گویان شب. واژه (سامِر) را مصدری همچون عاقبة و عافیة و قائم (نگا: تفسیر قاسمی)، یا اسمِ جمعی همچون جامِل و باقِر و حاجّ و حاضِر، به معنی شتران و گاوان و حاجیان و حاضران دانسته‌اند. «تَهْجُرُونَ»: هذیان و پریشان‌گوئی می‌کردند. بدگوئی و یاوه‌سرائی می‌نمودند. ترک می‌کردند. با توجّه به معنی اخیر (تَهْجُرُونَ) مفهوم چنین می‌گردد: آیات مرا ترک می‌کردند و از پذیرش سر باز می‌زدند. واژه‌های (مُسْتَکْبِرِینَ، سَامِر، تَهْجُرُونَ) حال می‌باشند.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

أَ جَعَلْتُمْ‌ سِقَايَةَ الْحَاجِ‌ وَ... (۰)

تفسیر

• آيات ۵۵ - ۷۷، سوره مؤ منون
• تاءخير در عذاب كافران و بهره مند ساختن آنان به مال و فرزندان براى املاء و استدراج آنان است نه براى خيرخواهى .
• شرح صفات مؤ منين
• ((خيرات )) در جمله : ((اولئك يسارعون فى الخيرات ...))اعمال صالحه ناشى از اعتقاد حق است .
• بيان اينكه در دين خدا تكليف حرجى نه در اعتقاد و نه درعمل وجود ندارد (لا يكلف الله نفسا الا وسعها)
• فايده وجود نامه اعمال و جواب به شبهه اى كه فخر رازى در اين باره ذكر كرده است .
• اعمال بد مانع از انجام اعمال صالحه است .
• رد عذرهايى كه مشركين براى قبول رسالت پيامبر صلى اللّه عليه و آله آوردند.
• معنائى كه آيه (ولو اتبع الحق اهدائهم لفسدت السموات و الارض ) بيانگر آن است .
• وجه اينكه از قرآن كريم به ((ذكر)) تعبير شده است .
• اشاره به اينكه حق صراط مستقيم است و كافران گريزان از حق ، منحرف از صراط مستقيم هستند.
• بحث روايتى (رواياتى درباره مراد از ((قلوبهم وجلة )) و معناى استكانت و تضرع و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - کبرورزى در برابر آیات الهى و تکذیب آن، در پى دارنده عذاب اخروى (لاتجئروا الیوم ... قد کانت ءایتى ... تنکصون . مستکبرین به) آیه فوق، در ادامه آیه قبل، خطاب به رفاهمندان گرفتار عذاب و تعلیل براى ردّ فریاد خواهى آنان است. «استکبار» به معناى کبرورزیدن است و «به» متعلق به «مستکبرین» مى باشد. بنابراین «مستکبرین» متضمن معناى تکذیب است; یعنى، «مکذبین به استکباراً; در حالى که از سر کبرورزى آن را دروغ مى خواندید».

۲ - کبرورزى مرفهان کفرپیشه، در برابر آیات الهى (قرآن) و تکذیب آن، عامل محرومیت آنان از نصرت خداوند در قیامت (لاتجئروا الیوم ... قد کانت ءایتى تتلى علیکم ... تنکصون . مستکبرین به)

۳ - بدگویى و یاوه سرایى کافران مرفه، علیه قرآن و پیامبر(ص) در محفل هاى شبانه شان (سمرًا تهجرون) «سمر» (مصدر «سامر»); یعنى، گفت وگو و تشکیل محفل شبانه. «سامر» اسم جمع است مانند: «حاج»، «حاضر» و «حامل». «سامراً» حال دیگر براى ضمیر فاعل «تنکصون» است. «تهجرون» - به تقدیر تهجرون به - مشتق از «هُجر» (بدگویى) و یا «هَجر» (هزیان و یاوه گویى) است. جمله «تهجرون» (فعل و فاعل) در محل نصب و نعت براى «سامراً» مى باشد; یعنى، «در حالى که در محافل شبانه، درباره آن بدگویى مى کردید».

۴ - یاوه سرایى در شب نشین ها، خصلت رفاه زدگان کافر (سمرًا تهجرون)

۵ - ناسزا گویان به قرآن و پیامبر(ص) محروم از امدادهاى الهى در برابر عذاب قیامت (لاتجئروا الیوم ... سمرًا تهجرون)

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: آثار تکذیب آیات خدا ۱، ۲; عوامل محرومیت مکذبان آیات خدا ۲
• استکبار: آثار استکبار ۱
• خدا: عوامل محرومیت از نصرت خدا ۲
• عذاب: موجبات عذاب اخروى ۱
• قرآن: دشنام دهندگان به قرآن ۳; عذاب اخروى دشنام دهندگان به قرآن ۵; محرومیت دشنام دهندگان به قرآن ۵
• محمد(ص): دشنام دهندگان به محمد(ص) ۳; عذاب اخروى دشنام دهندگان به محمد(ص) ۵; محرومیت دشنام دهندگان به محمد(ص) ۵
• مرفهان: آثار تکبر مرفهان کافر ۲; دشنامهاى مرفهان کافران صدراسلام ۳; شب نشینیهاى مرفهان صدراسلام ۳; شب نشینیهاى مرفهان کافر ۴; صفات مرفهان کافر ۴; عوامل محرومیت مرفهان کافر ۲
• نصرتهاى خدا: محرومان از نصرتهاى خدا ۵