الواقعة ٥٨: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=آیا دیدید آنچه را می‌ریزید (آب منی) | |-|معزی=آیا دیدید آنچه را می‌ریزید (آب منی) | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره الواقعة | نزول = | {{آيه | سوره = سوره الواقعة | نزول = [[نازل شده در سال::2|٢ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::58|٥٨]] | قبلی = الواقعة ٥٧ | بعدی = الواقعة ٥٩ | کلمه = [[تعداد کلمات::4|٤]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«تُمْنُونَ»: می‌جهانید. به داخل رحم می‌ریزید (نگا: نجم / ، قیامت / ). | «تُمْنُونَ»: می‌جهانید. به داخل رحم می‌ریزید (نگا: نجم / ، قیامت / ). | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۲۷
ترجمه
| الواقعة ٥٧ | آیه ٥٨ | الواقعة ٥٩ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«تُمْنُونَ»: می‌جهانید. به داخل رحم می‌ریزید (نگا: نجم / ، قیامت / ).
تفسیر
- آيات ۵۷ - ۹۶، سوره واقعه
- بيان جهت اينكه لازمه اعتقاد به آفريدگار تصديق قيامت و معاد است (نحن خلقناكم فلولاتصدقون )
- مرگ تقدير شده است و ناشى از غلبه اسبابزوال بر قدرت و اراده خداوند نيست
- حكمت و غرض از تقدير مرگ : تبديل امثال ، و انشاء مجدد اموات
- توضيح اينكه چگونه علم به دنيا و خصوصيات آن مسلتزم اذعان به معاد است
- بيان اينكه آيه : ((و لقد علمتم النشاة الاولى فلولا تذكرون )) مبتنى بر قياس نيست
- اثبات ربوبيت پروردگار با بر شمردن سه تا از مهمترين حوائج مردم : زراعت ، آب وآتش
- معناى آيه : ((فسبح باسم ربك العظيم
- معناى اينكه قرآن كريم و ((انى كتاب مكنون )) است
- مراد از ((مس )) و ((مظهرون )) در آيه : ((لا يسمه لا المطهرون ))
- معناى اينكه فرمود: روزى خود را تكذيب قرار مى دهيد
- اگر قيامتى در كار نيست پس چرا جان به گلوگاه رسيده را بر نمى گردانيد؟!
- وضع طوائف سه گانه (مقربون ، اصحاب اليمين و اصحابالشمال ) در حال مرگ و پس از مرگ
- (رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته )
نکات آیه
۱ - فرایند پیدایش انسان از منى در رحم، شایان مطالعه و تأمل (أفرءیتم ما تمنون) مراد از «امناء» (مصدر «تمنون») ریختن منى در رحم است; یعنى، آیا به منى - که آن را به صورت نطفه در رحم زن مى ریزید - اندیشیده اید؟
۲ - توجه به کیفیت پیدایش انسان از منى در رحم، آسان کننده مسأله پذیرش معاد و توانایى خداوند بر احیاى مجدد مردگان (أفرءیتم ما تمنون) روى سخن در آیه شریفه با منکران معاد است و مفاد آن چنین مى باشد: اگر شما به کیفیت پیدایش انسان از نطفه - که در رحم مى ریزید - توجه مى کردید، در قدرت و توانایى خداوند بر آفرینش مجدد انسان تردید نمى کردید و به انکار معاد نمى پرداختید.
۳ - منى و نطفه مرد، عنصر اصلى و مادى پیدایش انسان در رحم (أفرءیتم ما تمنون)
۴ - تشویق منکران معاد از سوى خداوند، به مطالعه در فرایند پیدایش انسان از منى (أفرءیتم ما تمنون)
۵ - نقش انسان در پیدایش جنین، تنها رها کردن منى در رحم است; و نه بیشتر از آن. (أفرءیتم ما تمنون)
موضوعات مرتبط
- انسان: مراحل خلقت انسان ۱، ۳، ۵; نقش انسان ۵
- ایمان: زمینه ایمان به قدرت خدا ۲; زمینه ایمان به معاد ۲
- تعقل: تشویق به تعقل ۴; تعقل در خلقت انسان ۴
- تفکر: تفکر در خلقت انسان ۱
- خدا: تشویقهاى خدا ۴
- ذکر: آثار ذکر خلقت انسان ۲
- معاد: تشویق مکذبان معاد ۴
- منى: نقش منى ۱، ۲، ۳، ۴
