مريم ٩١

أَنْ‌ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ‌ وَلَداً

ترجمه

از این رو که برای خداوند رحمان فرزندی قائل شدند!

|كه براى خداى رحمان فرزند قايل شدند

از اينكه براى [خداى‌] رحمان فرزندى قايل شدند.

چرا که برای خدای مهربان فرزندی (مسیح و عزیر و ملایک را) دعوی کردند.

به خاطر آنکه برای [خدای] رحمان فرزندی ادعا کرده اند.

زيرا براى خداى رحمان فرزندى قائل شده‌اند.

از اینکه برای خدای رحمان فرزندی قائل شدند

كه براى خداى رحمان فرزندى خواندند- فرشتگان را فرزند خدا خواندند-.

از این که به خداوند مهربان، فرزندی نسبت می‌دهند.

(از) اینکه برای (خدای) رحمان فرزندی (را) خواندند.

چرا که خواندند برای خدای مهربان فرزندی‌

مريم ٩٠	آیه ٩١	مريم ٩٢
سوره : سوره مريم نزول : ٤ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«دَعَوْا»: نسبت دادند. ادّعاء کردند.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ‌ وَلَداً... (۱)

يَا أَهْلَ‌ الْکِتَابِ‌ لاَ تَغْلُوا... (۱) بَدِيعُ‌ السَّمَاوَاتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌... (۱) قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ‌ وَلَداً... (۱) وَ قَدْ مَکَرُوا مَکْرَهُمْ‌ وَ عِنْدَ... (۰) أَ فَأَصْفَاکُمْ‌ رَبُّکُمْ‌... (۰) لَمْ‌ يَلِدْ وَ لَمْ‌ يُولَدْ (۲) تُسَبِّحُ‌ لَهُ‌ السَّمَاوَاتُ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۸۱ - ۹۶ سوره مريم
• معناى اينكه فرمود: ((مشركين جز خداى آلهه اى گرفتند تا براى آنان عزت باشند((
• مقصود آيه : ((كلا سيكفرون بعبادتهم و يكونون عليهم ضدا((
• مراد از اينكه فرمود ما نفس ها يا روزهاى زندگى آنان را مى شماريم اين است كه اعمال آنان شمرده و ضبط مى شود
• مقصود از اينكه مشركان گفتند: ((خدا فرزند گرفته (( و احتجاج خداوند در رد اين سخن باطل
• اشاره به مراد از اينكه فرمود: خداوند براى مؤ منان صالح العمل مودتى در دلها قرار مى دهد
• چند روايت در معناى جمله : ((انما نعد لهم عدا((
• رواياتى درباره مقصود از حشر متقين الى الرحمن و فدا
• رواياتى درباره مراد از اينكه فرمود كسى مالك شفاعت نيست الا من اتخذ عندالله عهدا
• رواياتى در ذيل آيه : ((ان الذين آمنوا و عملوا الصالح اتسيجعل لهم الرحمن ودا(( و نزول آن درباره اميرالمؤ منين (عليه السلام )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- انتساب فرزندگزینى به خداوند، سخنى بس ناروا و سنگین براى جهان آفرینش (تکاد السموت یتفطّرن منه ... أن دعوا للرحمن) «دَعَوا» به معناى «جعلوا» (لسان العرب). «أن دعوا» ضمیر «منه» (درآیه قبل) را تبیین مى کند.

۲- مبرّابودن خداوند از داشتن فرزند، با ذات هستى و اجزاى آن عجین شده است. (تکاد السموت یتفطّرن ... أن دعوا للرحمن ولدًا)

۳- «رحمان» از اسامى و اوصاف خداوند، و شناخته شده براى مردم عصر بعثت (أن دعوا للرحمن ولدًا)

۴- فرزند داشتن خداوند، با گستردگى و فراگیرى رحمت او بر همه موجودات، ناسازگار است. (أن دعوا للرحمن ولدًا) گزینش وصف «الرحمان» (داراى رحمت گسترده و فراگیر) در ضمن عبارت «أن دعوا...» دلیل در آن کنجانده است; زیرا همه موجودات - از جمله فرزندهاى پندارى - مشمول رحمت الهى اند و سنخیتى با رحمت آفرین ندارند تا فرزند و مجانس او تلقى شوند.

موضوعات مرتبط

• آفرینش: آفرینش و تنزیه خدا ۲
• اسماء و صفات: رحمان ۳; صفات جلال ۲، ۴
• افترا: افترا به خدا ۱
• خدا: خدا و فرزند ۲، ۴; رحمانیت خدا ۴; ناپسندى انتساب فرزند به خدا ۱
• مردم: خداشناسى مردم مقارن بعثت ۳