آل: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/آل | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/آل | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
«آل» در اصل، «اهل» بوده، سپس به اصطلاح، «قلب شده» و به این صورت درآمده است، و «اهل» به معناى نزدیکان و خاصان انسان است; اعم از این که بستگان نزدیک او باشند و یا همفکران و همگامان و اطرافیان. | «آل» در اصل، «اهل» بوده، سپس به اصطلاح، «قلب شده» و به این صورت درآمده است، و «اهل» به معناى نزدیکان و خاصان انسان است; اعم از این که بستگان نزدیک او باشند و یا همفکران و همگامان و اطرافیان. | ||
«آل» گر چه غالباً در مورد «اهل بیت» و «خانواده» به کار مى رود، ولى احیاناً در معناى وسیعى که گفتیم نیز استعمال مى شود. و قرائن مقام نشان مى دهد که در اینجا منظور همین معناى وسیع است. | «آل» گر چه غالباً در مورد «اهل بیت» و «خانواده» به کار مى رود، ولى احیاناً در معناى وسیعى که گفتیم نیز استعمال مى شود. و قرائن مقام نشان مى دهد که در اینجا منظور همین معناى وسیع است. | ||
=== ریشه کلمه === | === ریشه کلمه === | ||
| خط ۱۰: | خط ۹: | ||
*[[ریشه اول | اول]] (۳۶۸ بار) [[کلمه با ریشه:: اول| ]] | *[[ریشه اول | اول]] (۳۶۸ بار) [[کلمه با ریشه:: اول| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
اهل. در مفردات گويد: آل مقلوب از اهل است و مصغّر آن اُهَيل مىباشد و فقط در اشراف و بزرگان به كار مىرود مثل آل اللّه، در اشخاص ناشناس و زمان و مكان به كار نمىرود. ناگفته نماند در قرآن كريم نيز چنين است چنانكه مىخوانيم: آل موسى، آل هارون، آل ابراهيم، آل عمران، آل يعقوب و...در قرآن يك جا آمده: [هود:81] در جاى ديگر فرموده: [قمر:34] از اين مىدانيم كه آل به معنى اهل است. در خصوص فرعون آمده [قصص:40] اين آيه صريح است كه فرعون و لشگريانش غرق شدهاند، در جاهاى ديگر آمده [بقره:50] در اينجا از لشگريان به آل تعبير شده، لشگريان فرعون چون پيرو و هم عقيده او بودند از اين جهت خانواده و آل او حساب شدهاند و اين همان است كه در اهل گذشت و گفتيم مردمان هم عقيده: يك فرد اهل او و آل اويند نظير اين آيه [اعراف:130]، است كه ملّت فرعون آل فرعون شمرده شدهاند | |||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, مِن:49, فِرْعَوْن:47, لُوط:22, إِذ:21, عَلَى:21, اللّه:20, إِلاّ:20, إِبْرَاهِيم:18, آل:18, کَدَأْب:18, الْعَذَاب:17, يَسُومُونَکُم:17, إِنّا:17, إِن:16, أَن:16, مُوسَى:16, الّذِين:16, سُوء:16, کَذّبُوا:16, جَاء:15, يَعْقُوب:15, أَغْرَقْنَا:15, قَوْم:15, الْعَالَمِين:15, قَبْلِهِم:15, قَالُوا:15, لَقَد:15, هَارُون:14, تَرَک:14, عِمْرَان:14, فِي:14, قَال:14, نُوحا:14, مِمّا:14, تَحْمِلُه:14, النّار:13, هُم:13, فَلَمّا:13, ذُرّيّة:13, أَبْنَاءَکُم:13, بَقِيّة:13, الْمَلاَئِکَة:13, نِعْمَة:13, بِآيَات:13, بِآيَاتِنَا:13, اعْمَلُوا:12, بَعْضُهَا:12, الْمُرْسَلِين:12, عَلِيم:12, قَدّرْنَا:12, امْرَأَتَه:12, مُجْرِمِين:12, إِنّهَا:12, لِلْعَبِيد:12, فَالْتَقَطَه:12, أَخْرِجُوا:12, أَخَذْنَا:12, آتَيْنَا:12, أَدْخِلُوا:12, دَاوُد:12, يُذَبّحُون:12, آدَم:12, سَمِيع:12, يَرِث:12, مُؤْمِن:12, أَنْجَيْنَاکُم:12, الْمُرْسَلُون:12, بِظَلاّم:12, السّاعَة:12, أَشَدّ:12, حَاصِبا:12, نَجّيْنَاکُم:12, أَنْجَاکُم:12, کَمَا:12, بِالسّنِين:12, نَجّيْنَاهُم:12, الْغَابِرِين:12, يَکْتُم:12, لِيَکُون:12, الْکِتَاب:12, شُکْرا:12, النّذُر:12, وَقُود:12, فَقَد:12, رَاسِيَات:12, لَمِن:12, تَقُوم:12, عَلَيْک:12, لَهُم:12, رَبّکُم:12, أَنْتُم:12, أَتَمّهَا:12, عَلَيْهِم:12, اصْطَفَى:12, إِلَى:12, فَأَنْجَيْنَاکُم:12, فَضْلِه:12, قَرْيَتِکُم:12, لَمُنَجّوهُم:12, بِسَحَر:12, کُل:12, قُدُور:12, اجْعَلْه:12, لَيْس:12, تَعْمَلُون:12, بِذُنُوبِهِم:12, إِنّکُم:12, إِيمَانَه:12, فَأَهْلَکْنَاهُم:12, رَبّهِم:12, جَاعِلُوه:12, مُدّکِر:12, رَجُل:12, إِنّهُم:12, أُرْسِلْنَا:12, أَرْسَلْنَا:12, رَب:12, قَلِيل:12, يَوْم:12, أَ:12, عَدُوّا:12, أَجْمَعِين:12, يَرِثُنِي:12, وَلِيّا:12, کَانُوا:12, کَيْف:12, تَنْظُرُون:12, الْحِکْمَة:12, مَا:12, کُلّهَا:12, أُولٰئِک:12, نِعْمَتَه:12, نَقْص:12, عَلَيْکُم:12, يُنْصَرُون:12, الْبَحْر:12, کَالْجَوَاب:11, فَهَل:11, فَيَنْظُر:11, أُنَاس:11, فَأَخَذْنَاهُم:11, بِکُم:11, يَتَحَاجّون:11, يَسْتَحْيُون:11, عِنْدِنَا:11, تَقْتُلُون:11, ذٰلِک:11, قَوْمِه:11, الْحِسَاب:11, إِلَيْک:11, بِالنّذُر:11, يُقَتّلُون:11, ظَالِمِين:11, لَدُنْک:11, رَضِيّا:11, مُنْکَرُون:11, أَبَوَيْک:11, يُتِم:11, يَا:11, جِفَان:11, بِأَنْفُسِهِم:11, بِيَوْم:11, عِبَادِي:11, کَفَرُوا:11, زَکَرِيّا:11, رَجُلا:11, عَشِيّا:11, لا:11, فَرَقْنَا:11, وَاعَدْنَا:11, کَذٰلِک:11, شَرّ:11, أَخْذ:11, شَيْئا:11, لِلذّکْر:11, جَوَاب:11, فَضّلَکُم:11, آتَيْنَاهُم:11, رَادّوه:11, الْأَرْض:11, فَأَنْجَيْنَاه:11, الثّمَرَات:11, يَتَطَهّرُون:11, حَزَنا:11, بَعْض:11, آتَاهُم:11, الدّوَاب:11, لَعَلّهُم:11, الْأَحَادِيث:11, اذْکُرُوا:11, قَبْل:11, عَزِيز:11, کَان:11, الْقُرْآن:11, أَيْدِيکُم:11, الشّکُور:11, فَأَخَذَهُم:11, نَجْزِي:11, لَآيَة:11, هُو:11, لِي:11, الْکَافِرِين:11, مُلْکا:11, يُؤْمِن:11, سَکِينَة:11, تَأْوِيل:10, عَظِيما:10, لَکُم:10, فِيه:10, نِسَاءَکُم:10, يَذّکّرُون:10, لِقَوْمِه:10, يَقُول:10, غُدُوّا:10, تَمَاثِيل:10, فَمَا:10, رَبّي:10, النّاس:10, عَلَيْهَا:10, التّابُوت:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::آل]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۱۷
«آل» در اصل، «اهل» بوده، سپس به اصطلاح، «قلب شده» و به این صورت درآمده است، و «اهل» به معناى نزدیکان و خاصان انسان است; اعم از این که بستگان نزدیک او باشند و یا همفکران و همگامان و اطرافیان. «آل» گر چه غالباً در مورد «اهل بیت» و «خانواده» به کار مى رود، ولى احیاناً در معناى وسیعى که گفتیم نیز استعمال مى شود. و قرائن مقام نشان مى دهد که در اینجا منظور همین معناى وسیع است.
ریشه کلمه
قاموس قرآن
اهل. در مفردات گويد: آل مقلوب از اهل است و مصغّر آن اُهَيل مىباشد و فقط در اشراف و بزرگان به كار مىرود مثل آل اللّه، در اشخاص ناشناس و زمان و مكان به كار نمىرود. ناگفته نماند در قرآن كريم نيز چنين است چنانكه مىخوانيم: آل موسى، آل هارون، آل ابراهيم، آل عمران، آل يعقوب و...در قرآن يك جا آمده: [هود:81] در جاى ديگر فرموده: [قمر:34] از اين مىدانيم كه آل به معنى اهل است. در خصوص فرعون آمده [قصص:40] اين آيه صريح است كه فرعون و لشگريانش غرق شدهاند، در جاهاى ديگر آمده [بقره:50] در اينجا از لشگريان به آل تعبير شده، لشگريان فرعون چون پيرو و هم عقيده او بودند از اين جهت خانواده و آل او حساب شدهاند و اين همان است كه در اهل گذشت و گفتيم مردمان هم عقيده: يك فرد اهل او و آل اويند نظير اين آيه [اعراف:130]، است كه ملّت فرعون آل فرعون شمرده شدهاند
کلمات نزدیک مکانی
وَ مِن فِرْعَوْن لُوط إِذ عَلَى اللّه إِلاّ إِبْرَاهِيم آل کَدَأْب الْعَذَاب يَسُومُونَکُم إِنّا إِن أَن مُوسَى الّذِين سُوء کَذّبُوا جَاء يَعْقُوب أَغْرَقْنَا قَوْم الْعَالَمِين قَبْلِهِم قَالُوا لَقَد هَارُون تَرَک عِمْرَان فِي قَال نُوحا مِمّا تَحْمِلُه النّار هُم فَلَمّا ذُرّيّة أَبْنَاءَکُم بَقِيّة الْمَلاَئِکَة نِعْمَة بِآيَات بِآيَاتِنَا أَخْرِجُوا أَدْخِلُوا دَاوُد يُذَبّحُون آدَم سَمِيع يَرِث مُؤْمِن أَنْتُم أَتَمّهَا عَلَيْهِم اصْطَفَى إِلَى فَأَنْجَيْنَاکُم فَضْلِه قَرْيَتِکُم لَمُنَجّوهُم بِسَحَر کُل قُدُور اجْعَلْه لَيْس تَعْمَلُون بِذُنُوبِهِم إِنّکُم إِيمَانَه فَأَهْلَکْنَاهُم رَبّهِم جَاعِلُوه مُدّکِر رَجُل إِنّهُم أُرْسِلْنَا أَرْسَلْنَا رَب قَلِيل يَوْم أَ عَدُوّا أَجْمَعِين يَرِثُنِي وَلِيّا کَانُوا کَيْف تَنْظُرُون الْحِکْمَة مَا کُلّهَا أُولٰئِک نِعْمَتَه نَقْص عَلَيْکُم يُنْصَرُون الْبَحْر
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
