ریشه زرع: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::زرع]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | |||
روياندن. كاشتن. و نيز مصدر به معنى مفعول باشد كه خواهيم گفت. راغب گويد: زرع به معنى روياندن است و حقيقت آن با امور خدائى است نه بشرى [واقعة:64]. آيا شما آن را مىرويانيد يا مائيم روياننده... و اگر به انسان نسبت داده شود از اين جهت است كه انسان عامل و فاعل اسباب زرع است. طبرسى ذيل آيه فوق فرموده: آيا شما آن را مىرويانيد يا مائيم روياننده و از رسول خدا «صلى اللّه عليه و آله» روايت است كه فرمود «لا يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ زَرَعْتُ وَ لْيَقُلْ حَرَثْتُ» كسى از شما نگويد زرع كردم و بگويد حرث كردم. ولى ذيل آيه [يوسف:47]. آن را كاشتن گفته است. در صحاح كاشتن و روياندن هر دو را گفته است همچنين است قول قاموس و اقرب. در قرآن مجيد چنان كه معلوم شد در روياندن و كاشتن هر دو به كار رفته است و بنابر قول راغب زارع فقط خداست و بشر حارث است لاغير چنان كه فرموده [واقعة:63]. زُرّاع به ضم (ز) جمع زارع است [فتح:29]. بر ساقههاى خود ايستاد زارعان را روئيدن آن به شگفت مىآورد. [نحل:11]. زرع در اين آيه و غيره به معنى مزروع (كشت) است چنان كه گذشت. جمع زرع در قرآن زروع است [دخان:25-26]. [شعراء:148]. | |||
===ریشه‌های [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
ه:100, ب:52, ف:49, نخل:46, جنن:44, من:43, فى:43, هم:39, ل:34, غير:31, اکل:30, ها:30, خرج:29, ما:28, عين:28, جعل:27, ا:26, خلف:26, عنب:25, لو:24, ک:24, ام:24, نحن:24, زيت:23, عرش:22, نعم:22, انتم:22, شىء:22, صنو:22, ارض:21, زيتون:21, هما:21, زرع:20, قوم:20, کم:20, ثم:20, حرث:20, بيت:19, کلتا:18, رئى:17, کلو:17, عند:17, قول:17, عجب:17, غيظ:17, ذى:17, انجيل:17, علم:17, سبع:17, بين:16, لون:16, الى:16, سوق:16, امن:16, مثل:16, طلع:16, کرم:16, سنو:16, لعل:16, هنا:16, شطء:16, کون:16, اتى:16, ى:16, ترک:16, دئب:16, ودى:16, نحت:15, هضم:15, غرق:15, على:15, جور:15, انس:15, حرم:15, ازر:14, جرز:14, توراة:14, هيج:14, جند:14, ربب:14, موه:14, نبت:14, سقى:14, قطع:14, حطم:14, سوم:14, يى:14, کفر:14, رمن:13, رجع:13, شبه:13, ظلل:13, غلظ:13, نشء:13, فکه:13, حصد:13, سوى:13, نا:13, جبل:13, وعد:13, لم:13, نفس:13, کلل:13, الله:12, ثمر:12, ذرر:12, فکر:12, حفف:12, ظلم:12, الذى:12, نبع:12, هو:11, انن:11, وحد:11, اله:11, وذر:10, صلو:10, صفر:10, وله:10, ذلک:10, سکن:10, فضل:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
{|class="wikitable sortable" | {|class="wikitable sortable" | ||
| خط ۹: | خط ۴۰: | ||
!style="background-color:#cfcfcf;" align="center" |کلمه!!تعداد تکرار در قرآن | !style="background-color:#cfcfcf;" align="center" |کلمه!!تعداد تکرار در قرآن | ||
|- | |- | ||
| | |الزَّرْعَ || ۲ | ||
|- | |- | ||
|تَزْرَعُونَ || ۱ | |تَزْرَعُونَ || ۱ | ||
| خط ۲۳: | خط ۵۴: | ||
|کَزَرْعٍ || ۱ | |کَزَرْعٍ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الزُّرَّاعَ || ۱ | ||
|- | |- | ||
|تَزْرَعُونَهُ || ۱ | |تَزْرَعُونَهُ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الزَّارِعُونَ || ۱ | ||
|} | |} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۴
تکرار در قرآن: ۱۴(بار)
قاموس قرآن
روياندن. كاشتن. و نيز مصدر به معنى مفعول باشد كه خواهيم گفت. راغب گويد: زرع به معنى روياندن است و حقيقت آن با امور خدائى است نه بشرى [واقعة:64]. آيا شما آن را مىرويانيد يا مائيم روياننده... و اگر به انسان نسبت داده شود از اين جهت است كه انسان عامل و فاعل اسباب زرع است. طبرسى ذيل آيه فوق فرموده: آيا شما آن را مىرويانيد يا مائيم روياننده و از رسول خدا «صلى اللّه عليه و آله» روايت است كه فرمود «لا يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ زَرَعْتُ وَ لْيَقُلْ حَرَثْتُ» كسى از شما نگويد زرع كردم و بگويد حرث كردم. ولى ذيل آيه [يوسف:47]. آن را كاشتن گفته است. در صحاح كاشتن و روياندن هر دو را گفته است همچنين است قول قاموس و اقرب. در قرآن مجيد چنان كه معلوم شد در روياندن و كاشتن هر دو به كار رفته است و بنابر قول راغب زارع فقط خداست و بشر حارث است لاغير چنان كه فرموده [واقعة:63]. زُرّاع به ضم (ز) جمع زارع است [فتح:29]. بر ساقههاى خود ايستاد زارعان را روئيدن آن به شگفت مىآورد. [نحل:11]. زرع در اين آيه و غيره به معنى مزروع (كشت) است چنان كه گذشت. جمع زرع در قرآن زروع است [دخان:25-26]. [شعراء:148].
ریشه‌های نزدیک مکانی
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| الزَّرْعَ | ۲ |
| تَزْرَعُونَ | ۱ |
| زَرْعٌ | ۱ |
| زَرْعٍ | ۱ |
| زَرْعاً | ۳ |
| زُرُوعٍ | ۲ |
| کَزَرْعٍ | ۱ |
| الزُّرَّاعَ | ۱ |
| تَزْرَعُونَهُ | ۱ |
| الزَّارِعُونَ | ۱ |
