ریشه ذوق: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::ذوق]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | |||
چشيدن. [طلاق:9] يعنى سنگينى و نتيجه كار خود را چشيد. بيشتر استعمال آن در قرآن درباره عذاب است و گاهى در رحمت نيز به كار رفته مثل [فصّلت:50]. * [نحل:112]. درباره اضافه لباس به جوع و خوف در الميزان مىگويد آن دلالت بر احاطه و شمول دارد يعنى گرسنگى و ترس به همه آنها رسيد و احاطه كرد چنان كه لباس بدن را احاطه مىكند. راغب مىگويد: استعمال آن در قليل است زيرا كه به كثير، خوردن اطلاق مىشود نه چشيدن در قرآن درباره عذاب آمده در عرف هر چند در قليل معروف است ولى صلاحيت دارد كه از آن كثرت نيز اراده شود. و نيز آمده [آل عمران:185]، انبياء:35، عنكبوت:57. | |||
===ریشه‌های [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
عذب:100, ف:99, ل:97, هم:96, ه:86, من:83, ب:80, ما:67, کم:60, ها:51, کون:48, نا:46, قول:40, فى:40, انن:39, ان:36, الذين:33, کفر:31, اذا:29, رحم:28, انس:28, موت:26, ظلم:26, الله:26, نور:25, ثم:25, اله:25, ى:24, کلل:24, لا:24, يوم:24, وله:24, امر:23, الا:22, ک:22, نفس:22, عمل:21, کذب:21, وبل:21, نن:21, بعد:20, قبل:20, على:20, ذلک:20, حرق:19, ربب:19, هذا:19, الى:18, ذا:18, شدد:18, مسس:18, خلد:18, امن:18, بعض:17, حقق:17, الذى:17, وجه:17, رسل:17, فتن:17, بئس:17, عند:17, شىء:17, ضرر:17, نذر:17, قد:16, حمم:16, کسب:16, خزى:16, دنو:16, الم:16, لما:16, سوء:16, نعم:15, نظر:15, کتب:15, عن:15, قدم:15, قوم:15, نسى:15, هما:15, غير:15, او:15, يئس:14, جزى:14, يدى:14, ذکر:14, جىء:14, رجع:14, عقب:14, روح:14, فرح:14, هل:14, لعل:14, بل:14, کنز:14, غوى:14, بلى:14, ضعف:14, حيى:14, عبد:14, لبس:14, رجل:13, عود:13, جلد:13, صبح:13, جمع:13, غلب:13, نکر:13, شعر:13, يا:13, قرر:13, شرر:13, شرک:13, ام:13, قلل:13, سعر:13, بشر:13, حقب:13, صوم:13, شيع:13, بدو:13, نحس:13, صدى:13, حتى:13, ذلکم:13, قرب:13, فضل:13, تحت:13, شجر:13, مکو:12, بلو:12, فکه:12, جنن:12, عين:12, ثبت:12, هزء:12, بکر:12, نبء:12, سقر:12, نصر:12, غسق:12, حصى:12, فوق:12, کبر:12, دبر:12, قنط:12, حيث:12, عزز:12, بين:12, لحد:12, ايى:12, غرر:12, انت:12, التى:12, مهد:12, صدق:12, مع:12, عدل:12, برد:12, لن:12, اتى:12, خزن:12, صرصر:12, بلغ:12, دين:12, جهنم:12, ذوق:12, رئس:12, طمس:12, قرآن:12, غمم:12, بيت:12, زبر:12, صدد:12, زيد:12, ا:12, وفى:12, لبث:12, اذ:12, اوب:12, صرف:12, عدد:11, بدل:11, سبل:11, لقى:11, سکن:11, نزع:11, اجر:11, شرب:11, نبو:11, اخر:11, دخل:11, رکن:11, ضرب:11, دعو:11, عفو:11, صوب:11, نوب:11, بوء:11, حسب:11, عجل:11, لغو:11, کرم:11, صبب:11, مثل:11, اول:11, ملک:11, قرء:11, شهر:11, طعم:11, غلظ:11, خسر:11, صبر:11, زلل:11, بحر:11, يسر:11, ائى:11, کيف:11, خلق:11, سحب:11, اوى:11, فرق:11, رود:11, خير:11, کود:11, أما:11, شکک:11, زيغ:11, خرج:11, جرى:11, ملء:11, ضيف:11, دلل:11, نصح:11, طفق:11, تلو:11, قتل:11, عقل:11, برر:11, کلم:11, ابراهيم:11, صلو:11, جوع:11, شکل:11, صلى:11, دون:11, نفع:11, لئک:11, لم:10, طوع:10, وقى:10, سود:10, نضج:10, خوف:10, الک:10, علم:10, فلک:10, خصف:10, کعبة:10, متع:10, حفظ:10, فسد:10, وجد:10, حکم:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
{|class="wikitable sortable" | {|class="wikitable sortable" | ||
| خط ۴۹: | خط ۸۰: | ||
|لِيُذِيقَکُمْ || ۱ | |لِيُذِيقَکُمْ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |لَنُذِيقَنَّهُمْ || ۲ | ||
|- | |- | ||
|لَذَائِقُونَ || ۱ | |لَذَائِقُونَ || ۱ | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۰
تکرار در قرآن: ۶۳(بار)
در حال بارگیری...
قاموس قرآن
چشيدن. [طلاق:9] يعنى سنگينى و نتيجه كار خود را چشيد. بيشتر استعمال آن در قرآن درباره عذاب است و گاهى در رحمت نيز به كار رفته مثل [فصّلت:50]. * [نحل:112]. درباره اضافه لباس به جوع و خوف در الميزان مىگويد آن دلالت بر احاطه و شمول دارد يعنى گرسنگى و ترس به همه آنها رسيد و احاطه كرد چنان كه لباس بدن را احاطه مىكند. راغب مىگويد: استعمال آن در قليل است زيرا كه به كثير، خوردن اطلاق مىشود نه چشيدن در قرآن درباره عذاب آمده در عرف هر چند در قليل معروف است ولى صلاحيت دارد كه از آن كثرت نيز اراده شود. و نيز آمده [آل عمران:185]، انبياء:35، عنكبوت:57.
ریشه‌های نزدیک مکانی
عذب ف ل هم ه من ب ما کم ها کون نا قول فى انن ان الذين کفر اذا رحم انس موت ظلم الله نور ثم اله ى کلل لا يوم وله امر الا ک نفس عمل کذب وبل نن بعد قبل على ذلک حرق ربب هذا الى ذا شدد مسس خلد امن بعض حقق الذى وجه رسل فتن بئس عند شىء ضرر نذر قد حمم کسب خزى دنو الم لما سوء نعم نظر کتب عن قدم قوم نسى هما غير او جزى يدى ذکر جىء رجع عقب روح فرح هل لعل بل کنز غوى بلى ضعف حيى عبد لبس
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| فَذُوقُوا | ۱۱ |
| ذُوقُوا | ۱۱ |
| ذَائِقَةُ | ۳ |
| لِيَذُوقُوا | ۱ |
| لِيَذُوقَ | ۱ |
| يُذِيقَ | ۱ |
| ذَاقُوا | ۲ |
| ذَاقَا | ۱ |
| فَذُوقُوهُ | ۱ |
| أَذَقْنَا | ۴ |
| نُذِيقُهُمُ | ۱ |
| أَذَقْنَاهُ | ۲ |
| تَذُوقُوا | ۱ |
| فَأَذَاقَهَا | ۱ |
| لَأَذَقْنَاکَ | ۱ |
| نُذِيقُهُ | ۱ |
| نُذِقْهُ | ۳ |
| أَذَاقَهُمْ | ۱ |
| لِيُذِيقَهُمْ | ۱ |
| لِيُذِيقَکُمْ | ۱ |
| لَنُذِيقَنَّهُمْ | ۲ |
| لَذَائِقُونَ | ۱ |
| لَذَائِقُو | ۱ |
| يَذُوقُوا | ۱ |
| فَلْيَذُوقُوهُ | ۱ |
| فَأَذَاقَهُمُ | ۱ |
| لِنُذِيقَهُمْ | ۱ |
| فَلَنُذِيقَنَ | ۱ |
| ذُقْ | ۱ |
| يَذُوقُونَ | ۲ |
| فَذَاقُوا | ۱ |
| فَذَاقَتْ | ۱ |
