نتایج جستجو

کافران ۱۶; فرجام لذت طلبى کافران ۱۶; کافران در جهنم ۸; لذت طلبى کافران ۷، ۸ گرایشها: زمینه گرایش به ارزشها ۶ لذت طلبى: سرزنش لذت طلبى ۹، ۱۰ مؤمنان: احترام

است ، شما نيز از عهده اين افتراء برآييد! شرحى در مورد اينكه تحدى و مبارزه طلبى قرآن ، همه جانبه است و علاوه بر فصاحت وبلاغت شامل معانى و معارف قرآن نيز

نزديكى با حوريه لذت نميبرند نه غذا و نه شراب باز بنظر حقير ميآيد كه مؤيد اينمطلب آنستكه در خواب هم همينطور است هيچ چيز اين اندازه لذت ندارد كه اثر آن از

تفسير: تمناى غذاهاى رنگارنگ نكته ها ۱ منظور از مصر در اينجا كجاست ؟ ۲ آيا تنوع طلبى جزء طبيعت انسان نيست ؟ ۳ آيا ((من )) و ((سلوى )) از هر غذائى برتر بود؟ ۴

«غَیْرَ باغٍ» (یعنی طلب لذت کردن) و «لا عادٍ» (یعنی متجاوز از حد ضرورت) گوشزد می‌کند که این اجازه تنها برای کسانی است که خواهان لذت از خوردن این محرمات نباشند

گمراه کنند. (ای پیغمبر! به این کافران) بگو: (از این چند روزه‌ی زندگی) بهره و لذّت ببرید، چرا که بازگشت شما به سوی آتش دوزخ است (و در آنجا جز کباب شدن و عذاب

گوارا، شیر، شراب و عسل مى رساند که انسان ها در آخرت از این امور مادى، لذت مى برند و بدین لذت ها نیازمنداند. ۱۳- نیازهاى طبیعى و مادى بشر، وسیله اى در جهت گرایش

سوزاندن زنان مؤمن در دوران اصحاب اخدود ۷; شرایط نجات اصحاب اخدود ۱۷، ۱۸; شهادت طلبى زنان مؤمن دوران اصحاب اخدود ۸; عذاب اصحاب اخدود ۱۶; قصه اصحاب اخدود ۷، ۸

آن فرصت طلبى منافقان در بهره گیرى از مواهب آن، در قالب تشبیه دیگرى بیان گردیده است. ۲ - منافقان درعین درمانده شدن در برابر اسلام، با فرصت طلبى در پى بهره

آثار ربوبیت خدا ۲; افعال خدا ۷; خالقیت خدا ۳; دلایل صداقت خدا ۱۰ رحمت: حق طلبى مشمولان رحمت ۱; مشمولان رحمت ۱۱; مشمولان رحمت و اختلاف دینى ۱; منشأ رحمت

است ، شما نيز از عهده اين افتراء برآييد! شرحى در مورد اينكه تحدى و مبارزه طلبى قرآن ، همه جانبه است و علاوه بر فصاحت وبلاغت شامل معانى و معارف قرآن نيز

است و لابد حال شما بعد از مرگ بهتر از زمان زندگى است ولى آنها بهيچ وجه چنين طلبى نخواهند نمود چون خودشان ميدانند چه اعمال ناشايسته‌اى داشته‌اند و مستحق عقابند

خويش است و چه ناجوانمردانه است كه پدرى به خاطر لذّت‌هاى دنيوى، كودك خود را منكر شود! 1- اگر روحيّه‌ى حقيقت طلبى نباشد، علم به تنهايى كافى نيست. يهود با آن

توفيقى بيابد و توبه كند. ج: كارهاى نيك گناهكار مصرف شود و او ديگر در قيامت طلبى نداشته باشد. 1- براى خداوند غيب و شهود تفاوتى ندارد. يَعْلَمُ الْجَهْرَ

خود را گم كرده ، يعنى چنان ذوق زده و غرق لذت و نشاط مى گردند كه از همه چيز غافل مى شوند، و اين سرمستى از باده لذت و غرور آنها را به فساد و تجاوز از حدود

حتى جنگهاى خانمانسوز جهانى و منطقه اى اين نعمتها را بر باد دهد. ۱ - انحصار طلبى بلاى بزرگ ثروتمندان انسان خواه ناخواه علاقه به مال دنيا دارد چرا كه گذران

از دست داده اند هرگز نمى توانند، حقايق مربوط به عالم غيب و اثرات ايمان و لذت عبادت پروردگار و شكوه تسليم در برابر فرمان او را درك كنند، اينگونه افراد به