نتایج جستجو

روایت شده که فرمود: یعنى دختران نوجوانى که پستان هاى آنان برآمده است». بهشت: لذایذ جنسى در بهشت ۴، ۵ حورالعین: جوانى حورالعین ۱، ۶; زیبایى حورالعین ۲; همسانى

لذت گرایى کافران ۲ گناه: آثار گناه ۵; گناه نابخشودنى ۶ لذایذ: محدودیت لذایذ هاى دنیوى ۱; ویژگیهاى لذایذ هاى دنیوى ۱

بهشت ۱۵; خانه هاى بهشت ۶; درختان بهشت ۲، ۱۵; فضیلت بهشت عدن ۱۶; لذایذ مادى بهشت ۱۰; لذایذ معنوى بهشت ۱۰، ۱۴; مراتب بهشت ۷; مراد از بهشت عدن ۱۶; موجبات بهشت

بهشتیان: بزم بهشتیان ۱، ۲، ۳; خاطره گویى بهشتیان ۲، ۳; گفتگوى بهشتیان ۱، ۲; لذایذ بهشتیان ۳; همنشینان دنیوى بهشتیان ۱

کافران ۲۶; مقایسه کافران با مؤمنان ۲۵ گرایشها: زمینه گرایش به ارزشها ۱۳ لذایذ: لذایذ مادى اخروى ۱۲ مؤمنان: فرجام اخروى مؤمنان ۲۶; مؤمنان صالح ۵ متقین: آمرزش

کفران: موارد کفران ۸ گمراهى: تزیین گمراهى ۱۱; عوامل گمراهى ۱، ۲، ۱۱ لذایذ: آثار لذایذ ۱۱ هواپرستى: آثار هواپرستى ۱۱

فرزندان کافران ۲، ۴; قدرت کافران ۴; کافران صدر اسلام ۳ کفر: تاریخ کفر ۱ لذایذ: بىارزشى لذایذ دنیوى ۱۵ مؤمنان: امکانات مادى مؤمنان ۶ منافقان: استهزاگرى منافقان

قرآن: تشبیهات قرآن ۷، ۱۳ کافران: بى ارزشى امکانات دنیوى کافران ۱۵; بى ارزشى لذایذ کافران ۱۵; سختى فرجام کافران ۱۵; شکمبارگى کافران ۷; فرجام افساد کافران ۱۶;

روزى ۱۱; موانع روزى ۱۰ عقیده: عقیده به رازقیت خدا ۱۲ کسب: ارزش کسب ۸ لذایذ: ارزش لذایذ دنیوى ۸ محمد(ص): امامت جمعه محمد(ص) ۳; ترک نماز جمعه محمد(ص) ۱، ۲;

جریان نهرهاى بهشت ۴، ۵; درختان بهشت ۴; زمینه جاودانگى در بهشت ۹; محرومیت از لذایذ بهشت ۱۰; منشأ جاودانگى در بهشت ۱۴; منشأ جاودانگى در نعمتهاى بهشت ۱۴; منظره هاى

[به خاطر کفر و طغیانشان] برای آنان همنشینانی [مفسد و تبهکار] گماشتیم که لذایذ مادی و شهوانی حال و آینده را در نظرشان زیبا و دلربا جلوه دادند، و فرمان عذاب

الهيه است؛ و البته كسانى كه طالبند كمالات معنويه و نعم باقيه را، صرف نظر از لذايذ دنياى دنيه نموده، به قدم مجاهده سعى در طاعات سبحانيه كرده، سر انجام سعادت

را، فَمَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ‌: پس بهره‌ور ساختيم ايشان را از منافع و لذايذ و اعمار و اموال تا هنگام انقضاى آجال. تتمه: در ذيل حديثى حضرت صادق عليه السلام

حرارت آن پزيده، توسن نفس سركش دركش واكش كه آخر فكرى و از زندگانى بهرى و از لذايذ حظى، ناگاه تازيانه عقل او را تأديبى كند كه هان از خواب غفلت بيدار و از مستى

جايى بكار مى‌رود كه مطابق طبع و فطرت انسان باشد) 4- خوردنى‌ها، پوشيدنى‌ها و لذايذ حلال، براى انسان آفريده شده است. «لَكُمْ» 5- ايمان، با افراط وتفريط سازگار

برترين ارزش است. «أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ» 7- لذّت‌هاى متّقين تنها محدود به لذايذ مادّى نيست، رضايت الهى بالاترين لذّت معنوى است. «رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ» 8-

اموال را تا اقدام كنند به عمل و عمران و ازدياد نعمتهاى الهى و بهره‌ور شدن از لذايذ، تا معرفت پيدا كنند كه اين نعمتهاى فانيه دنيوى، نمونه‌اى است از عطاهاى باقيه

گردد. عبادت خدا از ترس عذاب ، آدمى را به زهد وادار مى كند، يعنى چشم پوشى از لذايذ دنيوى براى رسيدن به نجات اخروى . پس زاهد كارش اين است كه از محرّمات و يا

«خداوند، ايشان را از طريقى كه خودشان هم نفهمند، استدراج مى كند. يعنى سرگرم لذایذ و زينت هاى ظاهرى دنياشان می سازد، تا از اصلاح خود غافل بمانند»؛ «و به همين