نتایج جستجو

حقیقت آنها دست به دست هم دادند، و از طرق گوناگون براى ایجاد شک و شبهه در افکار عمومى وارد شدند، تا اثرات انذارهاى این پیامبر بزرگ را خنثى کنند. ف‌ (۲۹۹۹ بار)

نیاز فرعونیان به جلب افکار عمومى، در مبارزه با موسى(ع) و در جهت حفظ منافع خویش (و قیل للناس هل أنتم مجتمعون) ۴ - جلب افکار عمومى، داراى نقش تعیین کننده

آل فرعون، بر ایجاد احتمال درست بودن دعوت موسى(ع) و راستى هشدارهاى او در افکار عمومى قومش (وإن یک کذبًا فعلیه کذبه ... فمن ینصرنا من بأس اللّه إن جاءنا) شیوه

بازمى گردد. قید «بأفواههم» (با سخنان خویش) مى رساند که: اهل کتاب براى انحراف افکار عمومى علیه قرآن و اسلام، دست به تبلیغات نادرست مى زدند. ۲ - موضع گیریها و تبلیغات

مسحورًا) ۷ - سران کفر و شرک، سازندگان تهمت و افترا بر پیامبر(ص) و تخریب گران افکار عمومى جامعه صدراسلام بودند. (و قال الظلمون إن تتّبعون إلاّ رجلاً مسحورًا) از

اشغال نمايد)، پس (در اين مورد) چه دستور مى‌دهيد؟ فرعونيان براى انحراف افكار عمومى، به حضرت موسى تهمت زدند، هم از نظر اعتقادى او را ساحر دانستند و هم از

نه حامى ظالم. وَ لا تُجادِلْ‌ ... 3- عناوين، قدرت‌ها، تهديدها، جوّ و افكار عمومى، هيچ يك مجوّز همكارى با خائن نيست. وَ لا تُجادِلْ‌ .... 4- رهبر جامعه

است از دو طريق عملى مى باشد طريقه اول توجه به فوائد دنيوى فضائل و تحسين افكار عمومى است طريقه دوم طريقه انبياء است و آن توجه به فوائد اخروىفضائل است تاءثير

وزن يا بدتر از گناهان كبيره شناخته شده، يا عقل آن را كبيره بداند، يا در افكار عمومى مؤمنان كبيره شمرده شود، يا دليل خاصّى بر كبيره بودن آن داشته باشيم. سپس

است از دو طريق عملى مى باشد طريقه اول توجه به فوائد دنيوى فضائل و تحسين افكار عمومى است طريقه دوم طريقه انبياء است و آن توجه به فوائد اخروىفضائل است تاءثير

است از دو طريق عملى مى باشد طريقه اول توجه به فوائد دنيوى فضائل و تحسين افكار عمومى است طريقه دوم طريقه انبياء است و آن توجه به فوائد اخروىفضائل است تاءثير

رفت، امّا او ثابت كرد حق ماندنى است و اگر مشت روى آهن اثر ندارد، روى افكار عمومى در تاريخ اثر دارد. «1». مريم، 41. «2». مريم، 16. «3». قصص، 9. جلد 10 -

داشتيم، از خدا مى‌خواهيم كه محبّت و محبوبيّت و جايگاه لازم را در دل مردم و افكار عمومى نصيب ما بگرداند. جلد 7 - صفحه 289 حضرت ابراهيم در بيابان‌هاى گرم و سوزان

فوراً به موسى اطلاع نداد. در شيوه‌ى تبليغ گاه مى‌بايست براى تكان دادن افكار عمومى و ايجاد لرزه بر اندام مرده‌ى جامعه، دست به كار تازه‌اى زد. چنانچه موسى

عَلَيْكَ زَوْجَكَ» 10- لازمه‌ى قاطعيّت و صلابت آن است كه با افكار فاسد و منحرف، گرچه افكار عمومى باشد مبارزه كنيم. «وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ

و يا غير آن. زيرا بسيارى از خويشتنداران، خويشتن داری شان به خاطر جلب افكار عمومى است، و زبان حالشان اين است كه: و قولى كلما جشات و جاشت * مكانك تحمدى او

نكنند و سهم خود را همرديف سهم خدا محسوب دارند، و ذره اى از شخصيت آنها در افكار عمومى تفسير نمونه جلد ۲۳ صفحه ۵۰۵ كاسته شود. ۲ - سهم پيامبر (صلى اللّه عليه

ازدواج پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) با زينب - چنانكه گفتيم - در افكار عمومى مردم آن محيط دو ايراد داشت : يكى ازدواج با «همسر مطلقه پسر خوانده » كه

همان سرزمين مصر است بيرون كند، و اين تهمت تهمتى است سياسى تا بدان وسيله افكار عمومى را عليه او بشوراند، و او را دشمن ملت معرفى كند، دشمنى كه مى خواهد با نقشه

هواى نفس مردم را، و به اين ترتيب قرآن قلم بطلان بر مكتبهائى كه پيروى از افكار عمومى را - هر چه باشد - براى حكومتها لازم مى شمرند مى كشد، چرا كه نتيجه هر دو