يونس ٩٥

وَ لاَ تَکُونَنَ‌ مِنَ‌ الَّذِينَ‌ کَذَّبُوا بِآيَاتِ‌ اللَّهِ‌ فَتَکُونَ‌ مِنَ‌ الْخَاسِرِينَ‌

ترجمه

و از آنها مباش که آیات خدا را تکذیب کردند، که از زیانکاران خواهی بود!

|و از كسانى كه آيات خدا را تكذيب كردند مباش كه از زيانكاران مى‌شوى

و از كسانى كه آيات ما را دروغ پنداشتند مباش، كه از زيانكاران خواهى بود.

و نباید هرگز از آنان که تکذیب آیات خدا کردند باشی که از زیانکاران عالم خواهی شد.

و هرگز از کسانی مباش که آیات ما را تکذیب کردند که از زیانکاران خواهی شد.

و از آنان كه آيات خدا را تكذيب مى‌كنند مباش، كه در زمره زيان‌كنندگان باشى.

و از زمره دروغ انگاران آیات الهی مباش که از زیانکاران خواهی شد

و از كسانى مباش كه آيات ما را دروغ پنداشتند، كه از زيانكاران خواهى شد.

حتماً از زمره‌ی کسانی مباش که آیات (قرآنی و نشانه‌های جهانی) ما را تکذیب می‌کنند که (اگر چنین کنی) از زیانکاران خواهی بود.

و هرگز از کسانی مباش که با آیات ما (همان‌ها و ما را) تکذیب کردند، که از زیانکاران خواهی بود.

و البته نباش از آنان که دروغ پنداشتند آیتهای خدا را که می‌شوی از زیانکاران‌

يونس ٩٤	آیه ٩٥	يونس ٩٦
سوره : سوره يونس نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١١ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لا تَکُونَنَّ»: حتماً مباش. مراد پیروان پیغمبر است.

تفسیر

• آيات ۱۰۳ - ۹۴، سوره يونس
• استشهاد از اهل كتاب براى اثبات حقانيت معارف قرآن مجيد
• مراد از حتمى شدن كلمه پروردگار، كه در بيان علت زيانكارى مكذبين آمده است ، حتمىشدن عذاب آتش است بر آنها
• سه نكته كه از آيات گذشته روشن گرديد
• معناى استثناء ((الا قوم يونس )) در آيه : ((فلو لا كانت قرية آمنت ...))و اشاره به بعضوجوهى كه در معناى اين استثناء گفته شده است
• معناى اينكه هيچ كس جز به اذن خدا ايمان نمى آورد
• در آيه شريفه : ((و ما كان لنفس ...)) از شك و ترديد (درمقابل ايمان ) به رجس و پليدى تعبير شده است
• وعده خداوند به نجات دادن مؤ منين از امت اسلام ، همانطور كه پيامبران و مؤ منين از اممگذشته را نجات داد
• بحث روايتى
• (رواياتى در ذيل آيه : ((و ان كنت فى شك ...))، قوم يونس و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - اقوام پیامبران پیشین، آیات و نشانه هاى الهى را تکذیب کردند. (و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه) با توجّه به ارتباط این آیه با آیه هاى قبل مى توان گفت که مراد از « الذین کذبوا بأیت اللّه» اقوام پیامبران گذشته است.

۲ - قرآن، آیت و نشانه الهى است. (فإن کنت فى شک مما أنزلنا إلیک ... و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه)

۳ - اقوام پیامبران گذشته، با تکذیب آیات و نشانه هاى الهى، سرمایه سعادت خویش را از کف دادند. (و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه فتکون من الخسرین)

۴ - شک و تردید در آیات الهى، زمینه ساز تکذیب آنهاست. (فلاتکونن من الممترین. و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه)

۵ - تکذیب آیات الهى، در پى دارنده خسران و بر باد رفتن سرمایه سعادت انسان است. (و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه فتکون من الخسرین)

۶ - تکذیب قرآن، مایه خسران و از دست دادن سرمایه سعادت است. (و لاتکونن من الذین کذبوا بأیت اللّه فتکون من الخسرین)

۷ - نقش انسان در تعیین سرنوشت خویش (و لاتکونن من الذین کذبوا ... فتکون من الخسرین)

موضوعات مرتبط

• آیات خدا: آثار تکذیب آیات خدا ۳، ۵; آثار شک به آیات خدا ۴; زمینه تکذیب آیات خدا ۴; مکذبان آیات خدا ۱
• انبیا: اقوام انبیا و آیات خدا ۱، ۳
• انسان: نقش انسان ۷
• زیان: عوامل زیان ۵، ۶
• سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۷
• سعادت: عوامل محرومیت از سعادت ۳، ۵، ۶; محرومان از سعادت ۳
• قرآن: آثار تکذیب قرآن ۶; قرآن از آیات خدا ۲