الشعراء ١٧

أَنْ‌ أَرْسِلْ‌ مَعَنَا بَنِي‌ إِسْرَائِيلَ‌

ترجمه

بنی اسرائیل را با ما بفرست!» (آنها به سراغ فرعون آمدند)؛

|كه فرزندان اسرائيل را با ما بفرست

فرزندان اسرائيل را با ما بفرست.»

با این پیام که طایفه بنی اسرائیل را با ما (از مصر به فلسطین) بفرست.

با این وصف، بنی اسرائیل را [آزاد کن و] با ما بفرست.

كه بنى اسرائيل را با ما بفرستى.

برای اینکه را همراه ما بفرستی‌

[پيام او اين است‌] كه فرزندان اسرائيل را با ما بفرست.

(پروردگار جهانیان به تو دستور می‌دهد) این که بنی‌اسرائیل را (آزاد از زنجیر اسارت و بردگی کنی و) با ما همراه سازی (تا به سرزمین مقدّس، یعنی فلسطین برویم).

(و بگویید) که: « فرزندان اسرائیل را با ما بفرست.»

که بفرست با ما بنی‌اسرائیل را

الشعراء ١٦	آیه ١٧	الشعراء ١٨
سوره : سوره الشعراء نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَرْسِلْ مَعَنَا»: مراد جلوگیری نکردن و آزاد گذاشتن است تا این که بتوانند بیایند و با موسی و هارون راهی فلسطین شوند.

تفسیر

• آيات ۱۰ - ۶۸، سوره شعراء
• غرض اين آيات : مقايسه قوم خاتم الانبياء (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) با قوم موسى وهارون ، ابراهيم و نوح و...
• اشاره به معناى ((خوف )) و فرق آن با ((خشيت ))
• بيان اينكه جمله : ((فارسل الى هارون اخى )) حاكى ازتعلل و شانه خالى كردن از مسئوليت نيست
• معناى ((ذنب )) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب ))
• دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم !
• گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون
• مفاد جمله : ((و انت من الكافرين )) كه در خطاب فرعون به موسى عليه السّلام آمده است
• پاسخ موسى عليه السّلام به سه اشكال و اعتراض فرعون بر آن حضرت
• مقصود از ضلالت در سخن موسى عليه السّلام :((قال فعلتها اذا و اءنا من الضالين ...))
• رد گفتار مفسرين در معناى ضلالت در آيه شريفه
• مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما)
• توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب اعتراضاول فرعون در استبعاد رسالت موسى عليه السّلام است
• توضيح مفاد (و تلك نعمة تمنها على ...) كه پاسخ اعتراض ديگر فرعون است
• بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان
• اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه
• بيان علت اينكه فرعون گفت : ((رب العالمين چيست ؟))
• تقرير و توضيح جواب موسى عليه السّلام بهسوال فرعون (قال رب السموات و الارض و ما بينهما...)
• دو نكته در ارتباط با پاسخ موس عليه السّلام به فرعون و بيان فساد گفتار بعضىمفسرين در اين زمينه
• جواب دوم موسى عليه السّلام به فرعون به سؤال فرعون از حقيقت رب العالمين : ((قال ربكم و رب آبائكم الاولين ))
• فرعون به موسى عليه السّلام بر چسپ ديوانگى مى زند
• فرعون موسى عليه السّلام را به زندان تهديد مى كند
• موسى عليه السّلام با پيشنهاد اظهار معجزه مى كند
• معجزه عصى و يد بيضاء را نشان مى دهد و فرعون او را متهم به توطئه مى كند
• پيشنهاد بزرگان قوم به فرعون در برابر ارائه معجزات موسى عليه السّلام
• واكنش فرعون در مقابل ايمان آوردن ساحران
• قسمت ديگر داستان موسى عليه السّلام : كوچ شبانه بنىاسرائيل از مصر و غرق و هلاك فرعون و فرعونيان
• نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - رهانیدن بنى اسرائیل از سلطه و ستم فرعونى، در رأس اهداف موسى(ع) و هارون(ع) قرار داشت. (أن ائت القوم الظلمین ... فأتیا فرعون فقولا... أن أرسل معنا بنى إسرءیل) مقصود از «إرسال» (فرستادن) در این جا آزاد کردن و رها ساختن بنى اسرائیل است. بنابراین از آیه یاد شده استفاده مى شود که اساسى ترین مأموریت موسى(ع) این بود که بنى اسرائیل را از سرزمین فرعونیان خارج کند و آنان را از بند اسارت و بردگى مصریان آزاد سازد.

۲ - موسى و هارون(ع)، مأمور هجرت از سرزمین مصر به همراه بنى اسرائیل (أن أرسل معنا بنى إسرءیل)

۳ - ممانعت فرعون از هجرت بنى اسرائیل و خارج شدن آنان از مصر (أن أرسل معنا بنى إسرءیل)

۴ - بنى اسرائیل در چنگال فراعنه مصر و در اسارت آنان گرفتار بودند. (أن أرسل معنا بنى إسرءیل)

موضوعات مرتبط

• بنى اسرائیل: اسارت بنى اسرائیل ۴; اهمیت نجات بنى اسرائیل ۱; تاریخ بنى اسرائیل ۳، ۴; نجات بنى اسرائیل ۲
• سرزمینها: هجرت از سرزمین مصر ۲
• فرعون: سلطه فرعون ۴; فرعون و هجرت بنى اسرائیل ۳; نجات از ظلم فرعون ۱
• موسى(ع): رسالت موسى(ع) ۲; قصه موسى(ع) ۱; نجات بخشى موسى(ع) ۱
• هارون(ع): رسالت هارون(ع) ۲; قصه هارون(ع) ۱; نجات بخشى هارون(ع) ۱