الواقعة ١٩

لاَ يُصَدَّعُونَ‌ عَنْهَا وَ لاَ يُنْزِفُونَ‌

ترجمه

امّا شرابی که از آن درد سر نمی‌گیرند و نه مست می‌شوند!

|كه از آن نه سر درد گيرند و نه مست و بى‌خرد شوند

[كه‌] نه از آن دردسر گيرند و نه بى‌خرد گردند.

نه هرگز از آنها (هر چه نوشند) دردسری یابند و نه مستی عقل و رنج خمار کشند.

که از نوشیدنش نه سردرد گیرند، و نه مست و بی خرد شوند،

از نوشيدنش نه سردرد گيرند و نه بيهوش شوند.

که [بهشتیان‌] از آن سردرد نگیرند و بد مست نشوند

كه از [نوشيدن‌] آن سر درد نگيرند و مست و بى‌خرد نشوند.

از نوشیدن آن، نه سر درد می‌گیرند، و نه عقل و شعور خود را از دست می‌دهند.

(که) نه از آن سردرد گیرند و نه (آن را) پایان دهند.

نه درد سر گیرند از آن و نه از خرد افتند

الواقعة ١٨	آیه ١٩	الواقعة ٢٠
سوره : سوره الواقعة نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«لا یُصَدَّعُونَ»: دچار سر درد گردانده نمی‌شوند. «عَنْهَا»: به سبب آن. «لا یُنزِفُونَ»: عقل و شعور را از دست نمی‌دهند (نگا: صافات / ). قی و استفراغ نمی‌کنند (نگا: المصحف المیسر، صفوه التفاسیر).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

لاَ فِيهَا غَوْلٌ‌ وَ لاَ هُمْ‌ عَنْهَا... (۱) مَثَلُ‌ الْجَنَّةِ الَّتِي‌ وُعِدَ... (۰) يَتَنَازَعُونَ‌ فِيهَا کَأْساً لاَ لَغْوٌ... (۰)

تفسیر

• آيات ۱۱ - ۵۶، سوره واقعه
• موارد استعمال كلمه ((قرب )) و معناى تقرب به خدا و اينكه مقربون بلند مرتبه ترينطبقات اهل سعادتند
• مراد از اولين و آخرين در آيه : ((ثلة من الاولين وقليل من الاخرين )) و وصف نعمتهاى بهشتى مقربان از ايشان
• وصف نعم بهشتى اصحاب اليمين
• دسته سوم (اصحاب الشمال ) و بيان وصعيت آنها در قيامت
• مقصود از ((اتراف )) در تعليل استقرار اصحابشمال در عذاب به اينكه آنان مترف بودند
• اقوال مختلف درباره مقصود از ((حنث عظيم )) كه اصحابشمال بر آن اصرار مى ورزيدند
• پاسخ خداوند به استبعاد معاد مشركين و بيانحال و وضعشان در قيامت
• توضيحى راجع به روايتى كه بر نسخ آيه : ((ثلة من الاولين وقليل من الاخرين )) با آيه : ((ثلة من الاولين و ثلة من الاخرين )) دلالت دارد
• رواياتى در ذيل آيات مربوط به بهشت و نعمت هاى بهشتى

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - شراب بهشت، نه سر درد ایجاد مى کند و نه عقل را مى رباید. (لایصدّعون عنها و لاینزفون) «یصدّعون» از «صداع» (به معناى سردرد) و «ینزفون» از «نزف» (به معناى از دست دادن عقل) مشتق شده است.

۲ - فلسفه ممنوعیت باده نوشى در دنیا، وجود عوارض بد آن (سر درد و از دست دادن عقل) است. (لایصدّعون عنها و لاینزفون) جمله «لایصدّعون ...» مى تواند پاسخ سؤال مقدر باشد و آن این که: اگر شراب نوشى در آخرت پسندیده است، چرا در دنیا نباشد؟ پاسخ این است که شراب آخرت، عوارض ناگوار ندارد (برعکس شراب هاى دنیا).

موضوعات مرتبط

• احکام: فلسفه احکام ۲
• بهشت: ویژگیهاى شراب بهشت ۱
• خمر: فلسفه تحریم خمر ۲