الحجر ٢٧

وَ الْجَانَ‌ خَلَقْنَاهُ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌ مِنْ‌ نَارِ السَّمُومِ‌

ترجمه

و جن را پیش از آن، از آتش گرم و سوزان خلق کردیم!

|و جن را پيش از آن از آتش نافذ آفريديم

و پيش از آن، جن را از آتشى سوزان و بى‌دود خلق كرديم.

و طایفه دیوان را پیشتر از آتش گدازنده، خلق کردیم.

و جن را پیش از آن از آتشی سوزان و بی دود پدید آوردیم.

و جن را پيش از آن از آتش سوزنده بى‌دود آفريده بوديم.

و پیشتر جن [/ابلیس‌] را از آتشباد آفریده بودیم‌

و پريان را پيش از آن از آتش سوزان بى‌دود و نفوذكننده آفريديم.

و جنّ را پیش از آن از آتشِ سراپا شعله بیافریدیم.

و پیش از آن، جنیان را از آتشی مسموم [:زهرآگین] آفریدیم.

و جن را بیافریدیم از پیش از آتشی که بوی او است کشنده‌

الحجر ٢٦	آیه ٢٧	الحجر ٢٨
سوره : سوره الحجر نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الْجَآنَّ»: جنّ. جانّ و جنّ به یک معنی است (نگا: إسراء / ، رحمن / و ). موجودات عاقلی هستند که با حواسّ ما درک نمی‌شوند و مؤمن و کافر و مطیع و سرکش دارند و دارای تکلیف و مسؤولیّتند. «السَّمُوم»: شعله و زبانه آتش بدون دود. بسیار گرم و سوزان. «نَارِ السَّمُومِ»: اضافه عام به خاصّ، و یا موصوف به صفت است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ خَلَقَ‌ الْجَانَ‌ مِنْ‌ مَارِجٍ‌... (۳)

خَلَقَ‌ الْإِنْسَانَ‌ مِنْ‌ صَلْصَالٍ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۲۶ - ۴۸،سوره حجر
• معناى خلقت انسان از ((صلصال من حماء مسنون ))
• توضيحاتى درباره معناى لغوى ((جن ))
• آيا ((جان )) همان جن است ؟!
• بحث در مبداء خلقت جن و تناسل و ذيريه داشتن او
• معناى كلمه ((بشر)) و نكته اى كه در التفات از تكلم به غيب در آيه : ((و اذاقال ربك )) هست
• معناى ((سويته )) و ((نفخت فيه من روحى )) و توضيحى در رابطه بين روح و بدن
• اشاره به وجه استثناء ابليس از ملائكه با اينكه او از جن است و نه از ملائكه
• وجه تقييد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• وجه اينكه خداوند لعنت خود را به ابليس اختصاص داد ((عليك لعنتى ))
• وجه تقيد و تحديد لعنت بر شيطان تا روز جزا در: ((ان عليك اللعنة الى يوم الدين ))
• ابليس ماءمور به سجده بر نوع بشر بودند نه تنها آدم
• روزى كه تا آن به شيطان مهلت داده شده روز قيامت نيست !
• ((وقت معلوم )) به چه معناست و براى چه كسى معلوم است ؟!
• توضيح در مورد نسبت اغواء به خدا در ((رب بما اعوتينى ...))
• وجوهى كه مفسران براى توجيه حمل جمله : ((بما اغويتنى )) براضلال ابتدائى خدا ذكر كرده اند
• جواب كلى به مفسران مزبور
• معناى جمله : ((لا زينن لهم فى الارض )) و دلالت آن بر اينكه زمين ظرف اغواى شيطاناست
• مراد از ((عبادت مخلصين )) كه از اغواى شيطان مصون هستند
• معناى بر خدا بودن راه شيطان ((هذا صراط على مستقيم )
• آيه : ((ان عبادى ليس لك عليهم سلطان ...)) متضمن سه جواب به ابليس است
• رواياتى چند درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• مقصود از ((عبادى )) و استثناء در آيه شريفه و نقد نظر مفسران در اين خصوص
• اثبات سلطنت و ولايت براى ابليس ، با سلطنت مطلقه خدا منافات ندارد
• معناى اينكه جهنم هفت در دارد: ((لها سبعة الواب ...))
• ((متقين )) در آيه : ((ان متقين فى جنات ...)) اعم از ((مخلصين )) در آيه : ((الا عبادكمنهم المخلصين )) است
• نقد و ابطال سخن ((فخر رازى )) كه گفته است مراد از ((متقين )) كسانى است كه ازشرك بپرهيزند
• بيان حال متقين در ورودشان به بهشت
• قضاهاى رانده شده اى كه در قرآن حكايت شده است
• رواياتى درباره نفخ روح در كالبد آدم عليه السلام
• چند روايت درباره وقت يوم معلوم در آيه ((فانك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ))
• روايتى در بيان مراد از درهاى جهنم در ذيل جمله : ((لها سبعة ابواب ...))
• چند روايت در تفسير و بيان مراد جمله : ((اخوانا على سرر متقابلين ))

• آيه ۲۶ - ۴۴
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - تكبر و غرور سرچشمه بزرگترين بدبختيها است
• ۲ - شيطان بر چه كسانى تسلط مى يابد؟
• ۳ - درهاى جهنم !
• ۴ - ((گل تيره )) و ((روح خدا)).
• ۵ - جان چيست ؟
• ۶ - قرآن و خلقت انسان .

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- خداوند، جنیان را از آتش داراى بادهاى سوزان آفرید. (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم) «سموم» در لغت به معناى باد سوزان است.

۲- جن، موجودى مستور و پوشیده از دیده انسانها (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم) برداشت فوق، مبتنى بر این است که احتمالاً وجه تسمیه «جن» به این اسم، با توجه به معناى لغوى آن باشد که به معناى مستور بودن از حواس است.

۳- جن قبل از خلقت انسان، آفریده شده است. (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم)

۴- خداوند، اراده خود را در عالم طبیعت از طریق عاملهاى طبیعى محقق و عملى مى سازد. (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم)

۵- جن، موجودى مادى است. (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم)

۶- خلقت جن از آتش، از آیات خداوند است. (و الجانّ خلقنه من قبل من نار السموم)

روایات و احادیث

۷- «عن النبى(ص) قال: ... هذه النار جزء من سبعین جزءاً من نار السموم التى خلق منها الجانّ و تلا هذه الأیة: «و الجانّ خلقناه من قبل من نار السموم»; از رسول اکرم(ص) روایت شده است که فرمود: این آتش (دنیا در حرارت و تأثیر) یک هفتادم از آتش سمومى است که جن از آن آفریده شده است و [رسول خدا(ص)] این آیه را تلاوت فرمود: و الجانّ خلقناه من قبل من نار السموم».

موضوعات مرتبط

• آتش: آتش سموم ۷; ویژگی های آتش دینوی ۷
• آیات خدا : موارد آیات خدا ۶
• انسان: تاریخ خلقت انسان ۳
• جن: تاریخ خلقت جن ۳; جنس جن ۵; جن از آتش ۱، ۶، ۷; خفاى جن ۲; خلقت جن ۶; عنصر خلقت جن ۱، ۷; مادیت جن ۵
• خدا: خالقیت خدا ۱; مجارى اراده خدا ۴
• عوامل طبیعى: نقش عوامل طبیعى ۴
• موجودات: موجودات پنهان ۲