الحديد ١٩

از الکتاب
نسخهٔ تاریخ ‏۲۹ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۵۳ توسط 127.0.0.1 (بحث) (Edited by QRobot)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)


ترجمه

کسانی که به خدا و رسولانش ایمان آوردند، آنها صدّیقین و شهدا نزد پروردگارشانند؛ برای آنان است پاداش (اعمال) شان و نور (ایمان) شان؛ و کسانی که کافر شدند و آیات ما را تکذیب کردند، آنها دوزخیانند.

|و كسانى كه به خدا و پيامبران او ايمان آوردند، آنها صديقان و گواهان نزد پروردگارند كه اجر و نورشان براى آنها [محفوظ] است، و كسانى كه كافر شدند و آيات ما را تكذيب كردند، آنها اهل آتشند
و كسانى كه به خدا و پيامبران وى ايمان آورده‌اند، آنان همان راستينانند و پيش پروردگارشان گواه خواهند بود [و] ايشان راست اجر و نورشان؛ و كسانى كه كفر ورزيده و آيات ما را تكذيب كرده‌اند آنان همدمان آتشند.
و آنان که به خدا و رسولانش ایمان آوردند به حقیقت راستگویان عالمند و برایشان نزد خدا اجر شهیدان است، پاداش اعمال و نور ایمانشان را (در بهشت) می‌یابند. و آنان که کافر شده و آیات ما را تکذیب کردند آنها اهل آتش دوزخند.
و کسانی که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند، آنانند که صدّیقان و گواهان [اعمال] نزد پروردگارشان هستند، [و] برای آنان است پاداش [اعمال] شان و نور [ایمان] شان و کسانی که کفر ورزیدند و آیات ما را انکار کردند، آنان اهل دوزخ اند.
كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند، راستگويان و راستكارانند. و شهيدان در نزد پروردگارشان هستند. صاحب پاداش و نور خويشند. و آنها كه كافرند و آيات ما را تكذيب مى‌كنند، در جهنمند.
و کسانی که به خداوند و پیامبرانش ایمان آورده‌اند، اینانند که صدیقند، و شهیدان نزد پروردگارشان هستند، و اجرشان و نورشان را دارند، و کسانی که کفرورزیده‌اند و آیات ما را دروغ انگاشته‌اند اینانند که دوزخی‌اند
و كسانى كه به خدا و پيامبرانش ايمان آورده‌اند، ايشانند راستى‌پيشگان و شهيدان- يا گواهان بر امتها- نزد پروردگارشان آنان راست پاداش و نورشان. و كسانى كه كافر شدند و آيات ما را دروغ انگاشتند اينان دوزخيانند.
کسانی که به خدا و به پیغمبرانش ایمان بیاورند، آنان راستان و گواهان پیشگاه پروردگارشانند و اجر خود را و نور خود را دارند. امّا کسانی که کافر بشوند و آیات ما را تکذیب کنند، آنان دوزخیانند.
و کسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند، ایشان، (هم)آنان راستان و گواهان نزد پروردگارشانند (و) ایشان راست پاداششان و نورشان‌. و کسانی که کفر ورزیده و به آیاتمان (همان‌ها و ما را) تکذیب کردند آنان همدمان آتشند.
و آنان که ایمان آوردند به خدا و فرستادگانش آنانند راستگویان و گواهان نزد پروردگار خویش ایشان را است مزد ایشان و نورشان و آنان که کفر ورزیدند و تکذیب کردند به آیتهای ما آنانند یاران دوزخ‌


الحديد ١٨ آیه ١٩ الحديد ٢٠
سوره : سوره الحديد
نزول :
اطلاعات آماری
تعداد کلمات : ٢٦
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَدَآءُ»: (نگا: نساء / ). «عِندَ ربِّهِمْ»: در پیشگاه پروردگارشان. به عقیده پروردگارشان.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

تفسیر

نکات آیه

۱ - اسلام، بر پایه ایمان به خدا و ایمان به همه پیامبران استوار است. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله) جمع آمدن «رسل»، بیانگر آن است که در اسلام، فرق گذاشتن میان پیامبران به این صورت پذیرفته نیست که به برخى از آنان ایمان داشته باشیم و به گروهى دیگر ایمان نداشته باشیم. مسلمان واقعى کسى است که به همه پیامبران الهى، ایمان داشته باشد و همه آن بزرگواران مورد قبول و احترام او باشند.

۲ - انکار هر یک از پیامبران الهى، موجب بیرون شدن انسان از دایره اسلام است. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله)

۳ - ادیان آسمانى و پیامبران الهى، از نظر اهداف و جهت گیرى هاى اعتقادى و رفتارى، مشترک و همسو هستند. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله)

۴ - ادیان آسمانى، سلسله اى واحد و به هم پیوسته است. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله)

۵ - تنها ایمان به خدا و همه پیامبران الهى - نه به برخى از آنان - ایمانى راستین است. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله أُولئک هم الصدّیقون)

۶ - کسانى که به خدا و همه پیامبران او ایمان دارند، در زمره صدیقان و شهدا (گواهان)، قرار مى گیرند. (و الذین ءامنوا باللّه و رسله أُولئک هم الصدّیقون و الشّهداء) «شهید» (مفرد «شهداء») به معناى گواه است.

۷ - صدیقان و شهدا (گواهان)، غنوده در جوار قرب الهى (هم الصدّیقون و الشّهداء عند ربّهم)

۸ - صدیقان و شهدا (گواهان)، مورد عنایت و لطف ویژه خداوند (الصدّیقون و الشّهداء عند ربّهم) اضافه «ربّ» به ضمیر «هم» اضافه تشریفى و بیانگر توجه خاص و عنایت ویژه خداوند به صدیقان و شهدا است.

۹ - صدیقان و شهدا (گواهان)، در جهان آخرت برخوردار از پاداشى ویژه و مخصوص به خود (لهم أجرهم) تقدیم «لهم» بر «أجرهم» افاده حصر مى کند; یعنى، پاداش آنان (صدیقان و شهدا)، تنها از آنِ ایشان است و به کسى دیگر داده نمى شود.

۱۰ - صدیقان و شهدا (گواهان)، در جهان آخرت داراى نورانیتى ویژه و مخصوص به خود هستند. (لهم ... و نورهم)

۱۱ - کافران و تکذیب گران آیات الهى، اهل دوزخ اند. (و الذین کفروا و کذّبوا بایتنا أُولئک أصحب الجحیم)

۱۲ - دوزخ، جایگاه ابدى کافران و تکذیب گران بوده و آنان هرگز از آن رهایى نخواهند یافت. (أُولئک أصحب الجحیم) «صاحب» (مفرد «أصحاب») به معناى یار و ملازم است. بنابراین «أصحاب الجحیم»; یعنى، کسانى که با دوزخ یار و ملازم بوده و هرگز از آن جدا نخواهند شد.

۱۳ - «جحیم»، از نام هاى دوزخ (أُولئک أصحب الجحیم)

۱۴ - آتش دوزخ، به شدت برافروخته و ملتهب است. (أُولئک أصحب الجحیم) «جحمة» (مبدأ اشتقاق «جحیم») به شدت التهاب و برافروختگى آتش گفته مى شود.

روایات و احادیث

۱۵ - «فى المجمع بعد ذکر هذه الأیة «لهم أجرهم و نورهم» أى لهم ثواب طاعاتهم و نور إیمانهم الذى یهتدون به إلى طریق الجنّة... رواه البراء بن عازب عن النبى(ص);[۱] در مجمع البیان بعد از ذکر آیه «لهم أجرهم و نورهم» آمده است: مقصود این است که براى آنان است پاداش طاعت و نور ایمانشان که به وسیله آن به راه بهشت هدایت مى شوند و این معنا را براءبن عازب از نبى اکرم(ص) روایت نموده است».

موضوعات مرتبط

  • آیات خدا: مکذبان آیات خدا در جهنم ۱۱، ۱۲
  • ادیان آسمانى: اهداف ادیان آسمانى ۳; پیوستگى ادیان آسمانى ۴; هماهنگى ادیان آسمانى ۳
  • اسلام: ارکان اسلام ۱
  • انبیا: آثار تکذیب انبیا ۲; اهداف انبیا ۳; مؤمنان به انبیا ۶; هماهنگى انبیا ۳
  • ایمان: ایمان به انبیا ۱، ۵; ایمان به خدا ۱، ۵; ایمان راستین ۵
  • جهنم: جاودانان در جهنم ۱۲; جحیم ۱۳; حرارت آتش جهنم۱۴; شعله آتش جهنم ۱۴; نامهاى جهنم ۱۳; ویژگیهاى آتش جهنم۱۴
  • جهنمیان :۱۱
  • خدا: مؤمنان به خدا ۶
  • صدیقان :۶ پاداش اخروى صدیقان ۹ ۶; تقرب صدیقان ۷ ۶; فضایل اخروى صدیقان ۶۱۰; فضایل صدیقان ۷ ۶، ۸; نورانیت اخروى صدیقان ۱۰ ۶
  • کافران: کافران در جهنم ۱۱، ۱۲
  • کفر: موجبات کفر ۲
  • گواهان :۶ پاداش اخروى گواهان ۹ ۶; تقرب گواهان ۷ ۶; فضایل اخروى گواهان ۶۱۰; فضایل گواهان ۶ ۶، ۷، ۸; نورانیت اخروى گواهان ۱۰ ۶
  • لطف خدا: مشمولان لطف خدا ۸
  • مؤمنان: پاداش مؤمنان ۱۵; نورانیت مؤمنان ۱۵
  • مقربان :۷

منابع

  1. ↑ مجمع البیان، ج ۹، ص ۳۵۸; نورالثقلین، ج ۵- ، ص ۲۴۳، ح ۷۳.
برگرفته از «https://www.alketab.org/index.php?title=الحديد_١٩&oldid=18144»