يونس ١٧
ترجمه
| يونس ١٦ | آیه ١٧ | يونس ١٨ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«لا یُفْلِحُ»: رستگار نمی‌شود. نجات نمی‌یابد.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى... (۶) وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى... (۵)
اللَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ هُوَ... (۰) وَ الْعَصْرِ (۰) إِنَ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (۰) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا... (۰)
تفسیر
- آيات ۲۵ - ۱۵، سوره يونس
- علت اينكه مشركين به رسولاللّه گفتند: ((قرآنى ديگر بياور يا اين قرآن راتبديل كن ))
- و مراد آنان از اين درخواست و وجوهى كه در اين باره گفته شد است
- جواب به درخواست مشركين و بيان اينكه پيامبر (ص ) حق و اختيارى در تعويض وتبديل قرآن ندارد
- ظلمى بالاتر از افترا بستن به خدا يا تكذيب آيات او نيست
- فلسفه بت پرستى و مبناى عقايد بت پرستان درباره بت ها و رد پندارهاىباطل آنان
- توضيحى در مورد پيدايش اختلاف در ميان مردم و بوجود آمدن دو راه : هدايت و ضلالت
- اقوال مفسرين در ذيل آيه شريفه : ((و ما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا...))
- سخن يكى از مفسرين در مورد جمله : ((و لولا كلمة سبقت من ربك )) و بيان نادرستى آن
- شرحى در مورد مكر مشركين در آيات خدا و مراد از: ((اللّه اسرع مكرا))
- معناى ((دعا)) و فرق آن با ((ندا))و بيان مراد از دعا و دعوت خداى تعالى و دعا و دعوتبندگان
- دعا و عبادت در حقيقت يكى هستند و دعاء بنده عبادت ، و عبادت او دعا است
- معناى ((سلام )) و اينكه سلام از اسماء خداى تعالى است و اشاره به وجه تسميه بهشتبه ((دارالسلام ))
- بحث روايتى
- (رواياتى چند در مورد درخواست قرآنى ديگر توسط مشركين ، مكر كردن با خدا،دارالسلام و...)
نکات آیه
۱ - افترا بستن به خدا (چیزى را به دروغ به خدا نسبت دادن) بدترین نوع بیدادگرى است. (فمن أظلم ممن افترى على اللّه کذباً)
۲ - تکذیب قرآن و ساختگى خواندن آن - على رغم اعتقاد به الهى بودنش - اوج بیدادگرى است. (فمن أظلم ممن ... أو کذّب بأیته)
۳ - ظلم و بیدادگرى، داراى مراتب است. (فمن أظلم ممن افترى)
۴ - قرآن، کتاب خداوند است. (أو کذّب بأیته)
۵ - قرآن، مجموعه اى از آیات و نشانه هاى خداوند (أو کذّب بأیته)
۶ - قرآن، داراى ساختارى است آیه آیه. (أو کذّب بأیته)
۷ - شرک پیشگان عصر بعثت، قرآن را ساخته ذهن پیامبر(ص) دانسته و آن حضرت را فردى مفترى (کسى که بر خدا دروغ مى بندد) مى خواندند. (قال الذین لا یرجون لقاءنا ائت بقرءان غیر هذا أو بدّله ... قل ... فمن أظلم ممن افترى على اللّه کذباً)
۸ - افترا بستن به خدا، نشانه وجود روحیه جرم پیشگى و بزهکارى در افترا زننده (فمن أظلم ممن افترى على اللّه کذباً ... إنه لا یفلح المجرمون)
۹ - تکذیب قرآن، نشانه وجود روحیه جرم پیشگى و بزهکارى در تکذیبگر (أو کذب بأیته إنه لا یفلح المجرمون)
۱۰ - جرم پیشگان، مردمانى هستند بدفرجام و نارستگار. (إنه لا یفلح المجرمون)
۱۱ - افترازنندگان بر خدا، مردمانى بدفرجام و نارستگار (افترى على اللّه کذباً ... إنه لا یفلح المجرمون)
۱۲ - تکذیب گران آیات الهى (قرآن) مردمانى بدفرجام (أو کذب بأیته إنه لا یفلح المجرمون)
۱۳ - وعده پیروزى به پیامبر(ص) در برابر موج توطئه ها و تکذیبهاى شرک ورزان عصر بعثت (أو کذب بأیته إنه لا یفلح المجرمون)
موضوعات مرتبط
- آیات خدا: فرجام مکذبان آیات خدا ۱۲
- افترا: افترا به خدا ۸ ; ظلم افترا به خدا ۱
- خدا: دلایل خدا شناسى ۵ ; کتاب خدا ۴
- ظلم: مراتب ظلم ۱، ۲، ۳
- قرآن: افترا به قرآن ۷ ; تکذیب قرآن ۹ ; روحیه مکذبان قرآن ۹ ; ساختار قرآن ۶ ; ظلم افترا به قرآن ۲ ; ظلم تکذیب قرآن ۲ ; فرجام مکذبان قرآن ۱۲ ; قرآن از آیات خدا ۵ ; ویژگیهاى قرآن ۴، ۵، ۶
- گناهکاران: نشانه هاى گناهکاران ۸، ۹
- مجرمان: فرجام مجرمان ۱۰
- محمّد(ص): افترا به محمّد(ص) ۷ ; پیروزى محمّد(ص) ۱۳ ; محمّد(ص) و مشرکان صدر اسلام ۱۳ ; وعده به محمّد(ص) ۱۳
- مشرکان: افتراهاى مشرکان صدر اسلام ۷ ; مشرکان صدر اسلام و قرآن ۷ ; مشرکان صدر اسلام و محمّد(ص) ۷
- مفتریان بر خدا: روحیه مفتریان بر خدا ۸ ; فرجام مفتریان بر خدا ۱۱
