النجم ٧

وَ هُوَ بِالْأُفُقِ‌ الْأَعْلَى‌

ترجمه

در حالی که در اُفق اعلی قرار داشت!

در حالى كه او (جبرئيل) در افق برتر قرار داشت

در حالى كه او در افق اعلى بود؛

و آن رسول در افق اعلا (ی کمال و مشرق انسانیت) بود.

در حالی که در افق اعلا بود.

و او به كناره بلند آسمان بود.

و او در افق بالا بود

و او در افق برين- يا به كناره بلند آسمان- بود.

در حالی که او در جهت بلند (آسمان رو به روی بیننده) قرار داشت.

حال آنکه او در افق اعلی است.

و او است بر افق فراتر

النجم ٦	آیه ٧	النجم ٨
سوره : سوره النجم نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٤ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الأفُقِ»: جهت. واژه افق، به معنی کناره آسمان، اصطلاح خاص علماء هیئت است و در اینجا مراد نیست (نگا: المصحف المیسر). «الأفُقِ الأعْلی»: جهت بالای سر بیننده.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ لَقَدْ رَآهُ‌ بِالْأُفُقِ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۱ - ۱۸، سوره نجم
• اشاره به غرض ومحتويات سوره مباركه نجم و مكى بودن آن
• چند قول درباره مراد از ((نجم )) در آيه : ((و النجم اذا هوى ))
• مقصود از اينكه فرمود: ((و ما ينطق عن الهوى ...))
• وجوه مختلف در معناى آيات : ((ذو مرة فاستوى و هو بالافق الا على ثم دنا فتدلى ...))
• شرح مفاد آيه : ((ما كذب الفؤ اد ما راءى ))
• گفتار بعضى مفسرين در تفسير (ماكذب الفواد ما راى )
• مقصود از ((نزلة اخرى )) و رؤ يت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم )) در آيه :((و لقد رآه نزلة اخرى ))
• ((سدرة المنتهى )) چيست ؟
• معناى (ما زاع البصر و ما طغنى )
• چند روايت درباره مراد از نجم در ((و النجم اذا هوى ))، و رواياتى درذيل آيات مربوط به معراج پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) ۵۱
• رواياتى در ذيل (قاب قوسين ) و(ثم دنى فتدلى ) در نزديكى پيامبر با خداوند در شبمعراج
• رواياتى درباره رؤ يت قلبى رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم ) خداوند سبحانرا
• اشاره به اختلاف درباره اينكه معراج پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) جسمانى وروحانى يا فقط روحانى بوده .

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - عزیمت جبرئیل از بالاترین افق هستى، به سوى پیامبر(ص) جهت ابلاغ قرآن به آن حضرت (فاستوى . و هو بالأُفق الأعلى) ضمایر در این آیات، به «شدیدالقوى» (جبرئیل) بازمى گردد.

۲ - عالم هستى، داراى مراتب و آفاق گوناگون است. (و هو بالأُفق الأعلى) ظاهراً «اُفق اعلى» اشاره به برترین مرتبه هستى دارد.

۳ - جایگاه جبرئیل، در برترین مرتبه و افق هستى قرار دارد. (و هو بالأُفق الأعلى)

۴ - دریافت پیام وحى به وسیله جبرئیل از مقام الوهیت و آوردن آن براى پیامبر(ص) (و هو بالأُفق الأعلى) مراد از «اُفق اعلى» مى تواند مقام الوهیت باشد که جبرئیل از آن جا وحى را دریافت کرده، به زمین مى آورد و به پیامبر(ص) مى رساند.

۵ - ظهور جبرئیل با سیماى اصلى خود، بر پیامبر(ص) در افق بالاى آسمان * (فاستوى . و هو بالأُفق الأعلى)

۶ - عروج پیامبر(ص)، تا افق بالاى آسمان * (و هو بالأُفق الأعلى) برخى از مفسران برآنند که ضمیر «هو» در آیه شریفه، مربوط به پیامبر(ص) است. برداشت بالا براساس این دیدگاه است.

موضوعات مرتبط

• آفرینش: عوالم آفرینش ۲
• جبرئیل: تجسم جبرئیل ۵; جایگاه جبرئیل ۳; جبرئیل در افق اعلى ۵; فلسفه نزول جبرئیل ۱; مقامات جبرئیل ۳; نقش جبرئیل ۴
• قرآن: نزول قرآن ۱
• محمد(ص): معراج محمد(ص) ۶; وحى به محمد(ص) ۱، ۴
• وحى: واسطه وحى ۴