الواقعة ٥٠

لَمَجْمُوعُونَ‌ إِلَى‌ مِيقَاتِ‌ يَوْمٍ‌ مَعْلُومٍ‌

ترجمه

همگی در موعد روز معیّنی گردآوری می‌شوند،

|بى‌ترديد جملگى در آن وعده‌گاه روز معلوم گردآورده مى‌شوند

قطعاً همه در موعد روزى معلوم گرد آورده شوند.»

همه در وعده گاه روز معیّن محشر گرد آورده می‌شوند.

برای وعده گاه روزی معین گرد آورده خواهند شد.

همه در وعده‌گاه آن روز معين خواهند بود.

برای موعد روزی معین گرد آیند

[همگان‌] به هنگام آن روز دانسته شده گردآورى و فراهم مى‌شوند.

قطعاً جملگی در وعده‌گاه روز معیّن (رستاخیز) گرد آورده می‌شوند.

«به‌راستی همگان در موعد روزی معلوم گردآوری شوندگانند.»

گردآورده شوند بسوی وعده‌گاه روزی دانسته‌

الواقعة ٤٩	آیه ٥٠	الواقعة ٥١
سوره : سوره الواقعة نزول : ٢ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«مَجْمُوعُونَ»: گرد آورده شدگان (نگا: هود / . «مِیقَاتِ یَوْمٍ»: اضافه بیانیه است. یعنی وعده‌گاهی که روز مشخص و معینی در علم خدا است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

إِنَ‌ فِي‌ ذٰلِکَ‌ لَآيَةً لِمَنْ‌... (۲) يَوْمَ‌ يَجْمَعُکُمْ‌ لِيَوْمِ‌... (۵)

ثُمَ‌ رُدُّوا إِلَى‌ اللَّهِ‌... (۰) وَ يَوْمَ‌ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ‌ وَ... (۱) وَ تَرَکْنَا بَعْضَهُمْ‌ يَوْمَئِذٍ... (۲) وَ مَا نُؤَخِّرُهُ‌ إِلاَّ لِأَجَلٍ‌... (۰) يَوْمَ‌ يَأْتِ‌ لاَ تَکَلَّمُ‌ نَفْسٌ‌... (۱)

تفسیر

• آيات ۱۱ - ۵۶، سوره واقعه
• موارد استعمال كلمه ((قرب )) و معناى تقرب به خدا و اينكه مقربون بلند مرتبه ترينطبقات اهل سعادتند
• مراد از اولين و آخرين در آيه : ((ثلة من الاولين وقليل من الاخرين )) و وصف نعمتهاى بهشتى مقربان از ايشان
• وصف نعم بهشتى اصحاب اليمين
• دسته سوم (اصحاب الشمال ) و بيان وصعيت آنها در قيامت
• مقصود از ((اتراف )) در تعليل استقرار اصحابشمال در عذاب به اينكه آنان مترف بودند
• اقوال مختلف درباره مقصود از ((حنث عظيم )) كه اصحابشمال بر آن اصرار مى ورزيدند
• پاسخ خداوند به استبعاد معاد مشركين و بيانحال و وضعشان در قيامت
• توضيحى راجع به روايتى كه بر نسخ آيه : ((ثلة من الاولين وقليل من الاخرين )) با آيه : ((ثلة من الاولين و ثلة من الاخرين )) دلالت دارد
• رواياتى در ذيل آيات مربوط به بهشت و نعمت هاى بهشتى

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - برپایى قیامت، امرى قطعى و تردید منکران درباره آن کاملاً بى مورد است. (إنّ الأوّلین و الأخرین . لمجموعون إلى میقت یوم معلوم) روى سخن آیه شریفه، با منکران معاد است و آوردن جمله اسمیه همراه با دو تأکید (إنّ و لام)، بیانگر حتمى بودن وقوع رستاخیز و بى جا بودن تردید درباره آن است.

۲ - زنده و جمع شدن همه انسان هاى تاریخ در قیامت (إنّ الأوّلین و الأخرین . لمجموعون إلى میقت یوم معلوم)

۳ - زنده شدن انسان ها - از اولین تا آخرین - در قیامت در یک زمان صورت مى گیرد; نه مانند دنیا که در طول تاریخ و نسل به نسل مى باشد. (إنّ الأوّلین و الأخرین . لمجموعون إلى میقت یوم معلوم) مفاد آیه شریفه این است که انسان ها - از اولین تا آخرین - نگه داشته شده و در وقتى معین همگى محشور خواهند شد.

۴ - زمان برپایى قیامت، معلوم و مشخص نزد خداوند (إلى میقت یوم معلوم)

موضوعات مرتبط

• انسان: حشر اخروى انسان ها ۲
• خدا: علم خدا ۴
• قیامت: حتمیت قیامت ۱; وقت قیامت ۴
• مردگان: عمومیت احیاى مردگان ۲; ویژگیهاى احیاى مردگان ۳