الدخان ٥٠

إِنَ‌ هٰذَا مَا کُنْتُمْ‌ بِهِ‌ تَمْتَرُونَ‌

ترجمه

این همان چیزی است که پیوسته در آن تردید می‌کردید!

|البته اين همان است كه به آن شك مى‌كرديد

اين است همان چيزى كه در باره آن ترديد مى‌كرديد.

این همان عذابی است که از آن در شک و انکار بودید.

به یقین این همان چیزی است که همواره درباره آن تردید می کردید.

اين همان چيزى است كه در آن شك مى‌كرديد.

این همان است که به آن شک داشتید

اين همان است كه به آن شك مى‌كرديد.

این (عذابی که هم‌اینک می‌بینید و لمسش می‌کنید) همان چیزی است که پیوسته درباره آن شکّ و تردید می‌کردید.

بی‌گمان این است (همان) چیزی که درباره‌ی آن تردید می‌کردید.

این است آنچه بودید در آن شکّ می‌کردید

الدخان ٤٩	آیه ٥٠	الدخان ٥١
سوره : سوره الدخان نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«کُنتُمْ ... تَمْتَرُونَ»: شکّ می‌کردید (نگا: انعام / حجر / ، مریم / ).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

هٰذِهِ‌ النَّارُ الَّتِي‌ کُنْتُمْ‌... (۱)

ذٰلِکَ‌ بِمَا قَدَّمَتْ‌ يَدَاکَ‌ وَ... (۰) فِي‌ الْحَمِيمِ‌ ثُمَ‌ فِي‌ النَّارِ... (۰) يَتَجَرَّعُهُ‌ وَ لاَ يَکَادُ يُسِيغُهُ‌... (۱) يَوْمَ‌ يُدَعُّونَ‌ إِلَى‌ نَارِ... (۰) أَ فَسِحْرٌ هٰذَا أَمْ‌ أَنْتُمْ‌ لاَ... (۰) أَوْلَى‌ لَکَ‌ فَأَوْلَى‌ (۰) ثُمَ‌ أَوْلَى‌ لَکَ‌ فَأَوْلَى‌ (۰)

تفسیر

• آيات ۳۴ - ۵۹ سوره دخان
• توضيح اين جمله منكران معاد كه گفتند: ((ان هى الا موتتنا الاولى )) و چند وجه در معناىآن
• خلاصه اشكال و پاسخ آن
• اثبات معاد با بيان اينكه خلقت آسمان ها و زمين به حق بوده
• معنا و وجه اينكه در قيامت اغناء و نصرت نخواهد بود و مقصود از استثناء ((الا من رحم الله...))
• توضيح مراد از اينكه فرمود اهل بهشت جز مرگ نخستين مرگى نمى چشند و جواب ازاشكالى درباره استثناء ((الا الموته الاولى ))
• پاسخ از اشكال دوم
• (رواياتى درباره ((تبع ))، شفاعت و...)

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- غوطهوران در گناه، گرفتار تردید در وقوع قیامت و وجود دوزخ (إنّ هذا ما کنتم به تمترون)

۲- شهود حسى دوزخیان در قیامت، نسبت به حقایق مورد تشکیک خود در دنیا (إنّ هذا ما کنتم به تمترون)

۳- پیوستگى گناه، با تردید و ناباورى نسبت به قیامت (طعام الأثیم ... إنّ هذا ما کنتم به تمترون)

۴- باورها و عملکرد انسان، هماهنگ و همسو با یکدیگر (طعام الأثیم ... إنّ هذا ما کنتم به تمترون) برداشت یاد شده از ارتباط میان دو ویژگى - که خداوند براى دوزخیان یاد کرده - به دست مى آید; یعنى، «الأثیم» و «کنتم به تمترون» که اوّلى نوع عمل و دومى چگونگى باور را مى رساند.

موضوعات مرتبط

• ایمان: آثار ایمان ۴
• جهنم: شک به جهنم ۱
• جهنمیان: احساس جهنمیان ۲
• عمل: زمینه عمل ۴
• قیامت: زمینه شک به قیامت ۳; شک به قیامت ۱; ظهور حقایق در قیامت ۲
• گناه: آثار گناه ۳
• گناهکاران: شک گناهکاران ۱