الشعراء ١٩٤

عَلَى‌ قَلْبِکَ‌ لِتَکُونَ‌ مِنَ‌ الْمُنْذِرِينَ‌

ترجمه

بر قلب (پاک) تو، تا از انذارکنندگان باشی!

بر قلب تو، تا از بيم دهندگان باشى

تا از [جمله‌] هشداردهندگان باشى؛

و آن را بر قلب تو فرود آورده تا از عقاب خدا بترسانی.

بر قلب تو، تا از بیم دهندگان باشی،

بر دل تو، تا از بيم‌دهندگان باشى.

تا از هشداردهندگان باشی‌

بر قلب تو تا از بيم‌دهندگان باشى،

بر قلب تو، تا از زمره‌ی بیم دهندگان باشی.

بر دلت تا از (جمله‌ی) بیم‌دهندگان باشی؛

بر دل تو تا باشی از ترسانندگان‌

الشعراء ١٩٣	آیه ١٩٤	الشعراء ١٩٥
سوره : سوره الشعراء نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«قَلْب»: مراد روح پیغمبر است که پایگاه نزول معجزه بزرگ و جاویدان قرآن است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

قُلْ‌ مَنْ‌ کَانَ‌ عَدُوّاً... (۲) الْعَزِيزِ الْحَکِيمِ‌ (۰) رَفِيعُ‌ الدَّرَجَاتِ‌ ذُو الْعَرْشِ‌... (۱) تَنْزِيلٌ‌ مِنَ‌ الرَّحْمٰنِ‌... (۰) يَوْمَ‌ يَقُومُ‌ الرُّوحُ‌ وَ... (۰) وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى‌ الْکِتَابَ‌ وَ... (۰) فَاتَّخَذَتْ‌ مِنْ‌ دُونِهِمْ‌ حِجَاباً... (۰) إِلاَّ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا... (۲)

تفسیر

• آيات ۱۹۲ - ۲۲۷، سوره شعراء
• معناى ((انزال )) و ((تنزيل )) و موارد استعمال آن دو در آيات قرآن كريم
• توضيح و تفصيل معناى جمله : ((نزل به الروح الامين على قلبك ))
• بيان مراد از قلب ، و چگونگى دريافت وحى بوسيله قلب
• وجوه متعدد و بى پايه اى كه راجع به انزال وحى بر قلب پيامبر(صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) گفته شده است
• اشاره به سخيف ترين قول در كيفيت نزول وحى توسط فرشته بر پيامبر صلى اللّهعليه و آله
• معناى اينكه فرمود قرآن در كتب انبياى گذشته آمده بود (انه لفى ذبر الاولين )
• تفسير ((ولو نزلناه على بعض الاءعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مؤ منين )) و معناى((اعجمين ))
• معناى آيه شريفه : ((كذلك سلكناه فى قلوب المجرمين :اينچنين قرآن را در دلهاى مجرمانعبور مى دهيم )).
• هلاكت هر قومى بعد از اتمام حجت با آنان بوده است
• ظالم نبودن خدا به چه معنا است ؟
• پاسخ خداى تعالى به اين افتراى مشركين كه مى گفتند محمد (صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) جنى دارد كه قرآن را برايش مى آورد
• زندگى خاكى ملازم با تكليف است و عصمت انبياء عليهم السلام با مكلف بودن ايشانمنافات ندارد
• اشاره به اينكه در دعوت دينى استثنا و تبعيض راه ندارد (و انذر عشيرتك الاقربين )
• توضيح اينكه شياطين بر هر افاك اثيم نازل مى شوند
• جواب به تهمت ديگرى كه مشركان بر پيامبر صلى اللّه عليه و آله وسلم مى زدند و اورا شاعر و كلام وحى را شعر مى خواندند
• روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
• نگرانى پيامبر صلى اللّه عليه و آله از سرنوشت امت پس از خود
• روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر گرامى صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
• پيمان برادرى و يارى بستن على عليه السّلام بارسول الله صلى اللّه عليه و آله وسلم بعد از انذار عشيرة اقربين
• دو روايت در ذيل ((و تقلبك فى الساجدين )) در خطاب بر پيامبر اكرم صلى اللّه عليهو آله است
• روايتى درباره شعر و شعرا و نزول آيه : ((و الشعراء يتبعهم الغاوون ...))

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - قلب پیامبر(ص)، محل نزول قرآن و پیام وحى (نزل به الروح الأمین . على قلبک)

۲ - پیامبر(ص)، دریافت کننده وحى بدون دخالت حواس ظاهرى (نزل به الروح الأمین . على قلبک) تعبیر «على قلبک» به جاى «علیک» اشاره به کیفیت تلقى قرآن به وسیله پیامبر(ص) دارد;یعنى، آنچه که قرآن را از روح الامین دریافت مى کرد، قلب و جان پیامبر(ص) بود; بدون مشارکت حواس ظاهرى آن حضرت.

۳ - قلب، از کانون هاى ادراک و شناخت در وجود انسان (نزل به الروح الأمین . على قلبک)

۴ - انذار و اخطار، مهم ترین مسؤولیت پیامبراکرم(ص) (نزل ... على قلبک لتکون من المنذرین)

۵ - هشدار دهى به خلق، از پیام هاى بارز قرآن (نزل به الروح الأمین ... لتکون من المنذرین)

۶ - انذار خلق، پیام و رسالت واحد پیامبران الهى (لتکون من المنذرین) با توجه به این که آیات گذشته عمومًا در زمینه انذارگرى پیامبران پیشین نسبت به اقوام خویش بوده است، «المنذرین» مى تواند ناظر به آنان باشد.

۷ - نیاز عمیق بشر به انذار و انذارگران، براى حرکت در طریق کمال (و إنّه لتنزیل ربّ العلمین ... لتکون من المنذرین) خداوند، قرآن را نازل شده از مقام ربوبیت و نیز وسیله انذار خلق شمرده است و این دو، مى رساند که بشر در راستاى تکامل خویش، به انذار و منذران سخت نیازمند است.

۸ - یادآورى سرگذشت امت هاى پیشین، از شیوه هاى قرآن در انذار خلق (لتکون من المنذرین) با توجه به ارتباط این آیه با آیات قبل - که به گونه منظم سرنوشت امت هاى هلاک شده را یکى پس از دیگرى بیان کرده است - مى توان برداشت یاد شده را به دست آورد.

۹ - انسان، بدون بهره مند شدن از وحى و تعالیم آسمانى، با انواع خطرها و آسیب هاى هلاکت بار مواجه خواهد بود. (و إنّه لتنزیل ربّ العلمین ... لتکون من المنذرین) برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که انذار و اخطار در جایى متصور و معقول است که در آن جا، خطرهایى جدى وجود داشته باشد.

موضوعات مرتبط

• ادراک: جایگاه ادراک ۳
• انبیا: انذارهاى انبیا ۶; هماهنگى انبیا ۶
• انذار: روش انذار ۸
• انذارگران: اهمیت نقش انذارگران ۷
• انسان: نیازهاى معنوى انسان ۷
• تکامل: زمینه تکامل ۷
• ذکر: ذکر تاریخ امتهاى پیشین ۸
• قرآن: انذارهاى قرآن ۵; تعالیم قرآن ۵; روش بیانى قرآن ۸; محل نزول قرآن ۱
• قلب: نقش قلب ۳
• محمد(ص): انذارهاى محمد(ص) ۴; کیفیت وحى به محمد(ص) ۲; مهمترین رسالت محمد(ص) ۴; نقش قلب محمد(ص) ۱; وحى به محمد(ص) ۱
• نیازها: نیاز به انذار ۷
• وحى: نقش وحى ۹
• هلاکت: زمینه هلاکت ۹