الشعراء ٣٠: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=گفت و اگر چه بیارمت چیزی آشکار | |-|معزی=گفت و اگر چه بیارمت چیزی آشکار | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره الشعراء | نزول = | {{آيه | سوره = سوره الشعراء | نزول = [[نازل شده در سال::4|٤ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::30|٣٠]] | قبلی = الشعراء ٢٩ | بعدی = الشعراء ٣١ | کلمه = [[تعداد کلمات::7|٧]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«شَیْءٍ»: چیز. مراد معجزه دالّ بر وجود خدا و درستی پیغمبریِ موسی است. | «شَیْءٍ»: چیز. مراد معجزه دالّ بر وجود خدا و درستی پیغمبریِ موسی است. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۰۹
ترجمه
| الشعراء ٢٩ | آیه ٣٠ | الشعراء ٣١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«شَیْءٍ»: چیز. مراد معجزه دالّ بر وجود خدا و درستی پیغمبریِ موسی است.
تفسیر
- آيات ۱۰ - ۶۸، سوره شعراء
- غرض اين آيات : مقايسه قوم خاتم الانبياء (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) با قوم موسى وهارون ، ابراهيم و نوح و...
- اشاره به معناى ((خوف )) و فرق آن با ((خشيت ))
- بيان اينكه جمله : ((فارسل الى هارون اخى )) حاكى ازتعلل و شانه خالى كردن از مسئوليت نيست
- معناى ((ذنب )) و مراد از اينكه موسى عليه السّلام فرمود: ((و لهم على ذنب ))
- دلگرمى مى دادند خداوند به موسى و هارون : ما با شمائيم !
- گفتگوى موسى عليه السّلام با فرعون
- مفاد جمله : ((و انت من الكافرين )) كه در خطاب فرعون به موسى عليه السّلام آمده است
- پاسخ موسى عليه السّلام به سه اشكال و اعتراض فرعون بر آن حضرت
- مقصود از ضلالت در سخن موسى عليه السّلام :((قال فعلتها اذا و اءنا من الضالين ...))
- رد گفتار مفسرين در معناى ضلالت در آيه شريفه
- مراد از حكمى كه بعد از گريختن موسى عليه السّلام از مصر به او داده شده (فوهب لىربى حكما)
- توضيح مفاد (وجعلنى من المرسلين ) كه جواب اعتراضاول فرعون در استبعاد رسالت موسى عليه السّلام است
- توضيح مفاد (و تلك نعمة تمنها على ...) كه پاسخ اعتراض ديگر فرعون است
- بيان گفتار مفسرين درباره جمله ((الم نربك )) و اشكالات و توجهات مترتب برگفتارشان
- اشاره به معتقدات بت پرستان درباره خداى سبحان و ارباب و آلهه
- بيان علت اينكه فرعون گفت : ((رب العالمين چيست ؟))
- تقرير و توضيح جواب موسى عليه السّلام بهسوال فرعون (قال رب السموات و الارض و ما بينهما...)
- دو نكته در ارتباط با پاسخ موس عليه السّلام به فرعون و بيان فساد گفتار بعضىمفسرين در اين زمينه
- جواب دوم موسى عليه السّلام به فرعون به سؤال فرعون از حقيقت رب العالمين : ((قال ربكم و رب آبائكم الاولين ))
- فرعون به موسى عليه السّلام بر چسپ ديوانگى مى زند
- فرعون موسى عليه السّلام را به زندان تهديد مى كند
- موسى عليه السّلام با پيشنهاد اظهار معجزه مى كند
- معجزه عصى و يد بيضاء را نشان مى دهد و فرعون او را متهم به توطئه مى كند
- پيشنهاد بزرگان قوم به فرعون در برابر ارائه معجزات موسى عليه السّلام
- واكنش فرعون در مقابل ايمان آوردن ساحران
- قسمت ديگر داستان موسى عليه السّلام : كوچ شبانه بنىاسرائيل از مصر و غرق و هلاك فرعون و فرعونيان
- نتيجه گيرى از حكايت موسى عليه السّلام و فرعون
نکات آیه
۱ - دست بر نداشتن موسى(ع) از تبلیغ رسالت خویش در برابر تهدیدهاى فرعون (قال ... لأجعلنّک من المسجونین . قال أوَلوجئتک بشىء مبین)
۲ - رهبران و مبلغان دینى، باید در برابر تهدیدهاى دشمنان دیانت مقاوم باشند و رسالت خود را ادامه دهند. (قال ... لأجعلنّک من المسجونین . قال أوَلوجئتک بشىء مبین)
۳ - اظهار آمادگى موسى، براى ارائه دلیلى روشن و محسوس (معجزه) برصدق رسالت خویش (قال أوَلوجئتک بشىء مبین) مراد از «بشىء مبین» به قرینه آیات بعد، معجزه عصا و ید بیضا است.
۴ - برخورد منطقى موسى(ع)، در برابر تهدید فرعون (قال ... لأجعلنّک من المسجونین . قال أوَلوجئتک بشىء مبین)
۵ - اقدام موسى(ع) به ارائه معجزه، پس از اقامه برهان و دلیل عقلى بر مدعاى خویش و کارساز نیفتادن آن (قال ربّ السموت...قال... لأجعلنّک من المسجونین. قال أوَلوجئتک بشىء مبین)
موضوعات مرتبط
- تبلیغ: استقامت در تبلیغ ۱; اهمیت استقامت در تبلیغ ۲
- رهبران دینى: استقامت رهبران دینى ۲; مسؤولیت رهبران دینى ۲
- فرعون: تهدیدهاى فرعون ۱، ۴; روش برخورد فرعون ۴
- مبلغان: استقامت مبلغان ۲; مسؤولیت مبلغان ۲
- موسى(ع): احتجاج موسى(ع) ۵; ارائه معجزه موسى(ع) ۵; استقامت موسى(ع) ۱; پیشنهاد موسى(ع) ۳; تبلیغ موسى(ع) ۱; تهدید موسى(ع) ۱; دلایل صداقت موسى(ع) ۳; روش برخورد موسى(ع) ۴; قصه موسى(ع) ۳، ۵; معجزه موسى(ع) ۳
