الحجر ٥٠

وَ أَنَ‌ عَذَابِي‌ هُوَ الْعَذَابُ‌ الْأَلِيمُ‌

ترجمه

و (اینکه) عذاب و کیفر من، همان عذاب دردناک است!

|و اين كه عذاب من عذابى دردآور است

و اينكه عذاب من، عذابى است دردناك.

و نیز عذاب من بسیار سخت و دردناک است.

و اینکه عذابم [برای مجرمان] همان عذاب دردناک است.

و عذاب من عذابى دردآور است.

و [در جای خود] عذاب من هم عذابی دردناک است‌

و اينكه عذاب من عذاب دردناك است.

و این که عذاب من (در حق سرکشان بی‌ایمان) عذاب بسیار دردناکی است (و عذابهای دیگر در برابرش عذاب نیست).

و اینکه بی‌گمان عذاب من، آن عذاب دردناک است.

و آنکه عذاب من است آن عذاب دردناک‌

الحجر ٤٩	آیه ٥٠	الحجر ٥١
سوره : سوره الحجر نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الألِیمُ»: بسیار دردآور و دردناک.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

فَإِنْ‌ کَذَّبُوکَ‌ فَقُلْ‌ رَبُّکُمْ‌... (۰) وَ هُوَ الَّذِي‌ جَعَلَکُمْ‌ خَلاَئِفَ‌... (۰) وَ يَسْتَعْجِلُونَکَ‌ بِالسَّيِّئَةِ... (۰) غَافِرِ الذَّنْبِ‌ وَ قَابِلِ‌... (۰)

وَ تَرَى‌ الْمَلاَئِکَةَ حَافِّينَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۴۹ - ۸۴،سوره حجر
• بشارت و انذار در يك داستان و ارتباط آن با داستانهاىقبل
• از مغفرت خدا ماءيوس و از رحمت او نااميد نباشيد
• بيان آيات مربوط به ورود مهمانان ابراهيم (ع )
• تعجب ابراهيم از بشارت داده شدن به فرزند، بر اساس استبعاد عادى بوده است
• معناى ((غابر)) و مراد از اينكه همسر لوط از ((غابرين )) بوده است
• وارد شدن ملائكه بر ((لوط)) عليه السلام و گفتگوى بين ايشان و آن حضرت
• قضاى الهى به قطع نسل و انقراض قوم لوط
• معناى آيه ((لعمرك انهم لفى سكرتهم يعمهون ...))
• توضيحى در مورد ((اصحاب ايكه )) و ((اصحاب حجر))
• (چند روايت در ذيل برخى از آيات گذشته )

• آيه ۴۵ - ۵۰
• تفسير :
• نكته ها:
• ۱ - باغها و چشمه هاى بهشت
• ۲ - نعمتهاى مادى و معنوى
• ۳ - كينه ها و حسادتها دشمن برادرى است
• ۴ - پاداش كامل
• ۵ - بيائيد بهشت را در اين دنيا بسازيم

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱- پیامبر(ص) وظیفه دار باخبر ساختن بندگان از عذاب دردناک خداوند (و أن عذابى هو العذاب الألیم)

۲- ایجاد حالت خوف و رجا و بیم و امید در انسان، از روشهاى هدایتى و تربیتى قرآن (نبّىء عبادى أنى أنا الغفور الرحیم . و أن عذابى هو العذاب الألیم)

۳- در نظام هدایتى و تربیتى، امیدوار ساختن باید بر تهدید مقدم باشد. (نبّىء عبادى أنى أنا الغفور الرحیم . و أن عذابى هو العذاب الألیم) تقدیم ذکر دو صفت «غفور» و «رحیم» براى خداوند بر «عذاب ألیم» در دو آیه فوق، مى تواند مشعر به نکته یاد شده باشد.

۴- تقدم و سبقت لطف و رحمت خداوند بر غضب و عذاب او (نبّىء عبادى أنى أنا الغفور الرحیم . و أن عذابى هو العذاب الألیم) از اینکه خداوند در توصیه به پیامبراسلام(ص) ابتدا غفران و رحمت خود و سپس عذاب خویش را ذکر کرده است مى تواند بیانگر این باشد که: غفران و رحمت خداوند همواره بر غضب و عذاب او مقدم است.

۵- لطف و قهر الهى، فوق همه لطفها و قهرهاست. (نبّىء عبادى أنى أنا الغفور الرحیم . و أن عذابى هو العذاب الألیم) از جمله هاى اسمى «أنى أنا...» و «أن عذابى ...» با آوردن حرف تأکید «أنّ» و ذکر ضمیر فصل و آوردن لام در خبر، بالاترین تأکید را دارد و حامل این نکته است که غفران و رحمت (لطف) خداوند و عذاب (قهر) او به گونه اى است که هیچ رادع و مانعى براى تحقق آنها وجود ندارد و نیز هر لطف و قهرى که تصور شود، با لطف و قهر او قابل مقایسه نیست.

۶- آگاه ساختن از عذاب دردناک الهى و آگاهى از آن، امرى بس مهم و سودمند (نبّىء عبادى أنى أنا الغفور الرحیم . و أن عذابى هو العذاب الألیم) «نبأ» به خبر مهم و بسیار سودمند گفته مى شود (مفردات راغب).

موضوعات مرتبط

• امیدوارى: اهمیت امیدوارى ۳; اهمیت زمینه امیدوارى ۲
• تربیت: روش تربیت ۲، ۳
• ترس: اهمیت زمینه ترس ۲
• خدا: آگاهى از عذابهاى خدا ۶; اعلام عذابهاى خدا ۱; اهمیت اعلام عذابهاى خدا ۶; تقدم رحمت خدا ۴; عذابهاى خدا ۴; عظمت رحمت خدا ۵; غضب خدا ۴; غلبه عذابهاى خدا ۵
• عذاب: عذاب دردناک ۱; مراتب عذاب ۱، ۶
• عمل: عمل پسندیده ۶
• قرآن: روش تعالیم قرآن ۲
• محمد(ص): انذارهاى محمد(ص) ۱; مسؤولیت محمد(ص) ۱
• هدایت: روش هدایت ۲، ۳