القلم ٦

بِأَيِّکُمُ‌ الْمَفْتُونُ‌

ترجمه

که کدام یک از شما مجنونند!

كه كدام يك از شما مجنون است

[كه‌] كدام يك از شما دستخوش جنونيد.

که از شما کدام یک (به اوهام و خیالات باطل) مفتون و دیوانه‌اند.

که کدام یک از شما دچار جنون اند؛

كه ديوانگى در كدام يك از شماست.

که کدامیک از شما دیوانه‌اید

كه كدامين شما ديوانه و شوريده است.

که کدام یک از شما مبتلا به دیوانگی است (محمّد، یا شما کافران و مشرکان).

پس به زودی خواهی دید و خواهند دید،

کدامیک از شمائید فریب‌خورده (کم خرد)

القلم ٥	آیه ٦	القلم ٧
سوره : سوره القلم نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٢ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«الْمَفْتُونُ»: دیوانگی. مصدر است، مانند معقول به معنی عقل، مَجْلُود به معنی جَلادَة (نگا: روح‌البیان). در این صورت حرف (ب) در اوّل (بِأَییِّکُمْ) به معنی (فی) است (نگا: صفوة‌البیان). برخی هم حرف باء را زائد دانسته و (مفتون) را اسم مفعول محسوب نموده‌اند. در این صورت معنی آیه چنین است: که کدام یک از شما دیوانه است (نگا: روح المعانی).

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

سَيَعْلَمُونَ‌ غَداً مَنِ‌ الْکَذَّابُ‌... (۰)

قُلْ‌ مَنْ‌ يَرْزُقُکُمْ‌ مِنَ‌... (۰)

تفسیر

• آيات ۱ - ۳۳، سوره قلم
• محتويات سوره مباركه قلم و محل نزول آن
• محتويات سوره مباركه قلم و محل نزول آن وجوهى كه درباره قسم به ((قلم )) و ((مايسطرون )) گفته شده است
• مراد از نعمت در آيه : ((و ما انت بنعمة ربك بمجنون ))
• معناى اينكه فرمود پيامبر اجر غير ممنون دارد و بر ((خلق عظيم )) است
• نهى خداوند پيامبر را از مداخله و مماشات با كفار و اطاعت از آنان
• تهديد تكذيب گران نبوت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه به آن حضرتتهمت جنون مى زند
• اشاره اى به يك داستان براى تشبيه برائى كه بر سر مكذبان پيامبر مى آيد
• رواياتى درباره مراد از ((ن ))، ((قلم )) و ((ما يسطرون ))
• رواياتى درباره مراد از ((خلق عظيم ))، مراد از((كل حلاف مهين ....)) و...
• ماجراى صاحبان باغى كه به عذاب الهى نابود گشت

• آيه ۱-۷
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - نقش قلم در حيات انسانها
• ۲ - نمونه اى از اخلاق پيامبر (ص )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - گواهى خداوند به حقانیت رسالت پیامبر(ص) و مصون بودن آن حضرت از هرگونه جنون (بأییّکم المفتون) در «بأییّکم المفتون» چند احتمال وجود دارد: الف) «مفتون» اسم مفعول و «باء» زایده باشد; یعنى، در آینده خواهید دید کدام یک از شما گرفتار جنون است. ب) «مفتون» مصدر و «باء» به معناى «فى» باشد; یعنى، خواهید دید در کدام یک از شما، جنون وجود دارد. ج) «باء» متعلق به محدوف و «مفتون» اسم مفعول باشد; یعنى، در آینده خواهید دید نام مجنون، شایسته کدام یک از شما است.

۲ - کافران، مستحق نام جنون هستند. (و یبصرون . بأییّکم المفتون)

۳ - کفر و نپذیرفتن عمدى آیین اسلام، نشانه جنون و بى خردى است و ایمان و هدایت، نشانه خردورزى است. (بأییّکم المفتون) برداشت یاد شده، از آن جا است که به کافران، جنون نسبت داده شده است.

۴ - دلدارى خداوند به پیامبر(ص)، در برابر تهمت ها و افتراهاى کافران مخالف (فستبصر و یبصرون . بأییّکم المفتون)

موضوعات مرتبط

• ایمان: آثار ایمان ۳
• جنون: نشانه هاى جنون ۳
• خدا: گواهى خدا ۱
• عقل: نشانه هاى عقل ۳
• کافران: تهمتهاى کافران ۴; جنون کافران ۲
• کفر: آثار کفر ۳; کفر به اسلام ۳
• محمد(ص): تهمت به محمد(ص) ۴; دلدارى به محمد(ص) ۴; گواهان حقانیت محمد(ص) ۱; مصونیت محمد(ص) ۱
• هدایت: آثار هدایت ۳