النجم ٣٨

أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‌

ترجمه

که هیچ کس بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌گیرد،

|كه هيچ كس بار گناه ديگرى را برنمى‌دارد

كه هيچ بردارنده‌اى بار گناه ديگرى را بر نمى‌دارد.

که هیچ کس بار گناه دیگری را (در قیامت) به دوش نخواهد گرفت.

که هیچ سنگین باری بار گناه دیگری را بر نمی دارد،

كه هيچ كس بار گناه ديگرى را برندارد؟

که هیچ بر دارنده‌ای بار گناه دیگری را بر ندارد

كه هيچ بار بردارى- از گناه- بار [گناه‌] ديگرى را برندارد

(در صحف ایشان آمده است) که هیچکس بار گناهان دیگری را بر دوش نمی‌کشد.

که هیچ بردارنده‌ی باری، بار (گناه) دیگری را بر نمی‌دارد.

که برندارد هیچ گنهباری بار دگری را

النجم ٣٧	آیه ٣٨	النجم ٣٩
سوره : سوره النجم نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أَلاّ تَزِرُ ...»: اصل آن (أَنْ لا تَزِرُ ...) است. حرف (أَنْ) مخفف از مثقله است «لا تَزِرُ وَازِةٌ وِزْرَ أُخْری»: (نگا: انعام / اسراء / ، زمر / .

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

وَ لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‌ وَ... (۴)

صُحُفِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ مُوسَى‌ (۰)

تفسیر

• آيات ۳۳ - ۶۲، سوره نجم
• اشاره به مطالب و محتويات اين قسمت از سوره مباركه نجم
• مربوط به شخصى كه از انفاق در راه خدا اعراض كرد و دست نگه داشت
• شرحى درباره مفاد آيه : ((و ان ليس للانسان الا ما سعى )) و اينكهعمل انسان چه خوب و چه بد با او خواهد بود
• مقصود از اينكه فرمود: ((و ان الى ربك المنتهى )) منتهى شدن خلقت و تدبير به خداىسبحان است
• مراد از اينكه فرمود خدا است كه خنداند و گرياند، و توضيح عدم منافات بين آن و اسنادخنده و گريه به خود انسان و به اسباب خنده و گريه
• ذكر مصاديق ديگر از انتهاء خلقت و تدبير به خداوند: اماته ، احياء، خلق زوجين و...
• اشاره به اقوامى كه در گذشته دچار عذاب الهى شدند
• قيامت نزديك شد... آيا باز هم مى خنديد و نمى گرييد؟!
• چند روايت راجع به شاءن نزول آيات : ((افراءيت الذى تولى ...))
• چند روايت راجع به بهره مند شدن از اعمال ديگران
• رواياتى درباره انديشه كردن درباره خدا، درذيل آيه : ((و ان الى ربك المنتهى ))
• چند روايت در ذيل آيات : ((و انه هو اضحك و ابكى ))، ((و انه هو اغنى واقنى )) و...

• آيه ۳۳-۴۱
• آيه و ترجمه
• شاءن نزول :
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - سه اصل مهم اسلامى
• ۲ - سؤ استفاده از مفاد آيه
• ۳ - پاسخ به چند سؤ ال
• ۴ - صحف ابراهيم و موسى
• ۵ - اصل مسئوليت در برابر اعمال در كتب پيشين

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - مسؤولیت گناه هر فرد، تنها متوجه خود او است. (ألاّتزر وازرة وزر أُخرى) از گناه، تعبیر به «وزر» مى شود (مفردات راغب).

۲ - گناه، بارى سنگین بر دوش انسان (ألاّتزر وازرة وزر أُخرى) واژه «وزر» به معناى بار سنگین نیز آمده است (مفردات راغب).

۳ - مسؤولیت هر کس تنها در برابر عمل خود - و نه عملکرد دیگران - دیدگاه مشترک تمامى ادیان آسمانى است. (أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى . و إبرهیم ... ألاّتزر وازرة وزر أُخرى)

۴ - ترک انفاق به انگیزه وانهادن مسؤولیت آن به دیگران، مخالف تعالیم پیامبران الهى است. (أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى ... ألاّتزر وازرة وزر أُخرى) از مجموع آیات شریفه - به ضمیمه شأن نزول آنها - مى توان استفاده کرد که گروهى از ادامه دادن انفاق سرباز مى زدند; چون برخى مدعى شده بودند که گناهان آنان را بر دوش خواهند کشید. خداوند در این آیات ضمن تخطئه آن پندار، بر اهیمت اصل مسؤولیت هر فرد در برابر عملکرد خویش تأکید فرموده است.

روایات و احادیث

۵ - «و رووا أنّه أتى بحامل قد زنت فأمر برجمها فقال له أمیرالمؤمنین(ع): هب لک سبیل علیها، أىّ سبیل لک على ما فى بطنها؟! و اللّه تعالى یقول: «و لاتزروا وازرة وزر أُخرى»». روایت شده: زنى حامله را که زنا داده بود [نزد خلیفه ]آوردند. وى فرمان رجم او را صادر کرد. امیرالمؤمنین(ع) فرمود: گیرم تو حق رجم او را داشته باشى، چه حقى بر بچه اش دارى که در شکم او است؟ در حالى که خداوند مى فرماید: «و لاتزروا وازة وزر اُخرى»».

موضوعات مرتبط

• ادیان آسمانى: هماهنگى ادیان آسمانى ۳
• انبیا: مخالفت با تعالیم انبیا ۴
• انسان: محدوده مسؤولیت انسان ها ۳
• انفاق: انگیزه ترک انفاق ۴
• باردار: رجم باردار ۵
• عمل: مسؤول عمل ۳، ۴
• کیفر: شخصى بودن کیفر ۵
• گناه: تحمل گناه دیگران ۱، ۳; سنگینى گناه ۲; مسؤول گناه ۱