الشعراء ١٩٦: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(افزودن سال نزول) |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|-|معزی=و همانا آن است در کتب پیشینیان | |-|معزی=و همانا آن است در کتب پیشینیان | ||
|-|</tabber><br /> | |-|</tabber><br /> | ||
{{آيه | سوره = سوره الشعراء | نزول = | {{آيه | سوره = سوره الشعراء | نزول = [[نازل شده در سال::3|٣ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::196|١٩٦]] | قبلی = الشعراء ١٩٥ | بعدی = الشعراء ١٩٧ | کلمه = [[تعداد کلمات::5|٥]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
«زُبُر»: جمع زَبُور. کتابها (نگا: آل‌عمران / نحل / ). «إِنَّهُ لَفِی زُبُرِ الأوَّلِینَ»: بیشتر فضائل و عقائد و مواعظ و قصص قرآن و صفات پیغمبر، در کتابهای پیغمبران پیشین موجود بوده است (نگا: بقره / ، طه / اعلی / و ). این فرموده، به اعتبار اغلب است. | «زُبُر»: جمع زَبُور. کتابها (نگا: آل‌عمران / نحل / ). «إِنَّهُ لَفِی زُبُرِ الأوَّلِینَ»: بیشتر فضائل و عقائد و مواعظ و قصص قرآن و صفات پیغمبر، در کتابهای پیغمبران پیشین موجود بوده است (نگا: بقره / ، طه / اعلی / و ). این فرموده، به اعتبار اغلب است. | ||
نسخهٔ ۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۵:۱۰
ترجمه
| الشعراء ١٩٥ | آیه ١٩٦ | الشعراء ١٩٧ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«زُبُر»: جمع زَبُور. کتابها (نگا: آل‌عمران / نحل / ). «إِنَّهُ لَفِی زُبُرِ الأوَّلِینَ»: بیشتر فضائل و عقائد و مواعظ و قصص قرآن و صفات پیغمبر، در کتابهای پیغمبران پیشین موجود بوده است (نگا: بقره / ، طه / اعلی / و ). این فرموده، به اعتبار اغلب است.
آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)
تفسیر
- آيات ۱۹۲ - ۲۲۷، سوره شعراء
- معناى ((انزال )) و ((تنزيل )) و موارد استعمال آن دو در آيات قرآن كريم
- توضيح و تفصيل معناى جمله : ((نزل به الروح الامين على قلبك ))
- بيان مراد از قلب ، و چگونگى دريافت وحى بوسيله قلب
- وجوه متعدد و بى پايه اى كه راجع به انزال وحى بر قلب پيامبر(صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) گفته شده است
- اشاره به سخيف ترين قول در كيفيت نزول وحى توسط فرشته بر پيامبر صلى اللّهعليه و آله
- معناى اينكه فرمود قرآن در كتب انبياى گذشته آمده بود (انه لفى ذبر الاولين )
- تفسير ((ولو نزلناه على بعض الاءعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مؤ منين )) و معناى((اعجمين ))
- معناى آيه شريفه : ((كذلك سلكناه فى قلوب المجرمين :اينچنين قرآن را در دلهاى مجرمانعبور مى دهيم )).
- هلاكت هر قومى بعد از اتمام حجت با آنان بوده است
- ظالم نبودن خدا به چه معنا است ؟
- پاسخ خداى تعالى به اين افتراى مشركين كه مى گفتند محمد (صلى اللّه عليه و آلهوسلم ) جنى دارد كه قرآن را برايش مى آورد
- زندگى خاكى ملازم با تكليف است و عصمت انبياء عليهم السلام با مكلف بودن ايشانمنافات ندارد
- اشاره به اينكه در دعوت دينى استثنا و تبعيض راه ندارد (و انذر عشيرتك الاقربين )
- توضيح اينكه شياطين بر هر افاك اثيم نازل مى شوند
- جواب به تهمت ديگرى كه مشركان بر پيامبر صلى اللّه عليه و آله وسلم مى زدند و اورا شاعر و كلام وحى را شعر مى خواندند
- روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
- نگرانى پيامبر صلى اللّه عليه و آله از سرنوشت امت پس از خود
- روايات متعدد درباره آنچه كه پيامبر گرامى صلى اللّه عليه و آله بعد ازنزول آيه : ((و انذر عشيرتك الاقربين )) انجام داد
- پيمان برادرى و يارى بستن على عليه السّلام بارسول الله صلى اللّه عليه و آله وسلم بعد از انذار عشيرة اقربين
- دو روايت در ذيل ((و تقلبك فى الساجدين )) در خطاب بر پيامبر اكرم صلى اللّه عليهو آله است
- روايتى درباره شعر و شعرا و نزول آيه : ((و الشعراء يتبعهم الغاوون ...))
نکات آیه
۱ - کتاب هاى آسمانى پیشین، دربردارنده بشارت نزول قرآن (و إنّه لفى زبر الأوّلین) «زبور» (مفرد «زُبُر») به معناى کتاب است; یعنى، «و إنّ خبرالقرآن، أو خبر نزول القرآن علیک مذکور فى کتب الماضین من الأنبیاء; بشارت قرآن یا بشارت نزول آن بر تو، در کتاب هاى پیامبران پیشین مذکور بوده است».
۲ - نزول قرآن بر شخص پیامبراکرم(ص) یاد شده در کتاب هاى آسمانى پیشین (و إنّه لفى زبر الأوّلین)
۳ - کتاب هاى آسمانى، تأییدکننده یکدیگر (و إنّه لفى زبر الأوّلین) برداشت یاد شده از آن جا است که بشارت نزول قرآن، در کتاب هاى آسمانى پیشین ذکر شده است; زیرا معنا ندارد که کتابى خبر از کتاب دیگرى بدهد و با آن در تضاد باشد.
موضوعات مرتبط
- بشارت: بشارت قرآن ۱
- قرآن: قرآن در کتب آسمانى ۲
- کتب آسمانى: بشارتهاى کتب آسمانى ۱; هماهنگى کتب آسمانى ۳
- محمد(ص): محمد(ص) در کتب آسمانى ۲
