نَبَأ: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
(Added word proximity by QBot) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
__TOC__ | |||
''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/نَبَأ | آیات شامل این کلمه ]]''' | ''' [[ویژه:پیوند_به_این_صفحه/نَبَأ | آیات شامل این کلمه ]]''' | ||
| خط ۹: | خط ۱۰: | ||
(بروزن فرس) خبريكه داراى فايده بزرگ و مفيد علم يا ظن است و بخبر نباء نگويند مگر آنكه اين سه امر را داشته باشد و خبريكه آنرا نباءگويند حقش آن است كه از كذب عارى باشد مثل خبر متواتر و خبر خدا و رسول(راغب). در اقرب الموارد آنرا مطلق خبر گفته و از كليات ابوالبقاء نقل مىكند كه: نَبَاءو اَنْباء در قرآن بكار نرفته مگر در چيزهاييكه داراى اهميت وشأن عظيم اند. در صحاح و قاموس و مصباح مثل اقرب الموارد مطلق خبر گفتهاند. درمجمع فرموده: اِنباء و اِعلام و اِخبار به يك معنى اند و نباء به معنى خبر است. به نظر نگارنده: در همه و يا اكثر آيات قرآن قول راغب و ابوالبقاء جارى است گرچه «خبر» نيز گاهى حائز همان اهميّت است مثل [زلزله:4]. [مائده:27]. [هود:49]. فعل آن در قرآن كريم از باب افعال و تفعيل و استفعال آمده است مثل [تحريم:3]. كهاولى از افعال و دومى از تفعيل است و نحو [يونس:53]. از تو مىپرسند كه آيا قرآن حق است؟ بگو آرى به پروردگارم سوگندكه آن حق است. | (بروزن فرس) خبريكه داراى فايده بزرگ و مفيد علم يا ظن است و بخبر نباء نگويند مگر آنكه اين سه امر را داشته باشد و خبريكه آنرا نباءگويند حقش آن است كه از كذب عارى باشد مثل خبر متواتر و خبر خدا و رسول(راغب). در اقرب الموارد آنرا مطلق خبر گفته و از كليات ابوالبقاء نقل مىكند كه: نَبَاءو اَنْباء در قرآن بكار نرفته مگر در چيزهاييكه داراى اهميت وشأن عظيم اند. در صحاح و قاموس و مصباح مثل اقرب الموارد مطلق خبر گفتهاند. درمجمع فرموده: اِنباء و اِعلام و اِخبار به يك معنى اند و نباء به معنى خبر است. به نظر نگارنده: در همه و يا اكثر آيات قرآن قول راغب و ابوالبقاء جارى است گرچه «خبر» نيز گاهى حائز همان اهميّت است مثل [زلزله:4]. [مائده:27]. [هود:49]. فعل آن در قرآن كريم از باب افعال و تفعيل و استفعال آمده است مثل [تحريم:3]. كهاولى از افعال و دومى از تفعيل است و نحو [يونس:53]. از تو مىپرسند كه آيا قرآن حق است؟ بگو آرى به پروردگارم سوگندكه آن حق است. | ||
===کلمات [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud> | |||
وَ:100, إِذ:53, عَلَيْهِم:52, اتْل:47, الّذِين:41, مِن:40, لَم:38, أَ:34, نُوح:32, يَأْتِکُم:30, مَا:28, قَوْم:28, قَال:27, الْعَزِيز:24, آتَيْنَاه:22, الّذِي:20, عَلَى:20, ابْنَي:20, هُو:20, اللّه:20, الْخَصْم:20, أَتَاک:20, أَنْتُم:20, إِبْرَاهِيم:20, عَظِيم:20, يَأْتِهِم:20, هَل:18, قُل:18, کَان:18, آدَم:18, کَفَرُوا:18, الْغَفّار:18, عَنْه:18, لِأَبِيه:17, يَکْفُرُون:17, قَبْلِکُم:17, الرّحِيم:17, الْفَاسِقِين:17, حَمِيد:17, بِالْحَق:17, الصّدُور:17, آيَاتِنَا:17, الْخِطَاب:17, يَرْجِعُون:17, قَبْلِهِم:17, مُعْرِضُون:17, تَسَوّرُوا:17, الْخَاسِرُون:17, لَغَنِي:16, الْمِحْرَاب:16, قَبْل:16, بِذَات:16, بَيْنَهُمَا:16, فَصْل:16, لِقَوْمِه:16, عَاد:16, هُم:16, لَعَلّهُم:16, فَانْسَلَخ:16, الْقَوْم:16, کَانُوا:16, إِن:16, يَا:15, أُولٰئِک:15, فَذَاقُوا:15, قَرّبَا:15, مِنْهَا:15, لِي:15, عَلِيم:15, لَهُو:15, دَخَلُوا:15, بِمَا:15, قَوْمِه:15, قُرْبَانا:14, الْآيَات:14, وَبَال:14, تَأْس:14, فَأَتْبَعَه:14, الْحِکْمَة:14, رَبّک:14, فَإِن:14, الشّدِيد:14, فَلا:12, الْعَذَاب:12, أَمْرِهِم:12, جَمِيعا:12, تَعْبُدُون:12, الْآخِرَة:12, نُفَصّل:12, الشّيْطَان:12, دَاوُد:12, الْأَرْض:12, فَتُقُبّل:12, فَکَان:11, ثَمُود:11, لَهُم:10, کَبُر:10, أَحَدِهِمَا:10 | |||
</qcloud> | |||
===تکرار در هر سال نزول=== | |||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[کلمه غیر ربط::نَبَأ]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۵۹
«نبأ» به گفته «راغب» در «مفردات»، به معناى خبرى است که «مهم» و داراى «فایده» باشد و انسان نسبت به آن «علم» یا «ظن غالب» پیدا کند، و این امور سه گانه در معناى «نبأ» شرط است.
ریشه کلمه
- نب‌ء (۸۰ بار)
قاموس قرآن
(بروزن فرس) خبريكه داراى فايده بزرگ و مفيد علم يا ظن است و بخبر نباء نگويند مگر آنكه اين سه امر را داشته باشد و خبريكه آنرا نباءگويند حقش آن است كه از كذب عارى باشد مثل خبر متواتر و خبر خدا و رسول(راغب). در اقرب الموارد آنرا مطلق خبر گفته و از كليات ابوالبقاء نقل مىكند كه: نَبَاءو اَنْباء در قرآن بكار نرفته مگر در چيزهاييكه داراى اهميت وشأن عظيم اند. در صحاح و قاموس و مصباح مثل اقرب الموارد مطلق خبر گفتهاند. درمجمع فرموده: اِنباء و اِعلام و اِخبار به يك معنى اند و نباء به معنى خبر است. به نظر نگارنده: در همه و يا اكثر آيات قرآن قول راغب و ابوالبقاء جارى است گرچه «خبر» نيز گاهى حائز همان اهميّت است مثل [زلزله:4]. [مائده:27]. [هود:49]. فعل آن در قرآن كريم از باب افعال و تفعيل و استفعال آمده است مثل [تحريم:3]. كهاولى از افعال و دومى از تفعيل است و نحو [يونس:53]. از تو مىپرسند كه آيا قرآن حق است؟ بگو آرى به پروردگارم سوگندكه آن حق است.
کلمات نزدیک مکانی
وَ إِذ عَلَيْهِم اتْل الّذِين مِن لَم أَ نُوح يَأْتِکُم مَا قَوْم قَال الْعَزِيز آتَيْنَاه الّذِي عَلَى ابْنَي هُو اللّه الْخَصْم أَتَاک أَنْتُم إِبْرَاهِيم عَظِيم يَأْتِهِم هَل قُل کَان آدَم کَفَرُوا الْغَفّار عَنْه لِأَبِيه يَکْفُرُون قَبْلِکُم الرّحِيم الْفَاسِقِين حَمِيد بِالْحَق الصّدُور آيَاتِنَا الْخِطَاب يَرْجِعُون قَبْلِهِم مُعْرِضُون تَسَوّرُوا الْخَاسِرُون لَغَنِي الْمِحْرَاب قَبْل بِذَات بَيْنَهُمَا فَصْل لِقَوْمِه عَاد هُم لَعَلّهُم فَانْسَلَخ الْقَوْم کَانُوا إِن يَا أُولٰئِک فَذَاقُوا قَرّبَا مِنْهَا لِي عَلِيم لَهُو دَخَلُوا بِمَا قَوْمِه قُرْبَانا الْآيَات وَبَال تَأْس فَأَتْبَعَه الْحِکْمَة رَبّک فَإِن الشّدِيد فَلا الْعَذَاب أَمْرِهِم جَمِيعا تَعْبُدُون الْآخِرَة نُفَصّل الشّيْطَان دَاوُد الْأَرْض فَتُقُبّل فَکَان ثَمُود لَهُم کَبُر أَحَدِهِمَا
تکرار در هر سال نزول
در حال بارگیری...
