ریشه رشد: تفاوت میان نسخه‌ها
(Edited by QRobot) |
(Added root proximity by QBot) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
__TOC__ | __TOC__ | ||
{{#ask:[[رده:آیات قرآن]] [[نازل شده در سال::+]] [[ریشه غیر ربط::رشد]] | |||
|?نازل شده در سال | |||
|mainlabel=- | |||
|headers=show | |||
|limit=2000 | |||
|format=jqplotchart | |||
|charttype=line | |||
|charttitle=نمودار تکرار در هر سال نزول | |||
|labelaxislabel=سال نزول | |||
|smoothlines=yes | |||
|numbersaxislabel=دفعات تکرار | |||
|distribution=yes | |||
|min=0 | |||
|datalabels=value | |||
|distributionsort=none | |||
|ticklabels=yes | |||
|colorscheme=rdbu | |||
|chartlegend=none | |||
}} | |||
=== قاموس قرآن === | |||
(بر وزن قفل و فرس) هدايت. نجات. صلاح. كمال. در مفردات و قاموس و اقرب هر دو وزن به يك معنى است. فيومى در مصباح رشد را صلاح و رسيدن به صواب گفته راغب گويد: آن خلاف غّى است و به جاى هدايت بكار رود. مجمع ذيل آيه [كهف:10].نقل كرده رشد و نجات هر دو به يك معنى اند. قاموس و اقرب آنرا هدايت و استقامت در طريق حق گفتهاند. در قرآن مجيد باغّى و ضرر و شّر مقابل آمده مثل [بقره:256]. اجبارى در دين نيست كه دخول در باطل از هدايت تميز يافته است. و مثل [جنّ:21]. [جنّ:10]. يعنى :بگو من براى شما نه ضررى قادرم و نه صلاحى و ما نميدانيم كه براى مردم شّرى اراده شده يا پروردگارشان براى آنها صلاحى خواسته. رشد در آيه بقره بر وزن قفل و در دو آيه جنّ بر وزن فرس است. *[جنّ:1-2]. قرانى عجيب شنيديم كه به صلاح و نجات هدايت مىكرد. ناگفته نماند بايد در آيات دقّت كرد و هر كدام از معانى چهارگانه كه مناسب باشد در نظر گرفت گر چه همه در واقع يكى هستند. رشاد: به معنى رشد است [غافر:29]. هدايت نمىكنيم شما را مگر به راه صلاح. راشد: اسم فاعل از رشد است [حجرات:7]. آنها هدايت يافتهگاناند. رشيد: صاحب رشد. [هود:78]. آیا در میان شما مرد عاقلی نیست [هود:97]. رشيد در آيه به معنى مرشد است چنان كه مجمع گفته مثل [كهف:17]. دستور فرعون نجات دهنده نيست. | |||
===ریشه‌های [[راهنما:نزدیک مکانی|نزدیک مکانی]]=== | |||
<qcloud htmlpre='ریشه_'> | |||
من:100, هم:93, ل:82, ف:78, ى:75, ه:62, قول:60, ب:52, نا:51, کم:49, قوم:47, ان:46, ما:43, انن:43, سبل:43, لا:39, يا:35, امن:34, فى:34, لن:32, هدى:32, علم:32, قد:31, الى:30, رئى:29, امر:27, کون:27, ک:25, ن:24, اول:23, فرعون:21, ربب:20, الله:20, قسط:20, ا:19, کهف:19, الا:19, فضل:19, حلل:19, لبث:19, حسب:19, على:19, اله:19, ضرب:19, قدم:19, غوى:19, أما:19, ولى:18, دفع:18, بين:18, کفر:18, حرى:18, هذا:18, رجل:18, الذى:18, اخذ:18, حلم:18, ابراهيم:18, لعل:17, ضرر:17, يقظ:17, اتى:17, عجب:17, ذا:16, انس:16, قبل:16, قرء:16, عصى:16, انت:16, تبع:16, صلح:16, ليل:16, يوم:16, سلم:16, ها:16, دين:16, طوع:15, ثلث:15, وله:15, نکر:15, جور:15, عصو:15, سمع:15, کره:15, رقد:15, اذن:15, جهنم:15, مول:15, ليس:15, صوم:15, وجد:15, دون:14, رود:14, فسق:14, مئى:14, نعم:14, رفث:14, هذه:14, قلب:14, مع:14, ملک:14, سنو:13, شرک:13, قرب:13, ذلک:13, شىء:13, هىء:13, ام:13, نکح:13, حيى:13, حطب:13, عظم:13, ارض:12, رحم:12, دنو:12, بلغ:12, طغو:12, علو:12, ورد:12, ضيف:12, زيد:12, صبر:12, اذ:12, ضلل:12, ذات:12, اذا:11, طغى:11, اکل:11, ايى:11, لدن:11, ائى:10, حتى:10 | |||
</qcloud> | |||
== کلمات مشتق شده در قرآن == | == کلمات مشتق شده در قرآن == | ||
{|class="wikitable sortable" | {|class="wikitable sortable" | ||
| خط ۱۱: | خط ۴۲: | ||
|يَرْشُدُونَ || ۱ | |يَرْشُدُونَ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الرُّشْدُ || ۱ | ||
|- | |- | ||
|رُشْداً || ۲ | |رُشْداً || ۲ | ||
|- | |- | ||
| | |الرُّشْدِ || ۲ | ||
|- | |- | ||
|رَشِيدٌ || ۱ | |رَشِيدٌ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الرَّشِيدُ || ۱ | ||
|- | |- | ||
|بِرَشِيدٍ || ۱ | |بِرَشِيدٍ || ۱ | ||
| خط ۲۹: | خط ۶۰: | ||
|رُشْدَهُ || ۱ | |رُشْدَهُ || ۱ | ||
|- | |- | ||
| | |الرَّشَادِ || ۲ | ||
|- | |- | ||
| | |الرَّاشِدُونَ || ۱ | ||
|} | |} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دی ۱۳۹۵، ساعت ۱۷:۰۰
تکرار در قرآن: ۱۹(بار)
قاموس قرآن
(بر وزن قفل و فرس) هدايت. نجات. صلاح. كمال. در مفردات و قاموس و اقرب هر دو وزن به يك معنى است. فيومى در مصباح رشد را صلاح و رسيدن به صواب گفته راغب گويد: آن خلاف غّى است و به جاى هدايت بكار رود. مجمع ذيل آيه [كهف:10].نقل كرده رشد و نجات هر دو به يك معنى اند. قاموس و اقرب آنرا هدايت و استقامت در طريق حق گفتهاند. در قرآن مجيد باغّى و ضرر و شّر مقابل آمده مثل [بقره:256]. اجبارى در دين نيست كه دخول در باطل از هدايت تميز يافته است. و مثل [جنّ:21]. [جنّ:10]. يعنى :بگو من براى شما نه ضررى قادرم و نه صلاحى و ما نميدانيم كه براى مردم شّرى اراده شده يا پروردگارشان براى آنها صلاحى خواسته. رشد در آيه بقره بر وزن قفل و در دو آيه جنّ بر وزن فرس است. *[جنّ:1-2]. قرانى عجيب شنيديم كه به صلاح و نجات هدايت مىكرد. ناگفته نماند بايد در آيات دقّت كرد و هر كدام از معانى چهارگانه كه مناسب باشد در نظر گرفت گر چه همه در واقع يكى هستند. رشاد: به معنى رشد است [غافر:29]. هدايت نمىكنيم شما را مگر به راه صلاح. راشد: اسم فاعل از رشد است [حجرات:7]. آنها هدايت يافتهگاناند. رشيد: صاحب رشد. [هود:78]. آیا در میان شما مرد عاقلی نیست [هود:97]. رشيد در آيه به معنى مرشد است چنان كه مجمع گفته مثل [كهف:17]. دستور فرعون نجات دهنده نيست.
ریشه‌های نزدیک مکانی
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| يَرْشُدُونَ | ۱ |
| الرُّشْدُ | ۱ |
| رُشْداً | ۲ |
| الرُّشْدِ | ۲ |
| رَشِيدٌ | ۱ |
| الرَّشِيدُ | ۱ |
| بِرَشِيدٍ | ۱ |
| رَشَداً | ۵ |
| مُرْشِداً | ۱ |
| رُشْدَهُ | ۱ |
| الرَّشَادِ | ۲ |
| الرَّاشِدُونَ | ۱ |
