الزخرف ٦: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۷

وَ کَمْ‌ أَرْسَلْنَا مِنْ‌ نَبِيٍ‌ فِي‌ الْأَوَّلِينَ‌

کپی متن آیه
وَ کَمْ‌ أَرْسَلْنَا مِنْ‌ نَبِيٍ‌ فِي‌ الْأَوَّلِينَ‌

ترجمه

چه بسیار پیامبرانی که (برای هدایت) در میان اقوام پیشین فرستادیم؛

و چه بسيار پيامبرانى كه در ميان گذشتگان فرستاديم

و چه بسا پيامبرانى كه در [ميان‌] گذشتگان روانه كرديم.

و چقدر پیمبرانی در اقوام پیشین (برای هدایت خلق) فرستادیم.

و چه بسیار پیامبرانی که در میان پیشینیان [که مردمی اسراف کار بودند] فرستادیم [و به سبب اسرافشان از فرستادن پیامبر دریغ نکردیم؛]

به ميان پيشينيان پيامبران بسيارى فرستاديم.

و چه بسیار پیامبر در میان پیشینیان فرستاده‌ایم‌

و بسا پيامبران را در ميان پيشينيان فرستاديم

(فرستادن پیغمبری به سوی شما چرا باید عجیب باشد؟ قبلاً) ما پیغمبران زیادی را به میان ملّتهای پیشین روانه کرده‌ایم.

و چه بسیار پیامبرانی بزرگ (که‌) در (میان) پیشینیان روانه کردیم.

و بسا فرستادیم پیمبری در پیشینیان‌

How many a prophet did We send to the ancients?

ترتیل:

ترجمه:

الزخرف ٥

آیه ٦

الزخرف ٧


سوره :	سوره الزخرف
نزول :	٥ بعثت
اطلاعات آماری
تعداد کلمات :	٧
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«کَمْ»: فراوان. چه زیاد. مفعول به (أَرْسَلْنا) است.

تفسیر

تفسیر آیات

تفسیر نور (محسن قرائتی)

وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6»

و چه بسيار پيامبرى كه در ميان پيشينيان فرستاديم.

تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 436

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6»

«1» نهج البلاغه فيض الاسلام، خطبه 109، صفحه 339.

جلد 11 - صفحه 454

پس براى تسليت خاطر حضرت پيغمبر از استهزاى قوم فرمايد:

وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍ‌: و چه بسيار فرستاديم از جنس پيغمبران، فِي الْأَوَّلِينَ‌: در ميان پيشينيان كه مشرك و مسرف بودند از حدود و عناد و لجاج داشتند، با وجود بر اين اصرار و عناد و انكار آنها مانع نشد از ارسال رسل و انزال كتب بلكه به جهت الزام حجت بر ايشان مكرر پيغمبر فرستاديم.

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6» وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ «7» فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَ مَضى‌ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ «8» وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ «9» الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ «10»

ترجمه‌

و چه بسيار فرستاديم پيغمبرى در پيشينيان‌

و نمى‌آمد آنها را هيچ پيغمبرى مگر آنكه بودند كه باو استهزاء ميكردند

پس هلاك كرديم سختترين آنها را در دليرى نمودن و گذشت داستان پيشينيان‌

و هر آينه اگر بپرسى از آنها كه چه كس آفريد آسمانها و زمين را البتّه خواهند گفت آفريد آنها را خداوند ارجمند دانا

آنكه قرار داد براى شما زمين را بسترى و قرار داد براى شما راههائى باشد كه شما هدايت شويد.

تفسير

خداوند متعال براى تسليت خاطر حبيب خود فرموده چه بسيار از انبياء عظام را كه ما براى ارشاد و هدايت امم ماضيه و اقوام سابقه ارسال و اعزام نموديم و هيچ پيغمبرى نزد قومى نيامد مگر آنكه مورد استهزاء آنها واقع شد پس شجاع و دلير و سخت‌گيرترين آنها را با اتباع و انصارش بروز سياه و هلاكت ابدى انداختيم و قصص و حكايات آنها را مفصّلا در قرآن براى تو نقل نموديم اينك هم با كفّار قريش اين قوم مسرف متجاوز متجاسر تو همان معامله را خواهيم نمود و عجب در آنستكه اگر از آنها بپرسى چه كس آفريد آسمانهاى باين عظمت و زمين با اين وسعت را ميگويند خلق فرمود آنها را خداوند ارجمند تواناى دانا و اقرار بعزّت و قدرت و علم و دانش او مينمايند ولى بتهاى ناچيز ناتوان نافهم را ميپرستند و منكر قدرت خدا بر زنده نمودن مردمان ميشوند آن خداوندى كه زمين را مهد آرامش و پرورش شما قرار داد و براى هدايت شما بمقاصد خودتان در سفرها راههاى متعددى در كوه و دشت و صحرا و دريا مقرّر فرمود تا بقدرت واسعه حقّ پى بريد و بعلم و حكمت او هدايت شويد و از جمال مصنوع بجلال صانع واقف گرديد و بنابر اين مقصود از هدايت ميشود بمقصد باشد ميشود بمقصود و هو اعلم.

جلد 4 صفحه 595

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

وَ كَم‌ أَرسَلنا مِن‌ نَبِي‌ٍّ فِي‌ الأَوَّلِين‌َ «6»

و چه‌ بسيار فرستاديم‌ ‌از‌ انبياء ‌در‌ امم‌ ماضيه‌.

‌که‌ معروف‌ صد و بيست‌ و چهار هزار بودند ‌که‌ يك‌ قسمت‌ ‌آنها‌ ‌را‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد بيان‌ فرموده‌ و يك‌ قسمت‌ زيادي‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ذكر نفرموده‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن‌ قَبلِك‌َ مِنهُم‌ مَن‌ قَصَصنا عَلَيك‌َ وَ مِنهُم‌ مَن‌ لَم‌ نَقصُص‌ عَلَيك‌َ‌-‌ مؤمن‌ آيه 78.

سؤال‌: چرا حالت‌ اينها ‌را‌ بيان‌ فرموده‌ و ديگران‌ ‌را‌ بيان‌ نكرده‌.

جواب‌: ‌اينکه‌ مقدار ‌که‌ بيان‌ فرموده‌ كافي‌ ‌بر‌ اتمام‌ حجت‌ و تنبه‌ بوده‌ و ‌ما زاد ‌بر‌ ‌اينکه‌ فائده‌ نداشته‌ بعلاوه‌ بقيه‌ انبياء تابع‌ ‌اينکه‌ مذكورين‌ بودند ‌از‌ ‌پس‌ ‌از‌ آدم‌ ‌تا‌ زمان‌ نوح‌ تابع‌ آدم‌ بودند و هكذا و بعلاوه‌ ‌اگر‌ خداوند مي‌خواست‌ شرح‌ حال‌ ‌هر‌ يك‌ يك‌ ‌آنها‌ ‌را‌ بيان‌ كند بقول‌ مولوي‌ «مثنوي‌ هفتاد ‌من‌ كاغذ شود» ‌از‌ فصاحت‌ و بلاغت‌ خارج‌ مي‌شود و ملالت‌ مي‌آورد لذا بطور خلاصه‌ مي‌فرمايد:

وَ كَم‌ أَرسَلنا مِن‌ نَبِي‌ٍّ فِي‌ الأَوَّلِين‌َ بعلاوه‌ بسياري‌ ‌از‌ انبياء مأمور ‌به‌ دعوت‌ نبودند و مقام‌ رسالت‌ نداشتند.

برگزیده تفسیر نمونه

]

(آیه 6)- سپس به عنوان شاهد و گواه بر آنچه گفته شد، و هم تسلّی و دلداری پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و در ضمن تهدیدی برای منکران لجوج، در عبارتی کوتاه و محکم می‌فرماید: «چه بسیار از پیامبران را که برای هدایت در میان اقوام پیشین فرستادیم» (وَ کَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِیٍّ فِی الْأَوَّلِینَ).

تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - تاریخ گذشته بشر، شاهد ارسال پیامبرانى بسیار از سوى خداوند (و کم أرسلنا من نبىّ فى الأوّلین)

۲ - رسالت پیامبراکرم(ص)، در ادامه سنت الهى بر بعثت پیامبران (و کم أرسلنا من نبىّ)

۳ - هدایت بشر، سنت همیشگى و تغییرناپذیر خداوند (أفنضرب عنکم الذکر ... و کم أرسلنا من نبىّ فى الأوّلین)

۴ - سپرى شدن تاریخ [رخدادها و تحولات زندگى انسان در گذر زمان]، باعث بى نیازى بشر از وحى و هدایت هاى آسمانى نیست. (أفنضرب عنکم الذکر ... و کم أرسلنا من نبىّ فى الأوّلین) فرستاده شدن پیامبران فراوان در امت هاى پیشین، نشانگر آن است که انسان ها در هیچ یک از دوره هاى تاریخ، بى نیاز از وحى الهى نیستند.

موضوعات مرتبط

انبیا: تاریخ انبیا ۱; نبوت انبیا ۲
انسان: نیازهاى معنوى انسان ۴; هدایت انسان ها ۳
تاریخ: نقش تاریخ ۴
خدا: حتمیت سنتهاى خدا ۳; سنتهاى خدا ۲; هدایتهاى خدا ۳
سنتهاى خدا: سنت هدایت ۳
محمد(ص): رسالت محمد(ص) ۲
نیازها: نیاز به وحى ۴; نیاز به هدایت ۴
وحى: اهمیت وحى ۴
هدایت: اهمیت هدایت ۴

منابع

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::کَم|کَمْ‌]] [[کلمه غیر ربط::کَم| ]] [[شامل این ریشه::کم‌| ]][[ریشه غیر ربط::کم‌| ]][[شامل این کلمه::أَرْسَلْنَا|أَرْسَلْنَا]] [[کلمه غیر ربط::أَرْسَلْنَا| ]] [[شامل این ریشه::رسل‌| ]][[ریشه غیر ربط::رسل‌| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::نَبِي|نَبِيٍ‌]] [[کلمه غیر ربط::نَبِي| ]] [[شامل این ریشه::نبو| ]][[ریشه غیر ربط::نبو| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي‌]] [[شامل این ریشه::فى‌| ]][[شامل این کلمه::الْأَوّلِين|الْأَوَّلِينَ‌]] [[کلمه غیر ربط::الْأَوّلِين| ]] [[شامل این ریشه::اول‌| ]][[ریشه غیر ربط::اول‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
+|-
+|وَ کَمْ‌ أَرْسَلْنَا مِنْ‌ نَبِيٍ‌ فِي‌ الْأَوَّلِينَ‌
+|}
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=و چه بسیار پیامبرانی بزرگ (که‌) در (میان) پیشینیان روانه کردیم.
 |-|معزی=و بسا فرستادیم پیمبری در پیشینیان‌
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">How many a prophet did We send to the ancients?</div>
-{{آيه | سوره = سوره الزخرف | نزول =  | نام = [[شماره آیه در سوره::6|٦]] | قبلی = الزخرف ٥ | بعدی = الزخرف ٧  | کلمه = [[تعداد کلمات::7|٧]] | حرف =  }}
+|-|</tabber>
+<div class="audiotable">
+ <div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/043006.mp3"></sound></div>
+ <div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/043006.mp3"></sound></div>
+</div>
+{{آيه | سوره = سوره الزخرف | نزول = [[نازل شده در سال::5|٥ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::6|٦]] | قبلی = الزخرف ٥ | بعدی = الزخرف ٧  | کلمه = [[تعداد کلمات::7|٧]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
 «کَمْ»: فراوان. چه زیاد. مفعول به (أَرْسَلْنا) است.
@@ خط ۲۶: / خط ۳۴: @@
 <tabber>
 المیزان=
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link91 | آيات ۱ - ۱۴، سوره زخرف]]
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link92 | مفاد و غرض كلى سوره مباركه زخرف]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link91 | آيات ۱ - ۱۴  سوره زخرف]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link93 | شرح مراد از اينكه در وصف قرآن فرمود: ((و انه فى امّ الكتاب لدينا لعلىّ حكيم ))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link92 | محتوای كلّى سوره مباركه زخرف]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link94 | گفتارى دو احتمال درباره ((احلكم تعقلون )) و پاسخ به آن]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link94 | گفتارى در باره نازل شدن قرآن، به زبان عربی]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link95 | احتجاج بر ربوبيت و يگانگى خداى تعالى با ذكر بخشى از آيات تكوينى او]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link96 | مقصود از به ياد آوردن نعمت پروردگار، پس از سوار شدن بر كشتى ها و چهارپايان]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۸_بخش۱۰#link96 | مقصود از به ياد آوردن نعمت پروردگار پس از سوار شدن بر كشتى ها و چهارپايان]]
+}}
 |-|نمونه=
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
 *[[تفسیر:نمونه جلد۲۱_بخش۱#link2 | تفسیر آیات]]
+}}
+|-| تفسیر نور=
+===تفسیر نور (محسن قرائتی)===
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
+وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6»
+و چه بسيار پيامبرى كه در ميان پيشينيان فرستاديم.
+تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 436
+}}
+|-|
+اثنی عشری=
+===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6»
+----
+«1» نهج البلاغه فيض الاسلام، خطبه 109، صفحه 339.
+جلد 11 - صفحه 454
+پس براى تسليت خاطر حضرت پيغمبر از استهزاى قوم فرمايد:
+وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍ‌: و چه بسيار فرستاديم از جنس پيغمبران، فِي الْأَوَّلِينَ‌: در ميان پيشينيان كه مشرك و مسرف بودند از حدود و عناد و لجاج داشتند، با وجود بر اين اصرار و عناد و انكار آنها مانع نشد از ارسال رسل و انزال كتب بلكه به جهت الزام حجت بر ايشان مكرر پيغمبر فرستاديم.
+}}
+|-|
+روان جاوید=
+===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+وَ كَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ «6» وَ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ «7» فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَ مَضى‌ مَثَلُ الْأَوَّلِينَ «8» وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ «9» الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ «10»
+ترجمه‌
+و چه بسيار فرستاديم پيغمبرى در پيشينيان‌
+و نمى‌آمد آنها را هيچ پيغمبرى مگر آنكه بودند كه باو استهزاء ميكردند
+پس هلاك كرديم سختترين آنها را در دليرى نمودن و گذشت داستان پيشينيان‌
+و هر آينه اگر بپرسى از آنها كه چه كس آفريد آسمانها و زمين را البتّه خواهند گفت آفريد آنها را خداوند ارجمند دانا
+آنكه قرار داد براى شما زمين را بسترى و قرار داد براى شما راههائى باشد كه شما هدايت شويد.
+تفسير
+خداوند متعال براى تسليت خاطر حبيب خود فرموده چه بسيار از انبياء عظام را كه ما براى ارشاد و هدايت امم ماضيه و اقوام سابقه ارسال و اعزام نموديم و هيچ پيغمبرى نزد قومى نيامد مگر آنكه مورد استهزاء آنها واقع شد پس شجاع و دلير و سخت‌گيرترين آنها را با اتباع و انصارش بروز سياه و هلاكت ابدى انداختيم و قصص و حكايات آنها را مفصّلا در قرآن براى تو نقل نموديم اينك هم با كفّار قريش اين قوم مسرف متجاوز متجاسر تو همان معامله را خواهيم نمود و عجب در آنستكه اگر از آنها بپرسى چه كس آفريد آسمانهاى باين عظمت و زمين با اين وسعت را ميگويند خلق فرمود آنها را خداوند ارجمند تواناى دانا و اقرار بعزّت و قدرت و علم و دانش او مينمايند ولى بتهاى ناچيز ناتوان نافهم را ميپرستند و منكر قدرت خدا بر زنده نمودن مردمان ميشوند آن خداوندى كه زمين را مهد آرامش و پرورش شما قرار داد و براى هدايت شما بمقاصد خودتان در سفرها راههاى متعددى در كوه و دشت و صحرا و دريا مقرّر فرمود تا بقدرت واسعه حقّ پى بريد و بعلم و حكمت او هدايت شويد و از جمال مصنوع بجلال صانع واقف گرديد و بنابر اين مقصود از هدايت ميشود بمقصد باشد ميشود بمقصود و هو اعلم.
+----
+جلد 4 صفحه 595
+}}
+|-|
+اطیب البیان=
+===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+وَ كَم‌ أَرسَلنا مِن‌ نَبِي‌ٍّ فِي‌ الأَوَّلِين‌َ «6»
+و چه‌ بسيار فرستاديم‌ ‌از‌ انبياء ‌در‌ امم‌ ماضيه‌.
+‌که‌ معروف‌ صد و بيست‌ و چهار هزار بودند ‌که‌ يك‌ قسمت‌ ‌آنها‌ ‌را‌ خداوند ‌در‌ قرآن‌ مجيد بيان‌ فرموده‌ و يك‌ قسمت‌ زيادي‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ذكر نفرموده‌ چنانچه‌ مي‌فرمايد وَ لَقَد أَرسَلنا رُسُلًا مِن‌ قَبلِك‌َ مِنهُم‌ مَن‌ قَصَصنا عَلَيك‌َ وَ مِنهُم‌ مَن‌ لَم‌ نَقصُص‌ عَلَيك‌َ‌-‌ مؤمن‌ آيه 78.
+سؤال‌: چرا حالت‌ اينها ‌را‌ بيان‌ فرموده‌ و ديگران‌ ‌را‌ بيان‌ نكرده‌.
+جواب‌: ‌اينکه‌ مقدار ‌که‌ بيان‌ فرموده‌ كافي‌ ‌بر‌ اتمام‌ حجت‌ و تنبه‌ بوده‌ و ‌ما زاد ‌بر‌ ‌اينکه‌ فائده‌ نداشته‌ بعلاوه‌ بقيه‌ انبياء تابع‌ ‌اينکه‌ مذكورين‌ بودند ‌از‌ ‌پس‌ ‌از‌ آدم‌ ‌تا‌ زمان‌ نوح‌ تابع‌ آدم‌ بودند و هكذا و بعلاوه‌ ‌اگر‌ خداوند مي‌خواست‌ شرح‌ حال‌ ‌هر‌ يك‌ يك‌ ‌آنها‌ ‌را‌ بيان‌ كند بقول‌ مولوي‌ «مثنوي‌ هفتاد ‌من‌ كاغذ شود» ‌از‌ فصاحت‌ و بلاغت‌ خارج‌ مي‌شود و ملالت‌ مي‌آورد لذا بطور خلاصه‌ مي‌فرمايد:
+وَ كَم‌ أَرسَلنا مِن‌ نَبِي‌ٍّ فِي‌ الأَوَّلِين‌َ بعلاوه‌ بسياري‌ ‌از‌ انبياء مأمور ‌به‌ دعوت‌ نبودند و مقام‌ رسالت‌ نداشتند.
+}}
+|-|
+برگزیده تفسیر نمونه=
+===برگزیده تفسیر نمونه===
+{{نمایش فشرده تفسیر|
+]
+(آیه 6)- سپس به عنوان شاهد و گواه بر آنچه گفته شد، و هم تسلّی و دلداری پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و در ضمن تهدیدی برای منکران لجوج، در عبارتی کوتاه و محکم می‌فرماید: «چه بسیار از پیامبران را که برای هدایت در میان اقوام پیشین فرستادیم» (وَ کَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِیٍّ فِی الْأَوَّلِینَ).
+}}
 |-|تسنیم=
+{{ نمایش فشرده تفسیر|
 *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]]
-|-|نور=
+}}
-*[[تفسیر:نور  | تفسیر آیات]]
 |-|</tabber>
@@ خط ۶۹: / خط ۱۶۶: @@
 [[رده:تاریخ انبیا]][[رده:نبوت انبیا]][[رده:نیازهاى معنوى انسان]][[رده:هدایت انسان ها]][[رده:نقش تاریخ]][[رده:حتمیت سنتهاى خدا]][[رده:سنتهاى خدا]][[رده:هدایتهاى خدا]][[رده:سنت هدایت]][[رده:رسالت محمد]][[رده:نیاز به وحى]][[رده:نیاز به هدایت]][[رده:اهمیت وحى]][[رده:اهمیت هدایت]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره الزخرف ]]
+{{#seo:
+|title=آیه 6 سوره زخرف
+|title_mode=replace
+|keywords=آیه 6 سوره زخرف,زخرف 6,وَ کَمْ‌ أَرْسَلْنَا مِنْ‌ نَبِيٍ‌ فِي‌ الْأَوَّلِينَ‌,تاریخ انبیا,نبوت انبیا,نیازهاى معنوى انسان,هدایت انسان ها,نقش تاریخ,حتمیت سنتهاى خدا,سنتهاى خدا,هدایتهاى خدا,سنت هدایت,رسالت محمد,نیاز به وحى,نیاز به هدایت,اهمیت وحى,اهمیت هدایت,آیات قرآن سوره الزخرف
+|description=وَ کَمْ‌ أَرْسَلْنَا مِنْ‌ نَبِيٍ‌ فِي‌ الْأَوَّلِينَ‌
+|image=Wiki_Logo.png
+|image_alt=الکتاب
+|site_name=الکتاب
+}}

گمنام

جستجو

الزخرف ٦: تفاوت میان نسخه‌ها

فضاهای نام

بیشتر

عملکردهای صفحه

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۷

معنی کلمات و عبارات

فهرست

تفسیر

تفسیر نور (محسن قرائتی)

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

برگزیده تفسیر نمونه

نکات آیه

موضوعات مرتبط

منابع

ناوبری

پرش به آیه

ناوبری

دسترسی آسان

اندروید

ابزارهای ویکی

ابزارهای ویکی

گمنام

جستجو

الزخرف ٦: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ مهر ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۳۷

معنی کلمات و عبارات

تفسیر

تفسیر نور (محسن قرائتی)

تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)

برگزیده تفسیر نمونه

نکات آیه

موضوعات مرتبط

منابع

ناوبری

ابزارهای ویکی

ابزارهای صفحه

رده‌ها