النجم ٤٧

وَ أَنَ‌ عَلَيْهِ‌ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى‌

ترجمه

و اینکه بر خداست ایجاد عالم دیگر (تا عدالت اجرا گردد)،

|و اين كه ايجاد عالم ديگر (رستاخيز) بر عهده‌ى اوست

و هم پديد آوردن [عالم‌] ديگر بر [عهده‌] اوست.

و هم بر اوست که ایجاد نشأه آخرت کند.

و پدید آوردن جهان دیگر بر عهده اوست،

و بر خداوند است كه آن را بار ديگر زنده كند.

و اینکه پدید آوردن نشاه آخرت با اوست‌

و بر اوست آفرينش ديگر- آفرينش نو هنگام رستاخيز-.

و این که قطعاً بر خدا است که (رستاخیز را پدیدار و مردگان را) زندگی دوباره بخشد.

و هم پدید آوردن (عالم) دیگر به‌راستی تنها بر (عهده‌ی) اوست.

و آنکه بر او است پدیدآوردن دیگر

النجم ٤٦	آیه ٤٧	النجم ٤٨
سوره : سوره النجم نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«النَّشْأَةَ الأُخْری»: پیدایش دیگر. مراد رستاخیز مردگان و حیات دوباره است.

تفسیر

• آيات ۳۳ - ۶۲، سوره نجم
• اشاره به مطالب و محتويات اين قسمت از سوره مباركه نجم
• مربوط به شخصى كه از انفاق در راه خدا اعراض كرد و دست نگه داشت
• شرحى درباره مفاد آيه : ((و ان ليس للانسان الا ما سعى )) و اينكهعمل انسان چه خوب و چه بد با او خواهد بود
• مقصود از اينكه فرمود: ((و ان الى ربك المنتهى )) منتهى شدن خلقت و تدبير به خداىسبحان است
• مراد از اينكه فرمود خدا است كه خنداند و گرياند، و توضيح عدم منافات بين آن و اسنادخنده و گريه به خود انسان و به اسباب خنده و گريه
• ذكر مصاديق ديگر از انتهاء خلقت و تدبير به خداوند: اماته ، احياء، خلق زوجين و...
• اشاره به اقوامى كه در گذشته دچار عذاب الهى شدند
• قيامت نزديك شد... آيا باز هم مى خنديد و نمى گرييد؟!
• چند روايت راجع به شاءن نزول آيات : ((افراءيت الذى تولى ...))
• چند روايت راجع به بهره مند شدن از اعمال ديگران
• رواياتى درباره انديشه كردن درباره خدا، درذيل آيه : ((و ان الى ربك المنتهى ))
• چند روايت در ذيل آيات : ((و انه هو اضحك و ابكى ))، ((و انه هو اغنى واقنى )) و...

• آيه ۴۲-۴۹
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - اينهمه آوازهها از او است !
• ۲ - شگفتيهاى ستاره شعرى
• ۳ - حديث پرمعنائى از پيامبر (صلى اللّه عليه و آله )

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - ضرورت برپایى قیامت و خلقت دوباره آدمیان، در بینش الهى (و أنّ علیه النشأة الأُخرى)

۲ - عدل، تدبیر و قدرت الهى، مقتضى برپا ساختن قیامت (ثمّ یجزیه الجزاء الأوفى ... و أنّ علیه النشأة الأُخرى) عبارت «و أنّ علیه...» عطف است بر آنچه در آیات گذشته از عدل و تدبیر و قدرت خداوند بیان شده بود و در حکم نتیجه گیرى از آن مى باشد; یعنى، بایسته است خداوند با چنین صفاتى، قیامت را براى تحقق کامل عدل و اکمال آفرینش خویش برپا سازد.

۳ - تحقق هدف الهى از آفرینش انسان، منوط به برپایى قیامت * (و أنّه خلق ... و أن علیه النشأة الأُخرى) از متفرع شدن «علیه النشأة الأخرى» بر «خلق الزوجین»، مى توان نتیجه گرفت که خلقت دنیوى مرد و زن، به تنهایى کافى نیست و براى تحقق هدف الهى، در خلقت اخروى آنان ضرورى است.

۴ - بیان توحید و ضرورت معاد، از تعالیم مشترک کتاب هاى آسمانى (أم لم ینبّأ بما فى صحف موسى . و إبرهیم ... و أنّ إلى ربّک المنتهى ... و أنّ علیه النشأة الأُخرى)

موضوعات مرتبط

• انسان: تجدید حیات انسان ۱; فلسفه خلقت انسان ۳
• توحید: اهمیت توحید ۴
• خدا: آثار تدبیر خدا ۲; آثار عدالت خدا ۲; آثار قدرت خدا ۲
• قیامت: اهمیت قیامت ۱; زمینه قیامت ۲; نقش قیامت ۳
• کتب آسمانى: هماهنگى کتب آسمانى ۴
• معاد: اهمیت معاد ۴