الأحزاب ٦٤

إِنَ‌ اللَّهَ‌ لَعَنَ‌ الْکَافِرِينَ‌ وَ أَعَدَّ لَهُمْ‌ سَعِيراً

ترجمه

خداوند کافران را لعن کرده (و از رحمت خود دور داشته) و برای آنان آتش سوزاننده‌ای آماده نموده است،

|به يقين، خدا كافران را لعنت كرده و براى آنها آتشى برافروخته آماده كرده است

خدا كافران را لعنت كرده و براى آنها آتش فروزانى آماده كرده است.

خدا کافران را لعن کرده و بر آنان آتش افروخته دوزخ مهیّا گردانیده است.

همانا خدا کافران را لعنت کرده، و آتشی افروخته برای آنان آماده کرده است.

خدا كافران را لعنت كرده و برايشان آتشى سوزان مهيا كرده است،

بی‌گمان خداوند کافران را لعنت کرده است، و برای آنان آتشی [سهمگین‌] آماده ساخته است‌

همانا خدا كافران را لعنت كرده و براى آنان آتش افروخته آماده ساخته است،

خداوند قطعاً کافران را نفرین و از رحمت خود محروم ساخته است و برای ایشان آتش سوزانی فراهم کرده است.

خدا کافران را بی‌گمان لعنت نموده و برایشان آتشی بس (سوزان و) فروزان آماده کرده است.

همانا خدا لعن کرد کافران و آماده کرد برای ایشان آتشی سوزان‌

الأحزاب ٦٣	آیه ٦٤	الأحزاب ٦٥
سوره : سوره الأحزاب نزول : ٥ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٨ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«سَعِیراً»: (نگا: نساء / و ، فرقان / ).

تفسیر

• آيات ۶۳ - ۷۳، سوره احزاب
• وصف حال كافران در عذاب قيامت و عذر آوردنشان به اينكه ما بزرگان خود را پيروىكرديم و گمراه شديم
• توضيحى درباره اينكه صلاح اعمال و غفران ذنوب را نتيجه و فرع بر((قول سديد)) آورد
• بررسى احتمالات مختلف در مراد از امانتى كه به انسان به وديعه سپرده شده است
• بيان اينكه مراد از اين امانت ولايت الهى و كمال در اعتقاد وعمل حق است و مقصود از حمل انسان دارا بودن صلاحيت و استعداد مى باشد
• پاسخ به ين پرسش كه چراى خداى حكيم و عليم چنين بار سنگينى را بر انسان ظلوم وجهول بار كرد
• معناى عرضه امانت به آسمانها و زمين و وصف انسانحامل آن به ظلوم و جهول
• اقوال مختلف مفسرين در تفسير آيه : ((انا عرضناالاءمانة ...)) و مراد از امانت و عرض آن
• بحث روايتى
• روايات و اقوالى درباره مقصود از اذيت بنىاسرائيل به موسى (عليه السلام ) در ذيل آيه : ((لا تكونوا كالذين آذوا موسى عليهالسلام ...))
• دو روايت درباره امانتى كه خدا عرضه كرد
• توضيحى درباره اينكه مقصود از آن امانت ، ولايت اميرالمؤ منين (عليه السلام ) است

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - همه کافران، قطعاً مورد لعن خداوندند. (إنّ اللّه لعن الکفرین) «ال» در «الکافرین» مى تواند براى استغراق باشد. بنابراین، همه کافران را شامل مى شود.

۲ - خداوند، براى کافران، آتشى شعله ور فراهم کرده است. (إنّ اللّه ... و أعدّ لهم سعیرًا) «سعیر» از «سعر» و به معناى «شعله ورى آتش» است (مفردات راغب).

۳ - «سعیر»، از نام هاى جهنم است. (و أعدّ لهم سعیرًا)

۴ - لعن بر کافر، جایز و روا است. (إنّ اللّه لعن الکفرین)

موضوعات مرتبط

• جهنم: آتش جهنم ۲; سعیر ۳ : نامهاى جهنم ۳
• خدا: عذابهاى خدا ۲
• کافران: عذاب کافران ۲; لعن بر کافران ۱، ۴
• لعن: احکام لعن ۴; مشمولان لعن خدا ۱