نتایج جستجو

سینین»، و به طور سينا و طور سينا، و قسم به طور سینا. و سوگند به طور سینا سوگند به طور مبارك، و سوگند به طور سینا و سوگند به كوه سينا. و سوگند به طور سینین

موسى(ع) به صحراى سینا در مهاجرت از مدین (ءانس من جانب الطور نارًا) «طور» معادل «جبل» (کوه) است و مراد از آن، طور واقع در سرزمین سینا مى باشد. ۴ - موسى(ع)

طور واقع در شبه جزیره سینا اراده شده باشد. برداشت بالا بر پایه احتمال دوم است. ۲ - کوهِ طور، مکانى مقدس (و الطّور) از این که طور سینا، مورد سوگند خداوند قرار

سوگند به انجیر و زیتون. و سوگند به طور سینا. و سوگند به این شهر [:مکه‌ی مکرمه] پر از امن. (که) به‌راستی انسان را بی‌گمان در نیکوترین سازمان آفریدیم. سپس

بهره بردارى از زمین علاقه مند است و به آن گرایش دارد. ۱۰ - قوم موسى در صحراى سینا از غذاهاى روییدنى زمین بى بهره بودند. (فادع لنا ربک یخرج لنا مما تنبت الأرض)

قرآن مجيد آمده است: طه آيات 85،87،95. حضرت موسى چون بتى اسرائيل را به صحراى سينا آورد به دستور خداوند لازم بود كه موسى در طور به وعدگاه خدا برود تا كتاب تورات

از «کتاب مسطور»، تورات مى باشد که به صورت الواح نوشته شده بر موسى در طور سینا نازل شده است. ۲ - اهمیت تورات، در میان کتب آسمانى پیشین (و کتب مسطور) در

به قول بعضى زمين مديان از خليج عقبه تا به موآب و كوه سينا امتداد داشت و به قول بعضى از شبه جزيره سينا تا فرات امتداد داشت. على هذا مدين نام مملكتى بوده است

است; زیرا «نوح»(ع) در کوفه، ابراهیم و عیسى(ع) در بیت المقدس، موسى(ع) در طور سینا و پیامبر اسلام(ص) در مکه به نشر آیین خویش پرداختند. ۴ - اهمیت غذایى انجیر،

زيتون‌ و طور سينا و ‌اينکه‌ بلد امين‌. تين‌ ‌در‌ لغت‌ بزبان‌ فارسي‌ انجير ‌است‌، و زيتون‌ ‌که‌ روغن‌ ‌آن‌ ‌را‌ ميگيرند، و طور سينين‌ طور سينا ‌که‌ خداوند

دشمنان حق و عاقبت جباران چنين است. (يونس:90-92). در صحراى سينا [يونس:93]. بنى اسرائيل چون به صحراى سينا وارد شدند زندگى نوينى را آغاز كردند و از اسارت فرعونيان

دشمنان حق و عاقبت جباران چنين است. (يونس:90-92). در صحراى سينا [يونس:93]. بنى اسرائيل چون به صحراى سينا وارد شدند زندگى نوينى را آغاز كردند و از اسارت فرعونيان

«بِالْوادِ» و چون محل آمدن وحى بخ موسى است قهراً قسمتى است قهراً قسمتى از صحراى سينا مى‏باشد. در اقرب الموارد گويد: طوى به كسر و ضم (ط) و ادبى است در شام منصرف

تو پا پوش خود را بر كن كه تو در وادى پاك طوى هستى. به عقيده الميزان وادى سينا در اثر خطاب خدا و مقام قرب و موطن حضور و مناجات، مقدس شد و شرط ادب آن بود

«بِالْوادِ» و چون محل آمدن وحى بخ موسى است قهراً قسمتى است قهراً قسمتى از صحراى سينا مى‏باشد. در اقرب الموارد گويد: طوى به كسر و ضم (ط) و ادبى است در شام منصرف

كه در آن مى‏نويسند و نيز به معنى صفحه سفيد است. بنظر مى‏آيد مراد از طور، سينا و محل نزول وحى بحضرت موسى و مراد از كتاب، تورات موسى است كه در صفحه گسترده

و تقدير «نُقَدِّسُكَ» مى‏باشد. [طه:12]. ايضاً [نازعات:16]. مقدس بودن وادى سينا ظاهراً براى آن است كه محل نزول وحى و مناجات خدا با موسى «عليه السلام» بود

و تقدير «نُقَدِّسُكَ» مى‏باشد. [طه:12]. ايضاً [نازعات:16]. مقدس بودن وادى سينا ظاهراً براى آن است كه محل نزول وحى و مناجات خدا با موسى «عليه السلام» بود

شمارش اسامى فرزندان يعقوب كه به مصر آمدند شروع شده و تأسيس احكام يهود در كوه سينا و مواعده خدا با موسى و غيره در آن است. 3- سِفْر لاويان شامل بيست و هفت باب

شمارش اسامى فرزندان يعقوب كه به مصر آمدند شروع شده و تأسيس احكام يهود در كوه سينا و مواعده خدا با موسى و غيره در آن است. 3- سِفْر لاويان شامل بيست و هفت باب