نتایج جستجو

تناسب کیفر با گناه ۴ ; عدالت در کیفر اخروى ۲ ; نظام کیفرى ۴ گناهکاران: درماندگى اخروى گناهکاران ۷ ; ذلت اخروى گناهکاران ۵ ; سیماى گناهکاران در قیامت ۸ ;

(أَ لَیْسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ). تفسیر آیات ۱- مهمانان لوط ، در پى مشاهده درماندگى او در برابر مهاجمان ، ماهیت خویش (فرشته بودن) را براى لوط فاش ساختند. (قال

است مى‌گيريد؟ به شهرى فرود آييد كه آنچه خواستيد بيابيد. و بر آنها خوارى و درماندگى زده شد و به خشمى از خداى بازگشتند- سزاوار خشم خدا گشتند-، زيرا به آيات

كارى پسنديده و لازم است، دعا به درگاه او و درخواست حل مشكلات خصوصاً هنگام درماندگى، براى همگان ضرورى است. اين نياز مريمى بوده است و درد كان چنان طفلى سخن

بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا» سوّم: با عذاب نهايى كه مايه‌ى بيچارگى و درماندگى است. «عَذابٍ شَدِيدٍ» 3- كسى كه بخواهد با لجاجت، انبيا را به يأس كشاند،

ساخته است انجام دهید، ولی بدانید کاری از شما ساخته نیست. تفسیر آیات ۱ - درماندگى تکذیب گران روز جزا در قیامت، از هر گونه چاره اندیشى براى رهایى خویش از

خداوند آنان را بپذیرد و از نصرت خود بهره مند سازد. ۴ - قیامت، روز بى پناهى و درماندگى کامل مرفهان کفرپیشه (لاتجئروا الیوم إنّکم منّا لاتنصرون) توبه: توبه قبل

عزت ها و شرافت هاى دنیوى، متکى به گناه و حق ستیزى، ناپایدار و منتهى به ذلت و درماندگى است. (ذق إنّک أنت العزیز الکریم) ۷- تهدید سران مشرک و ستیزه جوى مکه از

خود را در کف نهاده و به پرسش مى پردازند و این کار معمولاً از سر استیصال و درماندگى انجام مى گیرد. ازاین رو لازم است در انفاق و امداد، آنان را در اولویت قرار

«حرّقوه») و مبالغه در «حرق» (سوزاندن) است; یعنى، سوزاندن بسیار و شدید. ۳- درماندگى و ناتوانى قوم ابراهیم، از مقابله با منطق ابراهیم(ع) (قال أفتعبدون من دون

هیچ‌گونه سستی (در آن) می‌بینی‌؟ سپس بار دیگر بنگر، تا دیده‌ات زبون و به حال درماندگی سویت بازگردد. و همانا ما نزدیکترین آسمان (به زمین) را همواره با چراغ‌هایی

برخى از اهل کتاب به خاطر گرایشهاى ایمانى و رفتار پسندیده، مصون از ذلّت و درماندگى و غضب الهى (ضربت علیهم الذّلّة ... لیسوا سوآءً من اهل الکتب) ۵- احترام

مصدر، همگى بیانگر استمرار و شدت در کار استهزا و تمسخر است. ۳- ناتوانى و درماندگى کافران و مشرکان مکه، در مبارزه با اسلام و منطق پیامبر(ص) (و إذا رءاک الذین

أرضنا أو لتعودنّ فى ملّتنا) ۲- تهدید و توسل به زور، از ابزار کفار به هنگام درماندگى از پاسخ گویى به براهین منطقى انبیا    جاءتهم رسلهم بالبیّنت ... قالوا إنا

جلد 5 - صفحه 91 يكى از دلايل فطرى بودن توحيد، اين است كه انسان در حالت درماندگى و نااميدى از همه وسايل مادّى، متوجّه يك نقطه غيبى مى‌شود كه او را نجات

بر على المحسنين) يعنى همچنين حرجى و عتابى و بأسى نيست بر آن كسانى كه از درماندگى و بيچارگى. إِذا ما أَتَوْكَ‌: چون آمدند به سوى تو و درخواست نمودند. لِتَحْمِلَهُمْ‌:

منافاتدارد بحث روايتى (در ذيل آيات مربوط به ارث رفتن زن و ازدواج با زن پدر) درماندگى عمر در برابر گفتار يك زن

از بين رفتن نورانيّت و زيبايى انسان، مرگ زودرس و قطع روزى. امّا در آخرت: درماندگى، هنگام حساب قيامت؛ غضب الهى و جهنّم هميشگى. «2» از پيامبر صلى الله عليه

جمله «من آمن ...» گویاى برداشت فوق است. ۱۳ - رهایى یافتن یهود از خوارى و درماندگى و برطرف شدن غضب الهى از آنان، در گرو ایمان واقعى ایشان به خدا و قیامت و

فرمود: مى‏دانيد عجز كدام است؟ گفتند: خدا و رسولش داناترند، فرمود: عجز و درماندگى سه چيز است: الف- يكى از شماها بشتابد و خوراكى براى رفيق خود آماده سازد