نتایج جستجو

۲; اهمیت انجیر ۴ بلد امین: مراد از بلد امین ۵ تغذیه: منابع تغذیه ۴ تین: مراد از تین ۵ خدا: نعمتهاى خدا ۲ زیتون: ارزش زیتون ۲; اهمیت زیتون ۴; مراد از زیتون

تکرار در قرآن: ۱(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... زيت طور زيتون ذا سينين ه هذا

بلد بلغ بلى بنن بنو بنى بوب بيت بين بکر تبع ترب ترف ترق ترقوه ترک تسع تلک تين ثبر ثجج ثلث ثلل ثمود جبل جحم جرم جرى جزى جعل جلل جلو جمع جمل جنب جنن جنى جهر

ندارد. ] (آیه 3)- «و قسم به این شهر امن» [- شهر مکه] (و هذا البلد الامین). «تین» در لغت به معنی «انجیر» و «زیتون» همان زیتون معروف است که ماده روغنی مفیدی

درباره اهميّت زيتون در «تين» توضيح داده‏ايم به آنجارجوع شود. زيتونه فقط يكبار در قرآن آمده ولى زيتون پنج بار: انعام:99و141، نحل:11، تين:1، عبس:29 توضيح آيه

مؤنث اسفل است [توبه:40]. * [تين:5]. نا گفته نماند در قرآن كريم هر جا اسم تفضيل به جمع اضافه شده مضاف اليه و با الف و لام نظير [تين:8]، [يوسف:64-92] و غيره

ترتیل: ترجمه: «الطُّورِ»: اسم خاص کوهی در سرزمین سینا است! (نگا: مؤمنون / ، تین / . Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۱۰ سوره طور مفاد كلّى

(نگا: مریم / ). Tabber requires Javascript to function. آيات ۱ - ۸ سوره تين مراد از «تين» و «زيتون» و وجه تسميه مكه به «البلد الأمين» منظور از خلقت انسان در

شده در حال بارگیری... زيت شبه ه من رمن غير عنب نخل زرع اکل ثمر طور سينين ذا تين هذا ب جنن خلف بلد کلل امن نظر ل دنو انن کم عرش قنو الى فى سوم نبت ها طلع اذا

آفرین برای همه انسانها و همه رهروان راه حق. «پایان سوره انشراح» ج5، ص533 سوره تین [95] اشاره این سوره در «مکّه» نازل شده و دارای 8 آیه است محتوا و فضیلت سوره:]

ذات شيى‏ء باشد مثل [احزاب:25]. [قصص:13]. و خ.اه برگرداندن حالت باشد نحو [تين:5]. و مثل [آل عمران:100]. تررّدد يعنى رفت و آمد پى در پى (مجمع) مراد از آن

آخرت است كه اجر دنيوى در هر حال مقطوع است. [فصّلت:8]. [قلم:3]. [انشقاق:25]. [تين:6]. **** [طور:30]. منون چنانكه در پيش گفته شد به معنى مرگ است يعنى: يا مى‏گويند

كه تداوم داشته باشد. «5» «الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ» «1». تين، 4. «2». مؤمنون، 14. «3». يوسف، 53. «4». نازعات، 40. «5». تفسير نورالثقلين

«كَرَّمْنا» در اين آيه، احتمالًا وجه دوّم باشد. كرامت‌ «1». حجرات، 13. «2». تين، 4. جلد 5 - صفحه 94 انسان هم در خلقت و هوش و عقل و استعداد است، و هم در دارا

كه تداوم داشته باشد. «5» «الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ» «1». تين، 4. «2». مؤمنون، 14. «3». يوسف، 53. «4». نازعات، 40. «5». تفسير نورالثقلين

67. «5». معارج، 20. «6». معارج، 21. «7». اسراء، 70. «8». اسراء، 70. «9». تين، 4. «10». حجر، 29. جلد 10 - صفحه 570 1- جهاد و دفاع به قدرى ارزش دارد كه خداوند

وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ فَلَهُم‌ أَجرٌ غَيرُ مَمنُون‌ٍ) انشقاق‌ آيه 35 و تين‌ آيه 6‌-‌ و نيز مي‌فرمايد (إِن‌َّ الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحات‌ِ

ملكوتي‌ ‌که‌ ميفرمايد لَقَد خَلَقنَا الإِنسان‌َ فِي‌ أَحسَن‌ِ تَقوِيم‌ٍ (تين‌ ‌آيه‌ 4) و ميفرمايد ثُم‌َّ أَنشَأناه‌ُ خَلقاً آخَرَ فَتَبارَك‌َ اللّه‌ُ أَحسَن‌ُ

67. «5». معارج، 20. «6». معارج، 21. «7». اسراء، 70. «8». اسراء، 70. «9». تين، 4. «10». حجر، 29. جلد 10 - صفحه 570 1- جهاد و دفاع به قدرى ارزش دارد كه خداوند

كه تداوم داشته باشد. «5» «الَّذِينَ هُمْ عَلى‌ صَلاتِهِمْ دائِمُونَ» «1». تين، 4. «2». مؤمنون، 14. «3». يوسف، 53. «4». نازعات، 40. «5». تفسير نورالثقلين