نتایج جستجو
از الکتاب
- را به شناخت خدا و یکتایى او در تدبیر امور هستى هدایت مى کند. (إن فى ذلک لأیت لقوم یعقلون) ۱۲- خارج پنداشتن تدبیر امور هستى از اختیار خداوند ، نشانه جهل و۵۵ کیلوبایت (۴٬۶۵۲ واژه) - ۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۴
- میشود (و مرجع کلّیّهی امور او است و همگان در برابرش مسؤول میباشند). آنچه را پیش روی آنان و آنچه پشت(سر)شان است میداند و همهی امور [:کارها، چیزها و فرمانها]۳۲ کیلوبایت (۲٬۸۰۰ واژه) - ۱۹ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۵۳
- هود ١١٨ (رده امور ناپسند)دینى ۷; سرزنش اختلاف دینى ۸; ناپسندى اختلاف دینى ۸ اختیار: آثار اختیار ۴ امور: امور ناپسند ۸ انسان: آثار اختیار انسان ۷; اختلاف انسان ها۵، ۶; حق ناپذیرى انسانها۳۸ کیلوبایت (۳٬۳۵۷ واژه) - ۱۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۳۶
- خواهید کرد، که انسان طبعا بسیار ممسک و بخیل است. [به این کافران و مغروران به امور مادی دلفریب] بگو: اگر شما مالک خزینه های رحمت پروردگارم [مانند باران، اموال،۴۴ کیلوبایت (۳٬۵۳۹ واژه) - ۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۹
- اله و سلّم رسول او را و علامت آن آنستكه وقتى با آنحضرت در محلى براى امرى از امور اجتماعى باشند بيرون نروند از جماعت تا اذن بگيرند از او آن كسانيكه اذن ميگيرند۵۲ کیلوبایت (۴٬۵۶۳ واژه) - ۵ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۶
- النحل ٤ (رده امور شگفت آور)خداوند است. (تعلى عمّا یشرکون . خلق الإنسن من نطفة فإذا هو خصیم مبین) امور: امور شگفت آور ۶ انسان: استعداد انسان ۸; انسان از نطفه ۲، ۶، ۹; تکلم انسان ۸،۳۰ کیلوبایت (۲٬۵۸۶ واژه) - ۸ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۲
- به رنگهاى گوناگون براى شما پديد آورد [مسخّر شما ساخت]. بىترديد، در اين [امور] براى مردمى كه پند مىگيرند نشانهاى است. و نیز آنچه در زمین برای شما آفرید۳۹ کیلوبایت (۳٬۴۲۵ واژه) - ۸ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۵۲
- الحج ٤١ (رده فرجام امور)آثار اجتماعى امربه معروف ۴; ارزش امربه معروف ۳; اهمیت امربه معروف ۵ امور: فرجام امور ۶ تکلیف: مهمترین تکلیف ۵ جهاد: آثار جهاد ۱ خدا: اختیارات خدا ۶; زمینه۴۶ کیلوبایت (۳٬۸۹۳ واژه) - ۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۹
- مريم ٦١ (رده امور غیبى)نميآئيم ما مگر بامر خدا يعنى من باراده خودم نميتوانم خدمت برسم تقدير امور آتيه و امور گذشته و امر فعلى ما بدست خدا است از هيچ مكانى بمكان ديگر منتقل نميشويم۳۰ کیلوبایت (۲٬۴۰۸ واژه) - ۴ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۲۱
- و بدیشان دستور دادیم) این که غیر ما را تکیهگاه و پشتیبان خود مسازید (و امور خویش را جز به ما مسپارید). و کتاب (وحیانی تورات) را به موسی دادیم و آن را۳۱ کیلوبایت (۲٬۴۱۱ واژه) - ۲ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۴۷
- [خود از این نعمت های فراوان] بخورید و دام هایتان را بچرانید، یقیناً در این امور نشانه هایی [بر توحید، ربوبیّت و قدرت خدا] برای صاحبان خرد است. بخوريد و چارپايانتان۳۱ کیلوبایت (۲٬۵۵۶ واژه) - ۱۲ آذر ۱۴۰۲، ساعت ۰۳:۲۰
- شدنى است. (کل یجرى لأجل مسمًّى) ۹- خداوند تدبیر کننده امور هستى است. (یدبر الأمر) ۱۰- تدبیر امور عالم تنها درخور برافرازنده آسمانها ، سلطه دار عرش ، و۶۵ کیلوبایت (۵٬۲۵۴ واژه) - ۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۴۳
- است، میوه ها و سایه اش همیشگی است. این عاقبت و فرجام کسانی است که [در همه امور زندگی] پرهیزکاری کردند و فرجام کافران آتش است. صفت بهشتى كه به پرهيزگاران۳۸ کیلوبایت (۳٬۰۰۴ واژه) - ۵ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۱:۵۳
- دستور كار گذاران را ميدهى جلد 3 صفحه 392 و تنظيم امور آنها را مينمائى عرضه داشت البته بتوسط نماينده خود امور آنها را مرتّب مينمايم فرمود اگر كاركنان بنماينده۵۱ کیلوبایت (۴٬۸۴۱ واژه) - ۴ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۲
- غافل) بگذرند بزرگوارانه از آن درگذرند. و آنان که در مجلس غنا و دروغ پردازی و امور باطل حاضر نمی شوند، و هنگامی که بر گفتار و کردار لغو می گذرند، با بزرگواری۴۰ کیلوبایت (۳٬۷۵۹ واژه) - ۲۳ شهریور ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۴۵
- میکند و روز روشن را در شب تار، و خدا (به صدای اهل عالم) شنوا و (به دقایق امور خلق) بیناست. این [یاری ستمدیده بر ضد ستمکار] به سبب این است که خدا [دارای۳۲ کیلوبایت (۲٬۷۵۴ واژه) - ۱۷ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۸
- خدا معبودی بود] در این صورت هر معبودی [برای آنکه به تنهایی و مستقل تدبیر امور کند] آفریده های خود را با خود می برد [و از مدار تصرف دیگر معبودان خارج می۴۲ کیلوبایت (۳٬۴۸۶ واژه) - ۱۶ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۳۳
- الكهف ٨٢ (رده نقش امور غیبى)روزى رساندن اش، به کندى نسبت ندهد.». آفرینش: قانونمندى آفرینش ۲۵ امور غیبى: نقش امور غیبى ۱۰ اولیاءالله: اهمیت صبر درباره عمل اولیاءالله ۲۴; قضاوت عجولانه۸۹ کیلوبایت (۸٬۱۶۸ واژه) - ۶ خرداد ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۰۲
- خالص ميگردانم يوسف را براي خود که تمام امور مملكتي را باو واگذار ميكنم و در كليه امور او را طرف مشورت قرار ميدهم و بدستور و رأي۵۳ کیلوبایت (۵٬۰۲۶ واژه) - ۳ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۰۳:۵۰
- راه رفتن (و شنا کردن) در آن است، ولى بعداً به عنوان کنایه به ورود در سایر امور نیز گفته شده است، اما این کلمه در قرآن مجید بیشتر به وارد شدن در مطالب باطل۴ کیلوبایت (۳۶۴ واژه) - ۱۶ دی ۱۳۹۵، ساعت ۰۳:۴۲