ریشه عرف
از الکتاب
(تغییرمسیر از ریشه عرف)
تکرار در قرآن: ۶۹(بار)
در حال بارگیری...
قاموس قرآن
معرفت و عرفان به معنى درك و شناختن است. [يوسف:58]. بر يوسف داخل شدند يوسف آنها را شناخت در حاليكه آنها او را نمىشناختند. راغب گفته: معرفت و عرفان درك و شناختن شىء است با تفكّر و تدبر در اثر آن و آن از علم اخص است... گويند «فُلانٌ يَعْرِفُ اللهَ» نگویند «یَعلَمُ اللهَ»... كه معرفت بشر به خدا با تفكّر در آثار اوست نه با ادراك ذاتش و گويند: «اَللّهُ يَعْلَمُ كَذا» نگويند: «يَعْرِفُ كَذا» زيرا كه معرفت از علم قاصر است و در حال از تفكّر استعمال مىشود. خلاصه آن كه: عرفان نسبت به علم شناخت ناقصى است و آن از تفكّر در آثار شىء ناشى مىشود.
ریشه‌های نزدیک مکانی
ب هم ف هن ل من ه ما فى الله قول لا على امر اله عن نهى نکر وله ک ان کم بين او الى اذا الذين اتى عرف ها سوم کتب ذلک مسک نا حقق انن کون بنو رجل بعض صحب نفس الا ربب خير بلغ قوم ولى ايى کفر طوع وقى سرح فرق طلق فعل نعم امن ذنب تبع اخر صلح اخذ متع رسل حسن عصف شهد دنو هما صلو نن اول صدق غفر لم عرض انس جهل أعراف لو حکم عزز وجه ثنى نشر عزم کذب خسر لما ثم حتى ائى فيض نکح دخل يدى برج ادى
کلمات مشتق شده در قرآن
| کلمه | تعداد تکرار در قرآن |
|---|---|
| عَرَفُوا | ۲ |
| يَعْرِفُونَهُ | ۲ |
| يَعْرِفُونَ | ۴ |
| بِالْمَعْرُوفِ | ۲۰ |
| عَرَفَاتٍ | ۱ |
| بِمَعْرُوفٍ | ۶ |
| مَعْرُوفاً | ۶ |
| مَعْرُوفٍ | ۳ |
| مَعْرُوفٌ | ۲ |
| تَعْرِفُهُمْ | ۱ |
| يَعْرِفُونَهُمْ | ۱ |
| بِالْعُرْفِ | ۱ |
| الْمَعْرُوفِ | ۱ |
| اعْتَرَفُوا | ۱ |
| يَتَعَارَفُونَ | ۱ |
| فَعَرَفَهُمْ | ۱ |
| يَعْرِفُونَهَا | ۱ |
| تَعْرِفُ | ۲ |
| يَعْرِفُوا | ۱ |
| مَعْرُوفَةٌ | ۱ |
| فَتَعْرِفُونَهَا | ۱ |
| يُعْرَفْنَ | ۱ |
| فَاعْتَرَفْنَا | ۱ |
| عَرَّفَهَا | ۱ |
| فَلَعَرَفْتَهُمْ | ۱ |
| لَتَعْرِفَنَّهُمْ | ۱ |
| لِتَعَارَفُوا | ۱ |
| يُعْرَفُ | ۱ |
| عَرَّفَ | ۱ |
| فَاعْتَرَفُوا | ۱ |
| عُرْفاً | ۱ |
