الكهف ١١
گسترشکپی متن آیه |
---|
ترجمه
الكهف ١٠ | آیه ١١ | الكهف ١٢ | ||||||||||||||
|
معنی کلمات و عبارات
«ضَرَبْنَا عَلَی آذَانِهِمْ»: مراد این است که آنان را به خواب عمیقی فرو بردیم. مفعول (ضَرَبْنا) محذوف است که (حِجاباً) میباشد. «سِنِینَ»: سالها. مفعولفیه زمانی است. «عَدَداً»: شمار دار. متعدّد. صفت (سِنینَ) و به معنی ذاتَ عَدَدٍ، یا مفعول مطلق فعل مقدّری است، یعنی: تعدّد عَدَداً. «سِنِینَ عَدَداً»: سالیان دراز. سالهای سال.
تفسیر
- آيات ۹ - ۲۶ سوره كهف
- رابطه آيات داستان اصحاب كهف، با آيات قبل
- بيان اين كه «اصحاب رقيم»، نام ديگر اصحاب كهف است
- مقصود از «رحمت» و «رشد»، در دعاى اصحاب كهف
- معناى اين كه فرمود: «سپس اصحاب كهف را بيدار كرديم»
- اقرار به توحيد پروردگار و نفى ربوبيت ارباب و آلهه، در گفتگوى اصحاب كهف با خود
- جزئياتى از داستان اصحاب كهف، كه از آيات استفاده مى شود
- نظر مفسران، درباره موقعيت جغرافيایى غار اصحاب کهف
- وجه اين كه با ديدن وضع اصحاب كهف، قلب انسان مملو از رعب و ترس مى شود
- بيان هدف از بعث و بيدار كردن اصحاب كهف
- معناى جمله: «لَبِثنَا يَوماً أو بَعضَ يَومٍ»
- گفتگوى اصحاب كهف بعد از بيدار شدن، درباره رفتن به شهر
- نگرانى اصحاب كهف از فاش شدن رازشان و دست يافتن كفار به آنان
- اختلاف و نزاع مشرکان و موحدان، در باره اصحاب كهف
- وجه دلالت داستان اصحاب کهف، بر حق بودن معاد
- مقصود از: «الّذینَ غَلبُوا عَلَی أمرِهِم»
- اختلاف مردم در عدد اصحاب کهف
- هر عملی از هر عاملی، موقوف به اذن و مشیت خدای تعالی است
- وجوه مفسران، در معنای استثناء در آیه شریفه
- معناى دستور: «فراموش نکردن ذکر خدا»، در آیه شریفه
- بيان عدد سال هاى اقامت اصحاب كهف، در غار
- اختلاف مردم در مدت اقامت اصحاب كهف، در غار
- ولايت مستقل، منحصرا از آنِ خداست
- بحث روايتى
- موارد اختلاف روايات، پیرامون داستان اصحاب كهف
- چند روايت در بارۀ تقیه کردن اصحاب كهف
- روايت مشهورى از ابن عباس، در بارۀ داستان اصحاب کهف
- اصحاب كهف، ياران حضرت مهدى «عج» هستند
- گفتارى در چند فصل پيرامون اصحاب كهف و سرگذشت ايشان
- ۱ - داستان اصحاب كهف، در تعدادی از روایات
- ۲ - داستان اصحاب كهف از نظر قرآن
- ۳ - داستان از نظر غير مسلمانان
- ۴ - غار اصحاب كهف، كجاست؟
نکات آیه
۱- خداوند، با مسلّط کردن خواب بر اصحاب کهف، دعاى آنان را مستجاب کرد. (فقالوا ربّنا ءاتنا ... فضربنا على ءاذانهم) عبارت «ضربنا على اذانهم» کنایه از آن است که خداوند، خواب را بر آنان مسلّط کرد، به گونه اى که گوش آنان نمى شنید. و عطف جملهه «ضربنا» با حرف تفریع بر جملات قبل - که متضمن دعاى اصحاب کهف بود - گویاى آن است که تسلّط خواب بر ایشان، در مسیر اجابت دعاى آنان صورت گرفته است.
۲- فرو رفتن اصحاب کهف در خوابى عمیق و چندین ساله، به اراده خدا بود. (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا) «عدداً» مصدر و به معناى «معدودة» و یا «ذات عدد» است. توصیف «سنین» به این که داراى عدد و شمارش است - در نظر برخى از مفسران - به کثرت آن سال ها اشاره دارد; زیرا تعداد سال ها، اگر اندک باشد، نیاز به شمارش ندارد.
۳- حیات طولانى اصحاب کهف در خواب، از آیات الهى است. (کانوا من ءایتنا عجبًا ... فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا)
۴- خداوند، با تصرّف در حسِّ شنوایى اصحاب کهف، آنان را در خوابى چندین ساله، در غار نگاه داشت. (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا)
۵- حسِّ شنوایى، رابطه نزدیکى با خواب انسان دارد.* (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا) به خواب بردن را با «زدن حجاب و مانع بر گوش ها» بیان کردن - که مفاد «ضربنا...» است - مى رساند که ارتباط تنگاتنگى میان خواب و حسِّ شنوایى وجود دارد.
۶- اراده الهى، حاکم بر روابط و عوامل طبیعى و مادّى حیات است. (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا)
۷- سیستم بدن انسان، براى زندگى طولانى و بدون تغذیه در خواب، قابلیت دارد.* (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا) از ظاهر آیات سوره کهف، برمى آید که اصحاب کهف، در آن سال هاى متمادى، زنده، ولى در خواب بودند.
۸- غار، محلِّ به خواب رفتن چند ساله اصحاب کهف (فضربنا على ءاذانهم فى الکهف سنین عددًا)
موضوعات مرتبط
- آیات خدا ۳:
- اصحاب کهف: اجابت دعاى اصحاب کهف ۱; اصحاب کهف در غار ۸; خواب اصحاب کهف ۱، ۳; سنگینى گوش اصحاب کهف ۴; عمر اصحاب کهف ۳; قصه اصحاب کهف ۱، ۲، ۳، ۴، ۸; مدت خواب اصحاب کهف ۲، ۸; مکان خواب اصحاب کهف ۸; منشأ خواب اصحاب کهف ۲، ۴
- انسان: استعدادهاى بدن انسان ۷
- خدا: افعال خدا ۱، ۴; حاکمیت اراده خدا ۶; نقش اراده خدا ۲
- خواب: نقش خواب ۷
- شنوایى: حس شنوایى و خواب ۵
- عوامل طبیعى: حاکم عوامل طبیعى ۶
- عمر: زمینه طول عمر ۷
منابع